李东阳

李东阳
    李东阳
  李东阳(1447年—1516年),明代诗人、书法家、文学家,字宾之,号西涯,湖南广陵人。幼习书法, 4岁能写径尺大字。英宗天顺八年(1464年)进士,授编修,后任侍讲学士、东宫讲官。孝宗时任太常少卿,上书议时政得失,多有匡正,擢升礼部右待郎,入内阁专典诰,阁中疏草多出其手。弘治八年(1495年),直文渊阁参预机务,累迁太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士,与刘健、谢迁并称贤相,为朝廷重臣。
  武宗立,太监刘瑾专权,老臣、忠直官员放逐殆尽,屡遭迫害,独李东阳依附周旋,颇为当世气节之士所不满和非议,但他未曾助纣为虐,反"潜移默夺,保全善类,天下阴受其庇" (《明史·李东阳传》),遭刘瑾迫害的官员,东阳皆委曲匡持,或明或暗地尽力保护和营救。后刘瑾诛,李东阳上书责己"因循隐忍,所损亦多,理宜黜罢",帝慰留之。赠太师,死后谥文正。

李东阳生平

·早期生活

李东阳监工设计
    李东阳监工设计
  李东阳生于1447年六月七日(7月19日),死于1516年七月二十日(8月17日)在浓郁的家乡和家庭文化氛围熏陶下,幼年就显现出非凡的才华。李东阳4岁时随父亲在北京时就会写直径一尺的大字,被京城中人视为神童。顺天府官员把李东阳推荐给景帝,李东阳当著景帝写下“、凤、、麟”等大字,景帝非常高兴,赐给李东阳珍奇水果和金银元宝。之后,并两次召见准予李东阳进顺天府学读书。

·认真求学

  李东阳刻苦师法颜真卿,得其精髓而又自成一家,大家赞道李东阳“长沙公大草,中古绝技也!玲珑飞动,不可按抑,而纯雅之色,如精金美玉,毫无怒张蹈厉之癌,盖天资清澈,全不带渣滓以出。”明英宗天顺八年(1464年),李东阳考中进士。

·仕途

  李东阳考中进士之后在仕途上一帆风顺,历任翰林院编修、侍讲、太常寺少卿、礼部右侍郎。明孝宗弘治八年(1490年),李东阳任文渊阁大学士,进入内阁参与机要,称他为贤相。李东阳不仅以书法闻名,更是一位著名的文学家。晚年时因见宦官刘谨把持朝政,明武宗正德皇帝荒淫无度,自己多次上疏进谏又毫无效果,李东阳以年老多病为由,坚决辞去首辅职位回乡养老。他入阁相18年,在朝时间长,地位高,不仅自己才学渊博,又能奖励后学,推荐隽才,因此不少文学之士都围聚在他周围,形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度领导文坛。因而《明史》中写道:“弘治时,宰相李东阳主文柄,天下翕然宗之。”

