雷山县

  
雷山县
雷山县
  雷山县位于中国贵州省东南部,隶属于黔东南苗族侗族自治州,东经107°55′~108°22′和北纬26°02′~26°34′之间,东临台江、剑河、榕江县,南抵黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县,西连丹寨县,县城距黔东南苗族侗族自治州首府凯里42公里,距省城贵阳184公里,距雷公山主峰30公里。 
 

简介

  雷山县地处云贵高原湘、桂丘陵盆地过渡的斜坡地带,地势东北高,西南低。雷公山最高,海拔2178.8米,最低处海拔480米。境内属中亚热带季风湿润气候,大部分地区年均气温14℃—15℃之间,最高气温35.6℃,最低气温零下8.9℃。年降雨量1310毫米,年平均相对湿度80%。无霜期240—250天,年均降水量1375毫米,年均日照1225小时。因地处贵州的暴雨中心,水资源丰富,全县有大小溪流216条,总长647公里,年均径流量5.3亿立方米,可开发水能资源1.56万千瓦。
  雷山具有较好的生态环境条件,地表资源丰富。森林覆盖率达52%,林地面积占全县总面积的19.07%,草地面积占总面积的28%。雷山气候温和,雨量充沛。境内最高海拔2317.8米,最低海拔480米,以1694米的垂直高差,跨黄红壤、黄壤黄棕壤、山地灌丛土四个土带,含7个土类,33个土属,77个土种;越温暖带、北亚热带、中亚热带三个气候带;构成高山灌丛、山地常绿落叶混交林、常绿阔叶林等三个垂直植被形态。孕育了二千余种生物物种,含国家珍稀保护动植物资源五十余种。
  雷山县,是中国中西部地区重要少数民族聚集地,西江千户苗寨郎德上寨等,都属于该县管辖。雷山县旅游资源非常丰富,被评为中国十大最好玩的地方之一,并且有中国苗文化中心之地--西江千户苗寨,国家级森林公园--雷公山国家公园,中国民间艺术之乡郎德上寨。其集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体,旅游资源极为丰富,旅游开发得天独厚。
  雷山县总面积1218.5平方千米,辖四镇五乡,2009年末全县总人口15.45万人,其中,苗族人口占总人口的84.2%。  
    

行政区划

  雷山县辖4个镇、4个乡、1个民族乡: 

·丹江镇

  丹江镇旅游资源的特色是集自然生态、民族文化、人文景观资源为一体,有“物种基因库”、“苗岭绿宝盆”等称誉。丹江镇景区有猫猫河村、水电村排卡村、白岩村、乌东村等。猫猫河村被誉为“中国绿化千佳树”和“贵州省卫生村”,精美的木楼在古木掩映下格外的幽静、清爽,是一个极具魅力的民族生态旅游村,重点发展生态旅游和苗族风情“苗家乐”旅游,通过旅游业发展带动特色种植业、特色养殖业的发展。                    
西江千户苗寨
西江千户苗寨

·西江镇                                         

  西江镇位于贵州省雷山县的东北部,处在东经108°5′——108°22′,北纬26°20′——26°34′之间。镇人民驻地西江距县城37公里,距州府凯里39公里,海拔833米。全镇国土面积为187.8平方公里。
  西江镇北邻台江县,西北接凯里市,西面是郎德镇,南面临城关镇,东北面紧靠巍峨的苗岭主峰——国家级自然保护区雷公山。西江镇属亚热带季风气候区,年平均气温15.4℃,绝对最高温35.1℃,绝对最低温—9℃。境内河流长度16.8公里,流域面积65.39平方公里,平均比降45.7%。最大洪水流量455立方米/秒,最枯流量0.25立方米/秒,多年平均流量为1.84立方米/秒,年平均降水量1400—1500毫米,无霜期230—250天。西江气候温暖,热量条件较好,适宜农、林、牧业生产。  

·永乐镇

  永乐镇位于雷山县东南部,省道炉榕公路贯穿镇境,镇政府驻地距县城55公里,距州府凯里97公里,良好的区位优势与优势的气候条件为永乐镇发展种养殖业,饮食业和个体私营经济提供了有利条件,拥有”永乐饮食一条街的”美称,是省政府确定的“双百小城镇”之一。全镇有较好的生态环境条件,地表资源丰富,主要农作物和经济作物有水稻、玉米、油菜、土豆、油桐柑桔杨梅猕猴桃、辣椒、板栗等。
  镇区现有建筑物主要沿炉榕公路两侧修建,以砖混结构和木质结构的低层和多层建筑为主。历来缺乏规划指导,建筑布局零乱,立面单调,色彩杂乱,有的建筑物显得突兀,与周围环境格格不入,无法协调,公共配套服务设施缺乏,整个城镇面貌显得较为纷杂、陈旧。  

·郎德镇

  郎德镇位于雷山县西北部,海拔735—1447米,平均海拔1091米,东临雷山县西江镇和丹江镇,南接望丰乡,北与凯里市三棵树接壤,炉榕公路穿镇政府驻地下郎德村而过,巴拉河绕东向北而流,镇政府距雷山县城15公里,距州府凯里29公里,交通便利,是雷山县的北大门,全镇总面积73.7平方公里。  

·望丰乡

  望丰乡交通便利,基础设施日趋完善,社会治安较好,自然资源丰富,开发前景广阔。县委、县人民政府已把工业建设重点投资在丰塘、公统雷舟公路沿线,目前,长征铁合金厂望丰乡位于雷山县西部,地处东经107′55″ -108′03″,北纬26′19 ″-26′28 ″,北界朗德镇,西接凯里市和丹寨县,南抵大塘乡,东与丹江镇相连。乡驻地望丰堡,有雷(山)舟(溪)公路东通雷山县城,北至凯里舟溪镇,全乡总面积100多平方公里,人口以苗族居多。
  全乡以一年一度的水稻生产为主要产业,红薯、洋芋等为付产品。经济作物方面,主要是茶叶产品,目前西瓜种植也将成为主要经济作物之一。乡地貌以山地为主,平地较少,地势南高北低,森林覆盖率59.60%,年均气温14.6 ℃—15.0℃ ,年降水量1200—1500毫米,无霜期253—265天,土壤质地较好,适宜发展农、林、牧业;粮食作物有水稻、小麦、洋芋、红苕等,经济作物有茶叶、水果、油菜、魔芋等;境内有乌江、五星、公统、乌响等河支流,分布均匀,分别流入清水江和都柳江。  

