商洛

商洛地理位置
商洛地理位置
  商洛,因境内有商山、洛水而得名。位于陕西省东南部,秦岭南麓,与鄂豫两省交界 。 东与河南省的灵宝、卢氏、西峡、淅川县市接壤;南与湖北省的郧县、郧西县相邻;西、西 南与陕西省安康市的安康、宁陕、旬阳和西安市的长安、蓝田县毗邻;北与陕西省渭南市潼关、华阴、华县相连。界于东径108°34′20″~111°1′25″,北纬33°2′30″~34°24′40″之间。 东西长约229公里,南北宽约138公里。全区总面积19292平方公里,占全省总面积的9.36% 。辖商州、洛南、丹凤、山阳、商南、镇安、柞水7县(市),122个镇,4个办事处 。至2010年底,全市户籍人口244.83万人,其中:农业人口158.66万人。市委、市政府所在地商州区,距省会西安110公里。

基本信息

  商洛地形地貌结构复杂,素有“八山一水一分田”之称。境内有秦岭 、蟒岭、流岭、鹘岭、新开岭和郧岭六大山脉,绵延起伏。岭谷相间排列,地势西北高,东 南低,由西北向东南伸展,呈掌状分布。海拔最高点位于柞水县北秦岭主脊牛背梁(2802.1 米) ,最低点位于商南县梳洗楼附近的丹江谷地(2154米)。主要河流有丹江洛河金钱河乾佑河、旬河五大河流,纵横交错,支流密布。横垮长江黄河两个流域。北部气候属暖温带,南部气候属亚热带。年平均气温7.8~13.9℃,最高37℃~40.8℃,最低-11.8℃~-21.6℃。降水量年均710~930毫米,日照1860~2130多小时。无霜期为210天。山高,并不危岩耸天,水多,亦很少激浪泛滥。其风土人情,既兼北国之旷野,又融南国之灵秀。山清水秀,风景如画 。 
  商洛地区历史悠久。据考古发现,早在一百多万年前的旧石器时期,这里就有先民活动。新石器时期,洛河、丹江、金钱河、乾佑河、旬河沿岸,先民在此聚居,繁衍生息。《史记·殷本纪》载,契(xiè)长而佐禹治水有功,封于商,商,国名也。《括地志》云:商州东八十里商洛县,古之商国。《水经注》曰:丹水自上洛经商县南,契始封此。契即帝喾之子。随着朝 代的更替,地方建置先后为郡、州、路、道、区、分区、专区、地区, 称谓不一,隶属各异。夏商时期,属豫、梁二州,西周和春秋时期属晋,战国属秦。秦始皇 统一六国后,北部和南部分属关中郡内史区和汉中郡。西汉时分属弘农郡和汉中郡。东汉时 分属京兆尹和汉中郡,晋泰始二年(257)设立上洛郡。北魏在 境内设洛州和上洛、上庸、苌和、魏兴等郡。西魏增设拒阳郡。北周撤销苌和、魏兴二郡,设慎政郡。宣政元年(578)改洛州为商州。隋时撤销上洛、拒阳、上庸、慎政四郡,保留商州。后撤销商州,复设上洛郡。唐时撤销上洛郡,复设商州,归山南道。后改商州为上洛郡。宋时撤销上洛郡再设商州,属永兴军路,后又改属河南路。元时属奉元路。明时属陕西省西安府。清时,商州升为直隶州,仍属西安府。辛亥革命后,民国初年撤销商州,原属县分别划归关中道、汉中道。后废道制,由省直接领县。嗣后,设立陕西省第四行政督察区,领属商县、洛南、山阳、镇安、商南、柞水六县和民国末年设立的龙驹寨设治局(三等县)。中华人民共和国成立后,设立陕南行署商洛分区,后改为商洛专区、商洛地区,2002年设地级商洛市。
  商洛市自然资源比较丰富。素有“南北植物荟萃、南北生物物种库”之美誉。据调查统计,有野生油料、纤维、淀粉、林果、中药材、化工原料等1200多种。宜林面积2300万亩,占土地面积的70%。有林地1500万亩,木材蓄积量2154万立方米,森林覆盖率54%,是陕西省木材主产区之一。以生漆、油桐、核桃、板栗、葡萄、柿子、木耳等林特产品而着称。
商洛景色
            商洛景色
  尤其是核桃板栗柿子产量居全省之首,核桃出口量占全国六分之一。商洛又是全国有名的“天然药库”。中草药种类1119种,列入国家“中草药资源调查表”的达286种。其中年产量50万公斤以上的有连翘、五味子、丹参、苍术、青风藤、淫羊霍、黄姜 、桔梗、威灵仙、茵陈等10余种;年产量10~50万公斤的有金银花柴胡天麻白术山楂黄芪猪苓、山萸、柏子仁远志等10余种。其中连翘金银花丹参、山萸、五味子桔梗年收购量居陕西省之首。木耳、香菇总产分别达到1000多吨和3700多吨。2010年茶叶产量0.16万吨,比上年增长45.5%。野生动物近千种,被列入国家保护的珍稀动物有羚牛、苏门羚、林麝、锦鸡、金钱豹、大鲵等24种。全市已发现各类矿产60种,已探明矿产储量46种,其中大型矿床15处,中型矿床24处。储量居全省首位的有、钒、、银、、铼、水晶萤石白云母钾长石等20种,其中柞水大西沟铁矿储量3.02亿吨,占全省的46%。居全省第二位的有铜 、锌、钼、铅等13种。水力资源丰富,全市水资源拥有量49.7亿立方米,总流域面积1.83万平方公里,水能蕴藏量80万千瓦,可开发量30.2万千瓦。
  乾隆年间编修的《直隶商州总志》载:“龙驹一镇,康衢数里,巨屋千家。鸡鸣多未寝之人,午夜有可求之市。是以百艇联樯,千蹄接踵,熙熙攘攘,商税所由复增,税额所由日益也”。 足见当时经济之兴盛。到民国时期,由于军阀混战、战争频仍,导致经济凋敝,民不聊生, 农业生产长期处于“刀耕火种” 落后状态;工业仅有几家小煤窑、土铁炉、砖瓦窑、土纸坊和酒作坊;商业贸易也是 凋敝萧条,山货土特产不能运出而闲置流失。新中国成立以后,商洛人民在中共商洛地委、行署领导下,经过五十多年的建设,特别是中共十一届三中全会以来,全区经 济和社会面貌发生了深刻变化。2010年,粮食产量71.05万吨,比上年增长5.0%;林业产值大幅增长,畜牧业生产继续保持良好的发展势头,渔业生产较快增长。全年实现农林牧渔业总产值100.35亿元,增加值58.05亿元,增加值按可比价计算增长6.5%。
  商洛道(亦称商於古道)是秦驰道的主干道之一,为“秦楚咽喉”,是长安通往东南诸地和中原地区的交通要道。盛唐时期,丹江通道仅次于长安至开封道路(大驿路)的次驿路,居当时全国 驿路交通第二位。着名诗人白居易在他的诗作《登商山最高顶》中写道:“高高此山顶,四望惟烟云。下有一条路,通达楚与秦。”诗人王贞白《商山》诗中,曾有“商山名利路,夜亦有人行”之感叹。唐贞观 元年,商州刺史李西华倡修从蓝田到河南内乡六百里路,史称武关道、蓝武道。明末清初, 丹江、金钱河、旬河航道以及龙驹寨、竹林关、漫川关、柴家坪、云盖寺的水旱码 头闻名遐迩,成为“北通秦晋,南接吴楚”的物资集散重地。到2010年,全市高速公路通车里程已达351公里。全区公路里程达到16474.3公里,其中等级公路11480公里,建成通乡公路1650公里、通达工程2320.4公里、通村水泥路6408公里,路网密度达66公里/每百平方公里,迂回成网,四通八达。
  邮电通信已步入自动化时代。邮政已建成一个相对独立、方便快捷的干线邮运网,营业网点遍布城乡,自成体系,业务手段日趋现代化,全面步入经营专业化、服务规模化、邮件处理 电子化、微机化和邮运机械化的轨道。电信事业长足发展,已形成与全国同步的现代化通信网络。邮政、电信业加快发展。全年完成电信、邮政业务总量9.21亿元,增长34.5%,2010年末,话机总量达134万部(含移动电话),增长19.3%,电话普及率达到55部/百人,移动电话达99万户,增长32.0%。
  各级各类教育获得较大发展,素质教育、义务教育稳步推进,学前教育受到重视,各类职业技术教育发展良好。2010年,小学、初中阶段入学率100%。全市高考一本、二本上线率继续位居全省第一。普通高中在校生达到5.35万人,升入高中阶段(含职业学校)学生比例达到77.52%。中等职业教育在校生2.9万人。省级标准化高中达到15所,占到普通高中的60%。全市小学、初中入学率均达到100%。初中毕业生升学率达到77.92%,九年义务教育完成率达到100%。
  商洛文化独具特色,承秦文化之刚阳,蓄楚文化之柔美, 剧种有秦腔、花鼓、道情、二黄汉剧)、豫剧,以及民间的山歌、号子等。五十年代“夫妻 观灯”、六十年代“一文钱”、七十年代“屠夫状元”、八十年代“六斤县长”、“凤凰飞 入光棍堂”、九十年代的“山魂”等剧目,均获得省以上创作一等奖,有的赴京汇演,有的搬上银幕 。1985年被省文化厅誉为“戏剧之乡”。2010年,全市公共图书馆藏书50.79万册。全市广播综合覆盖率、电视综合覆盖率分别达到93.01%、98.39%,有线电视入户率达到32.26%。
  商洛锺灵毓秀,人杰地灵。据粗略统计,古今军政人员中,省级以上官员50多名。近代商洛革命斗争史上,无数商洛优秀儿女为中国人民的革命事业和商洛的解放作出了重大贡献,有3000多名献出了宝贵生命。有土地革命时期的中 共陕西省委执委、陕南领导小组组长陈征,抗日战争时期领导商洛人民开展抗日救亡运动的中共商洛工委书记王柏栋、彭一民,中共陕西省委特派员赵希愚,解放战争时期领导商洛人民开展革命游击战争, 打击国民党反动派的陕南游击队指挥、陕南军区二分区司令员巩德芳等。新中国成立以后,在各条战线上涌现出许许多多的先进人物和英雄模范,为商洛赢得了荣誉。
  商洛文物古迹、自然景观和人文景观丰富多彩,具有开发旅游产业的潜在优势。全区有古遗 址古建筑等文物保护点1200多处,其中省以上文保单位20多处。洛南旧石器地点群被评为1997年全国十大考古发现之一。东龙山夏商周遗址被国家“夏商周断代工程”列为“文化分期 与年代测定”专题。洛河元扈山“仓颉授书处”摩岩石刻表明这里是文字的发祥之地。蓝关遗址、武关遗址、商鞅封邑 遗址和“闯王寨”、“生龙寨”遗址仍在诉说着历史的沧桑。汉代的四皓墓、隋代的文庙、 唐代的丰阳塔、宋代的商州城垣、金代的二郎庙、明代的商州城隍庙和龙山双塔、清代的会馆群成为人们参观与凭吊之地。已建成开放的景点有商南的金丝峡,洛南的老君山、玉虚洞,山阳的天竺山月亮洞白龙洞,镇安的塔云山,柞水的牛背梁、柞水溶洞,丹凤的丹江漂流;正在开发的有商州的仙娥湖。柞水溶洞群被誉为“北国奇观”。贾岛、王禹鱼回等曾寓居或遨游于商山洛 水之间, 留下千古佳作。大革命时期的苏维埃政府旧址,刘志丹唐澍将军习武纪念地、贺龙斗夏曦 的寓所,红二十五军战斗遗址,鄂豫陕省委常委会遗址,李先念主持召开豫鄂陕边区党委成 立大会丹凤封地沟旧址等,是人们观光游览,进行革命传统教育的良好场所。2010年底全市建成国家4A景区1个、3A景区2个,全年接待游客1270万人次,实现收入48.26亿元,分别较上年增长73.3%和108.9%。
  商洛历史上曾是兵家必争之地,是秦楚交兵、宋金鏊战的古战场。秦封商鞅于商邑以制晋楚,汉刘邦取道武关先得咸阳。明末农民军李自成曾在商洛山屯兵养马,重振军威。清末又是农民起义军白莲教太平天国革命军征战之地。近代,商洛是中国共产党领导的鄂豫陕革命根据地和豫鄂陕革命根据地的中心区域,为全国革命老区之一。在1927年大革命时期即建立商 县、龙驹寨两个中共特别支部。1928年渭华暴动,西北工农革命军总司令唐澍率军入洛南。土地革命战争时期,1930年7月,中共陕西省委派省委执委、陕南领导小组组长陈征回山阳开辟地下革命斗争。先后有五支红军(1932年10月徐向前、陈昌浩率领红四方面军,1932年11月贺龙、关向应率领红三军,1933年汪锋、刘志丹率领红二十六军,1934年12月徐宝珊吴焕先程子华徐海东率领红二十五军,1936年12月徐海东、程子华、刘志丹率领 红十五军团和陈先瑞率领的红七十四师)转战商洛各县,建立苏维埃政府,领导群众打土豪,分田地,创建了以商洛为中心的鄂豫陕革命根据地,播下革命火种。抗日战争爆发后,1937 年 11月,中共陕西省委派地方科长王柏栋回商洛开展抗日救亡运动。解放战争时期,1946年6 月,陕南革命游击队指挥部成立,指挥巩德芳、政委王力领导游击队打富济贫,打击国民党反动派;7月,中原军区司令员李先念、副司令员王震、中央委员郑位三、候补委员、组织部长陈少敏,中原突围进军商洛和陕南革命游击队合编,创建了以商洛为中心的豫鄂陕革命根 据地。8月,晋冀鲁豫野战军第四纵队第十二旅、西北民主联军第三十八军第十七师及陕南独立团进军商洛,开辟豫陕鄂边区根据地。9月又协同在商洛坚持游击斗争的王力领导的游击武装胜利会师,在此后的两年零三个月的战斗中,进行大小战斗280多次,歼灭瓦解敌军1万多人,收缴各种武器、弹药40多万支(发),先后解放了全境,建立了7个县级人民政权。在中国革命斗争史上留下光辉的一页,得到了党和国家领导人的高度赞誉。1985年6月,国家主席李先念题词:“豫鄂陕革命根据地的烈士永垂不朽!”1994年9月中共中央政治局常委、中央军委副主席刘华清题词:“发扬革命传统,建设革命老区”。1995年12月中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民题词:“发扬老 区精神,振兴商洛经济”。
  撤地设市后,在市委、市政府的正确领导下,全市国民经济保持平稳较快增长。2010年,商洛市生产总值285.9亿元,比上年增长14.9%,其中第一产业增加值58.05亿元,增长6.5%;第二产业增加值117.82亿元,增长;第三产业增加值110.03亿元,增长14.7%。

行政区划及人口

古桑洲
古桑洲
  截至2005年12月31日,商洛市辖1个市辖区、6个县。
  商洛市 面积19292平方千米,人口241万人(2004年)。
  商州区 面积2672平方千米,人口55万。邮政编码726000。区人民政府驻南大街。
  洛南县 面积2562平方千米,人口45万。邮政编码726100。县人民政府驻城关镇。
  丹凤县 面积2438平方千米,人口30万。邮政编码726200。县人民政府驻龙驹寨镇。
  商南县 面积2307平方千米,人口23万。邮政编码726300。县人民政府驻城关镇。
  山阳县 面积3515平方千米,人口47万。邮政编码726400。县人民政府驻城关镇。
  镇安县 面积3477平方千米,人口28万。邮政编码711500。县人民政府驻永乐镇。
  柞水县 面积2322平方千米,人口16万。邮政编码711400。县人民政府驻乾佑镇。
  此处区划地名资料截至2005年12月;面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册(2006)》,人口截至2004年底。

