白族服饰

白族服饰
   白族服饰
  白族服饰是指白族具有本民族特色的服饰。白族要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州,其余分布在贵州的毕节、安顺和湖南的桑植县。白族服饰是白族文化的重要组成部分,它同社会经济发展水平、地理环境和民族之间的交往有着密切联系。族人崇尚白色,以白色衣服为尊贵。

历史

  白族的服饰有一个漫长的历史发展过程,并在其中形成了自己的民族特色。
  秦汉至南北朝时期,白族先民以滇池为中心的滇僰人“头饰羽翎”。在晋宁石寨山出土的青铜器舞蹈图像中,舞者全戴羽冠,顶插长翎,上身裸露,下着兽皮羽毛带状裙。洱海地区,唐初白族先民之一的西洱蛮,男女以毡皮为披,女子絁布为裙,男女赤脚。《云南志》卷五云:“东有白蛮,丈夫妇人以白缯为衣,下不过膝。”“妇人,一切不施粉黛,以酥泽发。贵者以绫锦为裙襦”。“若子弟及四军罗苴以下,则当额络为髻,不得戴角;当顶撮髽髻,并披毡皮。俗皆跣足,唯头囊特异耳。南诏以红绫,其余向下皆以皂绫绢。”“曹长以下得系金佉苴(即腰带)”。“有超等殊功者,则得全披波罗皮(即虎皮)”。南诏王室及清平官、大将军,已效汉服,上衣圆领宽袍大袖,下着宽裤紧腿,有靴。诏王头囊为钟鼎式,文官头囊为黑色莲花式,武官为虎头式。
历史悠久的白族服饰
  历史悠久的白族服饰
  大理国白族服饰,王室及官员皆衣绫罗绸缎。元代,服色,“略本于汉”,“男人披毡椎髻,妇人不施粉,酥泽其发。以青纱分编绕首系,裹以攒顶黑巾。耳金环,象牙缠臂。衣绣方幅,以半细毡为上服”。
  明清以来,白族服饰,一般说来,男子的服装各地大体相同,妇女的服饰则各地有着差异。
  大理等中心地区白族男子的服饰,头缠白色或蓝色的包头,身着白色的对襟衣和黑领褂,下穿白色或蓝色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包。碧江四区一带白族(勒墨人)男子在对襟衣外,加穿一件长可过膝的麻布坎肩,下着宽裤衩,肩挂一把护身长刀和一个花布袋,项间佩挂数串彩色珠子。大理海东的男子,头戴瓜皮帽,足穿白布袜和“云头”红鞋,身穿短大襟上衣,套以麂皮领褂,外面还加穿几件布质或绸质领褂,腰系绿丝裤带,挂以麂皮或绣花兜肚。
  至于白族妇女的服饰,大理一带多穿白色上衣,外套或红或蓝或黑色丝绒领褂,下着蓝色宽裤,腰系缀有绣花飘带的短围腰,足穿绣花的“百节鞋”;臂环纽丝银镯,指戴珐琅银戒指,耳坠银饰,上衣右衽佩着银质的“三须”、“五须”;已婚者挽髻,未婚者垂辫于后或盘辫于头,都缠以绣花、印花布或彩色毛巾的包头。衣外腰带为多层厚布缝制成硬板带,女孩五岁起系围,使腰身如蜂形窈窕。外系绣花飘带的双层短围腰,或立或行总婀娜多姿。脚穿船形绣花鞋,表示江海无阻一生顺利。邓川一带的未婚女子则戴小帽或满布银铃的“鼓钉帽”、帽檐高翘的“鱼尾帽”。居住在丽江九河的白族妇女的领褂,多为氆氇,袖、脚镶着花边,披着背有七星图案的轻软羊皮。保山阿石寨妇女所穿的对襟衣,前襟齐腰,后襟过膝,臂套彩色袖筒,前系长可及地的围腰。碧江白族妇女的服饰,头戴镶有海贝和白色草子的花圈帽,顶佩十数串彩色小珠子,身穿黑色或花色短衣,腰围前后镶着三道海贝和珠子的绣花围腰,赤足。大理海东新婚女子的发饰,梳“凤点头”(凤头、凤背、凤翅、凤尾俱全),身着大镶大滚的红绿衣裤;青年妇女也戴“鼓钉帽”。
  鹤庆坝区甸北白族姑娘则以头顶外罩或蓝或紫或黑的两幅1尺2寸见方的头巾,外沿头缠3丈6尺红头绳,象征一年360天。甸南坝沙河南妇女戴“千褶百皱荷包形黑色大圆帽”,象征头顶日月。松桂、北衙妇女用2丈4尺黑布包成尖尖头,象征一年24个节令。
  20世纪80年代后,西服革履、烫发化妆也在坝区城镇白族青年男女中流行。

