祝英台

祝英台
祝英台
  祝英台生于孝武帝太元二年,即377年。祝家也是由于出现“五胡闹中华”的局面而南迁的士族,定居在山明水秀的上虞,即今天中国浙江省北部,在一处荒僻的梅溪源头聚族而居,人们都把这里称之为祝家庄,传到祝英台已是南迁之后的第四代了。
  祝家村背后是青山,前面有条小河,叫玉水河。此河可通余姚、宁波。离此不远处,有个余姚马家。祝氏祖先原籍山西太原,南迁到此定居,原在上虞县城教书为业,子孙移居上虞各地。村中原有一座规模较大的宅院,后因战争被毁,住宅面积约有五百平方米,还有花园遗址。村边有一个湖叫“千金湖”,有两人合抱的金桂、银桂,还有云柏、石榴等古树。还有祠堂及石碑,记录着祝氏的历史。

梁祝传说

 
化蝶
化蝶
  《化蝶飞》
  诗作:申宝峰
  我想和你成双对,可是天公不作美.
  你情我愿终不悔,只有共死化蝶飞.
  《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大传说。
  其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。
  梁山伯与祝英台的爱情,足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称,它是中国古典悲剧的颠峰,最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。

·版本一

梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台
  祝家的上两代曾经数度为朝廷效力,追随祖逖陶侃桓温等大军北伐,并且收复了原来西晋的都城,一度进军陕南。祝英台的童年时期,经常听到长辈们叙述征战的故事,小小的心灵中便立下了志愿,要成为一个效命疆场的。
  383年,,前秦苻坚以投鞭止流之势,动员百万人马,大举攻晋,东晋宰相谢安边下围棋边指挥晋军反击,区区八万之师,竟然在他的侄儿谢玄的巧妙运用下,把来犯之敌打得落花流水,也留下许多美好的故事,如“八公山上,草木皆兵”“风声鹤唳”。祝英台当时正度过她多彩多姿的童年,巾帼英雄没有当成,却熟读经史,成为了遐迩皆知的才女。
  祝英台不是属于那种云鬓花颜,娇婉柔丽的女子,相反地却是一位活泼爽朗而略带几分男性气概的闺阁人物,为了满足她不能驰骋疆场的遗憾,遂降格以求地说服了父母,女扮男装,到杭州负笈游学,这时她只不过是刚满十四岁而已。
  正值阳春三月,一路上桃李芬芳,江南草长。祝英台与服侍她的家人缓缓前行,在一处风光明媚,杂花生树的路旁小亭中,邂道了由贸城而来的梁山伯,双方一见如故,相谈甚欢,于是结为异性兄弟,结伴同行,不日到了杭州城外的“崇绮书院”,拜师入学,朝夕勤苦攻读诗书。子在川上曰:“逝者如斯夫!”三年时间,弹指一挥,略嫌木讷而且长祝英台一岁的梁山伯,竟然没有发觉祝英台是个女孩。
  三年时间不算短,耳鬓厮磨,日久生情。祝英台多次显示爱恋之意,又恐怕稍有一不慎便会弄得不可收拾;而梁山伯一本兄弟之情;并没有特别的感受。恰好祝英台的母亲生病,祝英台仓促回乡,梁山伯依依不舍地送了一程又一程。
  不久,梁山伯便风闻到祝英台居然是个红粉佳人,而且回乡后便许配给了贸城姓马的人家。人非草木,梁山伯迫不及待地赶到祝家,岂奈木已成舟、只有泪眼相向,凄然而别。真是相见莫如不见,多情还似无情。
  三年的同窗,一同切磋学问,相互照顾扶持;风嫠展书读,挑灯写文章;春来花丛温步,秋夜畅谈理想;关怀疾病,分享欢乐。点点滴滴的往事都化作刻骨的相思,一点相思,万种柔情,从记忆的深处如春蚕吐丝,绵绵不绝。
  怪只怪梁山伯太不解风情,怪只怪祝英台没有把自己对梁山伯的情意,适时地告诉父母,在男大当婚,女大当嫁的情况下,答应了门当户对的马家求婚。既然有了婚约,便不能随意更改,当时是士族之风盛行,重门第,讲阀阅。祝、马两家都是由北方迁来的体面人家,祝家是不可能因照顾小女儿的情意而丢掉脸面的。
  问世间情为何物,只教人以生死相许……。祝英台明白自己是深深爱着梁山伯的,她以为梁山伯并不爱她才答应马家求婚,现在梁山伯向她一吐衷肠,她可是肝肠寸断。人世事,几圆缺。婚约!婚约是不能废的,怎么办呢?痴情的女子用上了“拖延战术”,希望借时间来改变一切。主意既定,祝英台私下派人送信给梁山伯,希望他暂时隐忍一切,努力求取功名,以图借垣赫的声势来扭转一切,并表示对梁山伯海枯不烂,此情不渝。
  一年过去了,两年过去了,祝英台已经是年近二十岁的人了,过去十四岁出嫁的闺女多的是,十七八岁更是公认的适婚年龄,虽然马家一再催促,父母也心急如焚,祝英台就是不肯点头答应.甚至不惜以死相胁,终于得到双方家庭的允许,婚事等到祝英台过了二十岁生日再说。
  果然,皇天不负苦心人,在爱情这一伟大动力的驱使下,梁山伯终于获取了功名,又恰好被皇帝任命为贸城县令,贸城就是今日的浙江宁波。宁波在甬江与姚江汇流的地方,距海约四十里,江水清澈深泓,无滩险淤沙,便于舟船航行,到了唐代,这里成为日本人入贡和贸易的要道。东晋的时候虽然还没有与海外来往,然而商衢繁荣,舟揖辐辏,已经颇具大商埠的气势了。
  梁山伯到任以后,忙着施政听讼,暂时还不便专注自己的私人事务,等到一切都就绪以后,衡情度理又不便贸然行事。贸城马家世代为官,宗族繁盛,梁山伯实在想不出什么充分的理由来横刀夺爱。因爱故生忧,因爱故生怖。忧心如焚,闷闷不乐的梁山伯终至于一病不起,溘然而逝。
  就象是晴天霹雳,祝英台先是目瞪口呆,继而放声大哭,既哭梁郎的可怜,也哭自己的可悲,更哭梁郎的无能。这边是愁云惨雾,了无生趣;那边是催婚使者不断。祝英台的父母用尽了方法,一面好言相劝,一面苦苦哀求,祝英台万念俱灰,而且也再没有理由加以搪塞,于是心思一横,答应了择吉出嫁马家。
  梁山伯死后,他的亲友遵照他的遗愿将他葬在贸城西郊邵家渡山麓,意思是要一睹祝英台出嫁时喜船路过的风采。祝英台自然是为了情郎,非要在出嫁时经过邵家渡不可了。更提出要到昔日的同窗好友梁山伯的墓上去祭拜一番的要求。笃念旧谊,益见多情,双方家长自然也不便峻拒。
  北方人结婚时,新郎骑马,新娘坐轿;南方人,特别在江南水乡,结婚时多乘舟船。祝英台的喜船经过邵家渡时,马家迎亲执事人等,原想顺风急驶,让船来不及靠岸就驶过邵家渡,如果要拜墓,等三朝过后与新郎双双前往也不为迟。谁料船至邵家渡时,忽然狂风大作,江面波涛汹涌,喜船连忙靠岸避风,祝英台也就从容上岸.前往梁山伯坟前祭拜。一声哀号,伤心欲绝,刹那间天摇地动,飞砂走石,白昼灰瞑,就在迎亲和送亲的执事人员大惊失色时,忽见坟前裂开一条一尺多宽的隙缝,说时迟那时快,祝英台一跃而入.转瞬风停地平,一切恢复正常。
  其实,祝英台在答应出嫁的时候,便抱定了以身殉情的决心,她想过投江,自缢,总觉得不及亲到梁山伯的坟前撞碑为佳,本来是打算祭拜以后,一头向墓碑上撞去以结束自己的生命,不料却天从人意,省去了许多周折。当时的人都认为是天意,连朝廷都啧啧称奇,如果仔细探究起来,那天大约是龙卷风加上地震凑巧与祝英台拜墓的事凑在一块而已。
  不管怎么说,这事是很感人,宰相谢安奏请孝武帝,敕封该地为“义妇坟”,并立庙祀奉。
  晋安帝时,国家多难,梁山伯又屡显灵异为国效劳,为地方消灾,于是被敕封为“忠义王”。后来邵家渡的山坡上,时有大蝶双飞翩翩,据说黄色的蝴蝶就是祝英台,而褐色的蝴蝶就是梁山伯
宁波梁祝文化园
宁波梁祝文化园
  被人称之为:“三生慧业,不耐浮尘,寄思无端,抑郁不释,韵淡疑仙,思幽近鬼。”“骚情古调,侠肠隽骨,隐隐奕奕,流露子豪楮间。”著名的清代大词人,相国公子纳兰容若写了一首题为《蝶恋花》的情词:
  “辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。”“无那尘缘容易绝。燕子依然,软踏帘钧说。唱罢秋坟愁未歇.春丛认取双栖蝶。”结语把永恒的爱情寄托在化蝶上,就是用祝英台与梁山伯的事迹来抒写胸中的块垒。
  至今宁波城西十五里的高桥乡,倚山面水的山坡上,尚有一座构筑精致的庙宇,门题:“敕封忠义王庙”,庙内即供奉着官服的梁山伯和穿新娘子衣服的祝英台,庙前有一段雕着大荷花的石板路,尽头有一座精巧的石拱桥,叫“夫妻桥”。庙右就是梁山伯与祝英台的坟。庙后有两人的寝殿,仿照卧室布置,宝帐绣榻,明镜香橱,榻前放有男女绣花拖鞋;橱中悬挂梁山伯的袍服冠带和祝英台的罗衣绣裙。庙前的楹联写着:“精忠不二昭千古,大义无双冠五洲。”
  相传八月二十一日是祝英台的日子,从一千六百多年前的东晋末年开始,直到现在,每年从八月初开始直到月底,四面八方的水陆香客,络绎不绝地前往忠义王庙进香,尤其是青年男女更是成群结队烧香许愿,并在墓地绕行一周。以符合长久以来的古老相传的一句俗谚:“若要夫妻同到老,梁山伯,祝英台坟上绕一绕。” 宁波在宋代以后,成为对外通商的四大之一,历代古迹甚多,如天童寺及霞屿寺等,而游人最多,名气最大的仍是忠义王庙。

