秦淮河

秦淮河
秦淮河
  秦淮河(qín huái hé)是南京第一大河,秦淮河分内河和外河,内河在南京城中,是十里秦淮最繁华之地。秦淮河的源头有两处,东部源头出自句容市宝华山南麓,称句容河。南部源头出自溧水县东庐山,称溧水河。两个源头在江宁区的方山埭西北村交汇,这一带河床宽广,水量剧增,形成干流,可通舟楫。然后河水绕过方山,向西北流经洋桥、青砂嘴,沿途汇集吉山、牛首山诸水,再北经刘家渡、竹山和东山,至上方门进入南京市区。秦淮河由东向西横贯市区,南部从西水关流出,注入长江

秦淮河概述

  秦淮河,古称“龙藏浦”,又称“淮水”。全长约110公里,流域面积2600多平方公里,是南京地区主要河道,历史上极有名
秦淮河
秦淮河
气。相传秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,断长垅为渎,入于江,后人误认为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。相传当年(秦始皇三十七年,公元前210年)秦始皇东南巡时,归途中察看金陵地形,遂“凿钟阜断长陇”为渎入于江(此处“钟阜”为钟山的支脉,地点就在方山脚下;所凿之渎,大致为今江宁东山镇的桥头、竹山之间的一段河面)。
  南唐诗人朱存写有《秦淮》一诗:“一气东南王斗牛,祖龙潜为子孙忧。金陵地脉何曾断,不觉真人已姓刘”。此诗是根据秦始皇下令开河道以断金陵“王气”之传说而写的一首政治讽刺诗。“祖龙”即指秦始皇。《史记始皇本记》载:“(秦始皇)三十六年秋,使者从(函谷)关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰:为吾遗池君。因言曰:今年祖龙死。裴马因集解引苏林语:“祖,始也:龙,人君像,谓始皇也”。当然,传说仅是传说而已,是作不得实际情况的科学依据的。事实上,老秦淮河弯弯曲曲,并不像人工所开凿的河道。唐代以前从未见有“秦淮”之称。秦始皇凿渠的传说,至宋代就有人怀疑。宋《六朝事迹类编》中称:“此河分派屈曲,不类人工,疑非秦皇所开”。在唐代以前,史书中也未见有秦淮河的名称。
  三国时,孙权建都建业,在《三国志·吴书》中,未曾提到过秦淮河。只有《张传》注中提到孙权时曾说:“秣陵有小江百里,可安大船,吾方理水军,当移居之。”是说孙权要在这条“小江”上训练水军。这条“小江”,就是后来所称的秦淮河。张是孙权的主要谋士,从史书上看,第一次提出金陵有“王气”之说的,即是这位高参。说秦始皇凿渠以断金陵王气,那不过是无稽之谈。秦淮河曲曲弯弯,神话传为“藏龙“所开,它西通江,称它们“龙藏浦”,倒是比较形象的。南宋诗人范成大《秦淮》诗:“不将行李试开关,谁信江湖道路难。肠断秦淮三百曲,船头终日见方山。”在这首充满哲理性的小诗中,诗人以难以忍受的、焦急而几乎痛苦的心情,描写秦淮河上行船的艰难(并以此喻比诗人人生道路的艰难),弯曲太多,盘来绕去,抬头便可见的方山而迟迟不得到达,竟要行船终日。本诗作者在同题诗作前的小序中也有“秦淮逶迤屈曲,不类人工”之语。由此也可间接说明传说中的秦始皇凿河道以断金陵王气的说法实在是不可信的。
秦淮河夜景
秦淮河夜景
  但就笔者所见,“秦淮”一词在古诗文中的出现,要较“金陵”、“扬州”、“丹阳”、“江宁”等地名为晚。在李白《留别金陵诸公》(诗中有“六代更霸主,遗迹见都城,至今秦淮间,礼乐秀群英”等语),似乎是最先出现“秦淮”之称谓的。而从此之后,“秦淮”一词在古诗词中出现的次数便车载斗量了。在歌咏金陵的古诗文中,“秦淮”便成了频频亮相的主角,倍受欢迎的常客了。
  秦淮河上源有二:东北源出自句容大茅山、宝华山间;南源发自溧水东庐山麓溧水河。两源于江宁方山南测汇流北下,此为秦淮河干流。一直流到南京武定门外。五代时杨行密筑城后,分隔秦淮河为内河和外河。外秦淮河的一股为干流,绕城南经城南门(今中华门)、水西门、定淮门外,今由三汊河口注入长江;另一股称内秦淮河,由通济门东水关入城,在淮清桥又分南北两支,南支号称“十里秦淮” (即古诗词中出现频率至高的“六朝金粉”之地),经夫子庙、文德桥、镇淮桥折西北至下浮桥,由水西门西水关出城与干流汇合。北支即古运渎,经内桥、笪桥、文津桥、张公桥出涵洞口入干流,而后并入长江。而在唐宋以前,长江干流是在城西石头城(今清凉山附近)流过,秦淮河的入江处是在古长干西北不远处双水会流处的白鹭洲头(形成了“二水中分白鹭洲”的壮观景象” )。后来,由于江沙的堆积,江流逐渐西移,秦淮河才改沿较深的残留江道,往北流入长江。这一点,即使在唐、宋诗词中也可以清楚地体现出来。
  在众多的登城西高处(如凤凰台,瓦官阁、建康城楼赏心亭等)吟咏的诗词中,多写到近处的长江和白鹭洲等等。1983年,根据钻探资料证实,南京市区地表下面还埋藏着一条古秦淮河道由东南向西北,由今武定门外入城,到狮子山东侧注入长江(这条古河道属埋藏性古河道,谷底埋深一般在地表下30-35米处,宽度一般在500??800米,古河道的地质年代为晚更新世晚期(晚约距今二、三万年)到全新世(约3000年前)。地质考古学家证实,远在7000万年以前,就有了这条河流的雏形了。后来之所以叫秦淮河,是唐朝诗人根据传说入诗的结果。
  秦淮河和钟山、石头城等一起,经历了岁月的风风雨雨,成了古城沧桑变化的历史见证者,而尤其是六朝“金粉之地”的十里秦淮一带,更经历了朝代更迭的大起大落,历史、文化内涵极其丰富。