·大塘乡

  大塘乡位于贵州省雷山县南部,总面积为141平方公里,乡政府位于贵州东线旅游的黄金地段,距县城约13公里,省道炉榕公路纵贯南北,交通十分便利。境内的自然资源和矿产资源非常丰富,咱刀、新桥、独南、交腊村分布有铅锌矿、锑矿,品位较高,储藏量丰富,属混合型矿区。大塘乡的绿色资源非常丰富:有蘑芋400多吨、鲜笋500多吨、猕猴桃100多吨、各种中药材80多吨是个开发投资的好场所。 

·桃江乡 

雷山县丹江镇乌东村的乡村美景
雷山县丹江镇乌东村的乡村美景
  桃江乡位于雷山县南部,全乡总面积89.3平方公里。南部、西南部与丹寨县加配、羊鸟接壤,北抵大塘乡,东部与永乐镇相连。省道炉榕公路过境为桃江乡交通主要干道。乡政府机关所在地距县城内7公里,辖桃江、岩寨、山湾、干脑、乔兑、乔访、干角、掌雷、乔王、两洋、南脑、龙河、年显等十四个行政村,95个村民小组。
  全乡境内山高坡陡谷峡壑深,地势险要。高山起伏,有北部的猫鼻岭1620米,西北部的桥堂坡度1763米和东部的冷竹山1916米连成一线,中部有桥兑坡度1630米,南部有排芒坡、乔王坡。均系珠江流域都柳江水系,东北有支流5条,江合孔勇河、经干脑,南脑、年显流入丹寨境内。年平均气温14—15度,无霜期北250天,属轻旱和温凉、湿润重秋风农业区;南部无霜期270天,气温略高,年降水量1000—1400mm,主要物产中农作物有水稻、小麦、玉米、甘薯、马玲薯;农副产品有竹笋、桐籽、水果、花椒、魔芋等产品。村寨依山而建于山腰和山谷,土块狭小而分散,多是劈山修田,无坝子田,日照、通风,水源条件差。
  

·达地水族乡

  达地水族乡位于雷山县南端,距县城86公里,是雷山县唯一的民族乡,东与榕江县塔石水族瑶族乡和三江乡连界,西与丹寨县的排路乡和雅灰乡毗邻;南抵三都县巫不乡和羊福乡;北接本县的永乐镇,为雷山、榕江、丹寨、三都四县交界处,全乡总面积72.9平方公里。
  居住在这里的有苗、水、侗、瑶等民族杂居,有浓厚的民族乡节日,特别是水家“爪年节”闻名于世,具有它独特的民族节趣;与乡政府驻地有3公里的野蒙寨,有黑苗的民族盛装,深受到省内外游客的喜欢,并有民族服饰研究的价值。由于交通通讯信息闭塞,经济社会发展举步难艰。  

·方祥乡

  方祥乡地处国家级雷公山自然保护区核心腹地。位于雷山县东部、雷公山南麓,东抵台江县、剑河县、南邻榕江县和本县永乐镇,西接本县大塘乡、丹江镇,北界本县西江镇,全乡总面积144.4平方公里(21.6万亩)。全乡地处高山冷水,年平均气温14.5°C,降雨量1350mm,无霜期258天,气候温凉冷湿,日照偏少,多阴云雨雾,春季升温迟,秋季降温早,对农业生产制约较大,而适宜林木、药材生产。  

历史沿革

  1944年置雷山设治局,1949年改雷山县,以雷公山得名。1958年并入凯里县,1961年复置。
  1997年,雷山县辖3个镇、6个乡:丹江镇、西江镇、永乐镇、方祥乡、报德乡、望丰乡、大塘乡、桃江乡、达地水族乡。县政府驻丹江镇。
  2000年第五次人口普查,雷山县总人口132004人,其中:丹江镇30343人,西江镇20922人,永乐镇22496人,郎德镇8842人,望丰乡12994人,大塘乡12994人,桃江乡8935人,达地水族乡9184人,方祥乡5294人。
  2003年,雷山县辖4个镇、5个乡,157个村委会。年末总人口14.93万人,其中非农业人口1.06万人,少数民族人口12.33万人。
  2007年末,全县总面积1218.5平方千米,总人口15.34万人,其中少数民族人口14.02万人(苗族人口12.92万人),城镇人口3.3万人。辖4个镇、5个乡(其中1个水族乡),154个行政村,6个居委会。  

自然资源

  雷山县自然生态环境丰富,森林覆盖率达70.32%,是高度密度的负氧离子区,每立方厘米高达5.26万个,是一般城市的800倍以上,形成了一个巨大的天然氧吧。境内最高海拔2178米,最低海拔480米。县内有黑熊、麝羊等23种二类保护动物和天麻杜仲等200多种名贵野生中药材,有“天然绿色聚宝盆”之称。境内水资源十分丰富,流域面积1218平方公里,水力理论蕴藏量为6.8万千瓦,现仅开发24.9%。矿产资源主要有铅、锌、铜、锑等。雷山县生产的银球茶、清明茶等茶产品多次获省优、部优荣誉。多年来,雷山银球茶、清明茶一直是中央办公厅、国务院办公厅,全国政协和省委、省政府机关的礼品茶及办公用专用茶。2009年,银球茶被评为“贵州十大名茶”。笋子、魔芋、蕨类产品等远销港澳台及日本等国家。 

旅游资源

  雷山县因雷公山而得名,素有“苗疆圣地”之称和“茶乡”之誉,2009年雷公山银球茶被评为“贵州十大名茶”。西江千户苗寨
雷公山
雷公山
和雷公山银球茶被列为“多彩贵州百强品牌”。雷山先后获得“中国十大最好玩的地方”、“中国王牌旅游目的地”、“中国苗族银饰之乡”、“贵州省十大最具影响力风景名胜区”、“世界文化遗产预选地”、“中国最佳魅力旅游名县”、“中国最美的小城”等殊荣。县内民族文化资源丰富,有苗族飞歌、苗族刺绣、等11项非物质文化遗产获得国家级名录,是全国获得国家级非物质文化遗产名录最多的县。境内有国家级自然保护区、国家级森林公园——雷公山,全国重点文物保护单位、中国景观村落、中国民间艺术之乡——郎德上寨,全国历史文化名镇、中国景观村落、中国民间艺术之乡——西江千户苗寨等自然生态资源和旅游文化品牌。  