·版本二

梁祝
梁祝
   “梁祝”故事在民间流传已一千四百六十多年,被誉为爱情的千古绝唱。据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁,至今尚存遗迹。虽然关于“梁祝”的人物出生地和故事发源地有众多说法,但“梁祝”故事源头在河南省驻马店市汝南县不容置疑。
  故事发生的年代被认为西晋中晚期。“梁祝”的籍贯和求学攻书地、民间传说和民间文学作品多认为在汝南县,对殉情埋葬地也多认为在汝南县更为合理。
  祝英台:梁祝故事是中国四大民间传说之一,被人们誉为东方的“罗密欧与茱丽叶”。这个故事至少在唐代就有记载,到了元、明代,梁祝的故事已经大量进入戏剧。较早的版本之一是明代戏剧《同窗记》。东晋时,曾任府台的祝员外小女祝英台求学心切,女扮男装,到杭州读书,与梁山伯同窗三年,结下了不解之缘。英台与山伯山盟海誓,私订终身,谁知祝员外早将英台许配给马家公子。山伯郁闷成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途经山伯墓地,纵身一跃,投入墓中,双双化为蝴蝶。不仅有戏曲、歌谣,更有杰出的小题琴协奏曲。
  东晋永和九年三月。一日,会稽郡上梁村的梁光汉,中年喜得贵子,格外器重,请来识字先生给儿子取名。先生对梁光汉说:“为人处事要重仁义道德,孩子就取字‘处仁’,你身居山村,难得第一子,名叫‘山伯’吧。”梁光汉夫妇对此十分满意。
  山伯自小聪明超人。到四五岁时,听大人讲故事,非但一遍能记住,而且还能原原本本传给邻里小孩听。数数、算帐一清二楚。上山砍柴,放羊喂鸡,勤快能干。长到12岁时,一天,他看到几个富家子弟提着书箱去念书,小山伯很羡慕,他好奇地跟到读书处,在窗台上张望。只见一位老先生摇头晃脑在教书,他觉得很新鲜,不知不觉地竟把先生念的和解释的东西一一记住了。 当先生抽查学生背诵时,有一位学生背不下去了,在窗外的梁山伯捂嘴一笑,忍不住接着背下去了。先生一听外面有人接背课文,感到惊奇,出来一看,原来是位机灵秀气的孩子,十分讨人欢喜。先生问:“孩子,你为什么不上学?”山伯有礼貌地回答:“家里没有钱供我上学。”先生有心栽培这个聪明的孩子,就叫山伯引路到家。先生对梁光汉说:“我看这孩子聪明过人,将来必成大器。人家孩子读书要交三石五斗米,你家孩子我粒米不收,书本文具由我资助。”梁光汉一听,很是高兴,心里想,我家世代不识字,能在儿子一代读书识字,再好不过了,于是就答应了先生。小山伯对先生感激不尽,向先生深深一鞠躬。
  果然,山伯在学堂念书,四书五经,过目不忘;吟诗作文,出口成章。入学三年,才华出众,年年第一,先生心里自然十分高兴,但是转念一想,这孩子在我地方已无书可读了,应为他的前程着想,不如送他到贸阝城四明学馆名师处去深造。出于爱才,先生说服山伯父母,倾囊相助一百二十两银子,作学费盘缠,并向名师修书一封,引荐梁山伯入学。
  春上,梁山伯告别父母,辞谢恩师,肩挑竹书箱,随带干粮,朝东沿江日夜兼程向四明山下贸阝 城赶路。日出而起,日落歇脚。一日来到渡口,搭船渡江去贸阝 城。上船时,碰到一位书生模样男子,旁边还有一位挑书箱的书童。同行三分亲,梁山伯上前询问:“请问公子尊姓大名,家居哪里,此行何处?”只见对方彬彬有礼答道:“鄙人姓祝,名英台,字信斋,祝家庄人。此去四明贸阝城从师求学。”山伯一听,志同道合,十分高兴。连忙通报自己姓名和住址。并说: “你我两家只数山相隔,同属会稽郡,也算同乡,本人才疏学浅,请公子多多指教。”英台忙说:“不必客气,不必客气。”两人在船上滔滔不绝,叙谈得很投机。又互通年龄,山伯16岁,长英台2岁,于是双方称兄道弟,好不亲热。英台的书童银心为英台巧遇这样和气有礼的兄长感到十分高兴。
  来到贸阝城,梁山伯、祝英台拜见名师,安顿住宿。被分到同桌学习,同室同床住宿。话说那祝英台,原是祝家庄员外祝公远的九千金,因祝家有八个儿子,最小的是女儿,在家被视作掌上明珠。自小聪慧过人,知书识礼。,但娇生惯养,也很任性。到14岁时,竟缠住父母要上学。祝员外经不住英台撒娇,便答应了。但又一想,自家府第高贵,而女孩出门读书,有失礼仪,让人笑话。便对英台说:“自古女子不上学,你还是在家习字读诗吧。”英台灵机一动说:“父亲,女儿早有妙计,我女扮男装远离家乡求学,这不会有损父亲名声,女儿主意早定,不可改变。”父劝女顶,一来一去,最终还是祝员外让步。
  现在梁祝来到贸阝城上学,同桌同床,由于梁山伯忠厚老实,行动拘谨,又因为祝英台防范严密,晚上睡觉杯水相隔,虽偶露真相,英台巧言掩盖,终究没有让梁山伯察觉英台女儿身。倒是同班马文才常常疑心。