人口渊源

行政区划
         行政区划
  商洛人口源远流长,经历了漫长的发展过程。据洛南县尖角乡东河村“花石浪洞穴”中发现 的 人猿牙齿化石推断,早在一百万年前,即有猿人在洛河从事渔猎活动。考古发掘证明,在距 今六七千年前的新石器时代,商洛各大河川都有人类栖居,大大小小的原始氏族部落,留 下许多丰富的文化遗存。已经发现并列入县以上重点文物保护单位的235处古遗址,分别代 表仰韶文化、龙山文化、屈家岭文化、老官台文化等多种类型。由于受自然条件和低下生产 力水平所限,人口数量稀少,人类繁衍缓慢,平均寿命也很短暂。

地理位置与交通

  商洛交通便利。铁路、公路纵横贯通全贯。市委、市政所在地商州区距西安117公里,全程仅需一个多小时。西康路、西合铁路从我市中心穿过。穿越我市的四榆、西武、西合高等级公路,亦即将动工建设。全市已基本形成以铁路为骨干以公路为经纬,纵横交错,四通八达的交通网。形成了西南铁路和312国道为“两横”,以西康铁路和西康公路为“两纵的路网主骨架,连接西安、河南、湖北、安康、山西、渭南等省市交通方便。

气候、气温及特征

南岳风光
南岳风光
  商洛气候,四季分明。年平均气温7.8~14.0℃,极端最高气温31.6~40.8℃,极端最 低气温-11.8~-21.6℃,≥10℃的积温2492℃~4394℃。年平均无霜期173~225天。
  冬季较寒冷,夏季较炎热。
  境内雨量比较充沛,降水季节变化明显。年平均降水量为7061~8446毫米。主要集中于 4~10月,约占年 降水量的85~89%。冬季干旱,初春少雨。区域分布不够平衡,川原少于山地,低山少于中 山,东南部少于西北部。
  光能资源比较丰富。太阳年总辐射量变化于1196~1246千卡/厘米2之间,年平均日照 时数为1874~2123小时。其中4~10月的日照时数占年日照时数的623~649%,可以满足 植物旺盛生长期的需要。
  商洛气候水热同期,光、热、水配合较好,但由于受季风和地形影响,水热时空变化很大, 气温和雨量的垂直差异显着。旱涝灾害频繁。多数地方在4月和10月都有霜冻发生。
  受地形影响,以东风、东南风为主,年平均风速为13~27米/秒,定时最大风速达12~2 4米/秒,瞬时最大风速可达40米/秒。
  商洛位于中纬度偏南地带,北有秦岭主脊屏障,干冷空气不易侵入;向东南走向的掌状山川 地势,有利于东南湿热气流北上入境。在本区的地理位置和地形条件下,气候基本特征是:
  商洛气候季风性较强。冬季盛行偏北风,天气干冷;夏季盛行东南风,气温较高,雨量较多 ; 春季是冬季风逐渐减弱、夏季风逐渐增强的过渡时期,雨量增多,气温上升;秋季则是夏季 风渐弱而冬季风渐强的过渡时期,但由于太平洋副热带高压退却缓慢、极锋停留时间较长, 所以阴雨连绵,气温下降迅速。这种季风性气候,显着的特点是水、热同期,为农业带来有 利条件。季风气候的缺点,主要是它的不稳定性,使水、热年内和年际变化较大,易发生各 种气象灾害,给农业生产带来不利影响。本区山大沟多,相对高差悬殊。一般海拔每升高10 0米,年平均气温约降低051~053℃,≥10℃的积温减少150~180℃。据推算,海拔300 米处年平均气温154℃,1800米处73℃,相差81℃。而本区纬度差为1。22′10″, 南北两端在同一高度上的年平均气温相差不足1℃。全区海拔相对高差2585米,说明由高低 差形成的气温差、积温差是极其显着的。全区气温的垂直差异远远超过纬向差异,具有二、南北过渡性的山地气候。
  本区地处秦岭南麓,地理位置属于北亚热带的汉水中上游区。但因垂直高度的差异,在热量 资 源方面,表现为海拔越高积温越少的规律性。全区境内,由于地势高低不同,≥0℃的积温 各异,不同区域的积温分别与北亚热带、南温带、中温带相近
  商洛地区年平均气温为13.1℃。各县(市)年均气温为11.0℃~14.0℃。年平均最低气温 为16.4℃,最高为19.6℃。极端最低气温(柞水九间房)为-21.00℃。极端最高气温(丹凤 )为40.8℃。年平均气温的垂直递减率,大体是海拔每升高100米,平均气温降低0.51~0 .53℃。在不同季节和区域,由于地形结构、植被等因素,气温垂直变化的幅度各有差异, 夏季气温递减率比冬季明显较高,北坡垂直递减率比南坡较大。
  气温区域基本随全区北高南低、西高东低的地形大势而呈现由北而南、由西而东逐渐增高的 趋势。年平均气温高值区是南部镇安县的柴坪地区、山阳县的漫川地区和商南县的湘河地区 。低值区在镇安、柞水西北部和洛南、商州的北部。大约在海拔1100~1200米以上的地区 ,夏季平均气温低于22℃,热量不足,夏季特征不明显。

自然资源

·水资源

南岳福严寺
南岳福严寺
  本市河流密布,共72500余条,其中流长10千米以上的约240条,集水面积100平方千米以上的67条,河网密度每平方千米1.3千米以上。主要河流有丹江洛河金钱河乾佑河、旬河五大水系。此外,还有几条独流出境的小河,如兰桥河、许家河、滔河、黑漆河及新庙河。属黄河流域的只有洛河、兰桥河两条,流域面积占全市土地面积的14.7%,其余河流均属长江流域,流域面积上全市土地面积的85.3%。丹江最大,发源于商州西部的秦岭山脉,流经商州、丹凤、商南三县区,向东南出省境入河南、湖北,注入汉江,在本市境内流长260公里、集水面积6950平方千米。

·矿产资源

  商洛地区在地质历史中经历了加里东运动、华力西运动、印支运动和新构造活动,以及优地槽的褶皱回返过程,地质构造发育,岩浆活动频繁,断裂构造、岩浆及热液活动为成矿提供了有利条件,形成了较为丰富的矿产。截至1999年底,全区已发现各类矿产60种,开发利用的50种,已探明矿产储量的46种。其中大型矿床15处,中型矿床24处,潜在价值800多亿元。探明储量居全省首位的有、钒、、银、、铼、水晶钾长石等20种,居第二位的有铜、锌、钼、铅等13种。具有矿种多、分布广、找矿和开发利用潜力大的特点。

·野生动物

鸬鹚
鸬鹚
  兽类:野生动物中兽类有50多种,大宗的有羚牛、苏门羚、金丝猴、熊猫、豪猪 、青羊、花面狸(果子狸)、猪獾、豺狗、野兔、棕背、岩松鼠、田鼠、、林麝、小 麂、野猪、豹、黄鼬(即黄鼠狼)、黑熊大灵猫水獭石貂水貂、黑貂、貉子、羊鹿子、狍、大林姬鼠、蛇、刺猬、橙足鼯鼠 、红白鼯鼠、黑线姬鼠、中华竹鼠等。其中珍贵动物主要有:
  1、羚牛:亦称“扭角羚”。一般体长2米左右,雌雄均有角,大的体重千斤以上。全身棕黄 或深棕色,尾较短,口齿灵利,听觉灵敏,四蹄发达,跑时如风,多群体活动。以竹叶、竹 笋、青草、树皮树枝为食。皮柔韧,为高级制革原料。主要分布于柞水县西北部以牛背梁为 中心的老林、太河乡森林和镇安县迷魂阵、杨泗、栗札2000米左右的密林中。被列为国家一 级保护动物。严禁捕杀。
  2、金丝猴:亦称“仰鼻猴”。体长约70厘米,生活在海拔2500——3000米的镇安、柞水与 宁陕交界深山密林中,群栖,以野桃、野果、嫩芽、竹笋为食,毛质柔软,极珍贵。被列为 国家一级保护动物。
  3、熊猫:有“大熊猫”和“小熊猫”之分,体肥胖,毛密而有光泽,耐寒。喜食竹叶、竹 笋。境内柞水县牛背梁羚牛自然保护区有熊猫生息繁衍。被列为国家一级保护动物,堪称“ 国宝”。
  4、苏门羚:又称羚羊。体色多棕色或深棕色,体长一般1.2—1.5米左右,善于爬坡,跑 如风。主食林草、嫩芽、树叶。羚羊角是一味珍贵的中药。多分布于镇安、柞水2000—2500 米的森林茂密地区。被列为国家二级保护动物。
  5、林麝:“亦名“香獐”。体长一般80—90厘米。前肢短,后肢长,蹄小,耳大,雌雄均 无角。香包子一般重20—50克,是珍贵的中药。主要分布于镇安、柞水、山阳2000米左右的 高山林带,以食树叶、野果、松栎果实类为主。被列为国家三级保护动物。
  6、豹:有“金钱豹”和“土豹子”之分。金钱豹,体密布圆形或椭圆形黑褐色斑点,因斑 点状似古钱,故有“金钱豹”之称。其皮是制做床褥的高级珍品,又是制做皮外衣、皮雅帽 的珍贵原料;其骨可以熬制膏药,有治风温病之效。食草也食小动物。境内镇安、柞水、山 阳和洛南部分浅山林区较多。被列为国家二级保护动物。
  7、水獭:半水栖兽类。头扁,耳小,脚短,趾间有蹼。栖息水边,善游泳,通常夜间活动 。主食鱼类,也吃蛙、蟹和水禽。毛皮可做大衣领、帽子、袖口等。獭肝可入药,治痨瘵。 分布于境内五大河流——丹江、洛河、洵河、乾佑河、金钱河岸边,有些沟岔的溪水中也有 栖息。被列为国家二级保护动物。
  8、麂子:小型鹿类,肩高40——60厘米,雄性有角。多栖居于山坡灌木丛林之中,以食草 、水果、嫩芽、竹笋等野生植物为主,在境内山中均有分布,以镇安、柞水、山阳1000—15 00米的山坡丛林中最多。被国家列为二级保护动物。
  9、柴貂:亦称“黑貂”、“林貂”。形似黄鼬,体长30——40厘米,体色暗黑褐,头部较 浅,爪尖利,适宜爬树。主食啮齿类和鸟类,也吃野果。在境内山中都有分布,多在镇安、 柞水、山阳松树林中栖息,皮张属于光滑秀丽的制革珍品,被国家列为二级保护动物。
  10、黑熊,亦称“狗熊”:体肥大,尾短,两耳略斜直立,全身黑褐色,能直立行走、上树 ,爬坡攀比力很强。主食弱小动物,也食林中杂类果实。体长一般15米左右,体重120—15 0公斤。熊掌是高级滋补品。熊胆是珍贵中药材。境内多有分布,主产于镇安、山阳、柞水 等县的密林山中。
  禽类:野生鸟类品种有锦鸡、珠颈斑鸠、灰卷尾、锈脸钩嘴鹛、竹鸡、红白劳、灰眉岩、灰鹭、环劲雉、乌鸦、鹰、喜鹊、麻雀、黑鹳、金翅、八哥、 黄雀、蝙蝠、鹞子、鹁鸽、斑鸠、猫头鹰、啄木鸟、山鸡等。其中珍贵鸟类有:
  1、黑鹳:大型涉禽,形似鹤,亦似鹭;嘴长而直,翼长大而尾圆短,飞翔轻快,体长约1米 。常活动于溪旁河边,主食鱼、虾、蛙、蛇和甲壳类。在境内五大河流溪边都有零星分布, 夜间多栖息于河流边缘高山丛林的树枝之上。黑鹳品种奇缺,被列为国家一级保护鸟类。
  2、竹鸡、体长约30厘米,形状似鹧,多栖息生活在 山丘竹林间。其肉珍品,野味浓厚而细腻、香嫩鲜美。在境内镇安、柞水、山阳、洛南山丘 竹林中都有分布。被列为国家二级保护动物。
  3、:亦称“老鹰”。体长约65厘米,上体暗褐杂棕白色,下体大部分为棕灰色。脚强健 有力,翼大善飞。以蛇、鼠、鱼和其他鸟类为食,偶而袭击家禽、野兔。系农作物最大益鸟 。多活动于村庄附近上空,栖息于山坡丛林之中,筑巢繁衍。境内广有分布,尤以海拔1500 米左右的高山林区为最多。已列为国家三级保护动物。
  4、锦鸡:亦称“金鸡”、“红腹金鸡”。形状和雉相似,雄的头上有金色的冠毛,项橙黄 色,背暗绿色,杂有紫色,尾巴长,可谓五颜六色,十分艳丽。雌的羽毛暗褐色,有斑彩, 不艳丽,尾短。常成对栖于山岩坡地或矮村、竹林间,杂以野草、野果、小昆虫为食。境 内各县多有分布,尤以镇安、山阳最多,洛南县城关镇办有“山鸡”、“锦鸡”养殖厂。已 列为国家保护鸟类。
  5、鸱鸺:亦称“猫头鹰”。体浅褐色,多黑斑,头部有 角状的羽毛,眼睛大而圆,昼伏夜出,以鼠、麻雀等小动物为食,是农林的益鸟。境内各县 都有分布,为国家的二级保护动物。
  水生、两栖类:有鲤鱼鲫鱼草鱼鲢鱼鲶鱼青蛙泥鳅田螺、元鱼(鳖)、螃蟹大鲵。其中珍贵 的是大鲵(又名娃娃鱼)。因叫声似婴儿啼,故有“娃娃鱼”之称。被国家列为二级保护动物 。在境内均有零星分布。以洛南灵口、巡检、保安和镇安仁河水溪中较多。