·人物轶事

  (一)李东阳四岁时被举荐为神童.父亲带他进宫朝见皇帝,因人小脚短,跨不过门槛。皇帝见此情景,便脱口出了上联:“神童脚短。”东阳应声对下联:“天子门高”。皇帝高兴地将他抱坐膝盖上,见其父亲还站立在一旁,又出上联:“子坐父立,礼乎?”李东阳答道:“嫂溺叔援,权也。”
  (二)李东阳和程敏政同时作为神童,被皇帝召见入宫殿。皇帝正在吃螃蟹,便以此出上联:“螃蟹浑身甲胄。”程敏政应声对道:“凤凰遍体文章。”李东阳从容答道:“蜘蛛满腹经纶。”皇帝说:“这个孩子将来会当宰相。”殿试后第三天,李东阳中了第三名神童。
  (三)李东阳被举荐为神童后,不少文人墨客找他题诗作对,试试他的才华是否名副其实。有位老翰林将他的名字嵌入联语,要他用“两兼格”续对:“李东阳气暖。”东阳对道:“柳下惠风和。”老翰林惊叹不已。
  (四)正德年间(1506~1521),内阁刘健、谢迁二公遭贬离京,只留下李东阳一人。当时刘瑾把持朝政,李东阳独木难支,无力回天。有人画了一幅丑老妪骑牛吹笛的讽刺画,在画中老妪额上题“此李西涯(李的号)相业”,以此嘲讽李东阳。有人向他报告此事,可他不动声色,自题绝句一首:“杨妃身死马嵬坡,出塞昭君怨恨多。争似阿婆骑牛背,春风一曲太平歌。”在后来推翻刘瑾的斗争中,李起了关键性作用。
  (五)李东阳与彭泽(字民生望,攸县人)交往甚密,常有唱酬。彭对李诗不太赞赏。后来,彭泽官场失意,离京回乡。李东阳赠诗一首:“斫地哀歌兴未阑,归来长铗尚须弹。秋风布褐衣犹短,夜雨江湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚,人情阅尽见交难。长安旅食淹留地,惭愧先生苜蓿盘。”彭读到开头四句便深为感动,读完全诗,潸然泪下。反复吟诵数十遍,爱不释手,对儿子说;“现在我才发现西涯的诗写得这样好,意境如此深远。我恨不能与他重相见,把酒论诗文!”

文学成就

  李东阳长于篆、隶、楷、行、草书。他是明初台阁体书法向明中期吴门书法过渡期间的书法家。他对自己的篆书相当自负,自言:“李斯、李阳冰之后,就算小生我了。”是明代不多的篆书书法家之一,对明代篆刻文字有一定的影响。他的楷书师法颜真卿,法度谨严,风格清润潇洒,得其精髓而又自成一家,开吴门书法的先声。他的行、草书融有篆隶遗意,用笔方式与明代其他草书家不同,他这方面成就最高,特别是草书,结体宽博疏朗,与圆转瘦硬、骨力雄健的用笔互相生辉,形成自己的风格。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的束缚,对明中期书风起承先启后的作用。代表作品有:篆书《怀素自叙帖引首》、楷书《邃庵铭》、行草书《自书诗卷》等。  
李东阳书法
     李东阳书法
  明永乐、成化间,文坛流行"台阁体",内容贫弱冗赘,形式典雅工丽,文运极衰。至弘治中期,前七子起,"文必秦汉,诗必盛唐",复古文学运动取代了"台阁体"。李东阳上承台阁体,下启前后七子,在成化、弘治年间,以朝廷大臣地位主持诗坛,奖励后进,颇具声望及影响,形成了以他为首的"茶陵诗派"。其散文追求典雅流丽,主张师法先秦古文,未脱台阁体风;其诗则力主宗法杜甫,强调法度音调,又写拟古乐府诗百首,已开前后七子创作趋向之先河,对前后七子有明显影响。
  李东阳的诗作以拟古乐府较著名,咏怀史实、抒己感慨,或指斥暴君虐政,或同情人民疾苦。如《筑城怨》,极写秦始皇时事:"筑城苦,筑城苦,城上丁夫死城下,长号一声天为怒,长城忽崩复为土。"又如《三字狱》,指斥秦桧以"莫须有"三字害岳飞:"三字狱,天不服,服不服,杀武穆。□臣败国不畏天,区区物论真无权!"它如《易水行》、《淮阴叹》、《明妃怨》、《五丈原》、《马嵬曲》、《金字牌》等,笔涉秦始皇荆轲韩信王昭君诸葛亮杨贵妃岳飞等众多古人古事,所论皆较中肯深刻而正气凛然。乐府诗外,多为应酬题赠之作,无可取。其余五七言诗尚有佳作,如《春至》,忧国悯民,深叹"东邻不衣褐,西舍无炊烟。农家望春麦,麦种不在田。流离遍郊野,骨肉不成怜",致使自己"对食不能餐"。又如《寄彭民望》、《风雨叹》等,感时伤世,道己深情。他的诗亦长于写景抒情,能于平淡词语中出清新意境。如《北原牧唱》:"北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。山苍茫,水清浅。"又如《夜窗听雨》写夜雨静谧与听雨遐想,读来如身临其境。李东阳散文包括赋、序、记、论、传、杂著、题跋、状疏等,其中以记、传、杂著较佳。如《游西山记》、《听雨亭记》、《记女医》等,或写建筑,历历在目;或写雨景,描绘入微;或写不学无术、骗取钱财之"女医",剖析至深。其文流畅典雅,说理有力,师先秦古文之意可见。又有《怀麓堂诗话》一卷,论诗多附合严羽,较偏重音调、用字、结构而较少涉及内容,对剽窃模拟之作,极以为非。
  李东阳为官50年,史称其"坐拥图书消暇日",故著作颇多。曾于孝宗时奉旨任总裁官,撰《明会典》180卷,史料丰富。又著《新旧唐书杂论》1卷,摘唐史事迹,辨其是非,前人评其多为影射或借以自明心迹之处。清康熙时茶陵州学正廖方达集李东阳诗文,成《怀麓堂集》,今存,刊为100卷,计诗30卷、文60卷、杂著10卷。集前有李东阳"自序",是李为拟古乐府所作,廖方达移此为全集序。