·旅游荣誉

  雷山县主要旅游风景区有中国民间艺术之乡、国家重点文物保护单位郎德上寨,中国苗族第一寨“西江千户苗寨”,铜鼓发源地掌坳村,中国最美的苗寨乌东、百年水上粮仓新桥村等一批民族旅游村寨,有国家级自然保护区、国家森林公园雷公山,响水岩瀑布,高岩大峡谷等风景名胜区和雷公坪“点将台”、格头“秀眉营”等历史遗迹。 1997年,郎德镇被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号。
  2001年,郎德上寨古建筑群被命名为“全国重点文物保护单位”,同年,雷公山经国家林业部批准建立“雷公山国家级自然保护区”。
  2002年,雷公山获国家林业局批准建立“雷公山国家森林公园”。
  2004年,雷山被中央电视台等媒体评为“全国十大最好玩的地方”。
  2005年,国家民族博物馆批准雷山县创立“中国苗族文化研究中心”,成立“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”。
  2007年,西江镇被批准列为“中国历史文化名镇”;同年,西江千户苗寨与郎德上寨被中国国土经济学会评为“中国景观村落”、乌东村 被中评为“中国经典村落景观”。
  2008年,雷山被评为“贵州十大影响力风景名胜区”和“中国苗族银饰之乡”称号。
  2008年12月30日,贵州省人民政府以黔府函〔2008〕233号批复了《雷山风景名胜区总体规划》。该规划主要分布在雷山县的丹江镇、西江镇、郎德镇和大塘乡的行政区域内,总体面积63平方公里。
  2009年4月25日至27日,在世界旅游精英博鳌峰会上,雷山县被授予“中国旅游王牌目的地”荣誉称号。
  被中国传统文化促进会等机构评为“中国最美的小城”;被中国精选国际旅游品牌推广盛会评为“中国最佳魅力旅游名县”。
  近几年,雷山县加大旅游开发力度,建起了西江、上郎德、下郎德、猫猫河、掌坳、排卡、新桥、大固鲁、小固鲁、大塘等一批民族旅游村寨,初步形成了响水岩、雷公山顶、猴子岩、雷公坪、格头秃杉群落等风景旅游区,新修了雷公山旅游公路,修建了雷山宾馆、建鑫宾馆、新世纪宾馆、响水岩宾馆等旅游接待设施。雷山正以崭新的风貌,迎接中外游客,八方来宾。  

·景点

  雷公山国家森林公园
  雷公山位于雷山县城东北面,海拔2178.8米,黔东南州的最高峰,史称“牛皮大箐”, 苗语称“方别勒”,意为雷公居住的地方,雷公山顶年均气温只有9摄氏度,山顶距县城30公里,距贵阳市210公里左右,可沿四级油路驱车直达山顶。它由十一座海拔为1800米以上的山峰组成,为贵州苗岭山脉东段总称。雷公山全境垂直气候差异明显,四季分明,气候温和,冬无严寒,夏无酷暑,雨量充沛。年平均气温为14—15摄氏度,“冬暖夏凉”是其主要的气候特征。登临峰顶,可以观日出、佛光、云海......雷公山国家森林公园植物保存完好,在已知的1390种植物中,有属中国特有的16种,列为国家濒危珍稀重点保护植物20多种,即有秃衫、马尾树水青树金佛山兰等等。野生动物种类有518种,属国家重点保护的有大鲵猕猴穿山甲白鹇等23种。2001年7月被列为国家级自然保护区。
  雷公山目前已开发了五大景区,分别是:响水岩景区、大塘湾景区、莲花坪景区、苗岭之巅景区、乌东景区。登临峰顶,可以观日出、佛光、云海、雾淞,赏千年古木、高山杜鹃、高山玉兰等。雷公山自然保护区植物保存完好,生物种类5000多种,被科学家誉为“物种基因库”。雷公山是高密度的负氧离子区,每cm厘米高达5.26万个,是一般城市的600倍以上,形成了一个巨大的天然氧吧,为大众提供了一个天然的休闲、养身场所。联合国专家对雷公山考察结束后,曾向世界公布:雷公山是当今人类保护最完好的一块生态文化净地,是世界十大森林旅游区之一。
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  西江千户苗寨
  
西江千户苗寨
西江千户苗寨
  千户苗寨座落于雷公山脚下,距县城37公里,距州府凯里37公里,距省城贵阳180公里。西江千户苗寨历史悠久,有2000多年建寨历史,是苗族第三次大迁徙的主要集结地,素有“苗都”之称,被誉为“中国苗族文化艺术天然博物馆”,是研究苗族历史与文化的“活化石”。西江千户苗寨现居住着1285户,5405人,苗族占99%,2007年被国家建设部授予“中国历史文化名镇”,2008年中国工艺美术家协会命名为“中国苗族银饰之乡”,素有“千户苗寨□天下西江”之美誉。整个村寨依山傍水而建,吊脚楼层层叠叠,是中国苗族干栏民居文化的典型代表,是中国建筑文化的瑰宝。迷人的自然生态和古朴灿烂的苗族文化,构成了西江人文景观亮丽的风景线。
  雷山西江是全国仅有、全世界独一无二的千户苗寨西江,素有苗都之称,被誉为“苗族民族文化艺术馆”,是研究苗族历史、文化的“活化石”。西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部雷公山之麓、白水河畔的西江镇境内,包括平寨、东引、羊排、南贵4个行政村、10个自然寨。
  西江村寨大都住在靠山面水的地方,因此造房时往往利用山坡倾斜度较大或者濒临水、沟的一侧,使屋的前半部分临空悬出,从而盖起比比皆是、大同小异的吊脚楼来。这里的居民建筑系木质结构,不用一钉一铆,房子框架由榫卯连接,依山势而成,建筑风格别具特色,形成独特的苗寨吊脚楼景观。吊脚楼层层叠叠,呈金字塔形。
  西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承7000年前河姆渡文化中“南人巢居”的干栏式建筑。据有关史籍载述:“苗族多居山洞,结草为庐,以蔽风雨。事起即建造岩墙木屋,耸以吊楼……”可见苗家吊脚楼由来甚久。
  在历史沿革中又结合居住环境的要求加以变化。西江的造房匠师根据地形和主人的需要确定相应的建房方案,使用斧凿锯刨和墨斗、墨线,在30至70度的斜坡陡坎上搭建吊脚楼。这种建筑以穿斗式木构架为主,因前檐柱吊脚,故而得名。
  经过历代苗族能工巧匠的精心设计,不断加工装饰,吊脚楼更为古朴而实用,美观又大方,给苗乡山寨增添了绚丽色彩。
 