  三载同窗,弹指一挥间。英台思念父母,召她回家的书信也到了,就辞师回家。梁祝情深如海,十八里相送。此时祝英台爱慕之心越发强烈。一路上,清水井边作暗喻,独木桥上比鹊桥,碰到鸳鸯打比方,最后道出月下老人来牵线结姻缘,一直到长亭话别,忠厚老实的梁山伯始终没有领悟。这时祝英台只得拿出最后一着棋子了,对梁山伯说:“梁兄,你我三载同窗,情深义重,英台我无以报答,想给梁兄提亲。”山伯一听,非常害羞,脸也红到了耳跟。英台鼓足勇气,丝毫不放弃最后机会,顿了顿嗓子说:“我家有个小九妹,才貌双全,知书达礼,同梁兄十分相配,梁兄意下如何?”山伯忙说:“多谢贤弟。我家无万贯钱财,又无高贵门第,怕不配贤妹吧。”英台紧追不放:“只要梁兄愿意,单凭你才华人品,我小妹哪论门第家产,望勿推辞。”山伯听英台说的蛮有道理,仗英台信义,就把终身大事托付英台。英台临别回头再三叮嘱:梁兄及早遣媒来提亲,千万勿误。山伯连连应诺。
  长亭一别,又过一载。一日,梁山伯突然想起英台临别重嘱,便去祝家庄拜访英台。山伯在村头逢人便问:“我贸阝城读书同学英台家在何处?”庄里的人都说没有这样的人。走到一棵古樟树下,遇见一童颜鹤发老者,山伯就上前询问,老者神秘地一笑说:“本庄祝员外千金祝九娘,写得一手好文章,想必你是找她了。” 山伯一听,出于害羞的本能,连忙摆摆手说:“不是,不是,她是我同学英台的妹妹,我是找她哥哥。”转念又一想,也好,反正是找她家,又忙说:“请问老伯,她家怎么走?”老者顺手一指说:“庄东朱门粉墙就是祝家府第。”山伯谢过老者,快步朝祝府而去。
  山伯上祝府登门求见,祝员外曾几次去贸阝 城看望过英台,同山伯熟悉,故破例让山伯进深闺楼台相见,以叙同窗之情。山伯一见英台,方知是女儿身。此时回想三载同床,羞愧难言,连连摇头。还是英台大方,上前解释:“我身为女子,如不女扮男装,怎能同男子一样去上学呢,实在是不得已啊,请梁兄见谅。”停了一番,英台若有所失地说:“小九妹就是英台,梁兄你为何不早托媒来提亲?现我们同窗马文才的父亲马太守前些日子遣媒说亲,送来聘礼,因我父亲来四明学馆看望我时,顺便拜访了家住贸阝西的会稽府马太守,认为马家有权有势,门当户对,就应允了马家,愿结秦晋之好。你我同窗情深,但为时已晚。”山伯听后十分后悔,当初十八里相送,英台句句表真情,自己却一点不领情。 只好痛苦地告辞英台。
  山伯回家,其父母很是喜欢,但见山伯整日闷闷不乐,唉声叹气,反复询问,仍闭口不语,身体日见消瘦。
  这年秋,朝廷简文帝举贤良,四明学馆把品行端正、学业卓著、独占头名的梁山伯推举上去。一日,江浙道台衙使策马前来报喜:奉诏,梁山伯出任鄞县令。梁山伯有志为民造福,顾不得私情折磨,带病上任,当年20岁。到任后,治理三江,使农田旱涝保丰收;帮助农民治灭虫害;整顿鄞城秩序,惩处一批横行不法“地头蛇”。不到一年,政通人和,百姓安居乐业,梁山伯因病痛和劳累交加,次年八月十六,巡视姚江大潮水位时,累倒在鄞西清道源九龙墟,临终嘱衙吏就地安葬,以示死守姚江大堤;同时祝英台若嫁到贸阝西马家,这里也是航船必经之处,祝英台可以看到他的灵墓。梁山伯勤政安民的事迹,在百姓中一传十,十传百,一时间,家喻户晓,妇孺皆知,名扬京城。于是晋安帝谥封梁山伯为“义忠王”。
  不久,祝英台青春十八,马家催着成亲,祝英台难违父母之命,媒妁之言,被逼上轿,在渡口换乘大船,朝姚江撑来。船到九龙墟,突然风浪大起,船无法行驶。英台侍女银心眼尖,发现岸旁有座新坟,觉得事出有因,借问船老大:“请问,这是谁家墓冢?”船老大熟门熟路,并且早已熟知梁山伯事迹,就回答说:“梁县令山伯英灵在上。”银心悄悄告知英台。英台一听,不管一身红装,就对媒人说:“我要上岸祭梁兄。”媒人不敢作主,转告新郎马文才。马文才感到十分恼火,但又不便发作,就哄着祝英台说:“娘子,今天是咱们大喜日子,祭坟会红白相冲,不吉不利,待到冬至或清明再祭吧。”英台一腔激情,无法控制,对梁山伯一往情深,早图报答,打定主意,生不成双,死也要同坟。于是厉声对马文才说:“如不答应,我即投江自尽。”马文才一时被吓慌了,再加风浪越来越大,也想避避风,就连忙答应,命船老大将船靠岸。英台脱下嫁装,露出一身白衣,由侍女银心搀扶,直奔梁山伯坟前。突然,乌云密布,电闪雷鸣,一道闪电劈头而来,轰隆一声震天响,梁山伯墓顶裂成两半,英台纵身一跳,跃进坟内。银心连忙去拉,只扯下一片裙角,坟墓又合拢如初,只是墓碑中间留下一道裂缝。银心扯下的裙角一放手,立即化为两只大蝴蝶,迎风飞上天去。
梁祝
梁祝
  马文才见状,立即从船上跳下来,带着家丁轿夫赶来,见英台入墓无影,急得满脸通红,命家丁动手掘墓。不料,墓旁窜出两条大蛇,碧眼白颈,张开大口吐着毒舌,“丝丝”作响。马文才和家丁大惊失色,掉头就逃,争先恐后跳进船舱,叫船老大快快摇回贸阝西廊头马家。
  即刻,云开日出,一道彩虹飞架在九龙墟上空,一对大彩蝶在梁山伯墓顶自由自在地飞舞,当地人们传说这是梁山伯祝英台的精灵化身。
  事情传到朝廷,晋朝宰相谢安有感于祝英台忠贞不渝的情义,向朝廷奏本,赐碑文“义妇冢”。千百年来鄞县高桥的梁祝墓受到无数恩爱夫妻的虔诚祭拜。
  从此,宁波一带世世代代传颂着这一奇妙动人的故事。

