太常寺

  太常寺,中国古代掌管宗庙祭祀及礼乐的中央机构。北齐始以太常寺太常机构之称,隋、唐以后因之,为卿寺之一。唐代太常寺下机构甚多,有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个署。金皇统三年(1143)置太常寺。从三品衙门。设卿、少卿、丞各1人。元世祖中统元年(1260)于中都(今北京) 立太常寺。至元二年(1265)由翰林兼摄。九年(1272),太常寺设置分立。至大元年(1308),改名太常礼仪院。正二品衙门。四年(1311)复称太常寺。延佑元年(1314),再改太常礼仪院。设院使、同知、佥院、同佥、院判各2人。辖太庙、郊祀、社稷、大乐等署。明初称太常寺。洪武三十年(1397)改司为寺。秩正三品。设卿1人、少卿、寺丞各2人。下设典簿厅,典簿2人,掌文移及本府庶务。其属,博士2人,协律郎2人,赞礼郎9人,司乐20人。又辖天坛地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵等祠祭署,俱奉祀1人,祀丞2人,掌各坛庙、陵园祭祀之事;牺牲所,吏目1人,掌祭祀所用牺牲。清顺治元年(1644)设太常寺,属礼部。十六年(1659)由礼部分出。康熙二年(1663)再隶礼部。十年(1672)又分出。雍正元年(1723) ,特简大臣总理寺事。乾隆十四年(1749)定由礼部尚书兼领。设卿、少卿、寺丞、赞礼郎、学习赞礼郎、读祝官、学习读祝官等,俱满、汉分授。辖博士厅,满、汉、汉军博士3人,掌考校祝文、礼节、仪式,并掌题文移之事;典簿厅,满、汉典簿各2人,掌本寺吏役之事;工程处,无专官,掌坛庙修整、扫除之事;库、满司库、满库使3人,掌储祭器、果品及工程银两;祠祭署,汉寺丞兼管,下设协律郎5人、赞礼郎14人、司乐23人,掌各坛庙祭祀。光绪三十二年(1906)裁革,所领事务并入礼部。

历史

·北齐

  北齐始以太常寺为太常机构之称.

·

  隋、唐以后因之,为卿寺之一。

·唐代

  唐代太常寺下机构甚多,有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个署。
属官
  太常寺设官,都是属于士人会担任的清要官。
  卿,一人。正三品。为太常寺的长官,掌礼乐郊庙社稷之事及管理太常寺下各署。  少卿,二人。正四品上。太常寺的副长官,辅佐太常寺卿。  丞,二人。  博士,四人。  太祝,六人。  奉礼郎,二人。  协律郎,二人。
所辖机构署官
 
  两京郊社署令,从七品下  太乐署令,从七品下  鼓吹署令,从七品下  太医署令,从七品下  太卜署令,从七品下  廪牺署令,正八品上

·明代

  1367年,朱元璋设置太常司,设卿,少卿,丞,典簿、协律郎、博士,赞礼郎。  1368年,设置各祠祭署,设置署令、署丞。  1380年,重新确定协律郎等官品级。  1391年,改各署令为奉祀,署丞为祀丞。  1397年,改司为寺,名为太常寺,官制仍旧。  1399年─1402年,建文年间,增设赞礼郎二人,太祝一人。  1403年,祇改天坛为天地坛,其余的都恢复洪武年间(1368年─1398年)旧制。  1425年,设置牺牲所,吏目掌管公文。明世宗整顿端正祭祀典制,分天地坛为天坛、地坛,山川坛、藉田祀祭署为神祇,大祀殿为祈谷殿,增设朝日坛、夕月坛,各设祠祭署。又增设协律郎、赞礼郎、司乐等官员。  1576年,改神祇坛为先农坛。
属官
  卿,1人,正三品,  少卿,2人,正四品,  寺丞,2人,正六品。  典簿厅,典簿,2人。正七品,  博士,2人,正七品,  协律郎,2人,正八品,嘉靖年间增加至5人。  赞礼郎,9人,正九品,嘉靖年间增加至23人,后来革除2人。  司乐,20人,从九品,嘉靖年间增加至39人,后来革除2人。  天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙、祈谷殿、长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵各祠祭署。都设奉祀,各1人,从七品。  祀丞,2人,从八品。  牺牲所,吏目1人,从九品。