秦淮河历史

  秦淮河是南京古老文明的摇篮。秦淮河在远古时代,秦淮河就是扬子江的一条支流,新时器时代,流域内就有人类活动。沿岸就人烟稠密,经济发达,从东水关至西水关的沿河两岸,东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。这里孕育了南京的古老文化,被称为“南京的母亲河”。
秦淮河
秦淮河
  从南朝开始,秦淮河成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立,浓酒笙歌,无数商船昼夜往来河上,许多歌女寄身其中,轻歌曼舞,丝竹飘渺,文人才子流连其间,佳人故事留传千古。秦淮河六朝时代,秦淮河及夫子庙一带便已繁华异常,十里秦淮两岸贵族世家聚居,文人墨客荟萃,儒学鼎盛。隋唐之后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,咏叹“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清再度繁华,富贾云集,青楼林立,成江南佳丽之地。明清两代是十里秦淮的鼎盛时期,金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。在清代江南贡院考区高中状元者达58名,占清代状元总数的52%。明清两代名人,吴承恩唐伯虎郑板桥吴敬梓翁同龢张謇等均出于此。
  但到了近代,由于战乱等原因,河水日渐污浊,两岸建筑多被毁坏,河水亦日渐污浊,昔日繁华景象已不复存在。1985年以后,江苏省、南京市拨出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国著名的游览胜地。河上之船一律彩灯悬挂,游秦淮河之人,以必乘灯船为快。由朱自清名篇《桨声灯影里的秦淮河》,可领略灯船丰采一、二。游客云集之处。“衣冠文物,盛于江南;文采风流,甲于海内”。因其得天独厚的地域人文优势,古往今来,星移斗转,在这“江南锦绣之邦,金陵风雅之薮”,美称“十里珠帘”的秦淮风光带上,点缀着数不尽的名胜佳景,汇集着说不完的轶闻掌故;曾涌现了多少可歌可泣的人物,又留下了多少可纪可述的史迹!她既有历史上的繁华盛况,更有现代再创的灿烂美景,历代名人为她击节吟咏,当代志士为她慷慨放歌。
  如今,秦淮河风光带,以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括瞻园、夫子庙古建筑群、白鹭洲、中华门城堡,以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河景观,融古迹、园林、画舫、市街、河房厅和民俗民风于一体,极富情趣,魅力空前。
  在众多的南京人和外地人心目中,秦淮似乎是个永恒的话题。她是古城金陵的起源,又是南京文化的摇篮。这里素为“六朝烟月之区,金粉荟萃之所”,更兼十代繁华之地,被称为“中国第一历史文化名河”。

秦淮河景观

  

·秦淮河夫子庙

秦淮河之夫子庙
秦淮河夫子庙
  是孔庙的俗称,原来是供奉和祭祀孔子的地方。始建于1034年,位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的泮池,南岸有照壁,北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。由于时代要求,孔庙现已成为群众文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格,这里供应的传统食品和风味小吃不下200种。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙市会的格局,复建了东市场、西市场。