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  苗岭之巅雷公山
  雷公山是苗岭山脉的主峰,位于黔东南雷山县境内,海拔2178.8米,雷山县因此得名。距雷山县城32公里,有公路直通山顶。山顶黄阳山建有电视调频转播台,耸立铁塔一座,高61米。这座电视调频转播台覆盖黔、湘、桂三省的65县(市)。在雷公山主峰的周围,东连冷塘山,西亘乌东山,南牵冷竹山,北跨雷公坪,在十多座海拔1800米左右的山峰和大小不等的群峰环拱,延绵方圆几百里。地跨雷山、台江、剑河、榕江四县,总面积71万亩,其中雷山县辖区52.7万亩,占保护区总面积的74.23%,占雷山县总面积的29.08%。雷公山是母亲山,地处长江水系和珠江水系的分水岭地带,是清水江都柳江主要支流的发源地,长江水系和珠江水系的重要维持者。
  整个雷公山群峰山峦重叠,沟壑纵横,原始森林遮天蔽日,多种树木按山势海拔趋势生长,从山下的阔叶林带到半山腰中的针叶林带一直至山顶的灌木林和高寒赤竹,林带层次分明,林海一望无涯。而种类不同的杜鹃花树则从山麓遍及山顶。一种奇特的白玉兰寄生在铁青色的古树上。早春二月,当山下桃李芬芳之时,雷公山中的白玉兰也绽放出红艳美丽的花朵。而五六月间,当山下的映山红凋谢零落之后,雷公山中和山顶的杜鹃花才开始开放,且其花期长,花色多样,红的如火,白的如雪,粉红的如桃花杏花,紫的奇异绚丽,真可谓姹紫嫣红,千姿百态。在已知的1390种植物中,被列为国家濒危、珍稀植物的有20种,如秃杉、红豆杉、种萼木、银杏、鹅掌秋、马尾树、榉木、楠木等,还有黑熊、猕猴、林麝、大鲵等国家二级保护动物和500多种动物,是中国中亚热带一个极为珍贵的物种基因库。雷公山是神奇的山,它有三绝:“万木之王”秃杉、佛光胜景、雷公山“天书”;有七特:穿衣树、苗皇城、八封林、飞瀑群、猴啸谷、千角场、睡莲池。
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  雷公坪 
  雷公坪是雷公山国家级自然保护区旅游景区之一,位于雷公山苗岭主峰北部,海拔1850米的高山之巅,盆地面积有460多亩。中间有一条小溪清澈见底常年流淌到雷山西江、台江南刀等灌溉农田和供人畜饮用。这里四面群山环抱,古木参天,林木郁郁葱葱,盆底宽阔平坦,水草繁茂,海棠、杜鹃等奇花异草争芳吐艳,姹紫嫣红。这里春夏秋雨中有晴、冬雪中有暖、酷暑逢阴的奇异气候,让人流连忘返。在西汉文帝时,莫虎飞从江西率族25户迁徙到这里开垦耕作,打猎谋生。咸同年间(1855-1873)苗族反清抗暴首领张秀眉杨大六屯兵雷公坪。当年的点将台、花街路、军用井、关卡、哨所等遗址尚存。1985年,雷公坪被贵州省人民政府列为省级文物保护单位。
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  大塘新桥
 
  大塘乡新桥村有座被建筑专家誉为“罕见的建筑风格,举世无双”的水上粮仓,古朴的建筑、精妙的设计,使人为之着迷。粮仓建于水塘上,具有防火、防鼠、防虫蚁三大功用。
  在黔东南大山深处,有一支服饰特别古老而时尚的苗族,在五百年前他们就已经穿着“超短裙”。特别是姑娘、妇女,无论春夏秋冬她们都穿着仅有十多公分长的短裙,后来由于服饰的明显特征,在苗族的分支中人们称他们为“短裙苗”,这个“短”字实际上已有五六百年历史。这就是大塘短裙苗。
 
  响水岩瀑布
  响水岩瀑布地处贵州苗岭主峰雷公山地区,距雷山县城八公里,由多级瀑布组成,水量充沛,风光秀美,是黔东南著名风景区。仁者乐山2008年11月11日登雷公山后,从上向下徒步游览了响水岩景区。由于进入景区已是下午,响水岩山高谷深,路途遥远,到达景区中心已临近黄昏,担心天黑不能走出深谷,好风光也没能好好观赏。
   
  郎德上寨的吊脚楼
  中国重点文物保护单位——郎德上寨古建筑群,坐落于贵州高原苗岭腹地雷公山麓清水江畔,现在住有100多户、500多人,全是苗族。小寨民居建筑几乎清一色的穿斗式木结构吊脚楼。栋栋木楼,檩接着檩,脊挨着脊,鳞次栉比,分外密集。吊脚楼的外部造型、内部装修、民俗陈设,极具地方特点和民族特色,蕴藏着丰富多彩的文化内涵。
郎德上寨
郎德上寨
  吊脚楼的外部造型多为四榀三间,上下三层。底层进深很浅,只能圈养牲口。二层半虚半实,即所谓的“半边楼”。此层为全家活动中心。楼空部位,上铺楼板,与实地平。几乎所有四榀三间的木结构吊脚楼都是歇山青瓦顶,唯独咸同起义将领杨大六故居为庑殿顶。四榀三间吊脚楼,苗语称“寨嘎娄”,二层一般三面带廊。
  此外还有三开间带一耳房、三开间带一迭落、三开间带两迭落、四开间吊脚楼、五开间带两耳房等多种户型,屋面除歇山顶外还有悬山顶。
  三开间带一耳房民宅的主体建筑仍为三开间吊脚楼。为上下二楼方便,于侧面加建一间耳房,其内安置楼梯,屋面做成歇山顶。而另一侧仍为悬山顶。此类半边悬山、半边歇山的吊脚楼民宅为数众多。
  三开间带一迭落民宅,迭落内砌炉灶,辟火塘,作厨房用。
  三开间带两迭落民宅,主体建筑为三开间吊脚楼,两侧分别带迭落。兄弟分家,明间共用,次间为各自活动中心,迭落为各家厨房。
  四开间吊脚楼民宅,居住两兄弟。本应各自修建三开间吊脚楼住宅,为节约用地及材料,修建四开间吊脚楼,兄弟分家后各为两开间居室。
  五开间带两耳房民宅,主体建筑为五开间吊脚楼,两侧加建耳房。主体屋面悬山顶,耳房屋面为披檐,形同偏厦。兄弟分家,明间共用。左次间、左梢间及左耳房为一户,右次间、右梢间、右耳房为一户。总体为五开间带两耳房民宅,实为两户人家居室。
  郎德上寨的吊脚楼,在内部装修方面,其突出特点是安装美人靠、牛角形连楹及封檐桥。
  美人靠,又称吴王靠、飞来椅,苗语称“斗安息”,意为供人歇息的木凳子。郎德上寨几乎所有民宅都于吊脚楼二楼明间外廊上安装美人靠。家人于此歇息。妇女于此绣花。村姑将镜子悬于檐柱上,美人靠便成为梳妆台。
  牛角形连楹,苗语称“嘎丢斗”。吊脚楼二楼明间大门上的木质连楹,全都制成牛角形。苗俗认为,水牛威力最大,老虎斗不过它,有了水牛把门,可保一家平安。牛角形连楹的作用,类似汉族地区的门神。
  封檐桥,苗语称“阿斗久”。几乎所有吊脚楼的封檐板,着意刻成拱桥形,称为“封檐桥”。古代苗族先民住在滨湖地区,有些民宅建于水上,登堂入室均需过桥。其后迁至苗岭山区,将“桥”刻于封檐板上,以此“记载”古代居住习俗,同时认为,可吸福纳祥。此俗类似汉族地区雕刻蝙蝠。
  此外,大门、房门、窗户的装修也别具一格。
  大门,苗语称“嘎丢休”。吊脚楼二楼明间大门,门槛一般高达0.8米。苗俗认为,门槛高象征财富多,且有利于护住家中财富不外溢。门框上宽下窄,呈倒梯形。苗俗认为,这样利于柴禾进屋,即“财喜”入室。大门开关要求发出响声,说是如此才算热闹,其实是为获取信息,了解动静,犹如城里人安装门铃一般。
  房门,苗语称“丢沙”。吊脚楼二楼两次间通常为新婚夫妇卧室,其房门上窄下宽。苗俗认为,此作可防孕妇难产。
  窗户外侧即为走廊,故其窗门不用支撑式,而用推拉式,且上下推拉,非左右推拉,与日本有别。
  猫猫河 
  猫猫河苗寨,保留了苗族古老的手工纺纱和刺绣工艺。当地的苗族妇女们,开口即能唱迎客歌、敬酒歌、飞歌……这个依山而建的村寨,吊脚楼层层叠叠。据说曾经这里有虎出没,苗人把虎称作“猫猫”,猫猫河由此得名。
  