·珍稀植物

  1、银杏树:亦称“白果树”、“公孙树”、“银杏树”,系子遗植物,生长较慢,寿命极 长,可达千余年。种仁椭圆形,可食。木质细致,浅黄色,供建筑、家具、雕刻及其他工艺 品用 。白果外壳可提栲胶,极珍贵。全区境内的镇安、山阳、商南、商州市有种植,镇安较多, 近年商南县有发展。已列为国家保护树种。
  2、厚朴:落叶乔木,树皮厚,紫褐色。初夏开花,花型大,白色,单生枝顶,甚香。生长 在酸性土壤,喜光、喜凉润气候。水质轻软、致密、不翘、不裂。树皮可入药,名“厚朴” 。性温,味苦辛,功能温中、下气、燥湿,主活胸腹胀满,泄泻痢疾,痰饮咳喘等症。境内 中山地区均有分布,被列为国家保护树种。
  3、珙桐:落叶乔木。为有名的观赏树种。境内各县(市)均有分布,主要生长于海拔750—— 1500米的山坡、川原地区。被列为国家保护树种。
  4、水杉:落叶大乔木,最高的可达35米,胸径23米。球花单性,雌雄同株。生长快,喜 光、喜湿润。境内高山地区均有分布。
  5、樟树:又称“香樟树”、“樟脑树”,常绿乔木。叶互生,卵形,面光亮,色白。初夏 开花,花小型,黄绿色,四锥花序。核果小球形,紫黄色。喜生丘陵和平原的酸性土壤。植 物全身均有樟脑香气,可提取樟脑和樟油,供工业和医药用,是珍贵的工业和医药原料。樟 木坚硬美观,有强烈的樟脑剌味,制做家具、箱柜,保管衣料不变质,虫不蛀,鼠不咬。在 境内平原地带的丹凤、山阳等地有零星分布。
  6、桂花树:亦称“桂花”、“木犀”。常绿灌木或小乔木,叶对生,椭圆形。秋季开花, 花簇生于叶腋,黄色或白色,极芳香。花可提取芳香油或用作食品,如桂花糕点、桂花酒等 。又广用于化妆品的佐料。桂化树在境内有金桂(月桂,花橙黄色)、银桂(花黄白色)和四季 桂等品种,为珍贵的观赏芳香植物。
  7中华猕猴桃:猕猴桃之名,始于唐代。《本草纲目》载:“猕猴桃因其形如梨,其色如 桃,而猕猴喜吃,故有其名。”全区广有分布,尤以商南县为重点产区,是全国仅有的两个 年产可达250万公斤的基地县之一。据中国果树所、陕西果树所和天津农科院等单位联合调 查、鉴定:商南猕猴桃有三个品种,两个变种。主要品种是中华猕猴桃(国外至今尚未有此 种类型),占总产量的90%以上。在这个品种中有两个变种:第一个变种是软毛猕猴桃,果实 光滑,果形多数为圆形,果肉有黄、白、绿等颜色,味酸甜,芳香,是我国极为珍贵的优良 品系。第二个变种是硬毛猕猴桃,果实较大,味酸甜适中,微带芳香。
  8、龙须草:是重要的化纤造纸原料,自古为商洛“三大宝”之一。境内山阳、镇安和丹凤 竹林关等地有分布,尤以山阳县产量为最多。早在清代中叶,山阳县年均数十万双草鞋和数 十万斤龙须草就由水路航运至武汉、成都商埠,畅销全国各地。新中国成立后,龙须草又成 了人造革、人造丝和优质造纸原料,购销数量更为昌盛,年产量500多万公斤。1972年以来 ,山阳人民又巧施工艺,把龙须草编织成地垫、冰席、门帘、各种花提蓝子等工艺品,畅销 全国各大城市以及日本、美国和东南亚地区,深受广大消费者爱戴。
  9、油桐树:落叶乔木,花白色,有红色斑点,果实近球形。种子可榨油,名“桐油”,可 作涂料,是造船工业的重要原料。油桐树在境内南部低山区广泛栽植,历史悠久。境内商南 、丹凤、山阳、镇安等县的46个乡为油桐基地。现有桐林面积28万亩,1985年桐籽产量220 万公斤,1999年底桐籽总产量已达500万公斤,可榨桐油210万公斤。是商洛商贸的一项主要 产品。

·药材资源

  商洛气候温和,四季分别,光照充足,雨量充沛。耕地中绝大多数系沙质土壤,重金属成分储量,多数呈微碱性或微酸,水质优良,是我国中药材的最佳适生区之一。独特的地域土壤、气候和水质条件,使商洛的野生中药材资源十分丰富,具有种类多,储量大、药用成分高等特点,自古就有“商山无闲草,遍地多灵药”之说。明代着名药物学家李时珍曾留下“商州赤箭(天麻)丛生,独摇遍野”的赞誉。丹参柴胡桔梗山茱萸、猪苓草、连翘五味子黄芪杜仲、二花、天麻鱼腥草、板兰根、全蝎白术等名贵中药材年产量达5000吨之多,因质优量大而位居陕西省前列。有50多种大宗药材畅销全国,且部分出口。

土特产品

·果品类

南岳观日出
南岳观日出
  1核桃:本名“胡桃”,系西汉张骞出使西域时带回,先在京都长安试种,不适。后移植 商洛 山中,生长茂密,挂果累累,果大仁饱,浓香溢美。到唐代以后,商洛核桃已有相当规模。 《直隶商州总志》载:“商洛果之最盛者无如核桃”,可见商洛核桃历史之悠久。
  新中国成立后,为发展核桃生产,中共商洛地委于1957年向全区人民发出“每户种一斤核桃 ”的号召,此举得到毛泽东主席肯定,并写入《工作方法六十条(草案)》向全国推广。1958 年,国务院在丹凤县武关八一林场召开全国十六省市代表参加的核桃现场会,向武关林场颁 发了周恩来总理亲自签发的锦旗和奖状。目前商洛核桃面积达13918亩,1188万株,总产 达 3175万斤,已成为商洛经贸“拳头”产品。平均年产7500——10000吨之间,最高年产达1 5万吨,产值达190275万元,占外贸出口总额80%以上,名列全国、全省第一,在日本、 加拿大、西欧和东南亚等国享有盛誉。
  1985年10月22日,中共中央总书记胡耀邦视察商洛时,亲口品尝了“商洛核桃”,赞誉道: “商洛核桃皮簿、个大、仁饱、香脆,名不虚传。”
  核桃营养丰富,经济价值高,是世界“四大”干果之一。
  2、大板栗:历史悠久,境内各县市均有分布。据有关资料记载,早在周代已有载植,到清 朝和民国时期,尤以“镇安大板栗”品质最优在国内各大城市享有盛名。大板 栗的主要特点“个大、甜脆、营养丰富”。一苞孕果2粒或3粒,重50——60克,粒均体重20 克左右。被人们誉为大自然天生的“木本粮食”,“贤孝上品”。《礼记》载,子事父母, 妇事舅姑,要“枣栗饴蜜以甘之”。《本草纲目》中把栗子与莲子媲美,说栗子“其仁如老 莲肉”。清朝慈禧太后十分重视栗子的营养价值,经常以栗子窝头、栗子羹为其补品。经化 验测定,栗子含蛋白质5—10%,糖分10—20%,脂肪74%,淀粉60%。还有维生素、脂肪酶 等 成分。无论生食、炒食、清蒸、火饨,都是独具风味的上餐佳品,尤以“栗子鸡”着称。栗 仁还有养胃、健脾、补气、补肾、强筋、活血、止血之药用价值。
  3、柿饼:为商洛名特产品之一,主产在商州市城东70里的孝义湾。此湾北临丹江,南依群 山。土地肥沃,是柿树生长的最佳环境。因而,这里所产的柿子不仅品种多 ,而且独具风味,尤以干帽盔、满天红个大、色泽红润、柿瓤红似牛肉丝,味甜、绵软,实 属柿种中之上品。
  孝义湾柿饼,在民间有一传美故事,讲当地有一聪慧贤良媳妇,为使她家老人能常年吃到营 养丰富,延年益寿、有抗衰老功能的柿子,而煞费心机,精巧制做成柿饼, 供老人享用。到明朝崇祯年间,商州知州以这种柿饼进京朝贡皇上,皇上见此罕物喜不胜收 ,顺手品尝起来,顿觉甘甜润喉,爽气倍增,赞不绝口,遂问,此物何地之有。知州答,此 乃本职割地“孝爷湾”所产。皇上一听便说:“孝爷湾”这个‘爷’字焉能乱用,岂不知寡 人乃天下最大的爷。朕念此地百姓孝道仁义,改名孝义湾吧!”自此,“孝爷湾”地名即易 名为“孝义湾”,柿饼也命名为“孝义湾柿饼”。
  孝义湾柿饼富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、多种维生素及人体必需的矿物质、氨基酸。并 具有药用价值,对患有咳喘、咽炎病人,用柿饼、蜂蜜蒸食之,有显效;同时有止泻润肠、 降低血压的作用。故闻名省内外,一到销售季节,客商云集,产不付销。
  4、中华猕猴桃:是目前世界市场价格较贵的水果,它营养丰富,风味独特,素有“水果之 王”、“仙桃”、“长生果”之美誉。是商洛的名牌土特产品。
  1985的10月22日,中共中央总书记胡耀邦视察商洛时,在商南看到中华猕猴桃,对 同来的中共河南省委书记杨析综、省长何竹康说:“你们看,陕西的猕猴桃比你们河南的猕 猴桃大的多”。说着就高兴的品尝起来,赞不绝口。
  5、花生:主要出产于商南县。以其品质好而闻名省内外。种植面积已达8万亩,年均产量 130多万斤,畅销陕西、河南诸省、区。它所以受人青睐,主要有两大特点:一是以皮簿、 仁饱、质优,炒熟食用香脆异常,令人食而不厌;二是宜熬米汤、制各种糕点作佐料深受副 食加工业所喜爱。

·药材类

  1、麝香:商洛境内盛产的名贵药材。又是高级香料。据《唐书》、《宋史》记载,早在唐 、宋时期,商洛麝香就是向皇帝进贡之物,而且许多诗人留下赞美商州麝香的佳句。唐代名 诗人李商隐《商於》一诗中写道:“商於朝雨霁,归路有秋光。背〖HT4”,6〗土〖KG-*3 〗鸟〖HT4”〗猿收果,投岩麝褪香。”冠心病患者心绞痛发作时或处于昏厥休克时,服用 以麝香为主要成分的苏合香丸,病情可以得到缓解。治疗恶疮,相应的加上微量麝香,药效 更显。麝香渗透性强,古人说“能引药透达。”即可以使药很快进入肌体,充分发挥药性 。
南岳衡山风景区
南岳衡山风景区
  2、金银花:又称“二花”、“忍冬”。境内各县均有分布,以山阳、镇安为主产区。全区 年收购量一般年份为13万公斤,最高年份达15万公斤,占全省收购量的84%。
  3、连翘:又名连、异翘、旱连子,俗称黄花条子。是名贵中药材之一。全区年收购量74万 公斤,占全省收购量74%,行销全国27省、市、自治区。并年供外贸出口45万公斤。
  4、山楂:唐朝称鼠楂、猴楂、茅楂;明朝唤赤瓜子、山楂;地方俗称红果、模糊梨。商洛 境内广有分布,以洛南、镇安、山阳、商南为集中产区,全区年均产量约为25万多公斤,居 全省总产量的60%以上。
  5、天麻:因功效之佳,堪称“神药”。境内盛产,历史悠久。天麻原是天然野生,主要资 源以镇安、山阳、柞水为主。近些年进行人工栽培成功。截止1999年,全区尚有野生天麻面 积56万多亩,家庭栽培面积15万多亩,年均总产量50000多公斤,畅销全国各省区,名 列全省之冠。
  6、桔梗:是医治多种疾病的良药。相传,在唐代,唐玄宗服了商山桔梗而病愈。一时商山 桔梗就誉满神州。主产区以洛南县最多,其他各县均有分布,年均产量100多万公斤, 居全省首位。
  7、杜仲:又名丝棉皮,是珍贵中药材。主产镇安县,多分布在海拔700—1000米之间的西南 地区,现有面积550多亩,年均产皮3万余公斤,是畅销中外的紧俏中药材。
  8、白果:又名银杏,是珍贵药材。
  9、山萸:全称“山茱萸”,俗称“石枣子”。山萸不仅有观赏价值,更是重要的紧缺珍贵 中 药材。山茱萸分布于丹凤、山阳、洛南县,以丹凤县为主产区,年产量达16万公斤,收购总 量占全省82%。
  10、丹参:释名“赤参”、“山参”。冬采根入药,主产商州市,洛南、镇安、山阳亦 有分布,年产量在50万公斤以上,年均收购量35万多公斤,占全省79%。
  11、牛黄:是一味珍贵、稀有中药材。本属牛体胆囊中自然生长的一种天然牛黄。天然牛黄 产量稀少,十分难得。商洛地区畜牧科技人员,经试验,在活牛体中移值牛黄成功。1981年 在丹凤、洛南、商南、商州市给400多头黄牛种植“牛黄网核”,每头牛一般可年产4—5克 牛黄,最多可产20——30克。近几年以洛南县、商州市为重点,给黄牛人工称植牛黄网核 达800多头,已取得明显的社会效益和经济效益。

·菌藻类

  1、黑木耳:营养丰富,每百克含蛋白质106克,脂肪02克,碳水化合物65克,纤维素7 克 ,还有多种维生素和肝糖等。药用价值很高。黑木耳是商洛的土特主产,久负胜名,史称“ 上洛耳”。各县均有分布,尤以丹凤、商南两县为着。现全区年产已达25万公斤,畅销省 内外。镇安县于1999年5月建成木耳加工厂,年深加工黑木耳60吨,填补了商洛食用菌产业 深加工的空白,为供销企业开辟了谋求发展的广阔前景。
  2、香菇:营养价值很高,誉称“健康食品”。境内各县均有磨菇生长条件,近年家生香菇 十分普遍,以商南、洛南为着,全区年产20多万公斤,畅销省内外。

·粮油类

  1、岭沟米:出产在镇安县西口镇程家乡岭沟村,以地命名为“岭沟米”。
  岭沟米身价显赫,声名大振是1900年传开的。1900年八国联军侵入北京,慈禧太后逃到 西安,陕西布政司选岭沟米进献,慈禧以米为餐,香味奇特,聚室不散,米之荃美,沁心人 脾,当即定为“贡米”。自此,年年朝贡,“岭沟米”就成了皇室御用珍物。
  岭沟米的品种是地方古老的冷水红,约有百余年历史。其色呈肉红,颗粒鼓饱,气味馨香, 下锅煮蒸,浓香立生;饭熟揭盖,郁香满怀;入口品嚼,甘馨喷荃。故有“一家煮饭,百家 都荃”。的赞语,也有“香米”之称。
  新中国成立后的1955年, 中共陕西省委选购岭沟精米200斤交由外事交际处招待外宾。1961 年粮食部门遵上级指示定为特产上等米,予以加价收购。1966年西口群众选精米50斤,上京 敬献毛泽东主席。迄今,岭沟米更为稀奇,已成为当地农民馈赠亲朋贵友的佳品。
  2、小磨香油:又称“晃油”。商南县沿丹江以北地区盛产芝麻,总面积6000余亩,年产芝 麻近20万公斤。通过小石磨人工加工而成。是一种高级食用调味品,堪称油中之“王”。它 营养丰富,含脂肪52—65%,蛋白质20——39%,其他糖类7%。尤其调制凉菜,浓香四溢,沁 人心脾。
  3、漆木油:又称“漆油”。境内各县都有分布,以镇安、山阳、商南为着。全区年均产 漆油30万公斤,是畅销换汇的主要产品之一。漆油是重要的工业原料,它可以制做蜡烛,又 有制肥皂、香皂,还是许多化妆品的应用成份;漆木油人可食用,有健脾胃、润结肠、强体 补脑的功效。
  4、桐籽油:又称“桐油”。境内南部低山区宜于桐树生长,广有种植,历史悠久。尤以商 南、丹凤、山阳、镇安较多,年产桐籽约420万公斤,可柞桐油210多万公斤。桐油是重要的 工业原料,是造船工业必不可少的重要涂料;又是油漆、油布、雨伞和制造清漆的重要辅料 。

