白蛇传传说

类别:民间文学地区:江苏,浙江编号:第一批国家级非物质文化遗产名录Ⅰ-6申报地区或单位:江苏省镇江市,浙江省杭州市  浙江省杭州市白蛇传传说是我国民间文学中的一颗璀璨明珠,所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象,表达了广大人民对人性解放的渴望,是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗,使白蛇传成为我国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。   白蛇传又名白娘子传奇、雷峰塔传奇等,是中国四大民间传说之一,它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子(白素贞),携青蛇小青来到杭州西湖,与药店伙计许仙(宣)相遇相恋结姻,复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。

历史传说

  白蛇传传说是一著名的民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。   峨眉山中,有条白蛇经过千年修炼成了美丽女子,名叫白素贞。一年清明时节,她和由青蛇修炼成人的侍女小青,同游杭州西湖。天下雨了。白素贞和小青在断桥搭乘西湖船,与同船回城的年轻药店倌许仙相识。船到涌金门,白素贞上岸故意借许仙的雨伞用。还伞时,她向许仙表明爱慕之情,和他结为夫妻,人称白娘子。   白娘子为了生活,施法术盗取官库银两,不料被查获,许仙吃官司发配苏州府,获释后夫妻俩在当地开保和堂药店,又迁居镇江府,仍开药店为生。端午节这天,江南风俗家家男女老少喝雄黄药酒辟邪,许仙也买菜置酒,要白娘子饮用。白素贞勉强喝下一杯药酒,药性发作后赶紧回房睡下,却已现出蛇身原形。许仙回房见到,吓得昏死过去。白娘子冒险上昆仑山盗灵芝仙草救丈夫,和守护仙草的鹤、鹿两童子相斗。她救夫情切,感动了昆仑山主南极仙翁。仙翁破例送给仙草,许仙还魂复活。   七月初七是英烈龙王生日,许仙到金山寺进香。和尚法海见到他就说他身上有妖气,连劝带逼要许仙出家消灾,强迫他留在寺里。许仙因见过白娘子蛇身,半信半疑没有回家。白娘子闻讯,赶到金山寺讨丈夫。法海不肯放人,还恶言相加。白娘子大怒,施法术调集虾兵蟹将,搅动江海波涛,水漫金山寺。但她已有孕在身,斗不过法海,只得与小青回到杭州。   白娘子与小青重到断桥,正在含悲发愁,与逃出金山寺来杭州寻妻的许仙相遇。小青恨许仙轻信法海,举剑就砍。白娘子对丈夫又怨又爱,竭力劝阻。许仙悔恨辜负白娘子深情厚爱,连连赔罪。夫妻俩言归于好。   法海却不肯善罢甘休,竟从镇江赶到杭州,趁白娘子生了儿子身体虚弱,用金钵罩住她,又把她镇压到雷峰塔底,扬言:白娘子若想脱身,除非"雷峰塔倒,西湖水干。"小青只身逃回峨眉山中刻苦修炼,武功法力大有长进,重来西湖营救白娘子。   白素贞的儿子许梦蛟在许仙抚养下长大成人,赴京应考高中状元,到雷峰塔前向母亲报捷。小青和许梦蛟、许仙在雷峰塔下重逢,同又来作恶的法海展开殊死搏斗,终于打败法海,救出白娘子,合家团圆。法海走投无路,只好躲进西湖一只大螃蟹的壳里,成了丑陋的"蟹和尚"。

历史发展

  白蛇传传说始于唐、五代时期,基本成型于南宋,至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。   《白蛇传》最初起源于民间发现巨蟒的传闻,并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变女人时常害人。此外,民间还有法海做了坏事,竟躲在田螺壳里不敢出来的传说,也是这个故事的片断材料。《白蛇传》还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说、《西湖三塔记》中白蛇的故事等。早期反映人妖(蛇妖)不可共居,故事的矛盾主要在许仙与白蛇之间展开。清代初年的《雷峰塔传奇》,减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事的主要矛盾,转变成白蛇与法海之间的矛盾,具有一定的反封建意义。《白蛇传》传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满。《白蛇传》传说从最初的雏型发展到基本定型,其中既有民间文学自身的流传变化,也接受了说唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。   明清以来,民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透相互融合,使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词,以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大,最终流布全国,家喻户晓,并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。

传承意义

  民间传说常常出现"多源"现象,白蛇传传说亦然。民间文学专家认为,镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛,与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为汉民族流传较广的四大传说。   白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇曲,人物生动丰满,其中所塑造的白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。故事所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观的对立、碰撞、演变,以及对民族深层心理的展示,有重要的历史认知价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富,多层次地反映了江南的风土人情。而对于这一传说主要的发生地杭州而言,白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系,使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。   20世纪90年代以来,受现代文化时尚和传媒变革的冲击,口头讲述的白蛇传正在衰落,民间能够完整讲述这个故事的文化传承人寥寥无几,且大多年事已高,后继乏人,而其它文艺形式对该题材的改编再创作则又引发了许多新的问题,如何更好地保护与传承白蛇传,成了我们必须面对的一个日益突出的问题。