元妃

元妃
元妃
元妃,妃嫔称号。本为“元配”之意,指第一次娶的嫡妻(正夫人)。到辽金时,已不仅仅限于指称第一位娶的正妻了,成为妃子的一种称号。辽、金二代以为妃子名号。金有元、跚、淑、德、贤五妃,均当于正一品官,以元妃为诸妃之首。后金和清初时期,元妃指大汗和诸王、贝勒,皇子的原配嫡福晋。“元”是“元配”之意;“妃”是“妻子”之意。

基本信息

  中文学名: 元妃              外文名称: Yuan princess 
  性质:妃嫔称号                含义:元配,指第一次娶的嫡妻
       别意:辽、金二代以为妃子名号

解释简介

  为何要称为元妃?元,从一从兀。会意字。本义为头。后引申为始,首,大等含义。《说文》:“元,始也。”故有元配来指称最初的妻子之义。具有唯一性。元妃指却比元配的意义走得更远,元妃,是妃子的称号。到辽金,已不仅仅限于指称第一位娶的正妻了。

出处

  《左传·隐公元年》:“惠公元妃孟子 。” 杜预注:“言元妃,明始适夫人也。”《后汉书·皇后纪序》:“晋献升戎女为元妃。”《晋书·礼志中》:“前妻为元妃,后妇为继室。”胡三省注《资治通鉴》:“(苻)坚母苟氏,(苻)雄之元妃。”

远古元妃

  第一位元妃华胥氏 华胥氏部落的一位姑娘,在雷泽(今山东菏泽)游玩,不小心踩到了雷神留下的一个巨大的脚印,于是“受感而孕”,于三月十八日生下一个儿子,取名伏羲。这是有记载的第一位有氏的人,也是第一位元妃。第二位元妃听訞 赤水之子听訞是炎帝的妻子,与炎帝生了炎居,炎居生了节并,节并生了戏器,戏器生了祝融,祝融生共工,共工生了术器、后土,后土生了噎鸣,噎鸣生岁十有二……生生不息。(前二位元妃皆属独偶,后不定)第三位元妃附宝 附宝是有娇氏的女子。有熊国君少典氏之子,姓公孙,又姓姬。少典娶附宝为妻。附宝怀孕后,夏天炎热。听宇封子建议到轩辕寿丘山避暑待产,产下一黄皮肤男孩。起名叫轩辕,这就是黄帝。第四位元妃嫘祖 嫘祖,西陵氏之女,是黄帝的元妃。她生了玄嚣,昌意二子。玄嚣之子蟜极。她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”。第五位元妃女枢 黄帝的第二子昌意在四川若水,娶了蜀山氏女枢(昌仆)为妻,生子生高阳即五帝之一的“颛顼”。后昌意携全家北迁至中原,建昌意城(今河南省南乐西北),其子颛顼后为部落首领,建都帝丘(今河南省濮阳。高阳氏后代以祖父昌意之字命姓,遂成昌姓。第六位元妃女修 颛顼的孙女女修。女修捡到一只鸟蛋吃后怀孕生下儿子皋陶。皋陶娶了少典氏的女华,生了伯益。伯益辅佐大禹治水有功,赐姓嬴,后人在西周王被封诸侯,建立了秦国。第七位元妃握裒 握裒在穷桑(西海之滨)看见了巨大的脚印,好奇地沿着巨人足迹行走,感而怀孕生帝喾。第八位元妃姜嫄 帝喾的元妃姜嫄生了弃(即后稷)。弃是周朝的始祖。姜嫄也是在外踏上巨人脚印而受感而孕的,姜嫄生下孩子,认为不祥三次弃于深巷、荒林与寒冰上,所以他的儿子名字叫弃。后来心有不忍,又把孩子抱回来抚养。姜嫄是种植高手,弃被舜授以“播时百谷”,被尊为后稷,成为周民族的祖先。第九位元妃富宜氏 尧娶富宜氏女为妻,生了七男二女(两个女儿就是娥皇和女英)。儿子朱封在丹地(浮山),称丹朱。顽劣不羁,尧为了丹朱发明围棋,但终不成才,只好传位于舜。