·饮料类

山阳县天竺山
山阳县天竺山
  1、丹凤葡萄酒:历史悠久,创建于1911年,南阳天主教徒华国文采用意大利安 西曼酿造葡萄酒技艺生产,有“共和牌”、“蜜蜂牌”、“四皓牌”、“工农牌”等品牌 。1965年经国家商标管理局注册为“丹江牌”商标,在1988年中国首届食品博览会上荣获“ 一金、三银、二铜”奖牌,誉满全国。故有“路过龙驹寨,饮酒不吃菜”之赞语。
  丹凤葡萄酒年产12000多吨,畅销全国29个省、市、自治区,深 受广大消费者欢迎,又多次被评为省、地优质产品。
  2、商南茶叶:1962年“南茶北引”种植成功,逐年发展。到1983年茶园面积达上万亩,茶 产量近10万公斤。1999年茶园面积发展到15万亩,总产量达20万公斤。品种有炒青茶、花 茶、毛尖等,特别以“商南泉茗”而闻名,多次被省、地评为“优质产品”。深受消费者的 欢迎,已畅销全国20多个省、市、自治区。深受省内外顾客青睐。
  3、镇安象元茶叶:象元毗邻安康地区,气候温和,雨量充沛,适宜茶树生长,1644年由 刘国正从安徽和州引种培育成功。300多年来盛名不衰。1964年毛泽东主席发出“山坡上要 多开辟茶园”号召后,象元茶,得到了迅速发展,1976年茶园面积由零星种植增至 1300亩,1998年达到9800亩,产量达5万多公斤。
  象元茶素以条形紧结、圆直、色绿、香高、汤色黄绿明亮而闻名,从们赞誉“象元茶,紫阳 味,越品越尝越得劲”。

·菜佐类

  1、山阳九眼莲:莲藕,祖籍长江下游,明成化年间,随“下河人”迁来山阳,至今已有五 百年历史。漫川关、南宽坪、三里店、五里铺、中村、银花等十几个乡(镇)土质肥沃,湿水 性强,是莲藕生长之佳地。奇怪的是它与其他地方的莲菜不同,身为九个眼,故称“九眼莲 ”。全县每年栽莲2000亩左右,产藕近百万斤,外销量达30多万公斤。
  2、商芝:又称“紫芝”、“拳芽”。多生长在高山深谷的坡塬地带。秦末汉初的四皓先生 ——周术、唐秉、吴实、崔广四位白发老人因避秦乱而隐居商山(今丹凤县商镇)时,以商芝 为食,得百岁延年。商芝是一种营养极为丰富的名菜佳肴,国宴上有“商芝 肉”一席之位。商芝不仅在国内享有很高的声誉,同时也受到日本、朝鲜以及东南亚 等国人民的欢迎。
  四皓在《采芝歌》中称道,一开头就写到:“漠漠高山, 深谷逶迤。烨烨紫芝,可以疗饥……”。晋代陶渊明诗有“紫芝谁复采”。唐代白居易有“ 香闻紫芝苹”。清代王学逊也有“商山无尽时,茹芝人未老”诗句。日本诗人也写有: “紫芝产商山,四皓采而餐……”而赞美。商芝盛名,流传海外。
  3、魔芋:属天南星科,境内镇安、山阳盛产的一种野生植物。明朝药物学家李时珍在《本 草纲目》中以“”之名予以记载。因其体肥块壮,又有头、鬼芋和魔芋之称。
  魔芋适应性很强,在海拔500—1300米之间均能生长,具有一年种植多年受益的特点。株产2 5——35公斤,也有5公斤左右者。将芋头挖回后,洗净粉碎,滤去渣淀成粉,下锅煮熟 成 块状,再放入冷水中漂滤4小时左右,就可佐食,炒菜、凉调,均味鲜美。故人们称其为“ 千年青,万年菜”。镇安、山阳两县为魔芋主产区,年均总产量已达300万公斤,畅销国内 外和港澳地区。

区域沿革

  商洛市驻地商州市,与省会西安市和与所属其他六县人民政府驻地的距离以公路 捷径计:距西安110公里;距洛南县48公里;距丹凤县51公里;距商南县117公里;距山阳县 62公里;距镇安县174公里;距柞水县146公里。
  秦至三国(前221~公元280)五百年间,商县、上雒县(上雒侯国、上洛县)为今商洛地区。区域相当今商州、洛南、丹凤、商南、山阳5县市全部辖地。
  西晋至隋代(265~618)350年间,上洛郡、洛州、商州为今商洛地区。区域为今商州、洛 南、丹凤、商南、山阳5县市全部辖地和柞水县东部。其间,今河南省卢氏县全部辖地、湖 北省郧西县西部曾属洛州之领地。
  唐代(618~907)近300年间,商州为今商洛地区。区域为今商州、洛南、丹凤、商南、山 阳、镇安6县市全部辖地及柞水县东部和今湖北省郧西县西部。其间,镇安县首次划入今商 洛地区。
  五代至北宋(907~1127)220年间,商州为今商洛地区。区域为今商州、洛南、 丹凤、商南、山阳5县市全部辖地和柞水县东南部及今湖北省郧西县地。其间,今洛南县从 后梁至后汉末划入华州43年之久。今镇安县地及柞水县大部地区属京兆府。
  金、南宋至元代(1127~1368)240年间,商州为今商洛地区。区域为今商州、洛南、丹凤 、商南4县市地。属区域最小时期。
  明代(1368~1644)270年间,商州一度降县,后复升为州,为今商洛地区。区域为今商州 、洛南、丹凤、商南、山阳、镇安6县市地及今宁陕县中部和今柞水县南部。其间,洛南县 于洪武七年(1374)改属华州,成化十三年(1477)归属商州。
  清代(1644~1911)260年间,商州直隶州为今商洛地区。区域为今商州、洛南、丹凤、商 南、山阳、镇安6县市地和柞水县东南部及今宁陕县原泰山庙区北部。
  民国(1912~1949)年间,商洛地区区域几经变化:民国三年(1914)至十七年(1928)属县改隶关中道、汉中道。其中,商县(今商州市地及丹凤县大部分地区)、雒南县(今洛南县地、丹凤县东北部及商南县原沙坪、两岔河乡)、柞水县(今柞水县北部及镇安县原东川区和红洞乡)属关中道;山阳县(今山阳县地及丹凤县原竹林关区)、镇安县(今镇安县大部、柞水县东南部及宁陕县泰山庙区北部)、商南县(今商南县地,不包括原沙坪、两岔河乡)属汉中道。十七年(1928)废道,省直接领县。以人口多少为依据,属县商县、雒南为二等县,商南、山阳、镇安、柞水为三等县。二十四年(1935),置第四行政督察区。区域为今商州、洛南、丹凤、商南、山阳、镇安、柞水和宁陕8县市地。其间,宁陕县于民国二十七年(1938)十月划入第五行政督察区(今安康地区)。
  新中国成立后,商洛地区辖商州、洛南、丹凤、商南、山阳、镇安、柞水1市6县。东西长2275公里,南北宽150公里,面积19292平方公里。占陕西省总面积的936%。在陕西10个地 市中面积居第五位。最东为商南县富水镇汤家屋场与河南省西峡县相接;最南为商南县赵川镇之龙木井与湖北省郧县相连;最西为镇安县木王镇之关帝庙与安康地区宁陕县新矿乡之谢家湾相接;最北为洛南县驾鹿乡之刘家沟与渭南市华阴县华山镇之王家地相连。

历史演变

山阳县天竺山
山阳县天竺山
  商州,汉以名县,北周以名州。历代设州置县,或州县同设,交替沿革复杂。远古为虞司徒契所封之国,夏属梁、豫之交;周属雍、豫。春秋战国,先是分属秦、晋(魏),后统属于秦。
  秦代(公元前221-前207年)地属内史南境。治所设咸阳,统辖境域相当于今关中平原及商洛地区,领42县。秦始皇二十六年(公元前221年)设商县,包括今商州市、丹风县、商南县、山阳4县,因商山而得名。 早在公元前351年,秦国就在这里修了城,地址在今丹凤县城西2.5公里古城岭子,系商洛最早之城池,南北长1500米;东西宽1000米。出土文物带有“商”字的瓦当,确认系公元前340年秦封给商鞅之封邑。商鞅变法,使秦国出现了政通人和的兴旺景象,秦孝公为表彰商鞅变法之功而封地15邑。但秦太子驷继位后,听信谗言,诬鞅诲法,并车裂商鞅于郑(今华县)。
  西汉(公元前206-公元24年)地属弘农郡,隶司隶校尉部,郡辖区相当于今河南省黄河以南、伊河以西及淅川、丹江流域。其治所在弘农(今河南灵宝貌略镇北),领11县,在陕西境内的上洛、商县两县,即大体相当于现今的商洛地域。上洛这一地名,因居洛河上游故名,战国时即有。汉朝忌水,将上洛改为上雒,这是用“雒”字的开始。包括今商州市、洛南县两地。今丹风、山阳、商南3县时为商县。旬阳县北部(今镇安、柞水县东南部)是汉中郡辖区;杜陵县南部:(今柞水县西北部)是京兆尹辖区。
  东汉(公元25--220年)地属京兆尹,仍隶司隶校尉部,辖区相当于今关中平原西安以东、渭南及商洛地区。尹治设在长安,仍领10城,其中上洛、商两县的地域和今商洛地区大体相当。
  三国(公元220--265年)地属曹魏之京兆郡,正始五年(公元244年)设,治所在长安,领11县。仍称上洛县,魏文帝曹还又将上洛的“雒”字改为“洛”字。辖今商州市、洛南两地。
  西晋(公元265??316年)地属司州,辖区相当于今河南省北部、中部、西部和山西省西南部及陕西省商洛地区。州治设在洛阳,领12郡。泰始二年,晋武帝分京兆南部置上洛郡,治所在上洛,领上洛、商、卢氏三县(卢氏今属河南省)。
  南北朝(公元317--589年)南北朝时期,中国呈分裂局面,行政建制混乱。郡县朝设夕废,统属复杂。由东晋开始的南朝,在辖区的北部侨设了上格的州、县,用的是上洛的地名,以安置南迁的上洛的百姓,包括上洛的巴民。这里不详叙。
  北魏时属洛州。太延五年(公元439年)于上洛城设荆州,太平真君二年(公元441年),上洛县北部划设拒阳县,太和三年(公元479年)将荆州迁往卢氏。太和十一年(公元487年)又迁往襄阳,撤上洛郡,于上洛城设立洛州,领5郡,其中3郡属今商洛:上洛郡,领上洛、拒阳2县;上庸郡,领商(今丹凤)、丰阳2县;苌和郡,领南商1县,即今商南。
  西魏时属洛州和雍州管辖。洛州治所设上洛,领上洛郡(今商州市)、拒阳郡(今洛南县)、上庸郡(今山阳县西北部、镇安县及柞水县东南部)、商县(今丹凤)及山阳漫川、商南县。柞水西北部属雍州管辖。
  北周宣政元年(公元578年)改洛州为商州;治所设上格(即今商州城)领上洛郡(含今商州、山阳、丹凤;商南4县及镇柞部分地域);拒阳郡(今洛南地)。
  隋代(公元589--618年)开皇三年(公元583年)撤上洛、上庸两郡,保留商州;大业三年(公元607年)撤商州复设上洛郡,治所仍设上洛,领上洛县(今商州市)、商洛县(商洛即从前的商县,隋文帝改称商洛,这是“商洛”二字连用起来称呼地名的开始),洛南县、丰阳县(今山阳、镇安县及柞水县东南部)上津县(今湖北省境内)5县;大兴县东南部(今柞水县西北部)仍属京兆郡管辖。
  唐代(公元618--907年)武德元年(公元618年)改上洛郡设商州,贞观元年(公元627年)划归山南道,开元二十五年归山南西道。天宝元年(公元742年)撤商州又改为上洛郡,乾元元年(公元758年)撤上洛郡再改为商州,治所设上洛,领上洛(今商州市)、商洛县(今丹凤、商南两县)、洛南县(今洛南)、丰阳县(今山阳)、乾元县(今镇安及柞水县东南部)、上津县(今湖北省境内)。今柞水县西北部属京兆府。
  五代十国(公元907-979年)五代十国的行政建制沿用唐制,但由于分裂割据,各国疆域均不辽阔,道一级遂废,为州(府)统县的二级制。当时陕南东部经历了后梁(公元907一923年)、后唐(公元923-936年)、后晋(公元936-946年)、后汉(公元947-950年)、后周(公元951-960年)等5个期代。后梁时,商州领上洛、商洛、丰阳、乾元、上津5县;洛南县改属华州;万年县东南部属京兆府。后汉时,商州领上洛、商洛、丰阳、上津4县;南县仍属华州;乾佑县(公元949年改乾元县为乾佑县)、万年县东南部属京兆府。后周时,商州领上洛、商洛、洛南、丰阳、上津5县;乾佑县、万年县东南部属京兆府。
  北宋、金、南宋(公元960--1279年)北宋时,商州初属陕西路,后属永兴军路,治所设上洛,领上洛、商洛、洛南、丰阳、上津5县。
  金、南宋时,商州属金国京兆府路。金贞元二年(公元1154年)将商洛、丰阳两县降为镇,并入上洛、洛南两县;咸宁县东南部属京兆府;旬阳县西北部(今镇安县)属金州。金元光二年(公元1223年)五月改属河南路。领上洛(今商州市、丹风、商南、山阳4县及柞水县南部),至元元年(公元1264年)废上洛县,以州代县,由州直辖,定名商州。辖地包括今商州、丹凤、商南、山阳及柞水县南部,并统领洛南县地。
  元代(公元1279--1368年)商州先属安西路,后属奉元路管辖。元代实行省、路、府、县四级行政建制,商州下领洛南l县,原来的上洛为在郭,仍不另设县,由州直管,但商州所辖的地域和今天大体相当。
  明代(公元1368--1644年)地属西安府,时称商州,辖今商州市、丹风县两地。明洪武七年(公元1374年)五月,降商州为县制。成化十三年(公元1477年)三月复升为州,领洛南、商南、山阳、镇安4县。天启元年(公元1621年)为避明兴宗朱常洛名讳,又改“洛”为雒”。
  商洛有闯王建立政权的记载。祟帧十六年(公元1643年)十月,闯王军攻占了商州,第二年在西安建立大顺朝,称永昌元年,派鲁大儒为商州牧,给山阳也派了县令(其它各县不详)。永昌二年正月,闯王政权结束。
  清代(公元1644--1911年)雍正三年(公元1725年)升为直隶商州,直属陕西省,领商南;雒南、山阳、镇安4县。乾隆四十七年(公元1782年),析咸宁蓝田、镇安3县之地置孝义厅,属西安府,这是柞水县的前身。
  中华民国(公元1912--1949年)。民国二年(公元1913年)废州改设商县(辖今商州市、丹风县西南部)、洛南县(今洛南及丹风县东北部)、柞水县(今柞水县西部及镇安县东北部)3县,属关中道;山阳、商南、镇安3县,属汉中道。民国二十二年(公元1933年),撤销道制,以省直接领县。民国二十四年(公元1935年)在商县城设第四行政督察专员公署,辖商县、雒南、商南、山阳、镇安、柞水6县,一度还管过蓝田县。是年在龙驹寨成立设置局。1949年7月13日,商县人民政府成立。
  中华人民共和国 从1949年5月,商洛地区各县陆续解放,在商县设置陕甘宁边区陕南行政主任分署第工分区,辖商县、雒南、商南、丹凤、山阳、镇安、柞水7县。1950年,改名陕西省商洛分区专员公署,仍辖以上7县。1955年,将县人民政府更名为“县人民委员会”。1658年12月,撤销丹风、柞水两县(丹风分属商南和商县辖,柞水与镇安县合并),商洛地区辖商县、洛南、商南、山阳、镇安5县。1961年10月又恢复为7县。1964年9月,因“能”字生辟,经国务院批准,改“雒”为“洛”,时称商洛专区,行政公署驻商县城。1968年,商洛专员公署改称为“商洛专区革命委员会”,各县人民委员会易名为“县革命委员会”。1969年,商洛专区革命委员会改名为“商洛地区革命委员会”,1978年;更地区名为商洛地区行政公署。1981年元月,改县革命委员会为县人民政府。1988年6月,经国务院批准,改商县为商州市。2001年12月,经国务院批准,撤消商洛地区行政公署,设立商洛市人民政府。商州市更名为商州区。 

