蓬溪县

蓬溪县
       蓬溪县
 四川省遂宁市蓬溪县地处四川盆地中部偏东,周边与遂宁、射洪、大英、武胜、南充、西充以及重庆市的潼南、合川等八县市毗邻接壤。幅员面积1251平方公里,全县辖15个乡、16个镇。蓬溪风光秀丽,人文旅游资源丰富。位于县城城西2公里处的东方活湖,水面面积4000余亩,自然风光得天独厚,并以其原生态植被、动物、鱼类、山水、田园以及“二十四孝”之“孟宗哭竹”、赤城宝屏山道家“洞经音乐”源起,佛教名胜白塔禅院为代表的儒、释、文化和以入载《中国建筑史》的鹫峰寺天王殿,邝继勋将军纪念馆为代表的历史人文遗存为资源特色。
  

基本信息

  名称:蓬溪县                                    行政区类别:县
蓬溪县地图
        蓬溪县地图
  邮政编码:629100                           电话区号:0825
  所属省市:四川省遂宁市                    代码:510921
  面积:1251平方公里                         人口:78万(2010年)
  辖区范围:16个镇,15个乡              地理位置:四川盆地中部偏东
  政府驻地:赤城镇

概述

  蓬溪历史悠久,人杰地灵。东晋永和十一年(公元355)始置巴兴县,唐永淳元年(公元682年)建唐兴县,天宝元年(公元742年),唐兴县改名为蓬溪县。蓬溪县位于四川盆地中部偏东,地处北纬30°22′17″-30°56′18″,东经105°03′24″-105°59′48″之间,东临南充、武胜、南接潼南、遂宁,东南角抵合川,西靠遂宁、大英 ,西北角至三台,北与射洪、西充接壤。 蓬溪地处川中丘陵,地势四周高中间低,由北向南呈波状缓倾,方山丘陵广布,平地狭小,沟谷河流纵横。蓬溪能源、交通、通讯、城市基础设施条件优越,发展后劲增强。全县供电能力达5万千瓦,可保证全县经济发展和人民生活用电增长的需要。形成了以达成铁路、成南高速公路、国 道318线、省道邻遂路、县道蓬射路、金蓬路及乡级水泥路为一体的交通网络。开通了全球数字光缆传输固定电话、全球通移动电话、联通移动电话、国内国际电报、传真、宽带网络、互联网,电话装机容量达10651门。 全县各级各类专业技术人员获得专业技术任职资格的9402人,实施各类科技计划45项,取得国家、省、市、县科技成果26项。
  二十世纪八、九十年代曾享有“川中明珠”、“蜀中西子”的美誉。位于城东10公里处的高峰山道观,因其建设按先天八卦修建设计,被誉为“川北迷宫”,至今四季游人如织,香火鼎盛,为四川省第三大道观,也是保存完整的道观园林,千年古柏众多,道家很多神秘的传说和仙界故事都诞生于此。