·明远楼

秦淮河明远楼
秦淮河明远楼
  是贡院内楼宇之一,楼宇层出不穷,高三层,作四方形,飞檐出甍,四面皆窗。明远楼为江南贡院的中心建筑,原是用来监视应试士子队贡院考试匠行动和院落内执役员工有无传递关节的设施。据《贡院碑刻》所载:此楼修建于明嘉靖十三年(1534年),虽距今已有460多年历史,但仍保存完好,它是我国目前所保留的最古老的一座贡院考场建筑。“明远”二字,取自于《大学》中“慎终追远,明德归厚矣”的含意。此楼高三层,底层四面为门,楼上两层四面皆窗,站在楼上可以一览贡院,它当时起着号令和指挥全考场的作用。此外,每逢中秋佳节,监临、提调、巡察等官员还可登楼赏月,品茗行吟,凭窗眺望那名闻遐迩的秦淮灯火。
  楼下南面曾悬楹联,系清康熙年间名士李渔所撰并题:“矩令若霜严,看多士俯伏低徊,群器尽息;襟期同月朗,喜此地江山人物,一览无余。”从联中也可看出明远楼设置的目的和作用。大门上悬有横额“明远楼”三个金字,外墙嵌《金陵贡院遗迹碑》,记述了贡院的兴衰历史,碑文最后叹道:“今则娄百年文战之场,一时尽归商战,君子与此,可以观世变矣!

·乌衣巷

秦淮河乌衣巷
秦淮河乌衣巷
  在夫子庙文德桥南,三国时孙吴的卫戍部队驻此,因官兵皆身穿黑色军服,所以其驻地被称为乌衣巷。乌衣巷地处秦淮河畔,是六朝有名的商业区和王公贵族的住宅区。东晋时以王导谢安两大家族,都居住在乌衣巷,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

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·媚香楼
秦淮河媚香楼
秦淮河媚香楼

   是李香君的故居。李香君是名著《桃花扇》中的秦淮名妓,传说实有其人。媚香楼位于南京秦淮河南岸,左牵文德桥,右携来燕桥,南望乌衣巷,北依夫子庙。

·瞻园

  曾为明功臣中山王徐达之府邸花园,太平天国时为东王杨秀清王府。瞻园是江南名园,布局典雅精致,小巧玲珑,曲折幽深。瞻园素以假山著称,全园面积仅八亩,假山就占了3.7亩。园中有三座各具风姿的假山,为明代遗物。位于夫子庙西,是南京现存两个古典园林之一(另一个是天王府中的煦园),建于明初。当时这里是徐达的府邸花园。后来乾隆南巡时曾驻跸于此,并题“瞻望玉堂”,遂名瞻园。走进雅致的回廊,数步后,便可见到一玲拢的奇石“仙人峰”,相传为宋徽宗时“花石纲”遗物。石高约丈余,颇具瘦、皱、透、漏、秀五个特点。
 
秦淮河瞻园
秦淮河瞻园
   该园分东西两个部分,大门在东半部,大门对面有照壁,照壁 前是一块太平天国起义浮雕。大门上悬一大匾书“金陵第一园”,字系赵朴初所题。进门正中是一尊洪秀全半身铜像,院中两边排列 着当年太平天国用过的大炮20门。二进大厅上有郭沫若题写的“太平天国历史陈列”匾额,主要陈列文物有天父上帝玉垄、天王皇袍、 忠王金冠、大旗、宝剑、石槽等300多件,总陈列面积约1200平方米。该馆现已收集到太平天国文物1600余件,其中有42件一级文物,这是东半部。西半部是一座典型的江南园林,园内古建筑有一览阁、花篮厅、 致爽轩、迎翠轩及曲折环绕的回廊,这些建筑和回廊把整个瞻园分 成5 个小庭院和一个主园。
  秦淮河穿过玉兰院、海棠院,便来到精巧的花监厅。这里一步一景,涉足成趣。主建筑是静妙堂,静妙堂为鸳鸯厅,它一面建在水上,宛若水榭。堂前廊檐下有一排靠椅,供游人休息。同时可以仔细欣赏榭前假山,聆听山上泻下的三叠瀑布的声响,凝视山中石洞和山下一泓池水,这时你会很自然地走下廊檐,沿着假山小径及临波而建的石路走一趟,爬上山巅,看看曲水的源头,俯视全园景色,倍觉心旷神怡,无比愉悦。 静妙堂把全园分成两个空间,南部视野近,北部视野远,北静而南喧,南北各建一假山和水池,以溪水相连,有聚有分,水居山前,隔水望山,相映成趣。 瞻园位于南京市瞻园路208 号,又称太平天国历史博物馆。从夫子庙向西步行7、8分钟即到。

