龟虽寿

龟虽寿
龟虽寿
  《龟虽寿》曹操乐府歌辞《步出夏门行》的第四解,这一组诗包括五个部分,首篇为序,以下各篇分别取诗句命名,依次是《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》、《龟虽寿》。建安十二年(207年),曹操平定北方乌桓,基本上北方完成统一,班师途中所作。    
   此诗富于哲理,阐发了诗人的人生态度。笔调兴会淋漓,有一种真挚而浓烈的感情力量。写这一组诗时,曹操刚击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,充满建功立业的豪情壮志,《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。
    

作者简介

    
曹操
曹操
  曹操,字孟德,小字阿瞒,一名吉利,汉族,沛国谯(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。曹操一生征战,为全国尽快统一,在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外,他还精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄,他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,慷慨悲凉。
    

创作背景

    
  作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨地吟道:“神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”曹操反其意而用之,说神龟纵活三千年,可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载:“飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与 同矣!”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾,本领可谓大矣!然而,一旦云消雾散,就和苍蝇蚂蚁一样,灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武,服食求仙,亦不免于神仙长生之术的蛊惑,而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识,这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调,慷慨高歌曰:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
    

作品详情

·作品原文

    
     《龟虽寿》
《龟虽寿》书法
《龟虽寿》书法
                          ——曹操
  
     神龟虽寿, 犹有竟时。   
     螣蛇乘雾, 终为土灰。   
     老骥伏枥, 志在千里。   
     烈士暮年, 壮心不已。   
     盈缩之期, 不但在天。   
     养怡之福, 可得永年。   
     幸甚至哉, 歌以咏志。
    

·作品译文

    
     神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终结的时候。   
     腾蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。   
     年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。   
     有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。   
     人的寿命长短,不只是由上天所决定的。   
     只要自己调养好身心,也可以益寿延年。   
     我非常高兴,要用这首诗歌来表达自己内心的感受。
    

·作品赏析

  《龟虽寿》的首四句以“神龟”、“腾蛇”喻作长寿齐天,但仍有尽头,“犹有竟时”。当时为建安十二年(公元207年),距汉初高祖立国已隔四百多年,在中国历史上也算是长寿强盛的王朝了。然则,这里“神龟”、“腾蛇”可另有隐义,暗指汉家王朝呢?此实难以推敲,但当时操已稳操北方,上下归心,又挟持汉帝,其威势已绝不在天子之下,曹操尚且“志在千里”,年届半百仍“壮心不已”。如此雄心也当称得上乱世之枭雄了!
    
  这首诗的开头以神龟虽然长寿,始终还有死的时候;腾蛇纵能驾雾升天,终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥,志在千里”,曹操当时虽已五十三岁,但仍如伏在马槽的千里马一样,志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作,暗示曹操志不在乌桓,而在千里之外的南方。观当时形势,公元207年,曹操平定乌桓而归,整个北方和中原大致略定,余下来的就只有南方的刘表、刘备,和江东的孙权。故此,曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上,翌年,即建安十三年(公元208年),曹操确曾挥大军南下,图一举收复刘备孙权。可惜在赤壁之战中大败,实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里,其雄霸千里的欲望和野心,由这首诗中真可以略窥一二。