金朝元妃

  金海陵王元妃大氏 元妃大氏,大昊之女,母不详。金海陵王完颜亮登基前的妾室,称第二娘子。生完颜亮长子崇王完颜元寿。完颜亮在1150年登基后,大氏依次受封为贵妃、惠妃、姝妃、元妃。金世宗元妃张氏 元妃张氏,父玄征。母高氏,与世宗母贞懿皇后葭莩亲。世宗纳为次室,生赵王永中,而张氏卒。大定二年,追封宸妃。是岁十月,追进惠妃。十九年,追进元妃。  大定二十五年,皇太子薨。永中于诸子最长,而世宗与徒单克宁议立章宗为太孙。世宗尝曰:“克宁与永中有亲,而建议立太孙,真社会稷臣也。”尚书左丞汝弼者,玄征子,永中每舅。汝弼妻高陀斡屡以邪言怵永中,画元妃像,朝夕事之,觊望徼福,及挟左道。明昌五年,高陀斡诛死,事连汝弼及永中,汝弼以死后事觉,得不追削官爵,而章宗心疑永中,累年不释。谏官贾守谦、路铎上疏欲宽解上意,章宗愈不悦。平章政事完颜守贞持其事不肯决,章宗怒守贞,罢知济南府,诸谏官皆斥外,赐永中死。金代外戚之祸,惟张氏云。金世宗元妃李氏 人物生平元妃李氏(1?-1181年),金朝第五代皇帝金世宗的元妃。辽阳人,南阳郡王李石之女,金世宗母亲贞懿皇后的内侄女。郑王完颜允蹈、第七代皇帝卫绍王完颜允济、潞王完颜允德、韩国公主、泽国公主的生母。豫王完颜允成的母亲昭仪梁氏早卒,金世宗命允成为李妃的养子。大定元年(1161年),世宗还没有追封为他守节而死的乌林答氏为皇后,便先将李氏封为贤妃。二年(1162年),进封贵妃。七年(1167年),进封元妃。世宗因为感念昭德皇后为自己守节而死,便不打算再立皇后。元妃比皇后低一等,在诸妃上。李石为尚书令。世宗晚年打算立李元妃为皇后,因为大臣石琚的劝谏,担心与李元妃所生的三个爱子动摇昭德皇后所生的太子的地位,立后之事不了了之。大定二十一年(1181年)二月,元妃和金世宗一起到春水、长春宫。戊子日,元妃病故。金世宗将她的丧礼办的非常隆重,待遇直逼皇后,为她辍朝,祭奠五次,太子、诸王、百官全部送葬。有关官员为了安抚世宗内心的伤痛,自作主张禁止市民声乐,并且将民间的集市都给毁了,后来世宗觉得这样废百姓生计,所以禁止了这样的做法。二十八年九月,与贤妃石抹氏、德妃徒单氏、柔妃大氏,陪葬坤厚陵。泰和八年(1208年),卫绍王完颜允济即位,追谥母亲李妃为“光献皇后”,赠李妃弟李献可特进。完颜允济被杀后,贞祐三年(1215年)九月,李妃被削去皇后号。史料记载《金史》列传第二 后妃列传下: 元妃李氏,南阳郡王李石女。生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。豫王允成母昭仪梁氏早卒,上命允成为妃养子。大定元年,封贤妃。二年,进封贵妃。七年,进封元妃。世宗即位,感念昭德皇后,不复立后。尝曰:“朕所以不复立后者,今后宫无皇后之贤故也。”元妃下皇后一等,在诸妃上。石有定策功,世宗厚而深制之,宠以尚书令之位,而责成左右丞相以下,妃虽贵,不得预政,宫壶无事。大定二十一年二月,上如春水,次长春宫。戊子,妃以疾薨。诏允成、允蹈、允济、允德皆服衰绖居丧。己丑,皇太子及扈从臣僚,奉慰于芳明殿。辛卯,留守官平章政事唐括安礼、曹王允功等上表奉慰。御史中丞张九思提控殡事,少府监左光庆、大兴少尹王翛典领卤簿仪仗。宫籍监别治殡所,还殡京师。