樊于期

樊於期自刎献头
樊於期自刎献头
  樊(fan)於(wū)期(qī)(?~前227年),原名桓齮,今河北蠡县鲍墟乡南庄村人,战国末年武将,先后担任秦国、燕国大将。秦王嬴政十年(前237),樊於期任秦国将军。翌年与王翦、杨端和率兵攻打赵,取邺(今河北临漳西南)等城,继而攻占平阳(今磁县东南),大胜,杀赵将扈辄。秦王嬴政十四年(前233),他率军攻打赵国,被赵国大将李牧击败后不敢回秦国,后逃往燕国。秦王大怒,将其父母宗族全部杀害。秦王嬴政二十年(前227),秦国灭赵国后兵至燕国南界。燕国太子丹惧怕,准备派荆轲去刺杀秦王。荆轲对太子丹说:“今秦王用黄金万两,封邑万家的重赏捉拿樊将军,如果拿樊将军的人头和燕督亢的地图去献给秦王,秦王必然高兴的见我,那时我可趁机刺杀秦王,以报太子大恩。”太子丹沉默无语。荆轲知道太子不忍心杀害樊於期。便自已去见樊於期说:“秦王对将军,可谓是十分恶毒,父母宗族都被他杀害,现在又重赏缉拿将军,你难道没什么打算吗?”樊於期仰天长叹,痛哭流涕:“我每想到这些,真是恨入骨髓,只是想不出什么好办法来!”荆轲说:“今天我有个计策,即可报将军深仇,又能解燕国的忧患,你看怎么样?”樊於期问是什么计策,荆轲便将对太子丹说的话重述了一遍。樊於期赤膊取长剑在手说:“我朝思暮想要报这切齿之恨,今日幸得指教!”遂自刎。太子丹闻知樊於期自刎的消息后,急切赶来,扶尸痛哭,悲哀至极。后来,荆轲刺秦王虽未成功,但樊於期为国家甘愿一死,至今仍为人们所敬仰。后人言“燕赵之地重节义之风,多慷慨悲歌之士,”是对樊於期、荆轲不畏强暴、以身殉国壮举的高度评价和充分肯定。据考,樊於期与荆轲为好友,亦深得太子丹器重,他死后,其遗骸葬于故里南庄村,后人立祠祭祀。据清《蠡县志》载:“南庄有大冢,呼为樊将军墓。旧有庙碑,今俱废。”

人物简介

  樊於期原为秦将,因得罪于秦王,“父母宗族皆为戮没”,逃亡至燕国投奔太子丹,“秦王购之金千斤,邑万家”。如此高价悬赏,似乎应该是个具相当分量的角色,然而之前却没有见其行事记载,于是许多学者认为应该就是另一个秦将桓齮,音同而通假,必是燕人口音有所变异而见诸史册为不同。
  樊於期是战国时期秦国的大臣。当时秦国的国君就是后来的秦始皇——嬴政。
  嬴政的父亲是嬴异人,是秦国的皇子,年轻的时候在赵国做人质。赵国当时有个富商叫吕不韦。他虽然比许多王侯还富有,可是,那时的门第观念很强,商人是“奸商”,别人都瞧不起。吕不韦野心很大,对自己的社会地位很不满意,于是,就想利用嬴异人提高自己的地位。为了巴结嬴异人,吕不韦就送给他一位姑娘做妻子,这个姑娘就是嬴政的母亲。
  后来,在吕不韦的帮助下,嬴异人回到了秦国,做了秦国的国君,立了嬴政为太子,封吕不韦为丞相。
  嬴异人死后,嬴政继位当了国君,可他发现自己并不是嬴异人的亲生儿子,他的生身父亲是吕不韦。按照当时的规定,嬴政不是皇室子孙,不是真龙天子,不但不能继承王位,还要被处死。嬴政为保住这个秘密,保住一命,就把知道这件事的人都找借口杀了。最后剩下大臣樊於期。樊於期知道嬴政要杀他,于是,就逃到燕国,住在朋友荆轲家里避难。
  樊於期是个以大局为重的人,知道这个秘密一旦传出去,便会立即引起整个国家动乱。国家一乱,不知要死多少人。于是,他决心保住秘密——尽管嬴政一再派人追杀他。
  后来,嬴政让燕国交出樊於期的头,不然就要攻打燕国,樊於期知道这件事后,主动叫荆轲献出自己的头,以免秦国找到借口发动战争。他在临死之前,对荆轲说:“假如你见到秦王,请转告他:大后宫的秘密我对谁也没有说。”
  秦王嬴政是个野心很大的人,要燕国交出樊於期的人头只不过是个借口,他早晚还是要攻打燕国的。为了阻止秦国发动战争,燕太子决定以送樊於期的头为借口刺杀秦国嬴政。这个任务就交给了荆轲。
  荆轲刺杀秦王失败,被嬴政用剑刺穿胸膛。他在临死的时候,对嬴政说:“樊於期让我告诉你,大后宫的秘密他对谁也没有说。”接着又断断续续地说,“想不到秦国这样一个不讲信用的国家,还有樊於期这样舍生守信的人。”
  秦王听了之后,羞愧难当,无地自容,后悔当初不应该迫害樊於期这样一位正人君子。