各部分介绍

·刺绣  

服饰刺绣
      服饰刺绣
  刺绣是云南各民族服饰及生活装饰艺术中不可缺少的一个重要部份。它们有的绣于局部,有的绣遍全身,纹样花色各民族不尽相同,有多种技艺与格调。从刺绣技巧上划分为挑花、顺针平绣、立体绣、乱针绣、贴布绣等等,白族扎染、苗族蜡染做成服饰时也可加绣,使平面与凸出的纹色相映,造成双层画面效果,雅与艳相交,和谐自然。刺绣时有些先用石灰汁或墨汁打线稿,再依样绣出;有些却不打样,而是凭心构想,线随针引,在一个基本格式里,随意绣出,透过娴熟的技法产生出各种意外新鲜的效果,把自己的聪明才智淋漓尽致地发挥出来。
  刺绣纹样大多取自客观原型,来自生活与自然。如植物、动物、天体,在种种奇特多变的纹样图案中,深蕴着民族历史文化传统,飘荡着浓郁的山野生活气息,融贯着各民族人民的智慧、汗水和感情。在配色上,有的鲜艳有的素雅有的灰淡。各族人民通过纹样、色彩巧妙的概括与变形,寄寓了淳朴的感情和美的意境,使云南的天地永远是一片五彩缤纷。
  勤劳智慧的云南白族妇女,自幼学习挑花刺绣,工艺精湛。她们精心挑花的头巾、手帕、扎染,多为蓝底白花,不仅装饰包头,挂于前胸,还是定婚珍品。挑花巾,是白族妇女的独特工艺。用挑花来美化服饰是一种独到的工艺技术。挑花的手法多种多样,有单面挑、双面挑、有素色挑花、彩色丝线挑花,也有在同一产品上有挑有绣有补。
  绣花手巾原是女子衣上佩饰物,平日自用的不加这类表述爱意的图和字,此时所用,专为赶会制作,有备而来。绣花鞋垫也是为着此时的特殊用途带来的。鞋垫以双花双果为题绣成抽象几何图案,希望选中的郎君受用绣花手巾和鞋垫后,深知姑娘情意,来年按时重逢,商妥婚事,不要负心。这类堪称“绣花情书”、“撒花婚约”的服饰用品,真是别具一格,绝妙至极。
  此外,衣上花纹中对爱的倾吐并不总是描绘欢乐的,有些图形里潜藏着爱情悲剧的泪水。基诺族男子上衣背部,女子上衣两侧和背后,饰着一种艳美的外方内圆的绣纹,叫“布腊波”(月亮花),记录着月亮姑娘下凡与基诺小小伙子真诚相爱,后遭恶人破坏而痛苦别离的故事,那绣纹传说是小伙子追赶正朝天上飞去的月亮姑娘时扯下她的一片裙角演变成的,后来成了青年男女相互信守爱情的诺言和美德的徽标。
  白族妇女以民间喜闻乐见的花鸟、山水、人物为题材,“图”从手出,经过巧妇们千针万线的描绘,使窗帘、手帕、桌布、挎包、衣服、虎头鞋、猫头鞋、囊背等用品上面增添了一朵朵栩栩如生的挑花,令人爱不释手,深受中外游客的青睐,无不表现了白族妇女的精湛技艺。
  白族围腰下摆两角,恰到好处地缀绣着蝴蝶和山茶,或者蝴蝶梅花,栓在身后的飘带桃绣的也是蝴蝶和花。让蝴蝶随时绕着人飞舞,不是没有用意的。白族崇拜蝴蝶,把它视为母亲的化身,按习惯说法,蝴蝶多的年份年景好,瓜甜果香,谷米满仓,因此它又是连年丰收的象征。白族由此把蝴蝶美丽的姿容和多产子的优点,用蝴蝶花纹绣于身而宛随之附寄到女性身上,便是儿孙满堂家庭和顺等美好心愿的象征。因此,别看那蝴蝶在白族女装上只是一种小点缀,并不占多大比重,它包涵的意义却是非同寻常的。
  刺绣中的服饰花纹常常大量贯穿着爱情、婚姻的内容。女子衣服、围腰或相关饰件上绣着对花、双桃、双鱼、并蒂莲化、连理藤蔓等图形,大多表示对纯真爱情的向住、期待和赞颂。剑川石宝山歌会既是展示男女歌手才艺的节会,同时又是男女青在对歌中以歌为桥寻找意中人的佳期。情投意合的男女在松树林中以身相许时互赠信物中,男的少不了绣线,女的常用绣花手巾和鞋垫,绣线表示以线相连,千年万载不分手;手巾上绣燕子、鸳鸯等物,有的还加上“春做梁上双燕子,秋是池中两鸳鸯”或“上山听脚步,下水听浪声,石和草做伴,鸟同树成亲”一类题字。