乙未,入自崇智门,百官郊迎,亲戚迎奠道路,殡于兴德宫西位别室。庚子,上至京师,幸兴德宫致奠。此葬,三致尊焉。诏平章政事乌古论元忠监护葬事。癸未,启取,上辍朝。皇太子、亲王、宗戚、百官送葬。甲申,葬于海王庄。丙戌,上如海王庄烧饭。二十八年九月,与贤妃石抹氏、德妃徒单氏、柔妃大氏俱陪葬于坤厚陵。卫绍王即位,追谥光献皇后,赠妃弟献可特进。贞祐三年九月,削皇后号。《金史》列传第二十二......未几,诏葬元妃李氏于海王庄。平章政事乌古论元忠提控葬事,都水监丞高杲寿治道路不如式,元忠不奏,决之四十。《金史》列传第二十六 石琚传 大定末,世宗将立元妃为后,以问琚,琚屏左右曰:“元妃之立,本无异辞,如东宫何?”世宗愕然曰:“何谓也?”琚曰:“元妃自有子,元妃立,东宫摇矣。”世宗悟而止。金章宗元妃李师儿 元妃李师儿(?-1209年),金章宗宠妃,其封号为元妃(仅次于皇后)。生平事迹父李湘,母王盻儿。出身皆贫贱。由于李氏家被定罪,师儿早年没入宫籍监,到大定(1161年-1189年)末年时又以监户女子身份入宫。李师儿入宫后,和一群宫女一起向宫教张健学习,但是因为宫中有规定,宫教教书时需与宫女之间隔上纱障,因此师生之间的沟通是见不到面的。其中师儿领悟力最好,张健不知长相,只知她声音清亮。一日章宗问起女子里哪个最聪明,张健说是声音清亮的那个女子最聪明;而宦官梁道赞美师儿才貌双全,劝章宗纳她为妃。师儿不但聪明有才气,又知道察言观色,于是大大的得到章宗宠幸。明昌四年(1193年),封为昭容,第二年又进封为淑妃。她的父亲李湘追赠为金紫光禄大夫、上柱国、陇西郡公,而祖父与曾祖父都得到追赠。师儿之兄李喜儿曾经是强盗,但却因为妹妹得宠的关系,与弟弟李铁哥都被拔擢为显要亲近,权倾朝廷,成为追逐名利之徒依附的对象。与他们系谱相通的人,也沾了光;而胥持国甚至因为依附他们,进而得到宰相之位。结果众人都知道朝廷腐败,却都不敢抨击,终于使天下大乱。章宗的正室蒲察氏在他登基前就已经去世。章宗即位,追册蒲察氏为钦怀皇后。其后没有再立皇后,章宗便很想立李妃为皇后。然而金国建国以来,一向与徒单、唐括、蒲察、拏懒、仆散、纥石烈、乌林答、乌古论等部通婚,册立皇后和公主下嫁的人选都主要以这些部族为主。李妃出身卑贱,本是犯人之女,大臣当然不能同意。章宗不得已,只好进封她为元妃,但她的地位待遇实际上等于皇后一般。一日,章宗在宫中设宴,有优人上前表演。有人问起国家有何符瑞?优人反问:“你不曾听过凤凰吗?”对方回答:“听过,但不知详情。”优人便说了:“凤凰飞的方向有四个,所表达的意义也不一样。若向上飞则风雨顺时,向下飞则五谷丰登,向外飞则四国来朝,向‘里飞’(音同‘李妃’)则加官进禄。”皇帝听完,一笑置之。蒲察氏与其她妃子都曾生育,但都夭折。承安五年(1200年),金章宗因没有后嗣而到太庙、山陵等地祷告。泰和三年(1203年),李元妃生下皇子完颜忒邻,封为葛王,但是两岁时就死了。到了泰和八年(1208年),后宫承御贾氏与范氏都有孕,但章宗已病得很重,由于章宗最喜欢叔叔卫王完颜永济,便想把皇位让给他,而元妃与太监李新喜也商议要立卫王。不久章宗过世,遗诏由皇叔卫王即位,并表达自己后宫有两位姬妾有孕,若其中生有男胎,就立为皇储;如果都是男的,则选适当的继承。