·版本三

  东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学,祝员外拒绝女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好,"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为不忍使她失望,只得勉强应允。
  英台女扮男装,远去杭州求学,途中,邂逅赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰,不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学,从此,同窗共读,形影不离,梁祝同学三年,情深似海,英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受,祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡,梁祝分手,依依不舍。
  在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情,山伯忠厚纯朴,不解其故,英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才,美满姻缘,已成沧影。
  二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别,临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令,然山伯忧郁成疾,不久身亡,遗命葬鄮城九龙墟,英台闻山伯噩耗,誓以身殉,英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,墓地爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。

参考文献

·唐代文献

梁祝
梁祝
  中国许多古代典籍中都记载了梁祝的故事。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》:“义妇祝英台与梁山伯同冢。”张读的《宣室志》中写道:“英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归。二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。” 在《鄞县志》、《宁波府志》、《宜兴荆溪新志》中皆有记载梁祝的故事。

·宋代文献

  张津《乾道四明图经》:义妇冢,即梁山伯祝英台同葬之地也。 在县西十里接待院之后,有庙存焉。旧记谓二人少尝同学,比及三年,而山伯初不知英台之为女也,其朴质如此。按《十道四蕃志》云,义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也。
  宋《咸淳毗陵志》载:“祝陵在善卷山,岩前有巨石刻,云‘祝英台读书处’,号‘碧鲜庵’。昔有诗云:‘蝴蝶满园飞不见,碧鲜空有读书坛’。”

·元代文献

  白朴创作“祝英台死嫁梁山伯”的杂剧,不传于今。

·明清文献

  明·徐树丕《识小录》:梁山伯,祝英台,皆东晋人。梁家会稽,祝家上虞,同学于杭者三年,情好甚密。祝先归。梁后过上虞寻访,始知为女子。归告父母,欲娶之。而祝已许马氏子矣。梁怅然不乐,誓不复娶。后三年,梁为鄞令,病死,遗言葬清道山下。又明年,祝为父所逼,适马氏,累欲求死。会过梁葬处,风波大作,舟不能进。祝乃造梁冢,失声哀痛。冢忽裂,祝投而死焉,冢复自合。马氏闻其事于朝,太傅谢安请赠为义妇。
  和帝时,梁复显灵异助战伐。有司立庙于鄞县。庙前桔二株合抱,有花蝴蝶,桔蠹所化也,妇孺以梁称之。
  按,梁祝事异矣。《金楼子》及《会稽异闻》皆载之。夫女为男饰,乖矣。然始终不乱,终能不变,精神之极,至于神矣,宇宙间何所不有,未可以为证。
  明,冯梦龙《情天宝鉴》:梁山伯、祝英台皆东晋人。梁家会稽,祝家上虞,尝同学。祝先归,梁后过上虞访之,始知为女。归乃告父母,欲娶之,而祝已许马氏子矣。梁怅然若有所失。后三年,梁为鄞令,病且死,遗言葬清道山下。又明年,祝适马氏,过其处,风涛大作,舟不能进。祝乃造梁冢,失声哀恸。忽地裂,祝投而死。马氏闻其事于朝,丞相谢安请封为义妇。和帝(502)时,梁得显灵异效劳,封为忠义。有事立庙于鄞云。
  清,瞿灏《通俗编》:白仁甫祝英台。剧见宣室志,英台上虞祝氏女。伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯、字处仁。祝先归二年。山伯访之,方知其为女子。怅然如有所失,告之其父母求聘。而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令,病死葬贸阝城西。祝英台适马氏、舟过墓所,风涛不能进。问知山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰“义妇冢“。

