西施

     西施原名施夷光,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首, 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。

基本信息

    
西施
西施
 中文名: 施夷光
     别名: 西施
     国籍: 中国
     民族: 汉族
     出生地: 中国浙江
     所住时代: 春秋战国

人物简介

     西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。
     施夷光世居诸暨苎萝山(亦名罗山)下苎萝村(今诸暨市城南浣纱村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。其父卖柴,
西施
   西施
母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(前494年),夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国,越王勾践退守会稽山(今淅江省绍兴南),受吴军围攻,被迫向吴国求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对“吴王淫而好色”的弱点,与范蠡设计策,“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”,准备送于吴王,越王宠爱的一宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件,一是美貌,二是善歌舞,三是体态。”西施只具备了第一个条件,还缺乏其他两个条件。于是,花了三年时间,教以歌舞和步履、礼仪等。
     西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,一位浣纱女成为修养有素的宫女,一举指,一投足,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”,用数以百计的大缸,上铺木板,西施穿木屐起舞,裙系小铃,放置起来,铃声和大缸的回响声,“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
     吴亡后,相传西施随范蠡驾扁舟,泛五湖,不知所终。

名字由来

      施夷光世居诸暨临浦苎萝山下苎萝村(今浙江诸暨临浦苎萝村)。苎萝有东西二村,夷光居西村,故名西施。至今萧山临浦仍然保留了施家渡和苎萝两个自然村落,施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴,母浣纱,西施亦常浣纱于溪,故又称浣纱女。西施天生丽质,禀赋绝伦,相传连皱眉抚胸的病态,亦为邻女所仿,故有“东施效颦”的典故。

·死因之谜

     对西施最终是生是死的结局,历来有不同的说法。归纳起来,大体有四种版本。
   
沉鱼——西施
沉鱼——西施
       1、沉海说
     传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时,亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子•亲士》篇提到,西施因为太美,结果被沉入江中,可见“太盛难守”云。
     “沉海说”的理由是:
     《墨子亲士》篇中说:“是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,其事也。”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。这句话的意思就是说西施是被沉于水中的,她的死是因为她的美丽。
     东汉赵晔《吴越春秋 逸篇》中说:“越浮西施于江,令随鸱夷而终。”《修文御览》转引《吴越春秋》有关西施的记载说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”明代杨慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》录《修文御览》所引《吴越春秋?逸篇》之文亦云:“吴王败,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。
     在文人墨客的许多诗词中,也是对西施被沉江而死有很多的描绘。李商隐曾作《景阳井》绝句一首:“景阳宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西施”。另一诗人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦”。
     2、隐居说
     这种说法也是十分风行,最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说,“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,认为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。
     “隐居说”的理由是:
     东汉袁康的《越绝书》,它的记载是“越乃饰美女西施、郑旦,使大夫种献之于吴王。吴王大悦。”,这和《吴越春秋》类似,但结局不同,认为“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”
     对于西施和范蠡隐居,古人的诗词中也有很多描述。像李白的《西施》诗里就写道:“一破夫差国,千秋竟不还。”
     苏轼的《水龙吟》词里也写道:“五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。”
     杜牧《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”
     《辞海》(修订本)也这样说:“西施一作西子,春秋末年越国苎萝人,由越王勾践献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。传说吴亡后,与范蠡偕入五湖。”
      《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的作品,但在记载西施的结局上却也迥异,这是西施结局出现不同版本的开端。至于以后历代古诗词中出现西施结局的不同说法,均是以此为依据的以讹传讹。笔者认为,确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理,必须查阅更早些的作品,同时关键在于如何理解两个概念:一是对《墨子》中“西施”的理解,一是对“鸱夷”的理解。
     一是对“西施”的理解。“沉海说”认为,比《吴越春秋》和《越绝书》更早的《墨子》里,明白地写着“西施之沉”。从墨子的所处年代来看,他约生于公元前468年,卒于前376年,而越灭吴在公元前473年,墨子略晚而已。墨子出生并成长于春秋末期,即吴越故事的尾声阶段,又是紧邻吴越的鲁国人,或耳闻或目睹吴越故事的壮烈活剧,当是最权威的见证人。他的记载应该是最接近历史真相的。但笔者以为,《墨子》中的西施是先秦知名度很高的一个美女,不仅《墨子》中提及,《庄子》、《孟子》、《韩非子》、《管子》中也都提到了西施,因此断定这个西施跟吴越争霸时的西施是不同的两个人(详见《西施虚实考》)。《亲士篇》写道:“是故比干之殪,其抗也。孟贲之杀,其勇也。西施之沈,其美也。吴起之裂,其事也。”其中提到的比干、孟贲、吴起,在司马迁《史记》中都有记载,可以断定历史上都确有其人,以此推论,西施也应该确有其人。但司马迁在写到与吴越争霸相关的人与事时,却只字不提西施,这就证明《墨子》中提到的西施不是吴越争霸时的西施。
     二是对“鸱夷”的理解。“鸱夷”是什么意思?“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋战国时期,多用皮革制成袋囊以盛酒,但仍称之为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载:“秦巩间人,割牛羊去其首,剜肉空中为皮袋,大者受一石,小者受二三斗,俗曰混沌,即古之鸱夷。”所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。“沉海说”理解“越浮西施于江,令随鸱夷而终”的意思是:吴国灭亡后,越王把西施装在皮袋里沉到江里去了。并继续引证《吴越春秋?夫差内传》里面的记载:“吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”这段话中的“鸱夷”是伍子胥的代称,伍子胥死后,被装在鸱夷之器里投江。照此理解,延伸出西施是被越王献给吴王的,吴亡后,越王把西施沉江,随伍子胥去了,而不是随范蠡泛舟五湖。但笔者依然以为,《吴越春秋》是野史,其所记并不是历史的真实。以此为据并不可信。值得一说的是,这里的“鸱夷”,杜牧认为不作皮袋解释,而指的是范蠡,因为《史记越王勾践世家》说范蠡亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮”。笔者以为,以“鸱夷”借代范蠡是成立的,因为范蠡隐居,图的是隐姓埋名,不让越王追杀,他不可能取一个与西施之死、与伍子胥之死联系在一起的“鸱夷”这样醒目的名字。
     3、落水说
     或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为依据,认为吴亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不慎落水而死。此说似乎最理想,可是最缺乏证据。
     4、被杀说
     这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。”
     四个版本中,沉海说和隐居说流传最广,而且相关的证据资料也最多。