  秃杉之乡——格头村
  秃杉,世界古生物的一种,是全球珍惜濒危树种。所幸,在贵州省雷山县国家级森林公园的东南山麓中的格头村还保存着人类唯一的一片神秘的秃杉林。因此这里的秃杉也被人们称为格头秃杉群落。这里的秃杉成片生长,是目前中国乃至世界上保存最完好,数量最多,原生性最强的一片,因此格头村有“秃杉之乡”的美誉。秃杉是世界珍贵树种,其树型高大挺拔,树干通直,高达30---50米,树姿端挺秀,远观或近望,都给人以“万木之王”的感觉。格头秃杉群落面积大、分布广,具有极好的观赏价值和重要的科研价值。这片秃杉给这个本来就古朴的小山村增添了神秘。这里除了名贵的秃杉外,还有多种珍惜生物种,这里有山、有水、有树、有森林,还有古朴的民风,这里无不另外的给饱受都市喧嚣每位客人散发着她那原始、古朴的气味.......
   
  雷公山深处的世外桃园--乌东苗寨
  乌东是左落于雷公山西北山腰的壑谷中,海拔1300多米,翘道可见矗立于云遮雾绕中的苗岭主峰雷公山。
  乌东有100余人家,由杨、潘、李、龙、万、姜、侯、赵、金9个姓氏组成。因迁徙到乌东的不是一个宗族,不同姓之间可以通婚。
  乌东寨四面环山,源于雷公山的三条溪流穿寨而过,与依山傍水建起的栋栋吊脚木楼,形成了一个山明水秀、自然古朴、世间罕见的人与自然的协和体。这里的农家饭是由纯天然的山野菜、原生态的稻田养鱼、山鸡与石蚌组成,如果你能到这里去吃上一顿农家饭,体验一下苗家的生活,那一定会给你的人生旅途留下更加美好的记忆。 

苗族文化

  
美丽的苗族姑娘
美丽的苗族姑娘
  苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。
  苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。1956年后,设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往,有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
  苗族地区以农业为主,以狩猎为辅。苗族的挑花刺绣、织锦、蜡染剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外。其中,苗族的蜡染工艺已有千年历史。
  苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 

·苗族习俗

  苗族十分注重礼仪。客人来访,必杀鸡宰鸭盛情款待,若是远道来的贵客,苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时,鸡头要敬给客人中的长者,鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗,即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人,但客人不能自己吃掉,必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小,不喜欢吃肥肉,可以说明情况,主人不勉强,但不吃饱喝足,则被视为看不起主人。
  婚俗
  在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
  更多参考资料请查阅词条“苗族婚俗”。
  食俗
  大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。多先把稻谷晒干倒入碓中舂去米糠,现舂现吃,每次舂3—5斤。现在不少地方已用电力、水力碾米了。
  油炸食品以油炸粑粑最为常见。油炸粑粑是先把粘米和少量的黄豆浸泡后,打成浆状,再把打好的稠浆舀入铁皮制成的模具内放入滚油中炸,呈金黄色即可。如再加一些鲜肉和酸菜做馅,味道更为鲜美。
  肉食多来自家畜、家禽饲养,四川、云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗,彝族的酒”之说。狗肉性热,有暖腹健胃,强食滋补的作用。苗家的食用油除动物油外,多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。
  苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜,大部分苗族都善作豆制品。住在高寒山区的苗族,喜欢用白水将蔬菜煮成淡菜吃。四川的苗族还把豆浆做成豆花,用以待客。
  各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水,放入瓦罐中3-5天发酵后,即可用来煮肉,煮鱼,煮菜。夏天在黔东南,客人进门,主人总先送上酸汤,喝罢顿觉酸凉解渴。
  苗族的食物保存,普遍采用腌制法,蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子,统称酸坛。
  苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。咂酒别具一格,饮时用竹管插入瓮内,饮者沿酒瓮围成一圈,由长者先饮,然后再由左而右,依次轮转。酒汁吸完后可再冲入饮用水,直至淡而无味时止。咂酒一经开坛,剩酒无论浓淡,均不复再用。
  日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。除茶外,酸汤也是常见的饮料。
  典型食品主要有:血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。  