历史溯源

梁祝
梁祝
  (1)据魏晋史学家考证,“梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇,故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师傅葬地邹佟墓等,
  (2)在古邹邑西邻微山湖北岸的马坡村,有一立于明代正德年间的墓碑,墓碑历经淤积长期深埋,直到1995年才被发掘出来,这是全国现有九处梁祝墓中,惟一的一块墓碑,全文843个字,与神话传说戏曲截然不同,不仅载明二人合葬的地儿,还点明地方官员指令二人合葬的原因,根据碑文记载得知,作为独生女的祝英台,女扮男装外出到邹城峄山求学读书,自九曲村过吴桥东遇梁山伯,二人偕同,峄山授业,昼则同窗,夜则同寝,三年衣不解,可谓笃信好学者,一日英台思乡回家,山伯得知真相,往其门拜访,别后不一载,疾终于家,葬于吴桥东(据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没),英台眼见马家迎亲将至,苦思山伯,情深意切,遂舍身取义,悲伤而死,乡党士夫谓其令节,从葬山伯之墓,根据碑文记载和实地考察,传说中的梁祝故事原地为济宁市,其理由是:在时间上马坡石碑是记录梁祝故事最早的,不要说该碑根据外纪所记,即便是立于正德十一年,也大大早于晚清时期的《宁波府志》、《宜兴志》;从地理方位来看符合实际,梁祝合葬墓位于马坡村西南,距北面祝英台所在的九曲村约三公里,而距东南梁山伯所在的薄梁村约十公里,如果祝英台到峄山求学过吴桥与山伯相遇是合情合理的。
  (3)江苏宜兴的梁祝文化研究者长路晓农则认为,从历史记载看,梁祝故事的文字记载最早在宜兴,江苏学术界、史志界、旅游界的多位专家认为:从宋咸淳《毗陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中,都有大量文字及其他证据显示,梁山伯和祝英台系宜兴人氏,
  (4)梁祝文化研究专家、宁波市鄞州区文联主席麻承照说,根据他对《鄞州县志》的研究,梁山伯应是鄞州人,祝英台应是上虞人。
  (5)其实,“梁祝”的故事在宁波与汝南有着不同的版本,汝南传说:在晋代,梁山伯与祝英台同窗3年,却未能看出祝英台是女儿身,后来祝英台被许配马家,梁山伯求婚不成,一病不起,临死前,要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边,让自己看到祝英台出嫁,祝英台得知后,身穿孝服出嫁,轿子经过梁山伯坟时,下轿拜祭撞死在柳树前,宁波传说:梁山伯是晋代鄞州县令,是个清廉的好官,由于得罪权贵,被残害致死,老百姓为他修一座大墓,而祝英台是明代来自上虞的侠女,劫富济贫,后来被权贵杀害,当地老百姓为纪念他们,就把两个人合葬在一起,结“阴婚”,两个传说分别在两地找到考古证据,在汝南县,至今留有梁山伯与祝英台墓,分列于马庄乡古官道两侧,出土的墓墙证明两座均为晋代墓,梁山伯与祝英台并没有订婚,二人不可能合葬,这种分葬墓符合当时的风俗习惯,而在宁波,至今留有梁祝二人合葬墓。
  (6)梁祝传说产生于晋朝,现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》,到晚唐,张读所撰的《宣室志》作文学性渲染,可见其大致轮廓:“英台,上虞祝氏女,伪为男游学,与会稽梁山伯者同肄业,山伯,字处仁,祝先归,二年,山伯访友,方知其女子,怅然如有所失,告其父母求聘,而祝已字马氏子矣,山伯后为鄞令,病死,葬鄮城西,祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进,问知山伯墓,祝登号恸,地忽逢裂陷,祝氏遂并葬焉,晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。”
  (7)现存较早、也较完整的是宋代明州(今宁波)知府李茂诚的《义忠王庙记》,文中说梁山伯生于公元352年农历三月初一,死于373年农历八月十六,终年21岁,未曾婚配;祝英台出嫁在374年暮春;梁山伯庙(又名“义忠王庙”)修建于 397年,如记载可靠,“梁祝传说”当产生在公元374年至397年这20多年内,完全形成则在宋代到清末,此后比较重要的文献记载,还有明代冯梦龙的《李秀卿义结黄贞女》,清代邵金彪的《祝英台小传》,后者出现化蝶的结局。
  (8)1997年7月,宁波的梁山伯庙出土一座晋代墓葬,墓的位置、规格和随葬器物与志书记载的梁山伯鄞县县令身份和埋葬地相吻合,被认为是可信的实物资料,
  (9)20世纪50年代,著名作家张恨水在创作长篇小说《梁山伯与祝英台》时,曾根据民间传说,考证出10处起源地:浙江宁波、江苏宜兴、山东曲阜、甘肃清水、安徽舒城、河北河间、山东嘉祥、江苏江都、山西蒲州、江苏苏州,
  (10)有关梁祝的遗迹,目前已发现17处包括读书处6个,墓地10处,庙1座,专家普遍认为,梁祝读书处是受梁祝传说的影响后形成的,不能反证其源头,