蓬溪山河

  高峰山系
  高峰山系分布于马桑溪之西,牛家河之东的众山丘,为二溪河的分水岭。
  高峰山:在文井镇高峰山村,海拔547米,在山顶可眺望60华里内的景物。山上有唐贞观二年(628年)建的高峰寺,山腰尚存宋,元石彻寨垣残迹。
  罐金山:在文井镇白象村,海拔523米。
  顺天寨:在文井镇新林的顺天村,海拔520米。
  北南观山系
  北南观山系分布于马桑溪之东的众山丘,东与西充,南充相邻。
  北南观山:在新星乡北南观村,海拔500米。
  马鞍山:在文井镇普光的五贤村,海拔543.5米。
  望城山:在赤城镇附西的周家店村,海拔513.7米。在山顶可望见赤城,故名。
  插旗山:在赤城镇附西的金仙寺村,海拔501.8米。1958年勘探石油曾在该山顶插旗作标记,故名。
  猫猫山:在赤城镇附北的白毛沟村,海拔450.4米。
  金山寺山系
  金山寺山系分布于蓬溪县城周围的众山丘。
  金山寺山:海拔480米,山顶有明弘治年间(1488~1505)修建的金山寺,1957年失火,化为灰烬。
  石鱼山:位于县城解放路赤城植物油厂后。明正德元年(1506),在山腰凿石建祠得鱼化石,故名。有泉水从鱼化石隙溢出,其味甘洌,长年不断,有人凿井蓄泉供人饮用,人称鱼泉,故又名鱼泉山。
  蓬莱山:与石鱼山相依,海拔385米,为县城东最高山。
蓬溪县政府
     蓬溪县政府
  赤城山:又名宝瓶山,为县城东街后山,海拔382米。
  印盒山:位于县城西门内,因形似印盒,故名,海拔350米。
  书案山:位于县城南,蓬溪中学建在其山麓,因山形如书案,故名,海拔365米。
  凤凰山:又名黑塔山,位于县城西下河街口,海拔406米。
  牌坊岭山系
  牌坊岭山系分布于小潼溪之南,荷叶溪以北的众山丘,为二溪河的分水岭。
  牌坊岭山:在吉星乡双古井村,海拔522米。
  蛮洞坡:在吉星乡境,位于牌坊岭山之西,海拔520米。
  天公堂山:在大石镇七晨村,海拔503米,山顶有天公堂庙。   
蓬溪河
                       蓬溪河
  吉案寨:在大石镇界牌村,位于天公堂山的西南,海拔480米。
  白坡山系
  白坡山系分布于荷叶溪之东的山丘。
  白坡山:在任隆镇东新的北坡村,海拔565.8米。
  张飞岭:在黄泥乡法仙村,海拔504米,山势高峻,相传蜀汉张飞曾屯兵于此,故名。
  蓬溪河
  蓬溪河为涪江的一级支流,位于涪江东岸。古名赤溪,又名芝溪。水有二源,一源于南充市里坝乡的“上西高原”,向西南流至蓬溪县新会镇岳皇观村入蓬溪县境;一源于蓬溪县下东乡金山寺山麓,由南而北流经骡子堰,至新会镇田家坝村,二源合流。
  任隆河
  任隆河为涪江的一级支流,位于涪江东岸。又名荷郁溪,荷叶溪。源于蓬溪县吉星乡牛王村,溪河由北而南流,相继有东新溪,金龙溪水汇入,至荷叶乡荷叶村汇入涪江。流程41公里,流域面积207平方公里,天然落差150米,河道平均比降3.66‰,多年平均流量1.64立方米/秒。
  马桑溪
  马桑溪为蓬溪河的一级支流,涪江的二级支流,位于蓬溪河的北岸水有二源,一源于西充县高院乡,于文井镇映井村入蓬溪县境,溪水由北向南,流入赤城湖;一源于蓬溪县境新星乡北南观村,南流汇入赤城湖。后经赤城镇,至观音桥汇入蓬溪河。全长24公里,全流域面积106平方公里,其中市境内流域面积97平方公里,多年平均流量0.74立方米/秒。
  大石河
  大石河为蓬溪河的一级支流,涪江的二级支流,位于蓬溪河南岸。又名蓬川,小潼溪。源于南充大兴乡,于下东乡东宁的郭家坡入蓬溪县境。溪水由东北流向西南,相继有水孔溪,矮子沟溪,三田坝溪,老盖溪等溪水汇入,至吉祥镇双江村汇入蓬溪河。全长35公里,全流域面积195平方公里,其中市境内流域面积184平方公,多年平均流量1.42立方米/秒。

