太平宫

太平宫
太平宫
太平宫初名太平兴国院,又称上苑。系宋太祖为华盖真人刘若拙敕建道场,金明昌年间(公元1190~1195年)重修。正殿名三清殿,配殿为三官殿和真武殿,坐落在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。

基本信息

  中文学名: 太平宫             外文名称: Peace palace  别称:上苑                         重建时间(公元1190~1195年)
       类别:旅游景点                   地理位置:丹江口市池河镇

概况介绍

  太平宫传说 距盐池河镇政府所在地8.5公里的太平宫坐落在一个深山峡谷之中,四周重峦叠嶂,一条羊肠小道蜿蜒而至太平宫口。离宫口还有两里路就能太平宫哗哗的流水声。水声在山间回荡,声势浩大。走进宫口,听着水声,只见白雾缭绕中若隐若现的奇石林立。拨开白纱般的水雾,是一个方圆百余平方米、深不见底的水潭。水潭正中央耸立着一根十余米高的圆形石柱,石柱周围依偎着三个像蛤蟆般的怪石。据说这三个怪石原是一整个的巨石,被一个螃蟹精占据,每天早晨她变成一个妖娆多姿的美女伏在巨石上哭泣。当有人循着这凄切的哭声找到她时,她便原形毕露,吃掉来人,久而久之,给成百上千个家庭带来了灾难。后来玉皇大帝派雷神除掉妖魔,一声巨雷,妖魔化成灰烬,巨石也被击成几块。从此这里太平无事,人们因而叫这里为“太平宫”。再看潭水,原来是从数十米高的绝壁上倾泻下来的,像钉大桩子一样,声势如雷,在潭上溅起两米多高水柱,千万朵浪花,溅起的水珠像纷纷扬扬的杨花落在人的身上。置身其中,好似进入了人间仙境,此情此景令人流连忘返。太平宫在崂山之上,崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南,西靠青岛,东南两面濒临黄海。面积386平方公里,崂顶巨峰,海拔1,133米。既是中国道教名山,又是著名的避暑游览胜地。 崂山景区包括太清宫、太平宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石,满山遍布,如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海,山色海波相映,形成了“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水,如“金液”、“靛缸湾”等,构成了崂山独具一格的自然景观,如《齐记》所云:“泰山虽云高,不如东海崂。” 崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来,宫观次第兴建,最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太平宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍,简朴无华,具有道家冲和恬淡的色彩。其中太清宫中的汉柏唐榆至今仍蓊郁葱青。历代名道如邱处机、张三丰,文人李白、苏轼、蒲松龄等都曾来山中修炼或漫游,多有题刻吟咏,为奇丽的山水增添了几分文秀。

历史变迁

  在崂山现存的寺观中,太平宫是有史料可考的最古的道观。据明朝嘉靖四十五年(1566年)和清朝顺治十年(1653年)重修太平宫的碑文记载,太平宫是宋太祖赵匡胤(960年-976年)为华盖真人刘若拙建立的道场,因落成于太平兴国年间,故初名太平兴国院,后改名为太平宫。与此同时,又兴建或重建了太清宫和上清宫,作为它的别院。刘若拙生于五代后唐同光二年(924年),他自四川来崂山建一茅庵,名驱虎庵,潜心修行。赵匡胤“陈桥兵变”称帝后,即召见了他,封为华盖真人,为崂山著名道士之一。宋淳化二年(992年),刘若拙逝于即墨,葬在城郊玄真宫,其墓至今犹存。