·苗族服饰

  雷山苗族服饰多姿多彩,是当今世界上最美丽、最漂亮的服饰之一。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁,对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为:“穿在身上的史书。”
  盛装
  雷山长裙苗族女子盛装上装有两层,内层为家机染青布,外层为紫色、蓝色绸缎。衣袖、衣边及背上均用挑、绉等绣法绣成龙、虎、羊和鱼、蝶、虫等动物图案,颜色为红、蓝、绿、黄等色,沿托肩镶长方形花草图案,袖口宽大,为无扣交叉大领衣。穿时,袖、肩缀满各种图案的银花片。下着青色家机布长绉裙,外罩二十四条红底绣有花、鸟、虫、鱼、蚌、蛙、龙、凤图案的花飘带,头戴银角,颈系亚领、项圈,再饰以银头花、银梳银泡、银簪、银手镯、银锁、耳环、戒指等。脚穿绣花船形鞋。
苗人盛装欢庆
苗人盛装欢庆
  便装
  雷山苗族服饰男便装较为简朴。男上装一般为左衽上衣、对襟上衣以及左衽长衫三类,以对襟上衣最为普遍。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裙和长裤,色多为青色、藏青色、蓝色、黑色。
  雄衣
  雄衣,苗语叫(ub bad)“翁背”,汉语意译为“雄衣”,即是男人穿的衣服之意。其特征是无领、无钮扣,对襟开,以布带、围腰束之。衽上缀有花边、绣袖,其花纹有勇士搏斗,双牛 抵 角,以及各种鸟禽、猛兽,有的还绣着人、兽、龙、鸟、花草及几何形图案,同在一个画面上,借以铭记苗族先民与鸟兽同居、茹毛饮血的历史,以及征战的历程。
  孩提女儿服
  孩提女儿服多注重帽饰。帽饰有带尾的狗头帽、平顶盖耳帽两种类型。带尾狗头帽前沿钉有九个银佛盘坐,双耳上为两个圆形银花,象征太阳和月亮。后为九个带练响铃,顶上绣着花鸟。到十岁以后,就改挽发髻,着素服。素服一般齐膝、右衽,有的全素,或青或蓝,有的镶有绣织花边,甚为潇洒。
  出嫁衣
  出嫁衣是姑娘到十七八岁时就精心绣制的带须花长衣。胸、背以花布贴镶边,袖口为多条彩色横杠,开襟,不着花帽,而是用蓝或黑布片裹包,头插银花。服短齐腰,下着围片,小腿裹花裹脚,脚穿水纹船头鞋。
  褶裙
  苗族除了上衣的款式花色品种繁多而外,褶裙也是最为纷繁。就长短而言,有拖齐踝的超长裙、齐膝半长裙、齐腿半短裙以及齐腿以上的超短裙,也有的发展到用围片代裙子的条群。
  此外还有飘带裙、白玉毛裙等。
  更多参考资料请查阅词条“苗族服饰”。  

·苗族蜡染

  蜡染(batik),是中国古老的民间传统纺织印染手工艺。蜡染,古称蜡,与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为中国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染,既染去蜡,布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案,同时,在浸染中,作为防染剂的蜡自然龟裂,使布面呈现特殊的“冰纹”,尤具魅力。由于蜡染图案丰富,色调素雅,风格独特,用于制作服装服饰和各种生活实用品,显得朴实大方、清新悦目,富有民族特色。
  中国的染织工艺早在西周时期(公元前11世纪—公元前771年)已得到较大的发展。根据《礼记》等文献记载,丝、染色当时都设有专官主管,楚国还设有主持生产靛青的“蓝尹”工官。足见当时的丝织、染色工艺已颇具规模。蜡染古时候称为蜡缬,是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等织物上,然后放入染料缸中浸染,有蜡的地方染不上颜色,除去蜡即现出美丽的花纹。这是中国古老的防染工艺,历史已很悠久。
  中国古代发现的蜡染文物,有新疆于田屋于来克古城遗址出土的北朝(公元396-581年)蓝色蜡缬毛织物蓝色蜡缬棉织品及新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬出土的西凉(公元400—421年)蓝色缬绢和唐代(公元618-907年)的几种蜡缬绢、蜡缬纱;还有敦煌莫高窟130窟第一层壁画下发现的唐代废置的大量蜡缬残幡。这批遗存的蜡染实物中,北朝的和西凉的蜡缬织品都是深蓝色地现白花,纹样光洁清晰,古朴典雅;唐代的蜡缬绢和蜡缬纱的地子,有棕、绎、黄、赭等色,大部分是白色花纹。
  蜡染工艺在中国西南少数民族地区世代相传,尤其是贵州少数民族地区,继承和发扬了传统的蜡染工艺,而且流行很广,已成为少数民族妇女生活中不可缺少的一种艺术。这里的少数民族以蜡染作主要装饰的有黄平、重安江一带和丹寨县的苗族妇女,她们的头巾、围腰、衣服、裙子、绑腿,绑腿,都是蜡染制成,其它如伞套、枕巾,饭篮盖帕、包袱、书包、背带等也都使用蜡染;安顺、普定一带的苗族妇女把蜡染花纹装饰在衣袖、衣襟和衣服前后摆的边缘,她们背孩子的蜡染背带,点染得精巧细致,除蓝白二色外,有的还加染上红、黄、绿等色,成为明快富丽的多色蜡染。
  贵州各少数民族的蜡染各有特色,例如苗族的蜡染图案有的还沿用古代铜鼓的花纹和民间传说中的题材,有的是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼;而布依族则喜用几何图案。各民族的蜡染都有独特的风格。
  更多参考资料请查阅词条“蜡染”。  

·苗族刺绣

  刺绣
  刺绣是苗族人民的传统民间工艺。艺术大师刘海栗评价苗族刺绣工艺是“缕云裁月,苗女巧夺天工,苏绣湘绣比之,难以免俗”。雷山苗族刺绣多作衣裙、围裙、门帘、被面、枕头、帐帘等的装饰。其刺绣针法主要有平绣、堆花、辫绣、缠绣等几种。
  挑花
  雷山苗族挑花先不起样,数纱挑刺,采取反面挑花正面看手法。由于对比色、相关色组合在一幅图案上,给人一种跳跃、活泼的感观。挑花图案主要装饰在袖口、领边上,取材于生活中的花鸟虫鱼类,构图别致、色彩艳丽、和谐大方。勤劳的苗家女,很小就开始抽花样、挑花,切磋技艺,充实意趣,陶冶女儿心性。
  花带
  花带刺绣有宽窄之分,宽的如手掌,花色众多,有龙纹花、蛇纹花、勾手花、连环花、辣子花、小米花等,色彩为黑白、红白、绿红、紫白以及全红、全绿、全紫等。女人用花带主要是作裙上飘带,缠栓小腿,有的也作头上装饰;男人则作提包、背包的提带、裤带、腰带和伞带。
  织锦
  雷山苗族织锦分素、彩两种。其纹样为几何纹样或飞禽走兽、花鸟虫鱼和人物等纹样,色彩强烈对比而又协调统一是织锦艺术的突出特点。
  织锦的色彩配置,或在素底上织彩,或在彩底上织素。大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比色,并巧妙地运用复线、金银线,取得极为明快和谐的艺术效果。织锦的另一艺术特点是运用传统的数纱技法,采用打散结构将诸多的形体用几何纹充分表现出来。
  更多参考资料请查阅词条“苗族刺绣”。   

·苗族银饰

  雷山苗族银饰有一个由兽皮、玉石、青铜、铁片护身向银饰化发展的过程,带着浓厚的辟邪秽、驱鬼蜮、保平安、存光明的寓意。随着社会的发展,银饰已由单纯的求吉祥、保平安逐渐演变为手巧、显美丽和炫耀富有的标志。
 