影视版本比较

祝英台
祝英台
  梁小冰——灵气逼人
  梁小冰是1990年香港小姐季军,今年37岁,籍贯是广东南海,在澳门出生,现居香港。她演过《圆月弯刀》、《少年梁祝》、《幻影神针》、《鹿鼎记》、《济公》和《天国恋曲》等影视剧。
  梁小冰最早给人较深印象的角色是《圆月弯刀》的任青青和《鹿鼎记》的阿珂,接着是《少年梁祝》的祝英台和《幻影神针》的佟馥儿。
  还记得2000年看《少年梁祝》时,活泼可爱的梁小冰灵气逼人,她与小猪扮演的祝英台、梁山伯十分般配,尤其梁祝求学时期的剧情非常多笑料,而吴孟达演的老师则为该剧增色不少。《少年梁祝》当年在凤凰台热播时,梁小冰唱的主题曲《快乐人儿》也成为红极一时的歌曲。也许梁祝两人年轻轻就殉情身亡,编剧为这40集的电视剧注了不少水分,开始打打闹闹的小俩口倒很有趣,到最后拖沓如裹脚布的剧情,实在让人难以接受,这点完全可以媲美冗长乏味的韩剧。特别提一下,梁小冰在2000年与陈嘉辉结婚后,随即出演《少年梁祝》,梁小冰演的祝英台与小猪卿卿我我,而陈嘉辉却演起坏他们好事的奸角马文才。 
  贾静雯——最苦情
  经典爱情千古流传,悲喜交织张力十足。
  全新偶像情人演绎千古佳话,本年度绝不能错过的爱情大戏。
  杨采妮——英气勃勃
  备受推崇的一个“祝英台”形象。在徐克的巧妙设计下,祝英台变成一个阳光少女,学梁山伯敲钟的顽皮、补考时的狼狈、双手被烫时捏着耳朵倒吸冷气的娇俏——杨采妮都演得非常到位。有网友说:“这样的气氛,这样的轻快,我几乎忘记了这是一部悲剧了。”
  董洁——江南才女
  董洁的气质温文柔弱,而在新版《梁祝》里,祝英台不仅琴棋书画样样精通,还懂武功,这对于董洁来说是一次挑战。董洁说:“以往的祝英台更多的是注重悲情,我要尽量把她江南女子的才气展现出来。”目前已看过该版《梁祝》的观众对董洁印象不错:“董洁演得非常有才气 ,也非常勇敢。”
  阿SA——顽皮与温婉并存
  阿Sa饰演了“祝英台”的转世——祝言之也沿袭了她一贯的风格,与传统“祝英台”形象不同的是,阿Sa版的人物虽然拥有大家闺秀的风范,但却更加年轻顽皮。
  剧中阿Sa女扮男装前往逍遥派学习武功,当发现自己深深爱上由吴尊(最新动态、个人档案)饰演的大师兄梁仲山时,却被胡歌饰演的马承恩无情拆散……上演一场古装版的“罗密欧与朱丽叶”,最终双双化蝶悲情死去。

歌曲《祝英台》

梁祝
梁祝
  谢安琪 - 祝英台
  作曲:Cousin Fung
  填词:周博贤
  编曲:Cousin Fung
  监制:周博贤
  游学远方 习礼知书广人网
  原是女身暗掩装
  校有规训令确 不允许巾帼求学
  淑贤女子属深闺居暗房
  人在远方 处身书斋感迷茫
  尤幸与山伯结党
  夜唱诗昼画作 赏雨看星说文学
  热情暗生不可自抗
  怕坦率将心声交代 怕草率泄露祝英台
  若擦肩强避开 然後视线骤改 不敢笑逐颜开
  为什求觅到所爱 必先要死去活来
  乞讨无障碍对待
  为什求活到精采 须将女身卸下来
  自我盖掩不自爱
  会否等得见未来 女共男 均等竞赛
  重踏故乡 赫知家中出状况
  严父配女予马方
  令似山欠力抗 知付托山伯无望
  二人最终不归路往
梁祝
梁祝
  再细想今天这一代 有哪种性别得偏爱
  乐见风气渐改 还是大智未开 酒不变旧瓶改
  为什求觅到所爱 必先要死去活来
  乞讨无障碍对待
  为什求活到精采 须将女身卸下来
  自我盖掩不自爱
  会否等得见未来 女共男 均等竞赛
  为什求觅到所爱 必先要装笑扮呆
  苦哀求别人慷慨
  为什求活到精采 须将衬衣卸下来
  露背坦胸不自爱
  会否等得见未来 女共男 均等竞赛
  梁祝(歌曲)
  碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊。
  千古传诵深深爱,山伯永恋祝英台。
   同窗共读整三载,促膝并肩两无猜。
  十八相送情切切,谁知一别在楼台!
  楼台一别恨如海,泪染双翅身化彩蝶翩翩花丛来。
  历尽磨难真情在,山伯永恋祝英台!