生平简介

樊於期
             樊於期
  始皇七年(前238年),吕不韦为报五国攻秦之仇,决定攻打山东五国。派蒙骜同张唐督兵五万伐赵。三日后命令长安君成峤同樊于期率兵五万为后继。秦兵出函谷关后,蒙骜率领前军取路上党径直进攻庆都,驻扎在屯留,作前面秦军的声援。赵国派庞媛为大将,扈辄为副奖率兵十万抗拒秦军。尧山一仗,秦军未能取胜,蒙骜派张唐督到屯留催取后队军兵。
  当时,成峤只有十七岁,不谙军务,忙召樊于期商议。樊平时就憎恨吕不韦纳妾盗国的事,便乘机对说:“今王非先王骨肉,惟君乃嫡子。”还揭露说吕不韦这次派他出兵的目的就是想借机除掉他并进而献计道:“今蒙骜兵困于赵,急未能归,而君手握重兵,若传檄以宣淫人之罪,明宫闱之诈,臣民谁不原奉嫡嗣者。”成峤接受了樊于期的计谋。樊便假意对来使说大军即日移营。
  使者去后,樊于期草就一篇檄文。樊于期将檄文四下传布。秦国人多听到过吕不韦进妾的传闻,等见到檄文中有怀妊奸生等语,才信是实。尽管惧吕不敢起兵响应,也都采取观望的态度。张唐知长安君已反,星夜奔往咸阳告变。秦王政见檄文大怒。召尚父吕不韦计议。遂派王翦为大将,领兵十万,往讨长安君成峤。
  秦王赵政十年(前237年),樊於期任秦国将军。翌年与王翦、杨端和率兵攻打赵,取邺(今河北临漳西南)等城,继而攻占平阳(今磁县东南),大胜,杀赵国将扈辄。秦王赵政十四年(前233年),他率军攻打赵国,被赵国大将李牧击败后不敢回秦国,后逃往燕国,并拜燕国大将军。秦王大怒,将其父母宗族全部杀害。
  秦王赵政二十年(前227年),秦国灭赵国后兵至燕国南。燕国太子丹惧怕,于是叫来荆轲说:“秦兵早晚要渡过易水,你我即使想长期一起共事恐怕也不可能了!”荆轲说:“我明白太子的意思,愿去谒见秦王,但没有任何信物,去了秦王也不会接见我。今秦王用黄金万两,封邑万家的重赏捉拿樊将军,如果拿樊将军的人头和燕督亢的地图去献给秦王,秦王必然高兴的接见我,那时我可趁机刺杀秦王,以报太子大恩。”太子丹沉默无语。
  荆轲知道太子不忍心杀害樊於期,也不愿让自己去冒险,因为无论刺杀秦王成功与否,都不可能再回来。便私自见樊於期说:“秦王与将军,可谓有深仇大恨,父母宗族都被他杀害,现在又重赏缉拿将军,你难道没什么打算吗?”樊於期仰天长叹,痛哭流涕:“我每想到这些,真是恨入骨髓,就是想不出什么好办法来!”荆轲说:“今我有个计策,即可解燕国的忧患,又能报将军深仇,你看怎么样?”樊於期问是什么计策,荆轲便将对太子丹说的话重述了一遍。樊於期赤膊取长剑在手说:“我朝思暮想要报这切齿之恨,今日幸得指教!”遂自刎,将自己的人头献出。