民间生活

  1472年(成化八年)李东阳回到湖南长沙时在一首送别友人的诗中写道:
  “湖南近凋瘵, 叹息为苍生。” 后又在《浮客户》诗中描写船民生活:
  “江南人家船为屋, 白发长年水中宿。 生儿不识徒步劳, 生女赤脚随波涛。” 白发苍苍的老人仍必须长年漂泊于水中,即使是小孩也要随波逐涛,劳动者的生活是何等的艰辛。
  李东阳在家乡茶陵吟道:
  “春尽田家郎未归, 小池凉雨试衣。 园桑绿罢蚕初熟, 野麦青时雉始飞。” 写出了农村妇女春末夏初正葛布缝衣,摘桑养蚕一派劳动繁忙,生机勃勃的景象。
  透过这些诗,反映出李东阳关心民间疾苦的忧国忧民之心。

民间风俗

  李东阳的诗还对长沙、茶陵民间特有风俗习惯端午节长沙龙舟竞渡的欢腾场面描写:
  “江头彩旗耀日明, 船上挝鼓不停声。 湖南乐声君记取, 五月五日潭州城。” 这是端午节长沙百姓龙舟竞渡的欢腾场面。
  “杨柳深深桑叶新, 田家儿女乐芳春。 羊击禳瘟鬼, 击鼓焚香赛土神。” 这是明代茶陵农民春天社日的习俗,洋溢着盎然生机。

写景

  李东阳善于写景,他在《游岳麓寺》吟道:
  “危峰高瞰楚江于, 路出羊肠第几盘。 万树松杉双径合, 四山风雨一僧寒。 平沙浅草连天远, 落日孤城隔水看。 蓟北湘南俱到眼, 鹧鸪声里独凭栏。” 这首诗写出了山的高峻,道的险曲,寺的宏伟,景的幽深,并透出一股孤独苍凉之气,是历代吟咏麓山诗词中情景交融的一首。李东阳的许多抒怀诗感情真挚,思味隽永。

抒怀诗

  李东阳从北京写了一首《寄彭民望》赠失意回乡的好友、湖南同乡彭民望:
  斫地哀歌兴未阑,归来长铗尚须弹。
  秋风布褐衣犹短,夜雨江湖梦亦寒。
  木叶下时惊岁晚,人情阅尽见交难。
  长安旅食淹留地,惭愧先生苜蓿盘