完颜永济即位后的大安元年(1209年)二月,下诏表示承御范氏之子早已流产,因此范氏自愿削发为尼,并祈求章宗显灵保祐贾氏安产。到了四月,又下诏表示有人密告李妃实与其母王盻儿及太监李新喜合谋,命令贾氏诈称有孕,等足月时再从李家找婴儿入宫;此外章宗平日临幸其他妃嫔,李氏因嫉妒而命女巫李定奴作法,使章宗无嗣。于是完颜永济依照这些罪嫌,赐李元妃自尽,王盻儿与李新喜被处死刑,李氏兄弟追回职务并回复其犯人身份、流放远地,而被认为受指使假装怀孕的贾氏也被赐死。由于章宗才过世三天,宣称有孕的范氏便动了胎气流产,于是完颜匡便找到理由献计向完颜永济邀功。李妃被定罪后,天下人不再称她李元妃,而都直呼为李师儿。一直等到胡沙虎杀害卫绍王并改立宣宗后,宣宗才洗刷贾氏的冤屈,而李氏一族也得以被赦免还家。史料记载《金史》后妃列传二: 元妃李氏师儿,其家有罪,没入宫籍监。父湘,母王盻儿,皆微贱。大定末,以监户女子入宫。是时宫教张建教宫中,师儿与诸宫女皆从之学。故事,宫教以青纱隔障蔽内外,宫教居障外,诸宫女居障内,不得面见。有不识字及问义,皆自障内映纱指字请问,宫教自障外口说教之。诸女子中惟师儿易为领解,建不知其谁,但识其音声清亮。章宗尝问建,宫教中女子谁可教者。建对曰:「就中声音清亮者最可教。」章宗以建言求得之。宦者梁道誉师儿才美,劝章宗纳之。章宗好文辞,妃性慧黠,能作字,知文义,尤善伺候颜色,迎合旨意,遂大爱幸。明昌四年,封为昭容。明年,进封淑妃,父湘追赠金紫光禄大夫、上柱国、陇西郡公。祖父、曾祖父皆追赠。兄喜儿旧尝为盗,与弟铁哥皆擢显近,势倾朝廷,风采动四方,射利竞进之徒争趋走其门,南京李炳、中山李著与通谱系,超取显美。胥持国附依以致宰相。怙财固位,上下纷然,知其奸蠹,不敢击之,虽击之,莫能去也。纥石烈执中贪愎不法,章宗知其跋扈,而屡斥屡起,终乱天下。自钦怀皇后没世,中宫虚位久,章宗意属李氏。而国朝故事,皆徒单、唐括、蒲察、拏懒仆散、纥石烈、乌林荅、乌古论诸部部长之家,世为姻婚,娶后尚主,而李氏微甚。至是,章宗果欲立之,大臣固执不从,台谏以为言,帝不得已,进封为元妃,而势位熏赫,与皇后侔矣。一日,章宗宴宫中,优人瑇瑁头者戏于前。或问:「上国有何符瑞?」优曰:「汝不闻凤皇见乎。」其人曰:「知之,而未闻其详。」优曰:「其飞有四,所应亦异。若响上飞则风雨顺时,响下飞则五谷丰登,响外飞则四国来朝,向里飞则加官进禄。」上笑而罢。钦怀后及妃姬尝有子,或二三岁或数月辄夭。承安五年,帝以继嗣未立,祷礼太庙、山陵。少府监张汝猷因转对,奏「皇嗣未立,乞圣主亲行礼事之后,遣近臣诣诸岳观庙祈祷。」诏司空襄往亳州祷太清宫,既而止之,遣刑部员外郎完颜匡往焉。泰和二年八月丁酉,元妃生皇子忒邻,群臣上表称贺。宴五品以上于神龙殿,六品以下宴于东庑下。诏平章政事徒单镒报谢太庙,右丞完颜匡报谢山陵,使使亳州报谢太清宫。既弥月,诏赐名,封为葛王。葛王,世宗初封,大定后不以封臣下,由是三等国号无葛。尚书省奏,请于瀛王下附葛国号,上从之。十二月癸酉,忒邻生满三月,敕放僧道度牒三千道,设醮于玄真观,为忒邻祈福。丁丑,御庆和殿,浴皇子。诏百官用元旦礼仪进酒称贺,五品以上进礼物。生凡二岁而薨。兄喜儿,累官宣徽使、安国军节度使。弟铁哥,累官近侍局使、少府监。至八年,承御贾氏及范氏皆有娠,未及乳月,章宗已得嗽疾,颇困。