电视剧《西施》

     【剧 名】:西施
     【集 数】:21集
     【年 份】:1994年
     【格 式】:rmvb
     【语 言】:国语
     【字 幕】:无
     【导 演】:杨洁
     【主要演员】:蒋勤勤、张秋歌、寇振海、徐少华
     【内容简介】:中国历史上四大美女:西施、杨贵妃、王昭君、貂蝉。其中,西施被人们誉为第一号美女。西施的美名家喻户
西施
   西施
晓,西施的故事广为流传。二十一集电视连续剧《西施》以饱含情韵的笔触为我们描绘了两千多年前那个动乱的年代。“春秋无义战”,越王勾践和吴王夫差两个君王之间的生死角斗构成了一幅惊心动魄而又回肠荡气的历史书卷。西施作为一个美女、一个亡国的女奴,心怀着国仇家恨、肩负着君王的委托,来到了吴国,去完成一项本不该她负担的使命。但在这吴、越争霸的激烈斗争中,她逐渐发现了她原来恨的也许是不该恨的,而爱的也许是不该爱的。她所认为的对与错变了位。最终她选择了自己的所爱,但是命运却不允许她得到幸福。这位宁罗山下的浣纱女,在勾践率越国大军占领吴都姑苏城时,却怀着一腔怨恨,在灵岩山断肠崖上结束了自己的生命!
     西施作为中国的传奇美女、一个亡国的女奴,心怀着国仇家恨、肩负着君王委托,来到吴国,去完成一项本不该她负担的使命。可以说是为当年首届亚洲小姐黎燕珊度身定造之作,美人计,西施,担国家兴亡。为功名,范蠡,弃儿女情长。范蠡于宁萝村,邂逅西施,觉西施为人冰雪聪明,且貌美非凡原来恨的也许是不该恨的,原来吴越两国,相邻为邦,却世代积仇。吴王夫差之先父阖闾,曾被越王勾践大败于姑苏城下,伤重而身亡。夫差嗣位,誓报此仇,操练兵马,侵犯越境。吴军鼓虎贲之勇,金戈铁马,气吞山河;越兵弱不敌强,连战败北,兵溃会稽山下。看看坐以待毙,君臣相对而泣。这时上大夫范蠡出计言道:“事到如今,也只得一面坚壁清野,固守城池她所认为的对与错变了位。最终她选择了自己的所爱,那时的蒋勤勤只是大二学生,演技虽不纯熟,却也已属难得,她的西施楚楚动人,很是惊艳,正是通过该剧,直看得人柔肠百转,欲罢不能。虽然周洁的演但是命运却不允许她得到幸福,这位宁箩山下的浣纱女,在勾践率越国大军占领姑苏时,怀着一腔怨恨,在灵岩山断肠崖结束了自己的生命。这部剧导演是大名鼎鼎的杨洁,演员班底与央视[西游记]不相上下,少显稚嫩,但那回眸一笑的娇态,那仕儿扶起娇无力的媚态灵,得以在后来的[苍天有泪]中,让台湾观众第一次认识到这位大陆女星如诗如梦的美女。