文学主张

     李东阳论诗声、色并重,他认为诗歌的较高境界应该是“诗必有具眼,亦必有具耳。眼主格,耳主声。闻琴断知为第几弦,此具耳也。月下隔窗辨五色线,此具眼也。”他要求以此为准绳来辨别唐音、宋调:“试看所未见诗,即能识其时代格调,十不失一,乃为有得。”他推崇盛唐诗特别是杜甫诗,
  李东阳就要求人们先知唐调:“长篇中须有节奏,有操有纵,有正有变,若平铺稳布,虽多无益。唐诗类有委曲可喜之处,惟杜子美顿挫起伏,变化不测,可骇可愕,盖其音调与格律正相称,回视诸作,皆在下风。然学者不先得唐调,未可遽学杜也。”(以上引文皆见《怀麓堂诗话》)正因为李东阳有这样的理论主张,所以他的山水诗的创作不仅注重色泽耀眼,而且注重音调和谐。
  由于李东阳长期生活在北京,京城内外的自然山水也就成为他欣赏创作的对象。他曾颇有激情地描绘过《京都十景》,其中有一首这样写道:蓟门城外访遗踪,树色烟光远更重。飞雨过时青未了,落花残处绿还浓。路迷南郭将三里,望断西林有数峰。坐久不知迟日霁,隔溪僧寺午时钟。
  《京都十景·蓟门烟树》以"踪"、"重"、"浓"、"峰"、"钟"为韵脚,读来琅琅上口,宛转自然;诗人注重" 青"、"绿"色彩的描绘,也能激发读者诗意化的想象。李东阳不仅能满怀激情地描绘京城山水,而且能自觉地从京城山水中得到一种愉悦和省悟,使其精神进一步地升华,例如他的《西山十首》中的第五首:
  长为寻幽爱远行,更于幽处觉心清。柢园树老知僧腊,石壁诗存见客名。望入楼台皆罨画,梦惊风雨是秋声。人间亦有无生乐,化外虚传舍卫城。
  从人间的自然山水中就能领悟到乐趣,它成为对抗佛教虚无缥缈的宣传的最好办法。这就是诗人所说的"幽处觉心清"。从李东阳的京城山水诗中,不难领悟出一位官高事闲、雍容华贵的士大夫丰采。
  李东阳曾三次短暂的离京外出,可以说是眼界大开,使其山水诗创作更为丰富多彩。成化八年 (473),李东阳"乞归展墓",回原籍祭拜祖茔,得到了皇帝的批准。这是他第一次离开北京外出。他二月出发,八月回京,在茶陵呆了十八天。来回路上,他饱览了祖国大好山河,游历了许多名胜古迹,促使他山水诗创作的诗兴大发,正如他自己所云:“方吾舟之南也,出东鲁,观旧都,上武昌,溯洞庭,经长沙,而后至。其间连山大江,境象开豁,廓然若小宇宙而游混茫者,信天下之大观也。既而下吉安,历南昌,涉浙江,经吴会之墟,则溪壑深窈,峰峦奇秀,千变百折,间见层出,不知其极。柳子厚所谓旷与奥者,庶几其两得之。其间流峙之殊形,飞跃开落之异情,耳目所接,兴况所寄,左触右激,发乎言而成声,虽欲止之,亦有不可得而止矣。”(《南行稿序》)这次外出使李东阳山水诗创作的风格更为多样化、丰富化。他能写出气势磅礴的《长江行》:
  奇形异态不可以物象,但见变化无终穷:或如重胎抱混沌,或如浩气开穹窿;或如织女抱素练,或如天马驰风鬃;空山怒哮饱后虎,巨壑下饮渴死虹;或如轩辕铸九鼎,大冶鼓动洪炉风;或如夸父逐三足,曳林狂走无西东;或如甲兵宵驰聚啸满山谷,或如神鬼昼露万象出入虚无中。吁嗟乎,长江胡为若兹雄,人不识无乃造化之奇功。
  给人以一种雄奇奔放的阳刚之美的感受。
  他还能写出具有"旷与奥"这种美的类型的《江中怪石》:
  突兀山城抱此州,江间怪石拥戈矛。随波草树愁生罅,骇浪蛟龙却避流。岂有喜晓能砥柱,只多冲折向行舟。凭谁一试君山手,月落江平万里秋。
  这些山水诗能给人们如此多样的审美感受,这是李东阳在京城无法想象和创作的,这充分说明"江山之助"的重要性。
  成化十六年(48),李东阳又外出一次。这次外出是以翰林院侍讲的身份,兼任应天府(南京)乡试考试官。这次去南京时,由于“登舟兼程以经”,又“恐妨职事”,所以没有心情欣赏山水进行创作。等到考试完毕,他才“延访燕会,或登名山,历胜地,辄有诗”。他还舟北上时,“遇石头,沿大江,绝长淮,观吕梁百步之壮,溯天津潞河之深,远归眺太行,数千里萦抱不绝,于是尽得两京之形胜,神爽飞越,心胸开荡,烟云风雨之聚散,禽鱼草木之下上开落,衣冠人物、风土俗尚之殊异,前朝旧迹之兴废不常者,不能不形诸言。”(《北上录自序》)这次外出,也许由于年岁渐长,因而所写的山水诗作寄寓的感慨较为深沉一些,如在南京时写的《登清凉寺后台》:
  虎踞关高鹫岭尊,四山环绕万家村。城中一览无余地,象外空传不二门。人世百年同俯仰,江流中古此乾坤。南都胜概今如许,归与长安父老论。
  又如他离开南京时写的《望龙潭驿》:
  谷口斜通驿,山根半入江。磴云朝拂翠,岩雨夜闻淙。水静帆来稳,天空鸟去双。向来羁泊地,幽思绕离缸。
  这些诗都能引发读者一些理性化的思索,决不仅仅停留在表面化欣赏山水上。
  弘治十七年(504),李东阳又得到一次外出的机会。这是他第三次离京外出。原来,弘治十二年孔庙受灾被毁,皇帝命令重建,到此年完工。于是弘治皇帝命令李东阳去孔庙祭祀。他四月出发,五月回京,"自发轫至返棹,为日四十有七。"这次外出,由于有政治任务在身,一路上注意访察民情,"访之道路,询之官吏",因而没有过多时间游山玩水,山水诗创作也随之减少。即使有一些描写山东山水的诗篇,其忧国忧民的情绪仍然贯穿其中。如其《望岳》一首长诗,一方面描写了“半空翻碧浪,平陆走苍龙。紫爱沾岚湿,青怜泼黛浓”的泰山景观,一方面又发出“岁旱当忧国,民劳恐病农”的感喟。从这些山水诗不难看出,李东阳是一位具有“民本”思想的、较为正直的封建官吏,即使描山画水,他也总是忘不了国事民瘼。