是时卫王永济自武定军来朝。章宗于父兄中最爱卫王,欲使继体立之,语在《卫绍王纪》。卫王朝辞,是日,章宗力疾与之击球,谓卫王曰:「叔王不欲作主人,遽欲去邪?」元妃在傍,谓帝曰:「此非轻言者。」十一月乙卯,章宗大渐,卫王未发,元妃与黄门李新喜议立卫王,使内侍潘守恒召之。守恒颇知书,识大体,谓元妃曰:「此大事,当与大臣议。」乃使守恒召平章政事完颜匡。匡,显宗侍读,最为旧臣,有征伐功,故独召之。匡至,遂与定策立卫王。丙辰,章宗崩,遗诏皇叔卫王即皇帝位。诏曰:「朕之内人,见有娠者两位。如其中有男,当立为储贰。如皆是男子,择可立者立之。」卫绍王即位,大安元年二月,诏曰:「章宗皇帝以天下重器畀于眇躬,遗旨谓掖庭内人有娠者两位,如得男则立为储贰。申谕多方,皎如天日。朕虽凉菲,实受付托,思克副于遗意,每曲为之尽心,择静舍以俾居,遣懿亲而守视。钦怀皇后母郑国公主及乳母萧国夫人昼夜不离。昨闻有爽于安养,已用轸忧而弗宁,爰命大臣专为调护。今者平章政事仆散端、左丞孙即康奏言,承御贾氏当以十一月免乳,今则已出三月,来事未可度知。范氏产期,合在正月,而太医副使仪师颜言,自年前十一月诊得范氏胎气有损,调治迄今,脉息虽和,胎形已失。及范氏自愿于神御前削发为尼。重念先皇帝重属大事,岂期闻此,深用怛然。今范氏既已有损,而贾氏犹或可冀,告于先帝,愿降灵禧,默赐保全,早生圣嗣。尚恐众庶未究端由,要不匿于播敷,使咸明于吾意。」四月,诏曰:「近者有诉元妃李氏,潜计负恩,自泰和七年正月,章宗暂尝违豫,李氏与新喜窃议,为储嗣未立,欲令宫人诈作有身,计取他儿诈充皇嗣。遂于年前闰月十日,因贾承御病呕吐,腹中若有积块,李氏与其母王盻儿及李新喜谋,令贾氏诈称有身,俟将临月,于李家取儿以入,月日不偶则规别取,以为皇嗣。章宗崩,谋不及行。当先帝弥留之际,命平章政事完颜匡都提点中外事务,明有敕旨,'我有两宫人有娠',更令召平章,左右并闻斯语。李氏并新喜乃敢不依敕旨,欲唤喜儿、铁哥,事既不克,窃呼提点近侍局乌古论庆寿与计,因品藻诸王,议复不定。知近侍局副使徒单张僧遣人召平章,已到宣华门外,始发勘同。平章入内,一遵遗旨,以定大事。方先帝疾危,数召李氏,李氏不到。及索衣服,李氏承召亦不即来,犹与其母私议。先皇平昔或有幸御,李氏嫉妒,令女巫李定奴作纸木人、鸳鸯符以事魇魅,致绝圣嗣。所为不轨,莫可殚陈。事既发露,遣大臣按问,俱已款服。命宰臣往审,亦如之。有司议,法当极刑。以其久侍先帝,欲免其死。王公百僚,执奏坚确。今赐李氏自尽。王盻儿、李新喜各正典刑。李氏兄安国军节度使喜儿、弟少府监铁哥如律,仍追除复系监籍,于远地安置。诸连坐并依律令施行。承御贾氏亦赐自尽。」盖章宗崩三日而称范氏胎气有损。章宗疾弥留,亦无完颜匡都提点中外事务敕旨。或谓完颜匡欲夺定策功,构致如此。自后天下不复称元妃,但呼曰李师儿。及胡沙虎弑卫王,立宣宗,请贬降卫王,降为东海郡侯。其诏曰:「大安之初,颁谕天下,谓李氏与其母王盻儿及李新喜同谋,令贾氏虚称有身,各正罪法。朕惟章宗皇帝圣德聪明,岂容有此欺绐。近因集议,武卫军副使兼提点近侍局完颜达、霍王傅大政德皆言贾氏事内有冤。此时,达职在近侍,政德护贾氏,所以知之。朕亲临问左证,其事暖昧无据,当时被罪贬责者可俱令放免还家。」由是李氏家族皆得还。