职称变迁

  封建社会中掌管礼乐的最高行政机关,秦时称奉常。汉景帝六年 (公元前151年)改称太常(《汉书·百官公卿表》)。汉以后改称太常寺、太常礼乐官等。《隋书·百官志》:“太常,掌陵庙群祀,礼乐仪制,天文术数衣冠之属。’历代大体相同。太常的主管官员称太常卿。太常卿下属职官与音乐密切相关的为太常博士,协律都尉(校尉),太乐署的令、丞,以及汉以后建置的鼓吹署令、丞,清商署(部)的令或丞等。与礼乐仪制有关的官员为太常博士,或称太乐祭酒、太乐博士。兼及乐制和历算的官员。视地位高低称协律都尉(校尉)、协律中郎将、协律郎、雅乐部、钟律令、钟律郎等。其中的协律都尉、钟律令常常就是太乐令。太常所属个署、局、部的分并关系,因朝代和主管 。

职位及职能

  太常寺卿、少卿 丞各一人;博士四人:主簿、协律郎、奉礼郎、太祝各一人。卿掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事,少卿为之贰,丞参领之。礼之名有五:曰吉礼,曰宾礼,曰军礼,曰嘉礼,曰凶礼。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠,有小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨其等;掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制,祭祀享则分乐而序之。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙,掌赞相礼仪升降之节。岁时朝拜陵寝,则视法式辨具以授祠官。凡祠事,差官、卜日、斋戒皆检举以闻。初献用执政官,则卿为终献用卿,则少卿为亚献;博士为终献;阙则以次互摄。郊祀已,颁御札则撰仪以进。宫架、鼓吹、警场,率前期按阅即习。馀祀及朝会、宴享、上寿、封册之仪物亦如之。若礼乐有所损益,及祀典、神祀、爵号与封袭、继嗣之事当考定者,拟上于礼部。凡太医之政令,以时颁行。
  太常寺一般设有:卿一人,正三品;少卿二人,正四品上。掌礼乐、郊庙、社稷之事,总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署,少卿为之贰。凡大礼,则赞引;有司摄事,则为亚献;三公行园陵,则为副;大祭祀,省牲、器,则谒者为之导;小祀及公卿嘉礼,命谒者赞相。凡巡幸、出师、克获,皆择日告太庙。凡藏大享之器服,有四院:一曰天府院,藏瑞应及伐国所获之宝,禘祫则陈于庙庭;二曰御衣院,藏天子祭服;三曰乐县院,藏六乐之器;四曰神厨院,藏御廪及诸器官奴婢。初,有衣冠署,令,正八品上;贞观元年,署废。高宗即位,改治礼郎曰奉礼郎,以避帝名;龙朔二年,改太常寺曰奉常寺,九寺卿皆曰正卿,少卿曰大夫。武后光宅元年,复改太常寺曰司常寺。
  丞二人,从五品下。掌判寺事。凡享太庙,则修七祀于西门之内。主簿二人,从七品上。博士四人,从七品上。掌辨五礼;按王公、三品以上功过善恶为之谥;大礼,则赞卿导引。太祝六人,正九品上。掌出纳神主,祭祀则跪读祝文;卿省牲则循牲告充,牵以授太官。奉礼郎二人,从九品上。掌君臣版位,以奉朝会、祭祀之礼。宗庙则设皇帝位于庭,九庙子孙列焉,昭、穆异位,去爵从齿。凡樽、彝、勺、幂、篚、坫、簠、簋、登,钘、笾、豆,皆辨其位。凡祭祀、朝会,在位拜跪之节,皆赞导之。公卿巡行诸陵,则主其威仪鼓吹,而相其礼。协律郎二人,正八品上。掌和律吕。录事二人,从九品上;八寺录事品同。有礼院修撰、检讨官各一人,府十一人,史二十三人,谒者十人,赞引二十人,赞者四人,祝史六人,赞者十六人。太常寺、礼院礼生各三十五人,亭长八人,掌固十二人。