文学评价

  第一,以否定为主。郑振铎《插图本中国文学史》说李东阳的诗论也只是中庸平正之论,没有什么惊人的主张,所以,也不能成为一派一宗。……可惜他自己只是随感的笔录,而其后也更无批评家为之发扬光大之,此论遂成‘昙花一现。刘大杰《中国文学发展史》对李东阳诗论也基本持否定态度。他认为:李东阳的怀麓堂诗话一卷,其主要精神在于论述诗歌的形式问题。如果完全离开了唐诗的内容,必然流于形式的摹拟。游国恩等著《中国文学史》、中国社科院文学研究所编《中国文学史》也对李东阳诗论作出基本否定的评价。敏泽《中国文学理论批评史》更明确地指出,李东阳的文学主张与“台阁体”主张,在阶级本质上是毫无二致的,只是招牌和口号稍微更动了一下。有台阁体的影响,又对台阁体流弊提过正面主张,表现出复古、形式主义倾向。敏泽的观点是按照“政治标准第一,艺术标准第二”的尺度推演出来的,缺乏说服力。
  第二,以肯定为主。80年代以后,随着思想解放运动的深入,学者们评价历史上的理论家的文学主张,不再象以前那样将其批评标准教条化、简单化,而是更多地从艺术上和审美上去评价。对李东阳诗论的评价也是这样。蔡镇楚在《中国诗话史》一书中说:“李东阳《怀麓堂诗话》尽管多谈汉魏,唐诗的法度、韵、格调,却反对摹拟,这与后来前后七子的拟古主义是截然不同的。" 他还认为,李东阳对诗歌艺术美的探索,在中国诗歌史上占有重要的历史地位。
  第三,辩证的态度。郭绍虞的《中国文学批评史》,一方面指出李东阳诗论有方孝孺等人的文道说的影响,另一方面又说李东阳诗论有超出道学家的见解;既分析了李东阳诗论与严羽《沧浪诗话》的渊源关系,又强调了李东阳诗论高出一筹的地方。这种不走极端的圆通评论,符合辩证法的思想。
  袁震宇、刘明今的《明代文学批评史》一书,更加具体地分析了李东阳诗文观念的复杂性。他们认为,李东阳论诗重声调,对于纠正(台阁体)以文为诗有一定的积极意义,但过分追求则不免偏颇。诗歌毕竟内容是第一位的,如何能简单地以是否便于歌吟来定高下呢?因此,李东阳过分以声论诗是不恰当的。然而,李东阳论诗也有一些重视内容的话。如“作诗不可以意循辞,而须以辞达意。”在对诗歌声调研讨的基础上,李东阳又提出著名的格调说:“诗必有具眼,亦必有具耳。眼主格,耳主声。闻琴断知为第几弦,此具耳也;月下隔窗辨五色线,此具眼也。”李东阳这段话指出,格指诗的体格,声指诗的声调,合而称之为格调。袁震宇、刘明今认为,这种格调说的特点是在理论上从诗与乐的关系出发,以声调辨析诗体;而在实际批评中又时时从字法、句法着眼。前者空洞,后者具体。使人们获得一个比较具体的、容易明白的学诗途径。此外,李东阳论诗反对摹拟,不仅针砭了当时庸滥的诗风,而且更被杨慎所吸取,用来批评前七子之后摹拟剽袭的风气。袁著最后指出,李东阳文学思想既有复古色彩,又有反复古的倾向,他是旧的痕迹,新的萌芽的混杂体。

当代人物

·外科教授

  李东阳 男,1935年11月生。1961年毕业于大连医科大学医疗系,大学文化。1961年留校在大连医科大学附属第一医院外科,任医师工作;1965年至今支援内地建设来到银川市第一人民医院,任医师、主治医师、副主任医师、副教授和主任医师职务;1980年到北京中国医学科学院阜外心血管病医院进修心脏外科。1998年在美国,被评为美国中华医学会客座教授。1999年被聘为香港国际中西医结合学会注册研究员;2000年由国际卫生医学研究院授予外科博士学位证书和一级教授执业证书。38年来,在临床工作中救治了大量病人;为宁夏医学院学生等讲授《外科学》和以“心脏外科的进展”、“全胃肠外营养的临床应用”为题的专题讲座并为银川市医疗卫生单位的千余名医护技术人员讲授“医学科研方法”等继续医学教育课多次;在国内外学术期刊和学术会议上发表论文、译文 20余篇,4篇获国际奖。参编出版了由沈国荣主编的《1995中国实用科技成果大辞典》一部。
  这算是对这位湖湘学人的盖棺论定吧。

·画家

  李东阳,1941年生于北京,现为中国书画研究社常务理事,副秘书长。三峡画院学术委员会委员,高级画师。自幼爱好绘画,在素描和色彩方面得到严格训练。后专攻协议花鸟,师古人并师法自然。画风古朴,浑厚。作品经常参加大型画展。先后被天安门城楼,中南海收藏。

·东北财经大学副校长

  李东阳,男,1956年12月生,汉族,陕西清涧人,中共党员,教授,博士生导师。现任东北财经大学副校长。毕业于东北财经大学,先后获经济学学士、硕士和博士学位。
  李东阳同志于1982年毕业后留校任教,先后担任东北财经大学教师、研究生部党总支副书记兼副主任、科研处处长、研究生部党总支书记兼主任和校长助理,2004年至今任副校长。
  李东阳同志负责分管学校人事处(人才服务中心)、离退休人员工作处、校园建设管理处、资产管理处、后勤集团。 