·头饰  

白族头饰
白族头饰
  白族妇女的头饰比较华丽,往往与其上身穿着相映成趣。不同地区的白族妇女所戴头饰有不同特点。大理的妇女皆戴头帕,未婚者编独辫盘于顶,辫上多缠红白绒线,左侧垂有红白绒线流苏;已婚者多挽发髻,用腊大理市白族姑娘绣花服饰。
  大理市白族中年妇女蜡染镶边服饰。染或扎染花布为头帕。洱海东部地区妇女爱梳“凤点头”的发式,用丝网罩住,或绾上簪子,用绣花巾或黑布包头;剑川的青年女子则喜戴小帽或布满玉兔银泡的“鼓钉帽”、“鱼属帽”之类;鹤庆一带的白族妇女所戴帽子像个大圆盘,形状别致,给人留下深刻的印象。各地妇女都爱佩戴耳坠,戴手钧镯。
  童帽
  服饰工艺品。流行于云南大南、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地区。男女幼童头饰。以鱼尾帽为母体,演变出虎头帽、猫头帽、狮子头帽、兔子头帽、青蛙帽、老鼠帽等多种形式。均以彩绣装饰。常用图案有梅花、菊花等。帽两端缀以圆形银饰,正前上方饰琥珀、玛瑙制成的青蛙、佛像或各种造型的银饰品。有的在头顶两侧装弹簧绣球,在帽尾缀银铃。

·首饰

  白族金属工艺品。流行于云南大理等白族地区。历史悠久。早在清光绪年间,仅大理就有“三宝”、“三元”、“恒丰”、“福美”等铺号十六家,能打制周围白、汉、彝、苗等民族妇女、儿童佩带的金银首饰。有扭丝镯、扁桃镯、剪链、八仙、帽花、戒指、耳环、三须、五须、针筒、耳勺、牙签、冠针、围腰牌、蝴蝶、龙凤等数十种。

·寿鞋

  云南省洱源县的凤羽坝子里,白族姑娘、媳妇,从小就有学做寿鞋的习俗。不会做寿鞋的妇女,常被人们笑为无能。寿鞋,用大红色的绸缎或布料制成。鞋头拼有寿字图案,图案下用蓝色的丝线绣着一枝素雅的针叶松;鞋帮后跟是对称直角三角形图案;鞋底的三层底。穿寿鞋标志着人已进入高年,福禄双全。才人一般在六十花甲寿日开始穿第一双寿鞋。多子女的老人,每年都会收到姑娘、媳妇送来的一双双寿鞋。寿鞋收得越多,表明这个老人一生辛劳,儿女绕膝,教子有方,颇能受到后代的尊敬。当老人们穿着寿鞋走过大街小巷进,人们总是投以羡慕的眼光,老人们心里乐滋滋,儿女也觉得光彩。