自然景观

  太平宫位于仰口湾畔的上苑山麓,负山面海,景色绮丽,有奇峰异石,古木幽洞,又经全面修建,是崂山的主要游览区之一,也是自此而南游览崂山的第一处名胜。游人自仰口下车,沿新修石阶登山,前行不远,路两侧各有一株粗逾环抱的古松,虬枝交错,针叶披拂,传为宋初建宫时所植,在崂山古松中首屈一指。松侧有两方巨石,石上旧刻“疑是幻境”四字;新镌清代武邑县令杨泽诗一首:“上苑蟠松阵,半山宫殿森。嶙峋深石洞,烂熳叠花簪。峭壁文苔篆,*岩曲鸟音。仙人桥下水,声响曳鸣琴。”此景名“双石长松”。道教哲学理论把宇宙的生成分为三个阶段,即洪元、混元、太初。洪元是指整个宇宙处于阴阳未判、混沌无形的阶段;后来“清阳之气上升而成为天,重浊之质下降而成为地”,宇宙方才定型,这就是混元阶段;太初是人类及地球上有生命开始的阶段。前面我们讲过,道教以三个不同的阶段和层次比喻修身炼功的高度,“混元”就是一个“无人、无我”的境界,可想而知,能达到“混元”这个层次决不是一般的高度,这也是现代气功科学中所提的“返还先天以达到天人合一”思想的理论基础。过去,这个圆石上并没有石台阶,所以一般道士也上不去,凡是能轻松上去的道士就可以在上面按不同时节、不同方位,朝着不同的星斗练功,就能从大自然中接受到大量对人类有益的生命物质,有利于养生和健身。传说这些星图就是当年刘若拙练功时留下的,至今已有1000多年的历史。犹龙洞与混元石在崂山太平宫内沿太平宫后墙上山走不多远,有一块硕大的圆形巨石。由另外两块巨石支撑着。其中一块极像一只巨鳌。3块巨石组成一个天然的石洞。洞外石壁上镌有凸刻双勾的4个大字“鳌老龙苍”。洞深阔宽敞,可以容二三十个人,里面供有道教全真派首领王重阳及他的7位弟子邱处机、刘处玄、谭处端、马丹阳、郝太古、王处一、孙不二的塑像。此洞在明代以前供奉老子,称为“老君洞”。明朝庆隆年间,山东提学邹善数游崂山,觉得洞的名称有嫌过俗,陪同前来的即墨县县令杨方升根据《史记》中“老君,犹龙也”的文字改此洞名为“犹龙洞”,并书文刻石以记之,在洞额上刻有“别有洞天”4个字。洞口右侧石壁上镌有元代著名书法家赵孟頫--所书《道德经》的摩崖刻石,笔画流畅,功力深厚,为不可多得的书法刻石。此洞的洞项是块大圆石,上部刻有3组星座图,分别代表“九星”、“九宫”、“五行”、“六仪”,还刻有“混元石”3个字。

人文景观

  太平宫的殿宇,呈“品”字形,院门的照壁上单线钩刻“海上宫殿”四个大字。结构严谨,端正饱满,传为建宫时所镌。正殿旧祀三清和玉皇,配殿东祀三官,西奉真武,修整时,又重塑了一些神像。西院辟有茶室,院中有井名“龙涎”,井侧石上刻明代山东提学邹善的诗一首。东院有钟亭,内悬新铸仿古铁钟一口,列为一景,名曰“上苑晓钟”。

特色景点

  出东院门,即见崂山著名异石“绵羊石”和奇峰“狮子峰”。绵羊石由几块天然巨石叠成,经亿万年风化剥蚀,仿佛是人工雕琢的一只绵羊,跪伏在山坡上,在特定的角度和光线条件下看去,不但外形酷似,而且口眼皆备,在崂山的象形石中,以此为最。狮子峰在绵羊石北,背海面山,上面刻有明山东提学邹善题的“山海奇观”,字径40厘米。在近峰巅处有一形如狮吻的洞厦,内可容10余人。洞壁上石刻重叠,字迹依稀可辨,有明代蓝田、陈沂等于嘉靖十二年(1553年)的题刻,以及金代游人明昌五年(1194年)的题字。太平宫之西,有石洞如厦,镌当代书法家沈鹏的手书。洞侧长石斜欹,名眠龙石,眠龙石中央有诗文石刻,字径5厘米。文为:“绿树依稀侣雁行,玉泉错落水淙淙。乾坤此洞留其境,风雨危镌连巨松。狮子口中浸石乳,仙人树上竖霞幢。合当不尽登临兴,霞满松筠月满窗。”蓝田字玉甫,号北泉,明代嘉靖年间进士,曾任河南道监察御史,为人耿直,敢谏而无所忌,“直声震一时”,晚年退居故乡蓝家庄(今属崂山县)。陈沂字宗鲁,号石亭,明代正德年间进士,曾任山东参政,善诗工画,擅隶篆,为当时的“金陵三俊”之一。他任职山东时,曾多次游历崂山。狮子峰侧有他的亲笔篆书“寅宾洞”三字及诗一首:“潮涌仙山下,楼台俯视深。赤阑横海色,碧丸下峰阴。片石千年迹,孤云万里心。举杯清啸发,振叶欲空林。”陈沂所题的“寅宾洞”,源出《书经》:“寅宾出日”意谓恭而敬之引导日出。由此,在狮子峰上看海上日出,名“寅宾出日”列为“崂山十二景”。山东提学邹善于明隆庆二年(1568年)游太平宫时,又于狮子峰上题“明明崖”三字,并吟诗:“闲玩明明崖,日月递来往。沧波渺无涯,空明绝尘想。”“明明”即明亮,如曹操《短歌行》:“明明如日,何时可掇。”又意歌颂帝王,见《诗经》:“明明上天,照临下士。”重修太平宫时,于狮峰东侧镌“狮峰观日”四个大字,气魄相当宏伟。峰巅设围栏及石凳等,供游人小憩。附近还新镌诗人臧克家和书法家蒋维崧的诗和墨迹。“门藤呼客入云门,风雨岩棱势如吞,仙犬伏云行白日,山猿收果渡黄昏。樵人漫言餐霞术,道士常浇种玉园。到此可偿廛市愿,便从何处问天孙。”下署:“正德乙亥仲秋晦日奉?B43D?巡察海道,献陈海波道人牛□书元中命刻石。”此洞原名“老君洞”,邹善“到此一游”时,认为其名不雅,随行的即墨县令杨方升取《史记》中“老君,犹龙也”之意,改名为“犹龙洞”,并书于左方之石上。犹龙洞顶的巨石,名翠屏岩,又名混元石,上刻星斗图案,为道家练功作法之处。自犹龙洞北下,过盘山石渠,长涧夹山,流水潺潺,民间传说有白龙潜伏,故名白龙涧。涧上有几方大石相接,平坦如桥,名仙人桥。过桥登上山半坡,可见巨石叠架而成的白龙洞,旧祀道教全真派北七真马丹阳、丘处机等。此洞虽与犹龙洞等不相上下,但因镌有丘处机的题诗,而且书、刻较佳,保存完好,所以极有盛名。丘处机字通密,号长春子,山东栖霞人,被元太祖成吉思汗封为国师,尊为神仙,总领道教,又号长春真人。他数次游览崂山,留下了许多诗词和手书,其中以镌于白龙洞的七绝20首最为著名,而且不乏佳作。如:“卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株”;“重关复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲,行人一步一徘徊”等,都相当生动地描绘了崂山的景色。诗前有序云:“东莱即墨之牢山,三围大海,背负平川,巨石嵬峨,群峰峭拔,真洞天福地,一方之胜境也。然僻于海曲,举世鲜闻,其名亦不佳。予自昌阳醮罢,抵于三城永真观,南望烟霭之间,隐隐而见。道众相邀,迁延数日而方届,遂闲吟二十首,易为鳌山,以畅道风耳。”诗末镌“泰和戊辰三月日,栖霞洞主柴悟真刊石。野人王志心、刘志宽”。金代泰和戊辰为1208年,筹办刻石者柴悟真当为其时太平宫的住持,王志心、刘志宽是石匠。其时,丘处机60岁。这20首诗传为丘处机手书,但尚无确凿史料可证。