清朝元妃

  清太祖元妃佟佳氏 佟佳·哈哈纳扎青(1560―1591),清太祖努尔哈赤的元配嫡妻,为第一任大福晋。塔木巴晏之女。万历五年,与努尔哈赤结婚。努尔哈赤是佟氏的赘婿,努尔哈赤本人也并不讳言,当时明朝政府亦称“佟·努尔哈赤”。于佟氏去世后才改回姓爱新觉罗。但皇族后代后来受汉俗影响,以为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事,转而加以避讳。明万历六年(1578)二月二十二日戌时,生长女,为努尔哈赤诸子女中之最长者。此女于明万历十六年(1588)嫁给董鄂氏(也称栋鄂、东果)何和礼,因此称东果格格或东果公主。八年,生皇长子诸英。多罗广略贝勒。十一年七月初三日寅时(1583.08.19)生皇次子代善。和硕礼烈亲王。十九年去世,年三十二。后来皇太极登基为帝,为了抬高自己的身份,只追封自己的生母、生前仅为努尔哈赤侧福晋的叶赫那拉氏孟古哲哲为皇后,并未追封其他的三位嫡母。但佟佳氏是太祖的元配嫡妻却是不可抹杀的事实。清太宗元妃钮祜禄氏 钮祜禄氏(1593―1612),为清太宗皇太极的元配嫡妻,为第一任大福晋。巴图鲁赠宏毅公额亦都之女。明万历三十五年嫁皇太极,为嫡福晋。明万历三十九年生皇太极第三子洛博会,幼殇。明万历四十年卒,年二十。皇太极即位后,不知何故,没有追封结发妻为皇后,只称为元妃。清太宗元妃海兰珠 敏惠恭和元妃(1609―1641),科尔沁博尔济吉特氏,名海兰珠。蒙古科尔沁贝勒宰桑之女、台吉、后封和硕卓礼克图亲王吴克善之妹。孝庄文皇后之姊,孝端文皇后的侄女。在26岁时嫁给皇太极,但关于她26岁之前的叙述,翻遍所有史料,却是无可查证。也就是说,她26岁前是空白的,没人知道这个极受皇太极宠爱的女人在过去26年都干了些什么事各种猜测很多。后劲天聪八年(1634年),十月,其兄台吉吴克善送海兰珠到盛京,与皇太极成婚,时年已二十六,为侧福晋。崇德元年七月封东宫-关睢宫 宸妃,也称东宫大福晋。宸妃的地位在崇德五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端皇后。崇德二年,生皇八子,皇太极决定立这个婴儿为储君,大赦天下。无奈此子早殇,年二岁。六年九月十八日,宸妃薨,年三十三。追封为元妃,谥曰敏惠恭和。是清代妃子谥号中字数最多的。皇太极葬入盛京昭陵之后,宸妃也被迁葬到昭陵妃园寝内。多尔衮元妃 博尔济吉特氏(1610―1649),睿亲王多尔衮的原配嫡福晋,第一任大福晋。蒙古科尔沁部吉桑阿尔寨之女。明万历五十二年(1624),与多尔衮成婚,为嫡福晋,时年十四。顺治六年(1649)卒,年四十。多尔衮私谥曰“敬孝忠恭元妃”。顺治七年十二月初九(1650.12.31)多尔衮病卒,年三十九。诏追尊为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗。八年正月,尊元妃为成宗义皇后,祔太庙。二月,发多尔衮生前谋篡大位之罪,诏削爵,撤庙享,并罢孝烈武皇后和成宗义皇后谥号庙享,黜宗室,籍财产入官。乾隆四十三年,还爵。乾隆四十三年(1778),复多尔衮宗籍、还睿亲王爵位,追谥忠,即为睿忠亲王。元妃亦恢复睿亲王元妃身份。