男女服饰

·妇女服饰  

女子服饰
女子服饰
  白族尚白,素以白色衣服为贵。在大理平坝地区,男子的服饰多为头缠白色头巾,上身穿白色对襟衣,外套一件黑色领褂,下身穿蓝色或白色的长裤。他们出门时,还常常肩挂绣花挎色,既可装东西,又是一种装饰。大理白族妇女服饰之美观大方,更是令人称羡。姑娘们的服饰最为鲜艳迷人。她们一般多用红头绳缠绕发辫,盘缠于额顶,再用一块彩帕或绣花头帕包头。而耳边飘垂的一绺长长的雪白缨穗,显出了少女的风韵。她们上身穿紧身白色布褂,外配一件红色的灯芯绒领褂,下身是蓝色布裤。这一套衣装,色彩明快,又和谐协调。特别是那紧束腰身的镶边绣花围裙和飘垂的裙带,愈显女性的苗条和婀娜多姿。白族妇女的裤腿较短,只到膝盖下一点,但腿扎裹腿,脚登绣花鞋。她们走起路来,显得精神抖擞,潇洒利落,又楚楚动人。已婚妇女的服饰与姑娘差不多,只是颜色素淡一些。她们将盘缠的发辫改梳挽髻,再用丝网罩住,绾以簪子,包以蓝色的扎染头帕。上身穿蓝色布褂,外套黑色灯芯绒领褂,下身为黑色或蓝色布裤。还有,不论年龄大小,白族妇女身穿的右襟上衣,往往是前短后长。这样,在用背篓负物时,可以起保护腰背的作用。白族妇女还喜用一些首饰、佩物美化自己。每逢赶街,串亲访友,节日喜庆,她们常头插冠针、簪子,耳戴耳环,胸佩串珠,右衽结纽处挂“三须”、“五须”银饰,腰系绣花飘带,手上戴纽丝银镯、戒指。不过,各地白族妇女的服饰也有所差异,各具特色。例如,生活在邓川、洱源一带的白族姑娘,她们喜欢戴“凤凰帽”。这是用两瓣鱼尾形的帽帮缝合成凤凰一般的帽身,帽后沿有2 寸来长的上翘帽尾,帽前沿正中有一颗红光闪闪、用白银镶边的帽花,帽花周围饰满白银和绿玉饰物。帽子上方带还插着一朵五彩丛花,谁见了都会赞美不已。关于凤凰帽,当地流传着一个动人的故事。相传,洱源罗坪山有座彩凤峰,是凤凰居住的地方。彩凤峰下住着姐妹两人,她们靠砍柴过日。一天,她俩上山迷路,来到深山里。这时,只见从各地飞来的百鸟在此聚会,并簇拥着一只金凤凰来到姐妹俩面前。金凤凰见姐妹俩美丽善良。就把自己的一顶金风凰帽送给姐姐,把银凤凰帽送给妹妹。她俩戴上凤凰帽,更加美丽迷人了。一天,国王到彩凤峰打猎,见头戴金凤凰帽的姑娘美如天仙,便下令卫士把她抢进王宫,逼她做皇后。无路可走的姐姐只得含恨自杀了。妹妹听此噩耗,决心为姐姐报仇。她戴上银光闪烁的凤凰帽来都城。国王见她比姐姐更漂亮,便把她骗进王宫,要她当皇后。在王宫的盛大婚典上,妹妹向国王敬交杯酒时,悄悄把毒药放进酒里。妹妹终于为姐姐报了仇。为纪念这对坚贞不屈的姑娘,从此凤凰帽便在洱源白族姐妹中流传下来了。

·男子服饰  

男子服饰
男子服饰
  大理等中心地区白族男子的服饰,头缠白色或蓝色的包头,身着白色的对襟衣和黑领褂,下穿白色或蓝色长裤,肩挂绣着美丽图案的挂包。碧江四区一带白族(勒墨人)男子在对襟衣外,加穿一件长可过膝的麻布坎肩,下着宽裤衩,肩挂一把护身长刀和一个花布袋,项间佩挂数串彩色珠子。大理海东的男子,头戴瓜皮帽,足穿白布袜和“云头”红鞋,身穿短大襟上衣,套以麂皮领褂,外面还加穿几件布质或绸质领褂,腰系绿丝裤带,挂以麂皮或绣花兜肚。

中国民族服饰

 
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