历史沿革

  蓬溪县始置于东晋永和十一年(355),称为巴兴县,后来经过数次改名,于唐天宝元年(742)改唐兴县为蓬溪县。如今蓬溪县境内建立县级政权已1600多年。
  秦灭巴,蜀两国置巴、蜀两郡。汉高祖六年(前201),分巴、蜀两郡置广汉郡,今蓬溪县境属广汉郡广汉(治今射洪县柳树镇)、郪(治今三台县郪江乡)两县。
  西汉末年,王莽夺取政权建“新”王朝,改益州为庸部,改广汉郡为就都,改广汉县为广信县。仅易其名,建置未变。今蓬溪县境隶属仍旧。   
       东汉刘秀政权恢复益州,广汉郡和广汉县名。东汉末年,割广汉县南置德阳县(治今遂宁市城区),今蓬溪县境分属广汉,德阳,郪三县。   
       三国蜀汉,后主建兴二年(224),分广汉郡置东广汉郡,今蓬溪县境分属东广汉郡广汉、德阳、郪三县。   
       西晋武帝太康六年(285),废东广汉郡复置广汉郡。惠帝永宁元年(301),分广汉郡置德阳郡领辖德阳县。今蓬溪县境分属广汉郡广汉,郪两县和德阳郡德阳县。   
       东晋穆帝永和三年(347),桓温平蜀,罢德阳郡,置遂宁郡,郪县仍归广汉郡。永和十一年(355),划郪县东部和广汉县濒涪,郪两江地区置巴兴县。县治设灵鹫山,今蓬溪县境内始置县治。孝武帝(373~396),分广汉县置晋兴县(治所今潼南县玉溪镇)隶属遂宁郡。今蓬溪县境属遂宁郡巴兴、晋兴、德阳三县。
  刘宋泰始五年(469),改遂宁郡为东遂宁郡。今蓬溪县境仍隶属巴兴、德阳、晋兴三县。
  萧梁(502~534),德阳县更名小溪县。今蓬溪县境属东遂宁郡巴兴、晋兴、小溪三县。
  西魏恭帝二年(555),分东遂宁郡置怀化郡,改巴兴县为长江县,以境内有大江(涪江)故名。改晋兴县为始兴县,改小溪县为方义县。今蓬溪县境属怀化郡长江,始兴两县和东遂宁郡方义县。
  北周闵帝元年(557),于东遂宁郡置遂州,改东遂宁郡为石山郡.遂州领石山,怀化两郡.今蓬溪县境属遂州石山郡方义县及怀化郡长江,始兴两县.
  隋文帝开皇三年(583),撤郡留州,以州辖县。开皇十八年(598),始兴县更名青石县。今蓬溪县境属遂州长江、青石、方义三县。炀帝大业三年(607),改州为郡,以郡统县,遂州改为遂宁郡,领县仍旧。
  唐高祖武德元年(618),行州统县制。遂宁郡更名遂州,属县仍旧。高宗永淳元年(682),割方义县北境置唐兴县,县治蓬川(今蓬溪县翔凤乡)。今蓬溪县境属长江、唐兴、青石三县。
  武后长寿二年(693),唐兴县更名武丰县。中宗神龙元年(705),武丰县复名唐兴县。景龙二年(708),析唐兴县北境置唐安县,县治设赤城镇茶店子。玄宗开元元年(713),废唐安县,徙唐兴县治于赤城镇茶店子。天宝元年(742),改唐兴县为蓬溪县。上元二年(761),长江县治迁徙凤凰川(今大英县回马镇长江坝)。今蓬溪县境属遂州蓬溪、长江两县。
  宋神宗熙宁六年(1073),省青石县入蓬溪县,七年(1074),青石县复置。徽宗政和五年(1115),升遂州为遂宁府。今蓬溪县境属遂宁府蓬溪、长江两县。
  元世祖至元十九年(1282),长江县人口锐减,土地荒芜,并入蓬溪县。蓬溪县则隶属四川行中书省顺庆路遂宁州。
  明洪武九年(1376),降遂宁州为遂宁县,蓬溪县改属潼川州。次年,蓬溪县并入遂宁县。洪武十三年(1380),蓬溪县复置,并将原青石县涪江左岸地划归蓬溪县。
  明末清初,四川长期战争,人口锐减,州县多废。清顺治十年(1653),遂宁县并入蓬溪县;顺治十七年(1660),遂宁县复置。
  清雍正十二年(1734),升潼川州为府,蓬溪县隶属四川布政使司潼川府。嘉庆七年(1802),蓬溪县隶属川北道潼川府,直至清末。
  民国元年(1912),裁废道制,以府,州,厅,直隶省政府。次年,袁世凯企图恢复帝制,废省改道,将四川地区划为7道,蓬溪县属川北道。
  民国3年(1914),改7道为5道,蓬溪县属嘉陵道。民国7年(1918)起,四川形成“防区制”。今蓬溪县隶属四川省第五卫戍区。
  民国24年(1935),蓬溪县隶属四川省第十二行政督察区,直至民国38年(1949)12月。
  建国后,1950年1月置蓬溪县隶属川北行署区遂宁专区。
  1952年9月,隶属四川省遂宁专区。
  1958年10月,蓬溪县划归绵阳专区。
  1968年9月,绵阳专区改为绵阳地区,蓬溪县隶属绵阳地区。
  1985年2月,撤销绵阳地区,蓬溪县隶属遂宁市
  1997年12月,省政府审核并报国务院批准,调整蓬溪县行政区划,涪江河西岸原由蓬溪县管辖的通仙、金元、智水3个乡和玉峰、象山、大英(大英县成立后为避免重名改名卓筒井)、天保、蓬莱、河边、隆盛、回马(含原红江镇的文武、永和、夏家沟3个村)8个镇析出,设大英县,大英县人民政府驻蓬莱镇。
  今蓬溪县人民政府驻赤城镇。