戏剧作品

·越剧梁祝唱词

梁祝
梁祝
   十八相送[越剧]
  (合)三载同窗情如海,山伯难舍祝英台,相依相伴送下山,又向钱塘道上来。
  (祝白)梁兄
  (祝唱)书房门前一枝梅,树上鸟儿对打对,喜鹊满树喳喳叫,向你梁兄报喜来。
  (梁唱)弟兄二人出门来,门前喜鹊成双对,从来喜鹊报喜信,恭喜贤弟一路平安把家归。
  (祝白)梁兄请。
  (梁白)请。  
  (祝唱)出了城,过了关,但只见山上的樵夫把柴担。
  (梁唱)起早落夜多辛苦,打柴度日也艰难。
  (祝白)梁兄呀,
  (唱)他为何人把柴打?你为哪个送下山?
  (梁唱)他为妻儿把柴打,我为你贤弟送下山。 
  (祝唱)过了一山又一山,
  (梁唱)前面到了凤凰山,
  (祝唱)凤凰山上百花开,
  (梁唱)缺少芍药共牡丹。
  (祝唱)梁兄你若是爱牡丹,与我一同把家归,我家有枝好牡丹,梁兄你要摘也不难。
  (梁唱)你家牡丹虽然好,可惜是路远迢迢怎来攀?                          
  (祝唱)青青荷叶清水塘,鸳鸯成对又成双。
  (祝白)梁兄呀!
  (祝唱)英台若是女红妆,梁兄你愿不愿配鸳鸯?
  (梁唱)配鸳鸯,配鸳鸯,可惜你,英台不是女红妆!                           
  (银心唱)前面到了一条河,
  (四九唱)漂来一对大白鹅。
  (祝唱)雄的就在前面走,雌的后面叫哥哥。
  (梁唱)不见二鹅来开口,哪有雌鹅叫雄鹅?
  (祝唱)你不见雌鹅它对你微微笑,它笑你梁兄真像呆头鹅。
  (梁白)嗳!
  (唱)既然我是呆头鹅,从今你莫叫我梁哥哥。
  (祝白)梁兄......小弟讲错了。
  (梁白)下次不可。
  (祝白)嗯,下次不可。
  (心,九唱)眼前一条独木桥,
  (梁白)贤弟请。
  (祝白)梁兄请。啊梁兄,
  (祝唱)我心又慌胆又小。
  (梁唱)愚兄扶你过桥去,
  (祝唱)你我好比牛郎织女度鹊桥。
  (梁白)你呀
  (祝白)梁兄!
梁祝
梁祝
  (合唱)过了河滩又一庄,庄内黄犬叫汪汪。
  (祝唱)不咬前面男子汉,偏咬后面女红妆。
  (梁唱)贤弟说话太荒唐,此地哪有女红妆?放大胆子莫惊慌,愚兄打犬你过庄。
  (祝唱)眼前还有一口井,不知道井水又多深?
  (梁唱)井水深浅不关紧,你我赶路最要紧。
  (祝白)梁兄来!
  (唱) 你看这井底两个影,一男一女笑盈盈。
  (梁白)嗳  (祝白)呶,
  (梁唱)愚兄明明是男子汉,你为何将我比女人!
  (白)走吧!
  (合唱)离了井又一堂,前面到了观音堂。
  (祝白)梁兄可是到堂前一拜呀?
  (梁白)好哇!
  (唱)观音堂,观音堂,送子观音坐上方,
  (祝唱)观音大士媒来做,我与你梁兄来拜堂。
  (梁白)咳!
  (唱)贤弟越说越荒唐,两个男子怎拜堂?
  (白)快走吧! 
  (合)离了古庙往前走,
  (心唱)但见过来一头牛,
  (九唱)牧童骑在牛背上,
  (心唱)唱起山歌解忧愁。
  (祝唱)只可惜,对牛弹琴牛不懂,可叹你梁兄笨如牛。
  (梁白)嗳!  (唱)非是愚兄动了火,谁叫你比来比去比着我。
  (祝唱)请梁兄,你莫动火,小弟赔罪来认错。
  (梁白)好了,好了,快走吧!
  (祝白)梁兄,
  (唱)多承梁兄情意深,登山涉水送我行,常言道送君千里终须别,请梁兄就此留步转回程。
  (梁唱)与贤弟草桥结拜情意深,让愚兄再送你到长亭。
  (白)四九,快走吧!
  (合)十八里相送到长亭,十八里相送到长亭。
  (祝白)梁兄,
  (唱)你我鸿雁两分开,
  (梁唱)问贤弟你还有何言来交代?
  (祝唱)我临别想问你一句话,问梁兄你家中可有妻房配?
  (梁唱)你早知愚兄未婚配,今日相问为何来?
  (祝唱)要是你梁兄亲未定,小弟替你来做大媒。
  (梁唱)贤弟替我来做媒,但未知千金哪一位?
  (祝唱)就是我家小九妹,不知你梁兄可喜爱?
  (梁唱)九妹今年有几岁?
  (祝唱)她是与我童年乃是双胞胎。
  (梁唱)九妹与你可相像?
  (祝唱)她品貌就像我英台。
  (梁唱)但未知仁伯肯不肯?
  (祝白)噢  (唱)家父嘱我选英才。
  (梁唱)如此多谢贤弟来玉成,
  (祝唱)梁兄你花轿早来抬。我约你,七巧之期,
  (梁白)噢,七巧
  (祝唱)我家来。
  (合)临别依依难分开,心中想说千句话,万望你梁兄早点来。
  梁祝——恨绵绵   (广东版 粤语)
  为何世间良缘每多波折?
  总教美梦成泡影晴天偏偏缺。
  苍天爱捉弄人, 情缘常破天。
  无奈困于茧中挣不脱, 想化蝴蝶冲开万千结。
  情缘强中断是痛苦不消说, 可歌往事留在脑海梦中空泣血。
  即使未许白头, 柔情常在。
  情义似水滔滔斩不断, 翻作恨史千秋待清雪。