明朝内阁首辅表

·内阁初期

解缙
        解缙
商辂
     商辂
  17、万安 成化十三年六月进,二十三年十月罢。1477年—1487年。  18、刘吉 成化二十三年十月进,弘治五年八月致仕。1487年—1492年。  19、徐溥 弘治五年八月进,十一年七月致仕。1492年—1498年。  20、刘健 弘治十一年七月进,正德元年十月致仕。1498年—1506年。  21、李东阳 正德元年十月进,七年十二月致仕。1506年—1512年。
  22、杨廷和 正德七年十二月进,十年三月丁忧。1512年—1515年。
  23、梁储 正德十年三月进,十二年十一月降。1515年—1517年。  24、杨廷和 正德十二年十一月复,嘉靖三年二月致仕。1517年—1524年。  25、蒋冕 嘉靖三年二月进,五月致仕。1524年。  26、毛纪 嘉靖三年五月进,七月致仕。1524年。  27、费宏 嘉靖三年七月进,五年五月降。1524年—1526年。  28、杨一淸 嘉靖五年五月进,七月降。1526年。  29、费宏 嘉靖五年七月进,六年二月致仕。1526年—1527年。  30、杨一淸 嘉靖六年二月进,八年九月致仕。1527年—1529年。  31、张璁 嘉靖八年九月进,十年二月易名孚敬,七月致仕。1529年—1531年。  32、翟銮 嘉靖十年七月进,十月降。1531年。  33、张孚敬 嘉靖十年十月复,十一年八月致仕。1531年—1532年。  34、方献夫 嘉靖十一年八月进,十二年四月降。1532年—1533年。  35、张孚敬 嘉靖十二年四月复,十四年四月致仕。1533年—1535年。
夏言像
    夏言像
  36、李时 嘉靖十四年四月进,十七年十二月卒。1535年—1538年。

·内阁鼎盛时期

  37、夏言 嘉靖十七年十二月进,十八年五月致仕。1538年—1539年。
  37、顾鼎臣 嘉靖十八年五月代,本月降。1539年。
  38、夏言 嘉靖十八年五月复,嘉靖二十年八月致仕。1539年—1541年。
  39、翟銮 嘉靖二十年八月进,十月降。1541年。  40、夏言 嘉靖二十年十月复,二十一年七月罢。1541年—1542年。  41、翟銮 嘉靖二十一年七月进,二十三年八月罢。1542年—1544年。
  42、严嵩 嘉靖二十三年八月进,二十四年十二月降。1544年—1545年。
  43、夏言 嘉靖二十四年十二月复,二十七年正月致仕。1545年—1548年。
  44、严嵩 嘉靖二十七年正月进,四十一年五月罢。1548年—1562年。
  45、徐阶 嘉靖四十一年五月进,隆庆二年七月致仕。1562年—1568年。
  46、李春芳 隆庆二年七月进,五年五月致仕。1568年—1571年。
  47、高拱 隆庆五年五月进,六年六月罢。1571年—1572年。
  48、张居正 隆庆六年六月进,万历十年六月卒。1572年—1582年。
  49、张四维 万历十年六月进,十一年四月丁忧。1582年—1583年。
严嵩像
       严嵩像
  50、申时行 万历十一年四月进,十九年九月致仕。1583年—1591年。