《 西施秘史》

     尤小刚揭秘《西施秘史》
 
     “病西施”没病很健康 虽然《西施秘史》的完整剧本尚未完成,但是尤小刚表示既然是“秘史”,那肯定会是一个不一样的版本,“西施、夫差、勾践、范蠡都会从历史出发有新的故事,和现有的作品都不一样。我不干这种拾人牙慧的事情。”作为“四大美人秘史”的第一部,《杨贵妃秘史》就因为演员选择、台词等引起不小的争议,而这次拍摄《西施秘史》,尤小刚要继续“颠覆”。西施由于身体较弱,历史上有“病西施”一说,不过尤小刚并不同意这一说法,“说她本来就有病我不同意,病歪歪的谁喜欢?这样的一个女人送给夫差夫差也不会高兴。‘病西施’只是形容,形容她弱柳迎风,有一种娇媚感,首先她是健康的。”对于电视剧其他部分的剧情,尤小刚三缄其口不肯透露,只表示将在尊重大的历史框架的基础上,写可能发生的事情,“所谓秘史,就是依据历史加揭秘性的认识,在似与不似之间。”
     《西施秘史》揭开面纱
 
     尤小刚斥资百万海选西施 由尤小刚执导的四大美女系列之二的《西施秘史》于16日下午在京举行新闻发布会。拍摄《8090向前冲》时造成的腿伤尚未痊愈,尤小刚已经拄着拐杖投入到电视剧《西施秘史》的选角培训中。发布会现场,尤导一再强调本次选角并非选秀,之所以花费巨资选西施并非是一线女星片酬太高,而是没有适龄的女演员,所以处于无奈不得已而为之。
  秘史系列剧受追捧
      西施冠军将集宠爱于一身 从睡美人到出水芙蓉,从咸鱼翻身到当红炸仔鸡。著名导演尤小刚一直以他独特的视角创下无数不可能,不仅让不为人知的新生演员崛起,也让马景涛宁静刘德凯等不少老将迎来事业的第二春,奠定了在演艺圈人不可及的地位。所以,在业内被誉为“造星工场”,也被各电视台视为“收视的保证”。
     尤小刚导演所打造的《孝庄秘史》、《皇太子秘史》、《杨贵妃秘史》等秘史系列一直受到观众热捧,众电视台也为此争相购买,在收视中一直是“经久不衰的神话”。近日,尤小刚导演如今又再次重力出击,倾力打造的古装历史大剧《西施秘史》,该剧是继“四大美女秘史系列”的第二个作品,目前已在全国进行选角。
     西施,是历史争斗的牺牲品,历史间最为悲壮的美人计,最为凄美的情中情,倾国倾城的纯情女,而尤小刚导演此次将会为西施正名,继续玩“颠覆”,全新呈现与众不同的绝代美人。
     尤小刚导演认为:“西施是历史上最美丽的女孩,西施与杨贵妃、貂蝉、王昭君都不一样,古书上对西施的年龄是有记载的。目前,市场上的一线明星基本都是70后了,百般无奈之下,才选择全国选角,我希望能找一个适龄的花季少女,饰演西施的少女眼睛越纯越好,因为西施是一个非常单纯的少女,她只是在战乱期间,成为了政治斗争的工具。我并不喜欢现在市场上这样快速的产量,我要慢火慢炖,做电视剧的精品,我要给观众选出一个最好看的西施,以正确的历史精神拍出观众喜爱的电视剧,这就是目的!”