  苗族的银器有银具和银饰两大类。银具有银酒杯、银酒海、银壶、银碗、银筷、银匙、银勺、银盘、银碟、银镊子、银挖耳勺、银针、银管、银手杖、银字、银雕像以及银仿动物、仿建筑物工艺品等。
  银饰又分为男饰和女饰、儿童饰三个类别。
  男饰有银项圈、银项链、银锁、手箍、手镯、戒指、烟盒、牙签、帽顶、扣珠等。但以此为饰的男士为数很少。
  
西江苗族
西江苗族
  儿童饰有:麒麟号餐、银罗汉、坐莲观音、太阳花、保命胸牌、保命项链、保命手圈、鼓面、银帽,近代有的钻着“福、绿、寿、喜”、“长命”、“富贵”等银字。也有加上二龙抢双凤朝阳、雄狮滚球等饰样。
  女饰风格各异,品种繁多,头饰有银角、银凤冠、银扇、银抹额、银马排头围、银插花、银插针、银簪、银雀、银笄、银花梳、银耳环、银耳坠等;胸饰有银项链、银项圈、银排圈、银亚领、银胸牌、银锁等;背饰有银背吊、银背牌、银背鼓等;衣饰有银衣花、银泡、银铃、银缀、银围腰、银腰链、银披肩、银袖吊、银扣子等;手饰有银手镯、银戒指等;脚饰有银脚圈、银脚铃、银鞋花、银鞋鼻冠等。即使是一同品种,也往往有若干种造型。
  雷山苗族女子银饰图案丰富,工艺老成,透出一种神异性的古典美。
  更多参考资料请查阅词条“苗族银饰”。 

·苗族乐器

  芦笙是苗族人民最喜欢的民族乐器。芦笙制作世代相传,雷山县排卡村被人们称作“芦笙村”,制作工艺讲究,远近闻名。从1985年起,雷山县已有十多万支芦笙销往海内外。
  芦笙用竹管制作,有一个木制音斗。音斗上插入竹管,一般为6管、12管、15管,最多有24管。管内装有铜簧片,靠近音斗竹管外侧开有小孔,吹奏时手指开按小孔,发出音响。芦笙有大、中、小、特小等几种,大的高丈余,小的只有几寸。演奏时大多由大小不同的芦笙合奏。以前,芦笙只有6个音。现在扩大了音域,能演奏更丰富的旋律,增强了艺术表现力。 

菜肴美食  

·青菜酸菜

  青菜酸菜几乎是每户苗家必备的家常便菜。因所用的菜类不同而制成不同的酸菜。这里只介绍用青菜制作方法。在农历二三月份青菜抽*时将整株割下,晾干后洗净,洗时稍用手搓揉,脱去苦汁;再晾半干后切成细丝,用力揉搓同时加入少量糯米饭、蒜及少许干辣椒面,兑上酒,用手拌匀,然后装入瓷坛,坛盘灌上水,盖上盖,密封起来,一个月后即可食用。有的制作时不砍不切,整棵放入瓷坛,这样腌制的酸菜其味更浓。酸菜可作为上山野外劳作或游玩时食用。也可用于制作酸汤,作为煮制各种酸菜鱼、肉的佐料。酸菜及其系列酸味食品,可调味,增进饮食,对肠胃非常有好处。  

·韭菜根酸菜

  韭菜根酸菜的制作方法与青菜酸菜的做法基本相同——把韭菜根挖出洗净晾干至七八成后,用适量糯米饭和少量切细的姜、蒜与菜根拌匀,兑上酒然后装入瓷坛中压紧,盖上坛盖,经常换坛盘里的水,以保持清洁,防止菜根吸入不清洁的水而导致变味。菜根放入坛内两个月后即可食用。每次取菜根都不忘要把坛口封严,不忘换上清洁的坛盘水。韭菜根酸菜可以加上盐巴、花椒面、辣椒面凉拌,也可用来开清汤或煮酸汤鱼;也可将其与青菜做的酸菜一起凉拌,一起调汤、蒸扣肉、炒笋子等,吃起来清脆,清香,酸中有些许的甜味,香中有些许的苦凉,这就是正味的韭菜根酸菜,开胃可口,常吃不厌。  

·酸汤

  苗家食用酸汤,历史久远。酸汤是苗家特制的调味饮料。苗家的酸汤有多种。这里只讲清酸汤的制作方法。煮米饭时多放些水,将刚烧开的清米汤倒入预先准备且用清水洗净的瓷缸中或坛子里,有时可放少许嫩苞谷,也可放入适量木姜子以提味增鲜,加盖经两三天发酵而成鲜美、酸甜纯正的酸汤。以后随时可取用又随时掺入淘米水或豆腐水。酸汤能解渴热,特别在炎热的夏天能消暑提神,又可开胃助食。此外,用酸汤可煮成许多香美可口的酸汤菜,如酸汤豆腐、酸汤羊肉、酸汤鱼等佳品菜肴。近年来,酸汤鱼、酸汤鸡、酸汤猪脚、酸汤牛肉、酸汤羊肉等已经“打进”北京、上海、广州、深圳、重庆、成都、杭州、南京、沈阳、长沙等大城市,深受东南西北的都市人欢迎,有的店面甚至成了这些城市饮食上的一道亮丽景线,连一些从未到过贵州的商人也开起贵州酸汤鱼的火锅店。不管这些酸汤系列在大都市里怎么火,真正爽口的地道酸汤鱼、酸汤鸡、酸汤猪脚、酸汤牛羊肉还是在雷公山里的苗寨。 
苗王鱼
苗王鱼

·苗王鱼

  苗王鱼是闻名省内外的一道苗族传统名菜家肴。相传古时,苗族先民中有一位著名部族首领特别喜欢吃这种佳肴,因而称之为苗王鱼,这道佳品又俗称夺辣子鱼。一般的制作方法为:用白菜、广菜、竹笋、豇豆等菜中之一两种放入盏有清水的酸汤中,把取除苦胆、内脏的鲜鲤鱼放入菜锅中煮熟,然后把鱼捞出置于食盘或大碗中,剔去骨刺,适度捣烂鱼肉,把在木炭火上烧熟捣烂的青辣椒(或用干糊辣椒面代)拌匀,加配适量盐、葱花、蒜泥、花椒、鱼蓼等调料,即制成苗王鱼。这是苗家人用以款待至亲嘉朋贵宾的上等佳肴。许多远方的客人尤其是国外的友人来到雷山吃了这道苗王鱼后,十分感慨地说:“到雷山,不吃苗王鱼犹如到了北京不吃北京烤鸭一样会终生遗憾!”1985年东京大学5位教授来雷山县考察,吃了这道菜后赞不绝口,并将苗王鱼的制作方法详细记录下来,带回日本。  