历史文化

·王安石钟情商洛山

商洛市山阳县
         商洛市山阳县
  被列宁称之为“中国十一世纪改革家”的王安石(1021-1086),北宋抚州(今隶江西)人,进士,初任鄞县令,因上书变法被委参政知事,倾力推行新政。后晋同中书门下平章事,曾两上两下,辞相后退居江宁(今南京),封荆公。
  王公不仅是大政治家,而且是文学家、诗人。传苏东坡某夏登门拜谒,适逢王公午觉,信手从桌面拿起一页未完诗稿,但见写着“昨夜西风过园林,吹落黄花遍地金”,以为大谬。谓菊“宁肯枝头抱香死,不愿堕入污泥中”,遂在王公诗后续曰:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟”。王公见后叹曰:“此子肤浅。”遂将苏东坡下派黄州任职,方使苏东坡得知当地即有落瓣之菊,始悟任何时候都不可忽视事物的特异性。由是可见这位改革家独到的洞察力与广博的才识。
  “怜水静,爱云闲,便忘还。高歌一曲,岩谷迤逦,宛若商山。”
  此系王公之《诉衷情和俞秀老鹤词》之下半阙。从他和俞紫芝的词中,可见他心目中商洛山水之瑰丽,诚系人间仙境。
  四皓秦汉时,招招莫能致。
  紫芝可以饱,梁肉非所嗜。
  谷广水涣涣,山长云泄泄。
  与其贵而拘,不若贱而肆。
  王公此诗直接对商洛山水作了恰如其分的描绘,且特别颂扬了汉高祖刘邦“招招莫能致”之商山四皓的“与其贵而拘,不若贱而肆”的高贤品格。
  望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。
  避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。
  王公七言古诗《桃源行》之开头四句,可否作为对陶渊明《桃花源》之和诗?陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮(指四皓)之商山,伊人(指桃源人)亦云逝”。两诗相得益彰,无不将商山与世外桃源相提并论。也就是说由于四皓隐居商山的启发,陶氏方创作出了世外桃源。
  自古驱民在信诚,一言为重百斤轻。
  今人莫可非商鞅,商鞅能令政必行。
  读王公此诗,可以看出他不仅痴心于商山丹水,不仅崇敬商山四皓,更对封于商邑(治在丹凤古城)之战国时的改革家——商鞅情有独钟。也许商鞅变法即是王安石变法之启蒙?

·商洛楚文化研究取得重大突破

  2008年 5月13日,国内20多位文物考古界楚文化研究权威级专家学者聚首商洛,对商洛十多年来出土的西周至战国时期的文化遗存进行了深入细致地研究。专家学者们最终取得共识,认为商洛考古中发现的丹凤古城文化遗存属春秋至战国中期楚文化,证明这个时期丹江上游一带为楚国属地。以商南过风楼、商州东龙山、陈塬遗址为代表出土的大量文化遗存属西周中晚期文化,但和关中的周文化有明显差异,和江汉平原一带稍后的楚文化却有着密切的联系。这表明这些文化遗存的发现,对于探索西周早期至春秋以前的楚文化有着非常重要的意义,为研究楚文化的渊源提供了重要线索。
  据《史记.楚世家》记载:周文王之时,芈姓季连部落酋长鬻熊,在商衰周兴时,率族投靠文王,后参加了灭商的斗争,受到周王室的重视,被赐予“子”的爵位。鬻熊是楚国的最早缔造者,他死后,到熊绎时,被周成王“封以子男之田,居丹阳”。“楚”这个国号兼族名由此产生。丹阳就成为楚人立国后的政治、经济、文化中心。而丹阳究竟在何处,一直是我国历史上长期讨论的热点。一说在今湖北秭归,一说在今湖北枝江,或说在南漳一带,或说属今安徽当涂,又称在今河南淅川,但均无有说服力的文化遗存铁证。对于早期的楚文化研究,现代学术界作了几十年的探究,特别是在江汉楚文化核心地带寻觅了多年也一直没有突破性进展。到上世纪80年代,着名荆楚历史地理学家石泉先生曾提出“西周早期楚丹阳在丹水上游的商县一带”的新观点。
  商洛楚文化研究始于上世纪90年代。随着丹江上游多个西周和战国时期遗址的抢救性发掘,出土了许多珍贵文物,这些考古成果在国家级文物报刊发表后,引起了全国文物考古界的广泛关注。具有鲜明楚文化风格的鬲、盂、敦等器物组合引起了陕西考古研究专家的格外重视。陕西省考古研究所成立了商洛楚文化课题组,做了大量细致入微的考古研究工作,将这些文化器物与荆楚文化进行比对,从而取得丰硕的研究成果。主持这次商洛楚文化研究的北京大学文博学院高崇文教授断言,这些考古成果的取得,对于探究早期楚国都城和研究楚文化,是具有突破性的重大发现,它表明早期的楚文化有可能就是以商洛为中心的。但究竟商洛的楚文化是源头主流,还是属于移民支流文化,还有待于考古发现更加有力的文化遗存佐证。
  这次研讨会还廓清了史学界有争议的楚与秦、晋分界问题,明确断定东周时期楚秦、楚晋分别以秦岭、蟒岭分界。

·红七十四师史

  商洛是一片红色热土。自土地革命战争始,曾有贺龙率红三军经武关转战,徐向前指挥红四方面军在漫川关突围入川,陕北红二十六军南下传播革命火种,红二十五军创建了鄂豫陕革命根据地。尤有红七十四师这支部队,长期独立在秦岭南北、丹江两岸坚持斗争,曾三进三出商洛地区,为陕南人民的解放,为中国革命的胜利,前赴后继,功垂青史。
  1934年12月,红二十五军长征入陕,开创以商洛为中心的鄂豫陕革命根据地。1935年7月,红二十五军主力继续北上后,留在商洛的中共鄂陕特委和豫陕特委合并成立以郑位三为书记的鄂豫陕特委,整编游击武装,组建以陈先瑞为师长的红七十四师。红七十四师组成后,在与上级失去联系,斗争环境极端严峻困难的形势下,独立开展游击战争,坚持鄂豫陕边红旗不倒;首战青铜关,继破富水关,智取宁陕、佛坪县城,翻越秦岭,大闹华山,忽东忽西,南下北上;在近两年的时间里,转战鄂豫陕边24个县境,进行大小战斗百余次,歼敌4000余人,粉碎国民党军三次围攻,有力地配合了陕北革命根据地和主力红军的战略行动,部队发展为2100多人,成为一支善于独立、山地作战的正规红军部队。红七十四师的编制序列是:师长陈先瑞,政委张明先,参谋长杨焕民,政治部主任吴东升,供给部长范铁民。下辖三个团:第四团团长王挥友,政委吴林焕;第五团团长孙光,政委丁国钰;第六团团长汪世才,政委李书全。
  1936年12月,西安事变爆发,周恩来命红七十四师配合由陕北南下商洛的徐海东红十五军团,在商县一带阻止国民党中央军进攻西安。西安事变和平解决后,红十五军团北返,红七十四师在陕南的战略地位引起国共两党高度关注。蒋介石向中共代表提出“要求陈先瑞开渭北”,毛泽东则三次电示周恩来:“陈先瑞部宜暂留在陕南”,以“该部是陕南土着部队”为由“坚持留在陕南”等。随后红七十四师继续坚守鄂豫陕根据地。
  1937年7月,芦沟桥事变后,红七十四师先后改编为八路军一一五师留守处、西北留守兵团警备第四团、陕甘宁晋绥联防军警一旅第二团,相继参加守卫黄河防线、保卫边区南大门、反击国民党军制造摩擦等斗争,完成了保卫党中央、保卫陕甘宁边区的任务。毛泽东在延安曾两次召见陈先瑞,高度评价了红七十四师坚持鄂豫陕根据地,配合中央行动的历史功绩。
  1944年10月,毛泽东派陈先瑞率由警一旅第二团为主组成的八路军南下第三支队挺进豫西,开辟敌后抗日根据地。毛泽东说:“这回要老虎出山显显威风了”。第三支队在日、伪、顽多重夹击的困难环境中,很快打开了抗日局面。
  抗日战争胜利后,由第三支队改编的河南军区独立第三旅编入李先念、郑位三指挥的中原军区,编为第二纵队第十五旅,参加了中原突围,在惨烈的南路突围作战中,该部无比英勇,连续战斗,掩护王树声率领的中原军区南路部队领导机关突出重围。进抵鄂西北地区后,遂按中央“惟陈先瑞及其所属陕南队伍相继开至陕南”的指示,这支战功卓着的劲旅又回到阔别9年的老区,投入中原突围部队创建以商洛为中心的豫鄂陕根据地斗争。时汪锋任边区党委书记兼军区政委,文建武任军区司令员。第十五旅改编为豫鄂陕军区第五军分区,在国民党军重兵围剿下,顽强战斗在镇安、柞水、宁陕等地。1947年3月,坚持在陕南的豫鄂陕军区各部战略转移至山西晋城,编入刘伯承邓小平指挥的晋冀鲁豫野战军序列。
  1947年9月,解放战争转入战略反攻阶段。根据毛泽东“以一部出陕南、开辟陕南根据地”的指示,时任第三十八军副军长陈先瑞第三次率部由豫西战场进入商洛,再次创建陕南根据地,陈先瑞任陕南军区副区司令员,并以原红七十四师骨干和陕南籍指战员为基础,组成陕南军区商洛军分区,司令员孙光,政委王力。该部与陕南军区各部队相互配合,协同作战,粉碎国民党军多次围攻,解放了陕南全境;牵制了国民党军5个整编师,切断了国民党西北战场与中原战场的联系,完成了中央赋予的“配合陕甘宁击破胡宗南系统,策应刘邓经略中原”的战略任务,为夺取解放战争的全面胜利,迎接新中国的成立作出了重大贡献。

历史大事

·记西北工农革命军总司令唐澍

月亮洞
            月亮洞
  唐澍,1903年出生在河北省徐水县南贾庄一个清贫家庭,幼年读私塾,后入东邵村高级小学,1922年夏考入直隶(今河北)省立保定第二师范学校,期间积极参加爱国学生运动,被推举为学生代表。因到天津向直隶督军王丞斌请愿,被校方开除,转去上海。1924年5月经中共组织介绍到广州考入黄埔军校一期步兵科学习,同年加入中国共产党,和左权、徐向前、陈赓等是同期同科同学。1925年3月毕业留校任教,后兼任广州农民运动讲习所军事教官,期间两次参加了东征讨伐叛逆陈炯明的战斗;9月受中共广东区委安排从事工人运动,任省港罢工委员会工人纠察队总教练兼模范大队大队长。1926年,率队参加了广州各界10万余人举行的纪念“二七”大罢工3周年集会游行, 5月发表了《国民革命的真实基础——工农商学大联合》,7月参加了北伐。同年秋奉调到张家口冯玉祥统率的国民联军任军官学校教官兼队长。1927年初军官学校迁西安后改为国民革命军第二集团军军事政治学校,唐澎为该校地下党负责人,任政治部主任兼主任教官。兼任该校红色剧团主要负责人后,他亲自带领剧团进行反帝反封建的宣传演出。5月5日,唐澎在主持召开的校国民党党员大会上指出:“蒋介石背叛革命,阻挡不了向前发展的革命潮流”,号召“全体同志要不屈不挠的奋起斗争,将革命进行到底”。7月,由于冯玉祥追随蒋介石反共“清党”,唐澍被“礼送”出军,几经周折,由开封返回西安,参加中共陕西省委军委的领导工作,赴陕北开展兵运工作。10月,按照中共陕西省委的指示,唐澎和李象九、谢子长等率领石谦旅在清涧举行起义,成立陕北革命军事委员会,唐澍任军事委员会书记兼参谋长。他们经延川、过延长、攻宜川,部队达千人。
  后起义部队遭到强敌进攻,损失严重,被迫由宜川转移到韩城的西庄镇,接受驻军王保民的收编。同年12月按照省委关于整顿起义部队的指示,组成了由唐澍和谢子长等五人参加的军事委员会,成立西北工农革命军游击支队,唐澍任总指挥。唐澍、谢子长决定将部队拉到中共工作和群众基础都比较好的陕甘边一带开展游击战争。北上途中轻信了宜川城内兵力空虚的传言,激战夜半猛攻不克,撤出战斗。后经安定、安塞、保安,到达甘肃合水县豹子川时仅剩20多人,弹尽粮绝加之后有追兵,只好化整为零,潜入山林隐蔽,唐澍去省委汇报。
  洛南练兵 发动群众
  1928年1月中旬,唐澍历尽艰险回到西安,向省委汇报了清涧起义失败的经过和教训,请求分配新的任务。27日,时任中共陕西省委军委委员的唐澍受省委派遣,与周益山一起先到渭南华县、再翻越秦岭、经洛南保安,于30日到达在洛南三要发展的国民革命军联军第二军新编第三旅(亦称许权中旅或许旅,是中共陕西省委掌握和领导的军事力量),任旅党委委员、参谋长,与旅长许权中、旅党委书记高克林及先期到达的省委特派员刘志丹、谢子长等一起参加许旅的领导工作,为渭华起义做军事上、组织上的准备。他一到“许旅”就认真传达并贯彻落实中共中央和陕西省委对“许旅”的指示,与许权中、刘子丹等进一步加强部队的思想政治工作,积极培养先进分子加入党、团组织,发展党员112人,使党员人数由原来的53人很快增加到165人,党支部由5个增加到18个,基本达到排有党员、连有小组、营有支部。在军队内部进行了组织整顿,肃清不纯分子,撤换不称职的指挥员,提拔优秀党团员到各级领导岗位。先后撤换了连长杨振远、张民三等。补充营二连连长张汉山,受旧军队影响根深蒂固,克扣军饷、吃喝嫖赌,军阀气息严重,被撤消职务、清除出部队。还在寺坡、三要、峦庄等地先后处决了十余名严重违反党纪军纪涣散军心的士兵。
  为扩充部队,他们在洛南鸡头关、三要、古城、灵口、商县腰市等地公开插旗招兵,亲自动员贫苦青年参军革命,很快就将全旅由1290人发展到2000余人,新组建了五六两个步兵团。为解决部队弹药缺乏问题,想法设法在三要街建起了小型修械所,除修理枪炮外,在当地群众支援下,利用农民自己炼的铁,制造手榴弹和炮弹。在组织整顿和扩编的基础上,进行了大练兵运动,唐澍亲自带兵在三要司东南边的沙河滩操练,利用山谷进行打靶、爆破,在灵口后庙沟组织了实弹演习。一时间洛南成了培养革命武装的摇篮,各地党组织纷纷介绍同志来部队培训。1928年2月底,中共渭南、华县县委选派王化民、孙景堂、宋蔚青等28名农民斗争中的骨干和积极分子来三要司受训,唐澍亲自向他们传授军事技术,讲授军事知识。这些人于3月下旬在许旅营长李大德带领下,带着枪支弹药返回,陕东特委随即以这些同志为骨干成立了陕东赤卫队,后来在谓华起义中发挥了重要作用。
  唐澍他们不仅带领官兵自己动手,开荒种地、磨面砍柴,还经常深入农村,和群众一起生产劳动、访贫问苦、征求群众对部队的意见,与人民群众建立了深厚的革命情谊。他们积极组织部队官兵深入广大农村,发动群众建立农民自己当家作主的政权组织——农民协会,先后在何村、会仙台、马家坪、水磨等地成立农民协会五个,发展会员1700余人,成为共产党领导下的基层人民政权形式。会员肩扛锄头、头,手持镰刀、斧头,打土豪、分田地、抗捐抗税、参政议事,处决了三要龙山罪大恶极的何豹子、寺坡罗沟劣绅罗秀云等,击溃了三要、灵口一带的土匪武装,人民破天荒的第一次成了决定自己命运的主人。
  通过召开群众大会、张贴标语、组织游行、排演节目等形式,宣传共产党的主张,启发群众觉悟,扩大革命影响。第一次将“共产党”、“共产主义”、“革命”、“苏维埃政权”等名词带到闭塞落后的秦蟒二山,把革命的种子播进饱受欺压的洛南人民心中,赢得了淳朴憨厚的洛南人民的无比信赖和衷心拥护。
  在他们的带动下,洛南的革命活动犹如雨后春笋,蓬勃发展。景村农民刘实通、岳新明等400之众揭竿而起成立的“红枪会”,积极开展革命活动,被红二十五军入陕后改编为抗捐第一军。这些新生的革命力量连同这块受革命熏陶的红色热土一起,在中国革命、建设和改革开放事业中发挥了重要的作用。
  冲锋陷阵 血染保安
  1928年4月,中共陕西省委利用冯玉祥张作霖及河南地方军阀混战之机,决定在渭华地区举行暴动。5月7日,唐澍与刘志丹、许权中率部经灵口、柏峪寺、梁头源、石坡、巡检出蒿峪口到华县瓜坡镇后宣布起义,于5月16日改编为西北工农革命军,唐澍任总司令,刘志丹任军委主席,辖第一、第二、第三、第四大队和赤卫队、骑兵队共1000余人。后唐澎率部直奔华县高塘镇,打起工农革命军的旗帜,发动群众,攻打地主武装,拦截国民政府辎重物资,成立基层苏维埃政权等。渭华起义给国军以巨大威胁,国军调集大量兵力,在当地民团的配合下,接连对西北工农革命军发动进攻。唐澍率部打败了国军两次进攻。6月20日,国军集中3个师的兵力,在国民政府陕西省主席宋哲元的亲自指挥下,分三路向起义地区疯狂进攻。在敌强我弱、损失严重的情况下,唐澍果断命令部队向秦岭山中撤退。
  1928年6月25日,唐澍率领工农革命军300余人翻越秦岭来到洛南县两岔河(今洛源)一带继续坚持革命斗争。他和刘志丹一起,一方面认真地调查地形、交通、民情,布置岗哨,派赵雅生大队开赴洛源以东30余里的保安镇驻防,做好应付多种战斗的准备工作,一方面宣传共产党的主张和革命道理,率领部队开展打土豪、救穷人运动,处决了洛源街地痞蔡林娃和保安焦沟奸淫妇女的坏和尚,没收了洛源街“合盛顺”商号、保安“义仓”、财东杨治太等的财物,分给贫苦农民。举行了军民联欢大会,演出了《拉兵》、《要粮》等剧目,深得群众的信任和拥护,躲进深山的群众主动返回收拾好房子让部队住,为战士烧水做饭。在洛塬街召开了追悼渭华起义死难烈士大会,唐澍说:“革命并非一帆风顺,难免有牺牲和失败,即使还有一兵一卒,也要血战到底,决不半途而废。”
  革命活动的蓬勃开展,使敌惶恐不安,遂调集李虎臣部从潼关撤下来的方少海、丁增华等几个残旅和地方武装1000余人“围剿”。7月1日,唐澍亲率工农革命军二大队六中队和还未归建制的3个班近百人星夜驰援保安。不料,刚到保安街雷家院,便遭从四面八方压来的敌兵包围,枪声密集,子弹如雨。唐澍令郑殿华带六中队抢占雷家院北之金台山制高点掩护部队撤退,自己带部队冲入阵地。战斗异常激烈,因寡不敌众,伤亡惨重,唐澍陷入敌阵不得脱身。从拂晓战斗到早饭前后,部队被冲散。撤出的部队一部分进石头峪和金台山、过西蒿坪岭向北撤去,另一部分经八道河向西撤。当唐澍仅带6名战士夺路撤往碾子沟方向时,又遭陈彦策民团截击。冲到唐岭时唐澍身边仅剩警卫员许天洁一人,国军步步逼近,嚎叫着“抓活的”。他身处险境,临危不惧,怒骂道:“龟孙子来吧!”这时一粒子弹射中警卫员右手,唐澍命令警卫员卧倒,自己举枪向敌射击,不幸腹部中弹,仍坚持战斗……待弹尽无援时,许天洁看见唐澍的颈、胸等多处中弹,全身是血,已壮烈牺牲。唐澍阵亡后,嗜血成性的敌人把唐澍的头颅割下来,悬挂在洛南县西城门示众。不长时间,人民群众冒着生命危险,偷偷将唐澍的头取下掩埋,遗体由保安唐岭农民余善伯、余善岐、余善有、党金同等人用新席裹住,埋在洛南县保安镇唐岭的栲树梁上。
  上个世纪八十年代初,洛南县人民政府在唐澍牺牲地立碑,该地被列为革命遗址和文物保护单位。1989年,经陕西省人民政府批准,中共商洛地委、商洛地区行政公署在商洛烈士陵园为唐澍建墓立碑,1991年4月5日举行了隆重的安葬仪式暨唐澍遇难63周年纪念大会。遗憾的是,由于年代久远,唐澍的颅骨至今尚未找到,烈士的忠骨未能完整入冢。