座灵塔

  距保定易县城西南3.5公里处的血山村村西,平地突兀涌起一座小孤山。山高约20来米,占地约10来亩,山表面土层很厚,长满荆棘灌木,里面却是坚硬无比的花岗岩石。山顶正中霍然挺立着一座残塔。说它残塔,不只是因为它历经700多年确实残破不堪,还因为它天生就没有顶,看上去就像被刀削掉的一般。此塔残高7米,三层方形,塔心室南面辟门,砖结构,造型非常小巧精致。这座孤山就叫血山,这座与众不同的塔就叫座灵塔。
  该塔始建于元中统二年(公元1261年),应为佛教建筑,但民间、《县志》记载都认为该塔是为纪念樊於期而建。樊於期就是当年荆轲刺秦王时借给荆轲人头的那个人。
  樊於期原为秦国大将,因为获罪于秦王嬴政,全家被杀,只身逃到燕国。燕太子丹将他待为上宾,为他在这座山上建起樊馆,此山也因此名为樊馆山。
  当秦国大兵攻破赵国,燕国危在旦夕之时,燕太子丹策划了著名的“荆轲刺秦王”行动。在荆轲出发之前突然提出,见秦王不仅要带上督亢地图,还要带上秦王日思夜想的樊於期的人头。太子丹仁厚又兼爱惜人才,不忍心杀掉困境中前来投奔的樊於期。荆轲就自己去见樊於期。
  这一段《史记·刺客列传》有详细的记载:荆轲对樊於期说:“将军得祸于秦,父母宗族皆为戮没,今闻购将军首,金千斤,邑万户,将军何以雪其恨?”樊於期仰天长叹,泪流满面说:“每一思及秦政,痛彻心髓,愿与之俱死,恨未有其地耳!”荆轲趁机说道:“今有一计可解燕国之患、将军之仇,将军可纳否?”樊於期毫不犹豫地说:“苟报秦仇,粉身碎骨,某所不惜,有何出口之难也?”荆轲说:“某之愚计,欲刺秦王,而恐其不得近,诚得将军之首,督亢地图,以献于秦,秦王必喜而见于臣,臣左手把其袖,右手斫其胸,则将军之仇得报,燕京得免于灭顶之患,将军以为如何?”听到这儿,樊於期仿佛看到荆轲刺死秦王的场面,看到了自己大仇得报的那一天。于是樊於期脱掉外衣露出右臂,跺着脚大喊:“此臣之日夜切齿腐心而恨其无策,今乃得明教。”随即拔出佩剑自刎。
  所以说一同去咸阳担任刺秦任务的应是三个人,除了荆轲、秦舞阳之外还有一个人,就是樊於期。只是他在出发前就已经做出了牺牲,或者说完成了他自己的使命。而他的人头依然是刺秦的主要工具之一。遗憾的是在秦王殿上,他亲眼看到了荆轲刺秦的失败而无可奈何。
  对于樊於期的死,后人褒贬不一。但更多的人感叹樊於期面对生死抉择大义凛然从容赴死,认为其舍生取义值得称道,同时也为荆轲刺秦这部历史大剧增添了悲壮色彩。清代爱新觉罗成桂有诗曰:“去国伤无奈,投燕冀力同。举家无孑影,孤馆有凄凤。愿遂头宁断,行违计未工。空将一缕血,血染至今红。”明代陈璟却认为“将军肯缓须臾死,山鬼罾鱼祸已萌。”明代的何景明也评论说:“燕丹寡谋当灭身,光也自刎何足云,惜哉枉杀樊将军!”
  然而百姓有感于樊於期轻生重义,都给予同情和赞美。樊於期死后,樊馆山即因樊於期血洒此地而改名为血山。附近的村子以山为名,就叫血山村。后人在山上建塔纪念,塔三层,代表天地人三才,四方形无顶,象征樊於期遗体有四肢而无头颅。塔南建法华寺,内供樊将军牌位。荆轲塔下原来建有三义庙,明清朝时庙里一直供奉着荆轲、田光和樊於期。可见,樊於期作为杀身成仁的义士,千百年来始终是受人景仰的。