购物

  雷公山旅游产品、土特产品大致分为4大类:
  1.绿色食品系列:如:银球茶系列产品,蘑芋系列产品,竹笋系列产品等。作为礼品,朋友们可以购买外交馈赠礼品银球茶等。
  2.木器工艺产品系列:该系列产品中有茶具、餐具、小木梳等产品供大家选购。
  3.竹器工艺商品系列:以6管小芦笙至20多管的芦笙系列民族工艺产品既可演奏动听的民族音乐,又可作为馈赠礼品送亲朋好友。
  4.民族服饰系列:以银饰、刺绣、蜡染、织锦、挑花为代表的民族服饰系列产品具有典型的民族特色,鲜明的地方特点,浓缩了苗族迁徙的历史进程。买一套苗族服饰,当一次苗族村民,体验人类历史的变迁,岂不美哉!
  其中又以雷山银球茶最为出名,该茶产于雷山县著名的自然保护区雷公山,采用海拔1,400米以上的“清明茶”的一芽二叶,经过炒制加工后,精制为小球状,即美观漂亮,又清香耐泡。每颗“银球”直径18-20毫米,重2.5克,冲茶时,一般使用一颗。
  其茶汤淡黄明亮,鲜爽回甜。1986年获轻工部优质产品称号。1988年获中国首届食品博览会金奖。1991年被中国外交部选作馈赠礼品
  云、贵、川高原向全国传播,古有“蜀地茶称圣,蒙顶第一家”的说法。秦统一中国后,茶叶顺长江而下传遍半个中国,现中国有17省,900余县产茶。又中国沿海传向世界50个国家和地区。茶叶作为商品于1610年输入欧洲,先是荷兰、葡萄牙,1638年输入英国。1664年输入沙俄。17世纪输入美洲,1674年输入纽约。美国威廉·乌克斯著《茶叶全书》中说:“饮茶代酒之习惯,东西方同样重视,唯东方饮茶之风盛行数世纪之后欧洲人才始习饮之。”作为茶叶引种传到世界各地,当然是在唐宋以后的事,公元729引日本,828年传朝鲜;1618年到俄国;1780到印度;1828年传印尼,1834年斯里兰卡;1914年马来西亚,作为商品传到这些国家当然更早许多。
  雷山县银球茶叶公司主要产品:银球茶、天麻银球茶、清明嫩芽、特级清明茶、雷公山雪芽、碧曲毫峰茶、云雾茶、苦丁茶、三尖杉杜仲茶等九大系列茶叶产品。
  更多参考资料请查阅词条“雷山银球茶”。
  购买上述产品,可以到旅游产品专卖店、雷山绿色食品有限公司或雷山银球茶叶公司等处购买,也可以打电话到雷山县旅游局咨询。 

雷公坪传说

 
雷公坪
雷公坪
  相传在开天辟地的时候,有一对兄弟名叫姜央和雷公,争强好斗,两人各自想统领天下,哥哥姜央经常无事找事打骂弟弟雷公,欺压雷公。一天,雷公趁姜央上山打猎的时候,把煮好的饭吃光了,姜央回到家里见弟弟没有把饭留给自己,一气之下把雷公狠狠地揍了一顿,并把雷公逼上了天。   
  雷公在天上对姜央怀恨在心,想方设法要治一治姜央。一天,天空晴朗,雷公在天上见姜央耙地打田,一怒之下举起天锤劈头盖脸地打下来,刹那间,电闪雷鸣,倾盆大雨从天而降,整个地下涨了洪水,把姜央耙好的田全部淹没。姜央知道这是弟弟对他的报复。可是,姜央办法很多,他坐着葫芦上天找雷公算账去了。在天上,姜央用种种计谋狠狠地整治雷公。雷公无法,只好向姜央求道,我们是同胞兄弟,不要再斗下去了。你下去,我给你开渠放水,让你在下面耕作享福。姜央不肯,并对雷公说,你把地下劈坏了,无一处平地,我怎么下去生活?我俩换个地方住吧?
  雷公办法也多。一天,他趁姜央还未起床,便用天牛向地下来回犁了三犁和三耙,并将雾罩严严实实地盖上了还未犁平的山头,见整个地下伪装好后,雷公就喊姜央起来看。并对姜央说,我把地下犁平了,你下去吧!你管地下,我管天上,两兄弟一个管地下一个管天上多好啊!姜央见地下真的平了,便对雷公说,我下去可以,但是今后我们兄弟俩谁也不能再相斗和干伤天害理的事。雷公答应了姜央。
  姜央回到地下后,见地下的人被雷公放水淹死完了,姜央很生气。一天,姜央来到雷公坪,看见山顶有一口塘,塘内有一个大蛤蟆(实际是一个妖精变的),蛤蟆见姜央到来,十分高兴。为吃到姜央,蛤蟆摇身一变,成了一个美丽的姑娘。姜央为找人繁衍后代,在不知姑娘来历的情况下,急切地与姑娘谈情说爱,俩人你来我往,天天如此,好不亲密。姜央向姑娘求婚,姑娘答应了他。
  雷公在天上看见哥哥与一个女妖精谈情说爱,极为愤慨。虽然哥哥看不起自己,把自己逼上天,但毕竟是同胞兄弟呀,怎能让女妖精来害自己的亲哥哥呢?他火毛三丈,霎时间雷鸣闪电,地动山摇。雷公挥起天锤朝着蛤蟆住的地方劈去,把整个山劈成一个大坪(就是现在的雷公坪),蛤蟆也被劈成了一堆烂泥。
  姜央见雷公如此狠心,把自己最心爱的人整死了,他很生气,便腾云驾雾上天找雷公论理。见到雷公后,姜央杀气腾腾地说:你不是说我们再不争斗吗?再不做伤天害理的事吗?怎么连我的心上人你都不放过呢?在你死之前,要给我说清楚。这时,雷公心平气和地说,哥哥,你上当了,你的心上人实际是一个妖精变成的,我怕它害你,才劈死它的。姜央听后,很是感激弟弟的救命之恩,并对弟弟说,我误会你了,我现在下去,但你要答应我一个要求。雷公说,什么要求?姜央道,请你帮我守这座山,不要让妖精再来害天下的人。雷公答应了姜央的要求。以后,雷公便从天上经常下来检查这座山。因此,从那时起,雷公坪气候特异,每天常遇时雨、时晴、时雾,犹如世外桃源仙境。
  从此,当地苗族人民就把这里叫做“方薅”(苗语),“方”为宽、平;“薅”为雷公。其意为雷公居住的地方。雷公坪也就因此而得名。