·刘志丹三进商洛

  被毛主席誉为“群众领袖,民族英雄”的刘志丹,1903年生于陕西省保安县(今志丹县),中共党员,黄埔军校四期毕业,西北红军和西北革命根据地的主要创建人之一、中国工农红军高级将领。1936年率红28军参加东征战役,4月14日在晋西北中阳县三交镇战斗中英勇牺牲,时年33岁。在他暂短的革命生涯中,曾于1928年和1933年先后三次来到商洛从事革命活动,是商洛人民的亲密战友和革命的重要引路人。
  1928年1月,刘志丹遵照中共陕西省委指示,以省委特派员的身份,来到在洛南三要一带发展壮大的国民革命军联军第二军新编第三旅(亦称许权中旅、许旅,是由中共陕西省委掌握和领导的重要军事力量),参加许旅的领导工作,任旅参谋主任,为渭华起义做军事上、组织上的准备。他一到“许旅”就认真传达并贯彻落实中共中央和陕西省委的指示,与许权中等进一步加强部队的思想政治工作,积极培养先进分子加入党、团组织。在军队内部进行了组织整顿,肃清不纯分子,撤换不称职的指挥员,提拔优秀党团员到各级领导岗位。在洛南鸡头关、三要、古城、灵口和商县腰市等地公开插旗招兵,亲自动员贫苦青年参军革命,很快就将全旅由1290人发展到2000余人,新组建了五六两个步兵团。还在当地召开群众大会、张贴标语、组织游行、排演节目等形式,宣传共产党的主张,启发群众觉悟,扩大革命影响。从而第一次将“共产党”、“共产主义”、“革命”、“苏维埃政权”等名词带到闭塞落后的秦蟒二山,把革命的种子播进饱受欺压的洛南人民心中,赢得了洛南人民的信赖和拥护。
  1928年4月,中共陕西省委利用冯玉祥与张作霖及河南地方军阀混战之机,决定在渭华地区举行暴动。5月7日,刘志丹与许权中等率部经灵口、柏峪寺、梁头源、石坡、巡检、三元,翻越秦岭,出蒿岔峪,经潼关到华县瓜坡镇后宣布起义,于5月16日改编为西北工农革命军,任军事委员会主席。渭华起义失败后,1928年6月25日,刘志丹等率领工农革命军300余人又一次翻越秦岭来到洛南县两岔河(今洛源)一带继续坚持革命斗争。保安战斗失利后,为保存革命的有生力量,率部离开洛南向蓝田转移。
  1933年6月,随中国工农红军第26军从照金南下,再次来到洛南县洛源一带,开展隐蔽斗争。在洛南、蓝田、华县交界的秦岭深山与敌周旋三个多月,与人民群众生死与共,建立了深厚情谊。10月4日胜利返回照金根据地,投入了新的战斗。(李武计)

居住习俗

  古代和民国期间,农民居住多以茅屋、茅庵、石洞,部分地方住石板 房、木屋。中等 以上农家系土木结构瓦房,殷实之家做砖或石头棋盘墙,格子门窗,有上房、厦房及门楼, 四合院。新中国建立后,城乡人民生活提高,住房条件亦逐步改善。五十年代,各地瓦房日 益 增多,石板房、草房日渐减少。六十年代后,开始追求住房美观,粉壁墙与玻璃窗在农村很 是 普通。七十年代住房质量进一步提高,高山地区住石洞、合掌棚子已绝迹。城乡建房向砖木 结 构发展。八十年代后,住房日益现代化,县城和集镇群众建起2~4层不等的砖混结构小楼 ,电视机、电风扇、电冰箱、洗衣机等家用电器极为普遍,富裕户安装空调、购置真皮沙 发、席梦思床等现代家具居室不亚于城里人。

饮食习惯

  民国以前,商洛乡民多以玉米、薯类、豆类杂粮为主,受地理环境 影响,高山区农人常年以玉米为主,间以洋芋、洋麦、燕麦、荞麦,一日两餐,唯在节日稍 有改善。川道地区则较山区略强,较富余之户,除玉米杂粮外,间以腌菜为主,山镇柞一带 群众有熏制“腊肉”和酿制“包谷酒”“甘蔗酒”、“柿子酒”习俗。新中国后,人民生活 得到较大改善。川道地区以细粮为主,山区粗、细粮各半,较富裕的农民,逢年过节和接待 客人时,多以四盘四碗八大件,小荤小素八小碟佐酒,主食为米饭、饺子、蒸馍、面条等。

服饰变迁

  清末,男穿长袍短褂,头戴瓜皮帽,士人着青蓝长袍,女着满大襟 衫。农人和小商贩 衣着以自织土棉粗布为主。辛亥革命后,孙中山倡导服饰改革,男子上着小领对禁褂,妇女 仍为满大襟衫,下装男女皆为大腰宽腿裤。深山区农人裹头巾,腿扎裹带。职员、教师、学 生着“中山服”。同时,国民政府号召禁止女孩缠脚,提倡男蓄短发,女扎辫或剪齐耳短发 。新中 国成立后,仍流行中山装。“文革”期间,男女青年一度盛行草绿色“红卫服”,戴军帽, 冬季棉帽流行“火车头”帽。二十世纪八十年代改革开放后,西装、夹克装、筒裤、喇叭裤 、牛仔衣裤等多式衣裙普遍流行,城镇妇女戴耳环、金戒、手镯和烫发日益流行。