香火鼎盛

 新店溪由南而北纵流新店,将新店地区一分为二,西岸的安坑地区昔日绿林苍郁,素有“暗坑”(后取其音称为“安坑”)之名。闽南族群是台湾2千3百多万民众中的多数,漳州、泉州、福州是许多闽南人的“原乡”。自三国孙吴时期,前述地区闽南居民即开始第一波迁居台湾(时称“夷州”)的动作,在逾千年的时空更迭中,属于闽南后裔的信仰与习俗也在台湾生根。位处碧潭西岸安坑社区的“太平宫”邻近太平运动公园与空军纪念公墓,经碧潭大桥左转,沿太平路约50公尺即可见太平宫,传统的闽南建筑内供奉着主神“开漳圣王”,自1806年建庙至今已有200年的历史。其间或因战祸、或因天灾、或因虫蚁侵损,而经数次改建;日剧时代更因日本推行“皇民化运动”,欲废止台湾传统寺庙,以消弥台湾民众文化上的归属感而改名为“碧潭寺”!而每年农历正月初一是各方信徒前去点祈福“光明灯”的日子,会一直点到农历十二月十五日“完灯”,期间另有各重要活动,每逢农历初一十五时更是香火鼎盛、信众往来络绎。“太平宫”所供奉主神“开漳圣王”是唐朝将领陈元光,因开发治理漳闽地区有功,后人尊其为“开漳圣王”,祭祀供奉他的庙宇随闽南移民四出而遍布闽台与东南亚各地。太平宫简介太平宫初名太平兴国院,又称上苑。系宋太祖为华盖真人刘若拙敕建道场,金明昌年间(公元1190~1195年)重修。正殿名三清殿,配殿为三官殿和真武殿,坐落在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。  宫西绝壁矗立,下有天然石洞。洞内纵横各数丈,高敞如厦;洞顶镌刻“混元石”三字及星斗图案;洞旁眠龙石上,镌“犹龙洞”三字。宫北山坡下有涧水喷涌,相传曾有农人见白龙游泳其中,名白龙涧。涧底巨石累累,横跨两岸,水从石隙下泻,称仙人桥。过桥山坡有巨石,上刻邱处机咏崂山七绝20首及序。  宫东北奇峰突起,形同巨狮,张嘴作怒吼状,名狮子峰。峰巅岗峦平敞,云气弥漫,有“狮岭横云”胜景。

旅游信息

  门票: 元交通 :从轮渡、火车站乘312路公交车(6:30~16:40,每天六班),或从李村乘123路公交车(5:10~18:00)到仰口下车即可。