·内阁动荡时期

  51、王家屏 万历十九年九月进,二十年三月致仕。1591年—1592年。
  52、赵志皋 万历二十年三月进,二十一年正月降。1592年—1593年。
  53、王锡爵 万历二十一年正月进,二十二年五月致仕。1593年—1594年。  54、赵志皋 万历二十二年五月进,二十九年九月卒。1594年—1601年。
  55、沈一贯 万历二十九年九月进,三十四年七月致仕。1601年—1606年。  56、朱赓 万历三十四年七月进,三十六年十一月卒。1606年—1608年。  57、李廷机 万历三十六年十一月进,四十年九月致仕。1608年—1612年。  58、叶向高 万历四十年九月进,四十二年八月致仕。1612年—1614年。  59、方从哲 万历四十二年八月进,泰昌元年十二月致仕。1614年—1620年。  60、刘一燝 泰昌元年十二月进,天启元年十月降。1620年—1621年。  61、叶向高 天启元年十月复,四年七月致仕。1621年—1624年。  62、韩爌 天启四年七月进,十一月致仕。1624年。
  63、顾秉谦 天启四年十一月进,六年九月致仕。1624年—1626年。
  64、黄立极 天启六年九月进,七年十一月致仕。1626年—1627年。
张居正像
      张居正像
  65、施鳯来 天启七年十一月进,崇祯元年三月致仕。1627年—1628年。
  66、李国 崇祯元年三月进,五月致仕。1628年。
  67、来宗道 崇祯元年五月进,六月致仕。1628年。  68、周道登 崇祯元年六月进,十二月降。1628年。
  69、韩爌 崇祯元年十二月进,三年正月致仕。1628年—1630年。
  70、李标 崇祯三年正月进,三月致仕。1630年。
  71、成基命 崇祯三年三月进,九月致仕。1630年。
  72、周延儒 崇祯三年九月进,六年六月罢。1630年—1633年。
  73、温体仁 崇祯六年六月进,十年六月致仕。1633年—1637年。
  74、张至发 崇祯十年六月进,十一年四月罢。1637年—1638年。  75、孔贞运 崇祯十一年四月进,六月罢。1638年。
  76、刘宇亮 崇祯十一年六月进,十二年二月罢。1638年—1639年。  77、薛国观 崇祯十二年二月进,十三年六月致仕。1639年—1640年。
  78、范复粹 崇祯十三年六月进,十四年五月罢。1640年—1641年。
  78、张四知 崇祯十四年五月代,九月降。1641年。
  79、周延儒 崇祯十四年九月进,十六年五月罢。1641年—1643年。
  80、陈演 崇祯十六年五月进,十七年二月罢。1643年—1644年。
  80、蒋德璟 崇祯十七年二月代,三月罢。1644年。
  81、魏藻德 崇祯十七年三月进,本月卒。1644年。
史可法像
        史可法像

·南明王朝内阁

  弘光(朱由崧)时期  81、李建泰 崇祯十七年三月代,五月罢。1644年。
  82、史可法 崇祯十七年五月进,八月出。1644年。
  83、高弘图 崇祯十七年八月进,十月罢。1644年。  84、马士英 崇祯十七年十月进,弘光元年闰六月罢。1644年—1645年。  隆武(朱聿键)时期  85、黄道周 弘光元年闰六月进,隆武元年七月出。1645年。  86、路振飞 隆武元年七月进,二年十月降。1645年—1646年。
  87、丁魁楚 隆武二年十月进,永历元年正月叛。1646年—1647年。  永历(朱由榔)时期
  87、瞿式耜 永历元年正月代,二月降。1647年。  88、吴炳 永历元年二月进,八月卒。1647年。
  88、瞿式耜 永历元年八月代,九月降。1647年。  89、严起恒 永历元年九月进,三年正月降。1647年—1649年。
瞿式耜像
    瞿式耜像
  90、黄士俊 永历三年正月进,四年正月罢。1649年—1650年。  91、严起恒 永历四年正月进,四月罢。1650年。
  92、文安之 永历四年四月进,五年二月出。1650年—1651年。
  93、吴贞毓 永历五年二月进,八年三月卒。1651年—1654年。
  94、丁继善 永历八年四月进,十四年罢。1654年—1660年。
  95、马吉翔 永历十四年进,十五年七月卒。1660年—1661年。
  95、张煌言 永历十五年七月代,永历十八年九月卒。1661年—1664年。
  监国鲁(朱以海)时期
  方逢年 弘光元年闰六月进,监国鲁元年六月叛。1645年—1646年。  熊汝霖 监国鲁二年十月进,三年正月卒。1647年—1648年。  马思理 监国鲁三年正月进,十月卒。1648年。  张肯堂 监国鲁四年十月进,六年九月卒。1649年—1651年。  沈宸荃 监国鲁六年九月代,七年正月卒。1651年—1652年。