乡土习俗

  商洛地处秦头楚尾、南北文化相互交融,刻古之风,虽大有变更,然先民遗教,却未尽替, 尚有趣俗悄然在民间流行。兹选趣俗20例,志其梗概,以知其大凡。
  抢花灯:元宵夜,村社放灯,热闹非凡。一蒙面人潜入人群剪盏花灯用红布裹严偷走。持灯人发觉后 报告主持人,主持呼众追赶不及。抢灯人逃归,解开红布,灯里蜡烛仍明。他高兴地挑灯入 户,交与年青夫妇。经过“接灯”、“拜灯”仪式,将灯挂入闺房。然后是百日“守灯”。 妇人但有孕,必于妊娠期每日“看灯”一时辰。“看灯”期间有许多讲究,这就是古老的“ 胎教”。孩子出生后的第一元宵节,要“还灯”,即自制24或48盏花灯供村人玩。
  姜蚕汤:交来人拿回熬 汤,谓之姜蚕汤。幼儿饥啼,即将晾温的姜蚕汤和蜜喂儿,边喂边唱:“莫昂莫昂(当地方 言谓哭为昂),喝汤喝汤;喝了姜蚕汤,败毒保健康。”此俗相沿既久,缘因有二。当地人 认为,娃在胎中难免吸取母体某些病毒,一旦进食,毒素即被吸收,养成贻患;喝了姜蚕汤 ,先排毒,后进食,可减少病毒入体。习俗认为,人生是痛苦的,既然来到人世,就要吃苦 ;所以要先喝一碗“苦水”,以期“吃得苦中苦,方为人上人”。
  合食蛋:十二岁以下儿童,生日要吃“合(音各)食蛋”,意在从小就要合人,忌吃“独食”。吃合食 蛋的仪式大体为:周岁时照例“抓周”,习谓“不抓周的娃眼鼻浅,爱拿他人的东西,爱占 小便宜。”在抓周时,引导幼儿把一枚缠有五色线的鸡蛋拿起来,由其母执蛋在幼儿头上滚 一圈,当众剥开,母子分食,以祈“母慈子孝”。二岁生日时煮两颗鸡蛋,照例在幼儿头上 滚一圈,全家人分食,以祈“举家合睦”。三至十二岁生日,则每煮若干枚鸡蛋,由过生日 的小孩分送同院十二岁以下的小朋友每人一枚,各在头上滚一圈,一块儿吃蛋、唱歌做游戏 。歌词是:“圆滚滚,香喷喷,吃合食,学合人。单纱不成线,独木不成林。一人一点劲, 百事做不成;大家齐攒劲,点石能成金。”当地责骂不合人者谓:“这人独得很,是没吃合 食的。”
  拜树王:七至十二岁儿童,每年花朝节(农历二月十五)前后,在大人带领下,亲手栽植三、五棵红 椿树。当地称红椿树为“树王”,民间传说为汉光武刘秀所封。栽后,女孩对树行“拜月礼 ”,男孩 对树行“作揖礼”,并唱一首儿歌。歌词云:“椿树王,椿树王,我长高,你长长。我长高 ,当新郎(娘);你长长,当屋梁。”所栽之树,一律归栽树之儿私有。待此儿长大成人盖房 、婚嫁时,所栽红椿树已经长大成材,正好排上用场。相传用这种红椿树所做的家具,装粮 虫不蛀,装水不变馊。此俗近乎植树节。凡此俗盛行的地方,红椿树特多,香椿芽也特多。
  姐儿歌:十二岁以后的姑娘们,通过姑嫂口授,开始学唱“姐儿歌”。这种歌只准在极其相好的姐妹 中传唱,歌词秘不外传。倘在歌唱时偶有男性撞见或发现“外人”窃听时,顿时只哼曲调声 ,不发歌词音,故称“姐儿歌”。其内容大都和求偶、做爱、结婚、生子有关,如《十二恋 》、《双探妹》、《十月怀胎》、《张二女害相思》等等,具有十分浓郁的生活气息。合唱 或对唱时,先唱曲调委婉动听的“小开门”,这类歌的歌词可以公开,词云:“奴在房中绣 绒花,郎在外边撒土巴,打掉黄瓜花。打掉公花还有可,打掉母花少结瓜,爹娘知道骂。” 换个角度看,这种“姐儿歌”似为古代性教育的延续。
  乞巧:农历七月初七为乞巧节(又巧娘节)。是日姑娘媳妇们“月上柳梢头,人约黄昏后”,成群结 伙,团坐树 下乞巧。首先比赛穿针,每人手执一针一线,对着月光穿,先穿三针者为“巧”。其次比赛 穿豆芽,各人用手里的针线穿连清水盆里的绿豆芽;以数数字计时,数满一百为限,以穿连 豆芽多者为“巧”。再次比赛翻绞,用红头绳绷于两手指间使之成“绞”,双人对翻,每翻 一次变换一番花样,以不翻错者为“巧”。然后赛编织,就地取材,用“藤条、草叶、禾杆 等编织动物、花卉等小品,以精奇者为“巧”。也有赛扑萤的,将流萤捉来装在南瓜花里当 灯笼玩。获“巧”多者为“巧姐”,拥其上坐,切瓜分果而食,以此为贺。待月将落山,各 自分散“听牛郎织女说话”。俗传天孙织女此时经过鹊桥与牛郎会。也有人借此与情人会, 似同情人节。
  新房谜:下湖人婚俗,以猜谜闹新房,颇为文雅有趣。结婚日,新娘必待昏黑进门,经张灯拜堂、抢 门坐床、吃和气饭等礼仪后,即开始闹新房。房中置方桌,摆核桃、花生、柿饼等糖果,用 大杯大碗满斟白酒让客人吃喝。来洞房的人偏不吃喝,于是选“席长”,讲条件:闹房人打 谜让新郎新娘猜,猜中则要闹房人喝一杯或若干杯酒;猜不中则要新郎新娘唱姐儿歌或做套 稍有难度的亲昵动作。谜的形式一般都是一首诗,谜面须与风月关情,谜底须是房中既有之 物。诸如:“铁石心肠面如画,丈夫出门我当家,纵有浪子调戏我,不是丈夫不认他”(锁 子);“屈指数,一十九,迎我洞房成佳偶;头挨头,手牵手,上口下口口对口。”(双喜字 );“首尾不过五寸长,一头有毛一头光;把它塞进芙蓉洞,扑哧扑哧冒白浆。”(牙刷); “肉矛对肉盾,白浆往内弄;轻轻拍巴掌,乖乖莫乱动”(喂奶)等等。新郎新娘三猜不中, 则由打谜人点其唱一首歌或做一个什么动作,以博一笑;一旦猜中,则由“席长”强打谜人 如数饮酒,亦有被灌得狼狈而逃者。闹至子时,则轰然散。第二天,这些新房谜语便迅即传 播开来。
  土地会:春会于农历二月初二举行,秋会于农历八月初二举行,有如古之“春社”、“秋社”。入会 者多为家庭经济比较宽余、乐善好施、有群众威信、热心公益事业的青壮年汉子,8~12人 为 宜,用拈阄方式排定各人承办土地会的顺序。过会日清早,先去土地庙迎土地神(木牌,上 画土地夫妇像)至过会人堂屋,供之以囫猪头和大方豆腐。入会者逐人焚香礼拜毕,团坐开 会。内容多为协商解决地方修路、修地、改水、建桥及兴办企业等难题,逐人商定承担集资 、购料、鸠工等义务,共识与协议达成后,全体起立,在土地神前击掌“启会”,随即摆酒 席庆贺。酒席颇丰盛,菜肴多土产,喝酒时上“七盘八碗”,吃饭时上“十三花”。尤其入 土地会的汉子们,另置一桌,讲究大块吃肉,大碗喝酒。席间行“土地拳”:将拇指谓“土 地”,食指谓“鸡”,中指谓“枪”,无名指谓“毛狗”,小指谓“蚂蚁”。各指相遇,杀 鸡敬土地、放枪敬土地,土地胜;鸡吃蚂蚁,鸡胜;枪打鸡和毛狗,枪胜;蚂蚁蛀枪托、土 地牌,蚂蚁胜。各人主动“打通关”,恒以醉倒为乐事,恰如古诗所说“桑柘斜影秋社散, 家家扶得醉人归”。
  摇钱会:深山贫民自发组织、自愿互助的民间储蓄或民间借贷形式。会的发起人称“会首”,随会人 称“会腿”。先由会首选择、寻找可靠的会腿,说明会的大小,也就是纳钱多少和人数多少 ,然后选定吉日“上底会”,各会腿届时将预定钱数交会首、共同商议以后过会时间和应守 公约。第二次过会时,大家仍自带预定钱数来,由会首主持“买会”。各人把愿出的买头钱 秘写在标票内投入票箱,当众拆票,以出买头最多的为得会人。买头与得钱成反比,出的买 头钱越多,得的钱越少;出的越少,得的钱越多。第三次照例“买会”,已经得会的人得退 出一定数量的买钱。以后套场一样,直到全会完满。每次会完,会众都要肃立在财神像前唱 一首歌,歌词云:“摇钱会,会摇钱。不写约,不看脸。得的整端钱,零碎给他还。会过完 ,心里闲。”
  城隍会:俗传农历四月初八为城隍生日,州城县城如期举行城隍会,于此日上午抬城隍木主神像游街 ,观众成千上万。城内戏台广场有戏剧杂耍助兴,历时数日不衰。街道两边搭满临时布篷, 摊上商品琳琅,购买者人头攒动,柴市瓦肆也很拥挤,连枷杈把畅销一时,耕牛交易生意兴 隆。这城隍庙会原来是夏收之前山内山外沟通城乡物资交流的商品交易会。时有人因蝇头小 利或商品质量真伪而争吵者,寻俗去城隍庙投诉。当其看了这样一幅对联:“你的打算非凡 进一位退一位损人利己终是错;我却模糊不得有几件记几件彰善瘅恶总不差”,怒气竟然自 消。据考,城隍原是守护城池之神,明太祖朱元璋封城隍为监察之神,意在建立一个“道德 法庭”。
  做神福:北宋诗人王禹贬官商州时,对这里的耕作制度“爱其义”,作《畲田词》五首, 广为流传 。这种畲田遗风至今仍存,称之“做神福”或“打锣鼓”。但有某家因病或因其他困难而人 手短缺,有误农事时,便有热心人为其张罗“打锣鼓”。用红纸条代请柬,上写“某月某日 在某家做神福,敬请相工”等语广为散发。届时将有许多“好劳力”自带工具前来帮工。亲 友也携带酒肉、菜蔬前来“吃神福”。早饭后先由“歌师”在工地请神,用黄纸折迭成信封 状,上书“过往诸大伯神之位”,插入田头,焚一柱香,然后鼓噪而歌:“百索山地,千种 风光;一籽下地,万石归仓。诸大伯神,福赐安康;恭请塘匠,齐上赛场。”歌起群情激越 ,各执工具,投入劳作。歌师既是歌唱者,又是组织者,能即景生情,随编随唱,指挥劳动 方向,鼓励劳动情绪。午休时,锣鼓声暂时息匿,人们或食或饮、或坐或卧、或棋或歌,在 嬉谑调笑中解除疲劳。收工后,主人以丰盛酒菜犒劳。习谓这种快乐的劳动和丰美的口食是 神赐的,大家尽情吃喝,尽情笑闹,酒足饭饱,兴尽方归。
  诱猎:山深多鸟兽,鸟兽常为害。传统的诱猎法,既保护野物资源,又减轻鸟兽害稼。谷雨前后, 漂亮的锦鸡成群觅食,刚刚破土的谷豆苗成为它的美餐。猎人选高阜处搭棚设罗,放出“野 鸡诱子”(由野鸡蛋孵驯的母雉),引诱公野鸡上钩。当一群公雉“争风吃醋”,打得不可开 交时,猎人轻吹口哨,唤回雉诱,相机开枪收罗,一次可猎数鸡或十数鸡。林麝,珍贵稀少 ,成为国家保护动物。采用传统的“套猎法”在其出没处设套,套住母的立即放生;套住公 的取麝后放生。包谷红薯将熟,野猪糟害正盛。山民彻夜驻守地头,呜号击锣驱赶。有猎人 用笛声将一群野猪诱至崖边,一枪击中其领头的,群猪乍惊,追随领头猪飞坠崖底。山民乐 哈哈地瓜分野猪肉。
  吃腊八:农历十二月初八,家家煮食“腊八粥”,谓之“吃腊八”。腊八粥由三种米(大米、小米、 包谷米)和五种豆(大豆、小豆、绿豆、蔓豆、四季豆)掺和煮熟,加调少量油盐即成。吃粥 时,老人总要叨叨腊八粥的来由:后生浪子勤劳敢勇,家道小康。后遭狐妖迷惑,吃喝嫖赌 ,坐吃山空,以至在腊八日饿昏雪地。邻女金不换,打扫粮囤,凑得八样杂粮,煮粥救他。 后生痛改恶习,家道很快中兴。后于该日煮粥舍人,立志不忘。因有谚云:“浪子回头金不 换 ”。俗例煮粥要越多越好,无论锅有多大,都要煮满一锅。人吃剩下的,全都喂树。并念念 有词:“果树果树吃腊八,来年结得鼓抓抓”。粥糊在树杈上,引来小鸟啄食,也就啄了虫 卵,护了树。原来,人吃腊八,是教育人保持优良本色;树吃腊八,是保护鸟类,保护树木 。
  忙小年 :腊月二十四日谓“小年”,这天是农家最忙的一天。早早起来,全家进行“大扫除”,把房 前房后、屋内屋外扫得干干净净,摆弄得井井有条,神龛上一定要换上新写的“香火”(红 纸写的“天地国亲师位”),循例烧酒、宰猪祭祀“香火”,并用新酒、鲜肉款待亲邻。但 有雇工者,当日给假一天,让其自办年事,当晚别置一桌酒饭“饯工”,当席付清工钱,赠 送“红包”、土特产,嘱其次日早回,明年早来。习谓“长工短工,腊月二十四满工”。该 日婚嫁者特多,俗语说:“孬日子,好日子,腊月二十四是老日子”。从这日起至除夕,农 家诸事不用择吉,谓之“百事不忌,大吉大利”。夜静,主妇“祭灶”,亦谓“送灶神回娘 家”。更换一张“灶司”画像,焚一炉香即可。当日灶堂不得焚烧有字迹的纸,相传灶司不 识字,避免将字纸当诉状而向玉帝告枉状。
  躲大年:商洛中部的鹘岭,曾是秦楚的分界和宋金的分界。这里居住的“黄州人”,至今仍保持着“ 躲年”习俗。每逢大年,早饭多是“稀糊汤”、“炒豆渣”,似同“忆苦饭”。因有俗语云 :“大年三十吃糊汤,不像过年样”。早饭后全家外出,一般都是进山拾柴背炭。日将暮归 家,贴对联,挂檐灯,年饭菜肴丰盛,旋做旋吃,有吃有剩,吃的时间颇长。相传这些人的 祖先自黄州迁来,初来时甚贫,每于大年要外出躲债。后代相沿成习,意在富不忘本。外人 不 解其义,常常讥为怪诞:“鸡不叫,狗不咬,半夜吃饭黄州佬”。年饭后,洗脚洗澡试新衣 ,炉火极旺,全家围坐烤火,谈笑风生,谓之“守岁”。恰如苏轼诗:“儿童强不睡,相守 夜欢哗”。守至天明,燃放鞭炮,祭天地祖先,谓之“出行”。小孩衣着一新,向长辈拜年 ,长辈发给“压岁钱”。
  游百病:农历正月十六,乡村主妇结队进城上市,城镇主妇结伴上山下乡,谓之“游百病”。进城的主妇们大体绕城墙走一周,然后上街选购日用品。下乡的主妇一边观赏山野风光,一过寻采 野菜草药,尤喜采撷刚刚吐芽的茵陈。这种茵陈是治疗肝病的良药。中医认为,春节一过, 阳气上升,人的肝火极盛,用鲜嫩茵陈煎汤服,可败肝火,祛百病。有趣的是这日的家务都 要由“爷们”料理,那些不善做饭的“大男人”早早下厨,费尽心力备午餐,对主妇们效一 回“举案齐眉”。主妇们则以为自己从头年的“小年”忙到次年的“元宵”,理应出去“散 散心”。这种“游百病”原来是家庭主妇的旅游日。村子里,从这日起系秋千。穿着时氅的 姑娘小子们围着刚系的秋千在进行试赛。树下石桌上,老人们一边欣赏秋千,一边看“牌九 ”。儿童们争不上秋千又看不懂打牌,只好去抓子、踢毽、滚铁环。大家各乐其乐,构成一 幅山村风趣画。
  唱孝歌:孝歌,是“围绕死人唱,唱给活人听”的挽歌。当地民俗,人死后装入棺木,置于屋中,歌 手三五人,各操鼓、锣、钹等打击乐器,踏着节拍,绕棺而歌。自天黑开始,彻底不息,唱 至天明休止。有唱一夜的,也有唱三、五夜的。其套数分三部分:开头部分曰“开歌路”, 从门楼外起唱,走走停停,唱至棺前而中止。曲调《长流水》,行腔较缓,两句一顿。内容 有“请神”和“二十四史简述”。中间部分曰“正歌”,是孝歌的主体部分,其形式是绕棺 而歌。曲调《三起头四落尾》,行腔悠扬,歌头三句一顿,歌尾长短不一,最少四句一顿。 内容多为人生趣事和历史故事,有许多成套唱本,如《南柯梦》、《琵琶记》等等,有的则 来源于“敦煌曲子词”。结尾部分曰“还阳”,从棺前向门外急走快唱,曲调《两头忙》, 行腔高亢短促,一句一顿。迨唱至门楼外,则掷乐器于地,宣告终场。相传此俗渊源于“庄 子试妻”之《劈棺救梦》,后人仿此,意在以“歌唱哀死亡”。
  奠酒:出殡前夜致祭,谓之“奠酒”。奠酒亦可与唱孝歌穿插进行。当宾相宣布“奠酒开始”时, 放鞭炮,奏乐。乐曲多为笛箫与唢喇合奏曲牌《行堂祭》,如泣如诉,哀婉动情。先一一献 祭品,多为纸札品和面花制品。纸札有“灵屋”、“金银山”、“金童玉女”等。面花有“ 八仙过海”和多种多样的动物花卉。制作千姿百态,工艺十分精巧。献毕则由孝子和亲友依 次跪灵前焚香奠酒,亲友礼节不拘,或鞠躬、或揖拜,多依辈份高低和关系亲疏而定。祭毕 将面花分送众人观赏或食用。
  直葬:儒家主张“厚葬”,墨家主张“节葬”。商洛丧礼,以“入土为安”,讲究一个“直”字。 这里给死者制办的“老衣”,布纹选直的;其衣帽鞋袜的缝合纳连,针钱不得回环、拐弯和 打结。孝子穿戴的孝衣孝帽和亲友赙送的巾幛、挽联,也须选用直纹布,但用针线缝合,也 须采用“直线脚”。出殡谓之“上山”,以坟莹多在山上之故。丧夫(习称金刚)与孝子皆头 裹白巾,脚绑草鞋,男孝在棺前拉牵,女孝在棺后哭送,再后为乐队和执挽联的人群。捧灵 孝子手执“引路幡”在棺前引路,无论路途多远多险,都须选定一条“直路”。十名“金刚 ”抬着棺木,喊着“号子”,不避沟坎荆棘,甚至从壁立的悬崖上端然而上,声势颇为壮观 。究其缘由,谓人生历尽艰难曲折,死后让其走一回“直路”,所以祈后代子孙少走点弯路 。
  续家谱:“编史修志,一方盛事”,续家谱则是“一族盛事”。“寻根问祖,惟有家谱”。清明前, 合族人丁自愿捐资续谱。循例先“请谱”,搬开老谱,上自传说中的黄帝,下到近代世系, 一一条分缕析。各房各户从中找出自己的“根”,将名字写在红牌上,标明几世祖“请出” 。然后按班辈长幼排列,逐人往下续,核对无误后,填入《世系列表》交纂谱人总纂。再是 “议谱”,召集族长或户长会议,商议修改《家规》、《家训》,诸如如何“忠国家、孝父 母、敬师长、睦宗族、隆孝养、和乡邻、敦礼义、谋生理、勤职业、笃耕耘、课诵读、端教 诲、尚节俭、从宽恕、息争讼、诘盗贼、杜奸淫、戒赌博、防伪诈、重友谊、谨言行”等等 ,用今天的话说,就是如何加强物质文明与精神文明建设。最后“拜谱”,把修好的新谱与 老谱置于神龛上,供之酒果花卉,聚族焚香跪拜,礼仪庄严肃穆。