红楼人物

  在《红楼梦》中,贾政与王夫人的长女贾元春被封为元妃娘娘。这个封号直接与其人名字相关,其实这是不符合册封规矩的。真正的元妃是原配的意思,但是贾元春显然不是皇帝的原配夫人。人物介绍 贾元春自幼由贾母教养。作为长姐,她在宝玉三四岁时,就已教他读书识字,虽为姐弟,有如母子。因“贤孝才德”选入宫中,起初掌管王后的礼职,充任女史.不久封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。后来,蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。贾家为迎接她来省亲,在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽,连元春都觉太奢华过费了!元妃剧照2 书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此,元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸. 。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后,元妃再无出宫的机会,后暴病而亡。贾元春在书中出场不多,但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候,独宝玉与宝钗的相同。这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。皇宫通过这个贵妃娘娘的关系,促使了贾赦、贾珍、贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡,太监勒索,开支日繁。也加速了这个封建家族的衰落灭亡。死亡之谜 现代要探讨的问题就是贾元春究竟是怎么死的,因为人们当今看不到八十回以后曹雪芹关于贾元春的描写了。因此,我们只能够从第五回里面,曹雪芹写下的对贾元春命运的暗示里去分析。上一讲里面,我已经分析了关于贾元春的判词,指出按曹雪芹的情节设计,她不是像高鹗续书里写的那样,很太平地薨逝在凤藻宫,她是因为虎兕相争,在一场权力争斗当中,悲惨地死去。第五回除了判词,还有曲,现代我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲,探究一番。判词和曲,总的意思是相通的、相同的,但是在对一些具体事件、具体情况的交贾元春定妆照 代上,又各有侧重。《恨无常》曲是这样的:“喜荣华正好,恨无常又到,眼睁睁,把万事全抛,荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉。天伦呵,须要退步抽身早!”  这个曲我们要一句一句地去体味。“喜荣华正好,恨无常又到。”鲁迅在他的著作《朝花夕拾》里,就有一篇《无常》,回忆他小时候在乡间看迎神赛会的民俗活动中,所看到的装扮出来的这种鬼,“浑身雪白”,“一顶白纸的高帽子”,手里捏一把“破芭蕉扇”,有时候还拿一个算盘,意思是来找人“算总账”。鲁迅在那本书里还亲自画了关于无常的插图,你可以找来看。总之,无常也是过去民间传说中的来自阴间的一个鬼,他让活人感到一切都不可能长久,一切都会变化,到头来要被他清算,被他带往阴间;而且他不讲情面,鲁迅先生就在他那篇文章里写到,过去的目莲戏里,无常给人印象最深的唱词就是,“那怕你,铜墙铁壁!那怕你,皇亲国戚!”因此关于贾元春的曲里说“恨无常又到”,既是表示说,没有想到的一种最坏的变化来到了,同时也意味着,去勾她赴黄泉的无常鬼跑来了。  底下一句就接着说,贾元春“眼睁睁,把万事全抛”,很悲惨的。她“二十年来辨是谁”,才选凤藻宫,加封贤德妃,而且回家省亲,大大地风光了一回。甚至于为了面面俱到,她还专门安排了清虚观打醮活动,“榴花开处照宫闱”,石榴树都开花了,如果结出果子的话是什么样的情景啊?但是,没想到这些竟然都是过眼烟云,正如秦可卿在天香楼上吊前跟王熙凤预言的那样,“也不过是瞬息的繁华,一时的欢乐”,到头来,她还是“眼睁睁,把万事全抛”。  注意,曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里,就已经非常明确地告诉我们,这个人的死亡,不是因为什么发福、痰壅、感冒,因病死亡,她是突然死亡。什么叫做“眼睁睁,把万事全抛”啊?一个人眼睁睁地不愿意死,生理上不到死的时候,结果“把万事全抛”,就说明是非正常死亡。她死在什么地方呢?《恨无常》曲交代得非常清楚。是像高鹗写的那样,死在宫里面吗?在凤藻宫吗?不是,叫做“望家乡,路远山高”,你想这是在什么地方?也有人跟我辩论,说她不是金陵十二钗吗?她的“家乡”应该指的是金陵了。如果她是在皇帝身边,在北京的话,她望她的家乡不是“路远山高”吗?因为通过小说里面的描写可以知道,贾家很早就离开金陵了,小说里面写到贾宝玉神游太虚境,看到有金陵十二钗的册页,就向警幻仙姑提问:“常听人说金陵极大,怎么只十二个女子?”小说里面的贾宝玉,他对金陵就完全没有记忆。当然,警幻仙姑就有一个解释,说不重要的就不录了,录进的都是重要的。这就说明小说里面的贾家已经离开金陵故乡很久了,金陵只是一个原籍。贾家里面每一个人的死亡,后来几乎都是在离金陵很远的地方,曹雪芹不可能把一句可以通用于贾家诸多人物的词句,特特地写在这里,所以我认为“路远山高”不会是指原籍。在《恨无常》曲里面这样来写元春之死,它指的应该是元春死于一处荒郊野外,也就是说元春死在不但离她的祖籍金陵很远,而且离她平时所居住的凤藻宫也很远,当然离她自己父母所住的荣国府也一样远,应该是比如说潢海铁网山那一类的地方。“路远山高”是那样的含义。