·黄梅调

梁祝
梁祝
  (十八相送) 主唱:凌波/静婷
  大合唱:三载同窗情如海,相依结伴下山来。
  祝:想当初我把书馆上,桃红柳绿好风光,相逢结拜叙乡党,犹如手足一般样,伯父严命难违抗,贤弟接信归 心忙,但愿你一路平安转回乡。
  祝:梁兄情意实难忘,亲身送弟下山岗,兄攻书伯母在家谁奉养?为何不娶一妻房?
  梁:一心攻书立志向,书中自有美娇娘,你本书香门弟有名望,想必早已订妻房!
  祝:一句话问得我无言讲,他怎知我是女红妆,本该把终身事儿对他讲,猛想起临行时父命有三桩,事要三思 休鲁莽,话到舌尖暂隐藏。
  梁:刚才我们说……
  祝:想小弟年纪还小,要什么妻房啊!梁兄,你看,今日天气晴和,不辜负大好时光,你我弟兄二人沿途吟诗 以话衷肠如何?
  梁:愚兄才疏学浅,不如贤弟满腹文章,只怕对不上啊。
  祝:梁兄忒谦了。
  大合唱:无题文章不好想,且将风景咏诗章。
  祝:见一樵夫走奔忙,汗流夹背意慌慌!
  祝:他为何人把柴打,梁兄你为何人下山岗?
  梁:他为妻子把柴打,我为你贤弟下山岗。
  祝:不对。
  梁:怎么不对。
  祝:他为兄弟把柴打,梁兄哥!你为妻子下山岗。
  梁:为兄尚未成婚配,胡言乱语你太荒唐。
  祝:兄送贤弟到池塘,金色鲤鱼一双双。
  祝:好似比目鱼儿相依傍,弟兄分别诚感伤。
  梁:贤弟,你为什么长叹呢?
  祝:梁兄,你看鱼儿在塘里游来游去,他们总也不肯分开。
  梁:只要没有人垂钓,他们是永远不分开的。
  祝:这么说,我们是鱼就好了。
  梁:唉!你看。
  梁:微风吹动水汤漾,漂来一对美鸳鸯。
  祝:形影不离同来往,两两相依情意长,梁兄啊,英台若是女红妆,梁兄愿不愿配鸳鸯?
  梁:配鸳鸯,配鸳鸳,可惜你英台不是女红妆。
  大合唱:过了一山又一山,前行到了凤凰山。
  祝:凤凰山上花开遍。
  梁:可惜中间缺牡丹。
  祝:牡丹花,你爱它,我家园里牡丹好,要摘牡丹上我家呀。
  梁:牡丹花,我爱它,山重水复路遥远,怎能为花到你家呀。
  祝:梁兄哥!有花堪折直须折,莫待无花惹心烦。
  银心:你看前面一条河。
  四九:漂来了一对大白鹅。
  梁:公的就在前面走。
  祝:母的後边叫哥哥。
  梁:未曾看见鹅开口,那有母鹅叫公鹅。
  祝:你不见母鹅对你微微笑,他笑你梁兄真像呆头鹅。
  梁:既然我是呆头鹅,从此莫叫我梁哥哥。
  银心:眼前一座独木桥。
  祝:心又慌来胆又小。
  梁:愚兄扶你过桥去。
  祝:你我好比牛郎织女渡鹊桥。 
  梁:送子观音堂中坐,金童玉女列两旁。
  祝:他二人分明夫妻样,谁来撮合一炉香?
  梁:这金童玉女怎么能成为夫妻呢?
  祝:哦,不能成为夫妻的呀!你看,那是谁啊!?
  梁:那是月下老人,专门管男女婚姻之事的。
  祝:既是月下老人,为什么不把红线把他们二人系在一起呢?
  梁:月老虽把婚姻掌,有情人才能配成双,泥塑木雕是偶像,不解人间凤求凰。
  祝:梁兄呀!他二人有情又意,只因为泥塑木雕难把口儿张,观音大士把媒来做,来来来,我们替他来拜堂!
  梁:贤弟愈说愈荒唐,两个男子怎拜堂!?
  祝:兄送贤弟到塘中。
  祝:塘中照见好颜容。
  梁:有缘千里来相会。
梁祝
梁祝
  祝:无缘对面不相逢。
  梁:你看水里两个影。
  祝:一男一女笑盈盈。
  梁:愚兄明明是个男子汉,你不该比来比去偏把我比女人。
  大合唱:过了一滩又一庄啊!庄内黄狗叫汪汪!
  祝:不咬前面男子汉,偏咬後面女红妆啊!
  梁:贤弟说话太荒唐,此地哪有女红妆,放大胆量莫惊慌,愚兄打狗你过庄。
  银心:前面过来一头牛。
  四九:牧童骑在那个牛背头。
  祝:唱起山歌解忧愁,只可惜对牛弹琴牛不懂,可叹梁兄啊!是个大笨牛。
  梁:非是愚兄动了怒,我明明是人你比做牛,还是个大笨牛。
  祝:梁兄啊!你别动肝火别生气!小弟作揖赔罪你且把怒休。
  祝:劳君远送感情深,到此分离欲断魂,一事在心临别问,问梁兄可有意中人?
  梁:愚兄生长在贫门,无势无财怎订婚?学业未成名未就,一时那有意中人?
  祝:闻说梁兄未订婚,英台有妹守闺门,梁兄如有求凰意,有我为媒事可成。
  梁:路远无缘见玉人,青春美貌定无伦。
  祝:问人与我无差异,问貌叫人两不分,我与她是同年同月同胞生哪!
  梁:上前一拜谢媒人,贤弟情深意更深,不怪出言多比喻,原来一味想联婚,可笑我冬烘头脑太昏昏哪!
  祝:此行何日再相逢,珍重春寒客里身,万恨千愁言不尽,临行一语意重深,莫忘了求亲早到祝家村。
  四九:祝相公。
  大合唱:临别依依难分开,含悲忍泪祝英台,心中想说千句话,万望梁兄早点来。
  (楼台会) 主唱:凌波/静婷
  祝:那一日钱塘道上送君归,柳荫之下做大媒.九妹的婚姻你亲口许,求亲我特为上门来.
  祝:梁兄啊!你道九妹是哪一个?就是小妹祝英台.
  梁:哦!就是你呀
  梁:梁山伯与祝英台,天公有意巧安排。美满姻缘偿夙愿,今生今世不分开。
  祝:无奈是爹爹将我终身..........
  大合唱:啊……她终身二字方离口,含悲忍泪进绣闱.既是有心悔旧约.
  祝:你?又何必自为媒?
  梁:我问你,到底她终身许配了谁?
  银心:就是那花花公子马文才。
  祝:英台!!你你你
  梁:你与我海誓山盟情理在,我心中只有你祝英台。你爹爹做主许马家,你就该快把亲事退!
  祝:我也曾千方百计把亲推,拒绝马家聘和媒。无奈是爹爹绝了父女情,他不肯把马家亲事退。
  梁:啊!!不肯退亲!!
  梁:你爹不肯把亲退,我家花轿先来抬。杭城请来老师母,祝家厅上坐起来。你与我有媒也有凭,白玉环与蝴 蝶坠,为何不能夫妻配。
  祝:白玉环与蝴蝶坠,蝴蝶本应成双对,岂知你我自做主,无人当它是凭媒。
  梁:纵然是吾人当它是凭媒,我也要与你生死两相随。
  祝:梁兄句句痴心话,英台点点泪双垂。梁兄啊!!梁门唯有你单丁子,白发娘亲指望谁?只怪我英台无福份,梁兄你还是另婚配。
  梁:哪怕是九天仙女我都不爱!!
  梁:愚兄告辞了!
  祝:梁兄
  祝:梁兄特地到寒舍,小妹无言可安慰。亲斟薄酒敬梁兄。
  梁:想不到我特意叨扰酒一杯。  
  祝:梁兄啊,草桥相遇便相亲,同学三载更有情,留下玉环为信物,相烦师母说婚姻,临行送我钱塘路,几度 忘羞露本心,我与你水面成双留俪影,我与你堂前作对拜观音,岂知好事成虚话,棒打鸳鸯两离分,爹爹 许了马家婚,心已碎,意难伸;尚有何言对故人...尚有何言对故人...
  梁:我只道两心相照成佳偶,又谁知并蒂莲被狂风吹!我满怀悲愤向谁诉?我满眶热泪流与谁?一场好梦匆匆 醒,万丈情丝寸寸灰,从今不到钱塘路,怕见鸳鸯作对飞。
梁祝合墓
梁祝合墓
  祝:梁兄!梁兄!这都是我把梁兄累!
  祝:梁兄,不是英台无情无义。实在是父命难违。梁兄啊!
  祝:我为你泪盈盈,仲宵痛哭到天明!!
  梁:我为你汗淋淋,匆匆赶路未曾停!!
  祝:我为你气难平,几次伤了父女情!!
  梁:我为你碎了心,哪有良药医心病!!
  祝:信难守物难凭,诓费当时一片心!!
  梁:心似火手如冰,玉环原物面还君!!
  祝:吞声忍泪别卿去。
  祝:你抱病含愁怎能行!
  梁:不能行也得行,我死在你家总不成!
  祝:梁兄切莫太伤神,珍重年轻有用身,放下婚姻谈友爱,何时你再上我家门?
  梁:将来有命终相见,无命今生不相逄,只有向草桥镇上认新坟。
  祝:认新坟认新坟,碑上留名刻两人,梁山伯与祝英台,生不成双死不分。