禁忌习俗

  人们迷信福祸,产生禁忌,迷信愈深,禁忌愈多。千百年来,商洛广为流行。随着科学技术 的发展和社会的进步,无端之禁明显减少,但在农村老年妇女中仍痼癖难易。下列“禁忌” 绝大多数为迷信,以资革除。
  (1)儿童取名,忌与直系亲属同字同音,同者则认为是冒犯长辈,有损晚辈。
  (2)12岁以下小孩,忌捣鸟蛋、看杀牲。相传违忌者日后写字手必颤抖。
  (3)喝醪糟时,忌用嘴吹。据说用嘴吹醪糟将导致脸上生“酒刺”。
  (4)小孩晚上临睡前,忌捉迷藏、看黑影,以防做恶梦。雨天忌学口吃,以免自己成为口吃 者。
  (5)不会说话的幼儿,相互不准亲嘴。相传亲嘴后可能成为“半语子”。
  (6)有舅之人,忌于正月剃光头发,传说正月剃头死舅父。
  (7)酒壶里的最后一杯酒叫“空壶酒”,忌年轻人喝。相传男子喝此早死岳母,女子喝此早 死婆母。
  (8)看望病人忌晚上去,忌拿挂面和梨,耽怕患者忌讳晚愈、挂住或离世。
  (9)清明这天,忌寻菜、拔草、砍柴。相传交节时的毁青者眼睛将会失明。
  (10)凡送喜庆贺礼,装璜都要有红色,如送豆腐、凉粉,上边要插两枚红辣子或胡萝卜。
  (11)出外赴宴,忌自坐上席或首席,自坐者会被讥为“不懂礼”。
  (12)与客人猜拳,头一下忌出拳头、巴掌。“失拳”应声明,以示礼貌。
  (13)向客人敬酒不能强勉,特别忌讳把酒倒进他人碗里。传说古代处决死囚时,以酒掺饭让 犯人吃,使其麻醉后杀之,故饭后不饮酒亦含此意。
  (14)摆饭于桌,忌把筷子横架于碗上或竖插于碗中。旧时道士设斋醮,曾有以筷子架碗面奠 亡灵,插饭中祭鬼魂之仪式。旅途吃饭,忌把筷子摆在碗上,否则要淋雨受阻。
  (15)与人环坐,忌把脚踩在别人凳上。相传古时押解犯人驻店进餐,差役常把犯人双腿拴在 凳上,并用脚踩住凳子,防其逃跑。
  (16)春节期间,忌说不吉利词句,如“烂、死、散”等,故把饺子煮破了说成“饺子挣了” ,把酒喝干了说成“酒喝起了”。
  (17)正月初一不扫地,怕把“财喜”扫跑。
  (18)正月、六月、腊月忌订亲、搬迁,“正腊不搬家,搬家两头宕。”
  (19)正月初一不打水。
  (20)正月不看鹰抓鸡,二月不看狗连蛋,三月不看狗撵兔,四月不看蛇成双,见之不走运, 需唾三口。
  (21)长辈逝世忌说“死了”,改说“老了”。
  (22)孝子7月内,忌进他人家。给未婚婿、媳散孝忌全白,必于孝头垫红布二尺,以兆外忧 内喜。
  (23)孕妇忌对兔笑,忌食兔肉,以免胎儿变成豁豁嘴。孕妇送葬要半途而返,忌送至墓坑。
  (24)妻子怀孕,丈夫忌抬丧。非抬不可时,归时要拿回孝家一双筷子,据说如不这样,孩儿 出世后,将数月举不起头。
  (25)欲再婚者忌给亡偶送葬,传云送者若再配亦不能偕老。
  (26)农家户忌他人夫妇在自家同房过夜。
  (27)产妇未满月,忌进他人屋,误进者要赠三尺红布,称“搭红”。
  (28)出嫁结婚日月经来潮忌“拜堂”,可由人转告新郎,免行“拜堂”仪式。
  (29)出嫁途中与另一出嫁娘相遇,双方忌搭话,由引娘代为交换手帕。
  (30)“红人”(未出月产妇和婚后未“遨食”的新妇)不相见。认为相见必相克,故不准“红 人”串门。
  (31)女人做针线忌日:女人不忌两个五(正月初五和二月初五),男人一年白受苦。
  (32)妇女晚上不梳头。俗语:“男人日挣金碌碡,顶不如女人晚上一木梳。”
  (33)女人裤子不能搭高处,更不能放在男人衣服之上。
  (34)女儿出嫁,其母不能吃宴席。
  (35)订媳妇忌属相相克,亦忌比男大一岁。否则,女压男运气。
  (36)出嫁女头一年除夕忌回娘家吃饭,以免穷了娘家。
  (37)新媳妇第一个元宵节要回娘家“躲灯”,传说不躲灯婆母将眼睛不好。
  (38)孕妇忌进产妇房。误进者要剪破进腿之裤口,以防把奶带走。
  (39)未满周岁的幼儿忌孕妇抱,抱则将导致小儿腹泻。抱后要是用孕妇衣裳角擦一下幼 儿屁股。
  (40)失手打碎碗盏时,忌他人责骂,传说责骂后不久还要再打。
  (41)鼓吹唢呐忌进入屋,因在三教九流中,吹鼓手为下下流。
  (42)失火后三日内,忌进别人家门,坐等邻家送饭。
  (43)重孝子三年内不结婚,婚则须给帽子下面衬红布。
  (44)重孝子七天内不进他人家门。
  (45)戴孝或携带香、纸、献祭等吊丧、祭坟物品,忌进他人家中。
  (46)买门神、灶神画像,忌说“买”字,要用“请”字。
  (47)拿席筒只能掮,不能夹在腋肘窝里,否则为咒人家死了小孩。
  (48)生意人东西破了,叫“挣啦”,否则,生意要赔钱。
  (49)门坎内及锅台根的土圪塔,是“神圪塔”,不能挖。
  (50)室内扫地到门口要向回扫,否则会“扫走钱财”。

节日礼俗

  辛亥革命后,公历通行,元旦、妇女节、劳动节、儿童节 、国庆节等皆从公历,节日活动与全国大致相同。春节清明、端阳节、中秋节等仍从农历 ,但习俗不同于外地。
  春节:正月初一至初五为春节,俗称过年。从上 年腊月初,家家就忙着办年货。俗话说,“过了五豆,糊里糊涂” ,“过了腊八,见啥买啥”。腊月三十日(小月为二十九),家家贴春联,挂红灯,放鞭炮, 全家老幼吃团圆饭,谓之“全年”。正月初一寅时起床,燃放鞭炮,祭天地祖先, 老幼衣着一新,论辈次给长辈磕头拜年,长辈给发压岁钱。早餐吃水饺。水饺馅中包一枚钱 币,吃着兆当年财源茂盛。从初二开始到亲戚家拜年,先岳父(丈人),后舅家、姑姨 。礼物多为点心、馍、挂面、酒,俗称“四色礼”。俗云:“初一不出门,初二拜丈 人 ,初三初四访老邻。”有的客籍人,初一由德高望重者(即族长)执族谱率全族人轮流到某 家吃年饭,讲家史,传礼仪。初五称“破日”,取“破土动工”意。早亦放鞭炮,吃水饺, 以示年节过毕,各执其事。山阳县岭北自初六起,长辈到 给自己拜年的晚辈家游玩一日,谓“送礼”(回礼中有小孩玩的花灯笼)。
  人日:正月初七谓“人日”。民间称“人七”,因“七”与“齐”谐音又 称“人齐”日。晋代董勋《答问礼俗》云:正月初一为鸡,二 日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷,九日为豆,十 日为麦。俗逢人日,全家团聚,吃面食,意在从腊月二十七八开始,吃饭顿顿荤腥不断,一 直吃到正月初七,在此日换换口味,吃顿开肠胃、易消化的素面,也称吃“长寿面”。夜间 点檐 灯。人日后,开始扮社火、花鼓、狮子、竹马、龙灯,走村串户,一直到正月十五日。
  元宵节:正月十五为元宵节,又称上元节、灯节。午餐丰盛,晚上必吃元宵 ,户户点红蜡,挂红灯,各村灯、狮、竹马、旱 船会赛,通宵达旦。俗于是日将出嫁姑娘接回娘家团聚,称之“躲灯”。
  中和节二月初二为中和节,又称“龙抬头”。民国前于是夜玩龙灯,现为 当晚炒包谷花吃,谓为“憋疙蚤”。白天用草木灰在房屋周围撒放,在院落撒画人、农具等 形状,征兆人丁兴旺、房屋安全、五谷丰登、虫害绝迹。
  清明节:清明前一日,与寒食节合并举行。后习成扫墓祭祖活动日,此日, 本族五服以内的男性到坟冢扫 墓。旧时扫墓毕,举行族会,轮流吃饭,俗称“吃节桌”。现时清明节前几天,各家各户祭 祖,修补坟冢,在坟冢上悬挂白纸绺,放鞭炮,谓之“清明吊”。学校师生和城市机 关干部到烈士陵园纪念革命先烈。
  四月八:本为佛教节,传为释迦牟尼生日。又传为城隍生日。城隍为 道教所传守护城池之神。俗例于四月八日过城隍会,抬城隍像游街,会期 有戏剧、杂耍助兴。此时临近夏收,关中农民多进山买牛,届期耕牛交易量很大。新中国 后城隍庙会变为物资交流会。
  端阳:五月五日端阳节,又称“端午”。《本草纲目》云:“今佐五月 五日,以粽为节物相馈送,或言为祭屈原,做此投江,以饲蛟龙也。”商洛古习,此日家家 插艾叶、菖蒲,贴门符,有时还写对联:“艾叶为旗招百福,菖蒲似剑斩妖魔。”吃粽子, 喝雄黄酒,并用雄黄酒涂耳、鼻,相传可防毒虫入窍。小孩带香包,并用五色线搓成的绳儿 套在手腕上,“五花绳”象征“五龙”,以降“妖邪”。这天,外婆要给外孙子送新“肚兜 ”。
  六月六:又称天贶节。此时正值伏日,家家必晒衣物 ,俗云“六月六,晒丝绸。”此日晒衣物可防虫蛀。相习此日吃冷食,新女婿给岳丈家送新 (新麦面馍)。本地六月最热,农家藉之休息一日。
  中元节:七月十五为中元节。《道经》以正月望日为上元,七月十五为中元 ,十月十五为下元。此日商洛农家祭土地爷,多用黄表制成三角小旗,上写“五谷丰登”、 “风调雨顺”、“国泰民安”,插于包谷杆和田埂上,预祝丰收。晚上,在场边、十字路口 以草木灰围圈化纸祭祖,并专设一圈,为赈济孤魂野鬼。佛教传说:目连之母坠入饿鬼道中 ,食物人口,即化烈火。目连求救于佛,佛为他说孟兰盆经,教他在七月十五日作孟兰盆为 救其母。后人将中元视为“鬼节”有施饿鬼的迷信活动。此日,又有一些想积阴德的人,买 鱼鳖放于河中,故又叫“放生节”。
  中秋节:八月十五为中秋节。唐代诗人韦庄有“八月中秋月正圆,送君吟上 木 兰船”之句,可见唐代已有中秋赏月之习。相传元末时,泰州张士诚趁中秋夜,把写有“杀鞑子,灭元朝”的纸条藏于圆馍中串联起义,因之后习八月十五吃月饼,亲朋互赠月饼。嬉 戏者当晚偷邻人葫芦,送给缺儿女人家,谓之“偷子”,瓜主不怪。午饭丰盛,晚吃月饼、 鲜果,并于庭院设香案,陈月饼、瓜果敬月神。在商南县,此夜旧有“摸秋”之俗,小孩个 子矮的去摸高粱,没有男孩的去摸茄子,没有女孩的去摸辣子,不聪明的去摸葱。
  重阳节:九月九日为重阳节,古人以九为阳数,双九而称重阳。吴均着《续 齐谐记》载:在汉时费长房对汝南友人桓景说:“九月九日汝南地方有大灾难,带茱萸囊登 山饮菊花酒可以免祸。”晚归,桓景见未带走的犬鸡俱死。这大概是后人九九登高饮酒之来 源 。商洛农家休息半日,就近登山;午餐必酒必新米饭。师生常登山秋游、登山比赛。近年定 此日为老年节,敬老活动广泛开展。
  十月一:俗有“十月一,送寒衣”之说:范喜良 被秦始皇迫筑长城,其妻孟姜女万里送衣寻夫,哭于长城下,城为之崩,故事最早出于唐代 。商洛人于前夜上灯时分,围灰圈烧纸献饺子以祭祖,并用五色纸或白纸做成棉衣烧化,意 为已故亲人御寒过冬。
  冬至:为二十四节气之一,自即日“交九”。新中国年前,宗族祠堂过会 祭 祖,与清明节并重,为每年户族两大盛典。此俗今虽废,但人们还保留此日吃扁食(素饺)之 习。
  五豆:腊月初五日为“五豆节”。此日早饭人们在粥食中煮五种豆子,故 曰“五豆”。过此节,意在提醒大家:新年即临。
  腊八:腊为祭品,周代岁终祭神曰腊。后因称十二月为腊月,初八为腊八 节。《荆楚岁时记》以十二月初八为腊日,村人击腰鼓,作金刚力士以逐疫。山阳县卜吉河 旧有腊八庙,届时化缘设粥,以待孤寡穷人过节。现俗于此日以豆类杂粮蔬菜、肉等八种合 煮 粥食之,相传为纪念先人创业之难。商州人亦以之喂猫喂狗,并将粥涂于果树杈上,唱曰: “树儿树儿吃腊八,来年结得圪瘩瘩。”期望果实累累。传说此日为释迦牟尼佛日,故称“ 腊八粥”为“佛粥”。陆游诗云:“节物犹关老病身,乡傩佛粥一年新”。
  二十三:商洛人把腊月二十三称“过小年”,下湖人把二十四称“过小年” 。传为灶王爷点人口日,又一说是灶王爷走娘家日。这天,家家献贡送“灶君”,“上天言好事,下界降吉祥”,祈求灶神“二十三日携吉去,初一五更带福来”。“灶君老本姓张,一碗凉水三支香,今年日子过得苦,明年再请你吃糖”。“请你老上天见玉帝,好话多说,瞎话甭提,回来五谷杂粮多带”。俗语:“五豆腊八二十三,过年只有七八天”。是日 家家扫除屋内灰尘,在外干活的人,此日后要赶回家过年。
  全年:腊月三十日(小月二十九),又叫“大年”。家家贴春联、年画,挂 檐灯,换窗花,上午全家吃顿团圆饭,黄昏时上祖坟送灯。除夕之晚,全家围坐包饺子,以 备 黎明祭祖时吃。炭红灯明,彻夜不眠,俗称“守岁”,直到天亮。苏轼有《守岁》诗曰: “儿童强不睡,相守夜欢哗。”在商地,惟山阳县“黄州人”年俗独异,于大年早全家外出 ,日暮而归,入夜进午餐。相传其初来商时甚贫,每于大年三十日外出逃债,后代沿袭成习 ,意在富不忘本。