·白鹭洲公园

  是一个以桥为特色的园林,园内宛如襟带的小桥竟有15座之多,其中有典雅玲珑的独孔桥、三孔桥、七孔桥,还有四角重檐的亭桥等。景色幽丽的白鹭洲公园,历史上称为徐太傅园,徐中山园、东园,是明初中山王徐达王府的东花园。解放前夕,已沦为一片废墟。1951年结合秦淮河整治,滩湖堆山,广植花木,整合适和新建了烟雨轩、话雨亭等园林建筑,园容初具规模,1976年建成开放。重建后的白鹭洲公园,以中国自然山水园为主格调,建筑采用明清江南园林的传统风格,与夫子庙地区明清风格的建筑群互为映衬,相得益彰。近来又建成集惊险、刺激、健身、消暑为一体的水上乐园,为游人提供了新的场所。白鹭洲公园紧邻夫子庙闹市区,是闹中取静的好去处,犹如镶嵌在夫子庙秦淮风光带上的一颗璀璨明珠。

·中华门

  为明都城南门,明清两代叫聚宝门,是南京城门中最雄伟的一座,也是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城。城门规模宏大,设计巧妙,结构复杂,共有四道券门,三道瓮城,另外还有27个藏兵洞,并有马道可骑马登城,在中国城门建筑史上占有极其重要的地位。
  江南贡院江南贡院清代置江南省,是夫子庙地区三大古建筑群之一。始建于南宋,是县、府学考试场所,至同治年间,已建供考试用的“号舍”20644间,还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房在内。
  清末废科举兴学校,贡院也随之失去作用。1919年开始拆除贡院,除留下贡院内的明远楼、衡鉴堂和一部分号舍作为历史文物外,余下部分全部拆作,辟为市场。

·秦淮八绝

  秦淮河金陵小吃,历史悠久,品种繁多,自六朝时期流传至今,多达80多个品种。名点小吃有荤有素,甜咸俱有,形态各异,尤其是以秦淮八绝(八道点心)叫绝。前国家副主席荣毅仁在夫子庙品尝秦淮风味小吃后,题写横幅:“小吃好吃”,亦作“吃好吃小”。
  第一绝:永和园的黄桥烧饼和开洋干丝
  第二绝:蒋有记的牛肉汤和牛肉锅贴
  第三绝:六凤居的豆腐脑葱油饼
  第四绝:奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包
  第五绝:奇芳阁的麻油素干丝和鸡丝浇面
  第六绝:莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕
  第七绝:瞻园面馆熏鱼银丝面和薄皮包饺
  第八绝:魁光阁的五香豆和五香蛋

秦淮八艳

  秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。
  明末在秦淮一带的八个名妓,又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是陈圆圆而称为八艳。

秦淮河文学

  秦淮河唐朝诗人刘禹锡游金陵,看着以前非常显赫而后来又成为废墟的王谢宅第,曾作《乌衣巷》诗一首,慨叹这种历史变迁:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
  东晋著名书法家王羲之王献之也住这一地区。夫子庙附近的桃叶渡,据说是王献之迎接其妾桃叶的渡口。相传王献之的爱妾桃叶与其妹桃根乘舟来到这里,王献之来到渡口迎接,并作《桃叶歌》相赠:“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”桃渡以王献之的风流故事吸引着一代又一代的文人墨客。又以其“桃叶映红花,无风自婀娜”的优美景色使人陶醉。
  唐代诗人杜牧有诗写道:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”
  “梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边,一带妆楼临水盖,家家粉影照婵娟”。这是清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中所描绘的秦淮河畔在当时的繁华景象。
  朱自清俞平伯曾共游十里秦淮并且各自都写了一篇游记散文,都以《桨声灯影里的秦淮河》为名。在他们清新优美的笔墨中,我们可以看到作者对卖艺歌女的同情与尊重,更可以看到作者对茵陈如酒的十里秦淮的喜爱与眷恋。朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》在《朱自清散文集》里有。

如今秦淮

  “十里秦淮千年流淌,六朝胜地今更辉煌”。秦淮风光带自从八十年代中期复建以来,至今已是十载有余。
  由于各级政府和旅游部门的关心,“十里秦淮”经过十年努力,如今以内秦淮河为轴线,以夫子庙为中心的具有明清风格、庙市街景合一的文化、旅游、商业、服务等多功能相结合的秦淮风光景区,以崭新的风姿出现在南京城,日益显示出她迷人的魅力。1991年5月,夫子庙和秦淮风光带被国家旅游局作为“中国旅游最好景点”推向国际旅游市场。作为江苏旅游的“龙头”和南京对外的“窗口”,秦淮成为人们摩肩接踵、流连忘返的游览胜地。