蓬溪经济

·经济概述

  2005年实现国内生产总值27.22亿元,增长12.9%,完成计划的100%;其中:第一产业实现增加值12.1亿元,同比增长9.7%。第二产业实现增加值5.54亿元,同比增长23.0%。第三产业实现增加值9.58亿元,同比增长11.5%。财政一般预算收入3144万元,同口径增长13.3%,财政支出42022万元,同口径增长22%。固定资产投资完成7.99亿元,增长21.7%。全社会消费品总额实现13.8亿元,同比增长17.5%。农民人均纯收入达到2199元,增长13.5%。城镇居民可支配收入达到5775元,同比增长18.6%。
  全年农业总产值实现20.8亿元,完成计划的100%,同比增长11%。全年农作物总播面达到131.87万亩,粮经饲播面比例为67.8:27.5:4.7。粮食总产32.14万吨,完成计划的102.6%,同比增长4.2%;经济作物中,油料总产4.23万吨,完成计划的105.75%;蚕茧产量310吨,比上年增加70吨。蔬菜、油料、优质稻、茶叶等基地种植面积达到58万亩。主要作物良种推广率达90%以上,优质率达70%以上。新建成千头猪场12个,外五元杂交面达53.83%,生猪出肥80.1万头,完成计划的100%,同比增长27%;牛出栏10210头,同比增长18.8%;羊出栏35.68万只,同比增长20.14%;小家禽出栏629.4万只,禽蛋产量实现1.45万吨。
  全年完成工业总产值18.12亿元,同比增长16.9%。规模以上工业完成总产值5.67亿元,同比增长54.3%;完成工业增加值1.98亿元,同比增长46.8%;实现销售收入5.48亿元,同比增长60.8%;利润总额达到785万元,同比增长70.1%。
  全年实现第三产业增加值9.58亿元,同比增长11.5%,占地区生产总值的35.2%。市场物价趋于平稳,社会消费品零售总额实现13.8亿元,同比增长17.5%,完成计划的100%。全年新增个体工商户1772户,新增民营企业183个,民营经济增加值实现12.64亿元,同比增长18.2%。年末各项存款余额达到30.5亿元,同比增长11.8%,贷款余额达到9.74亿元,同比降低9.5%。
  全年,农民人均收入2199元,增长13.5%,城镇居民人均可支配收入5775元,增长18.6%,城乡居民储蓄额达到27.97亿元,人民生活进一步提高。
  蓬溪县黄泥乡党委、政府经过市场调研,针对目前大中城市消费注重生态营养的角度,乡党委特派出招商引资小分队。根据该乡实际情况,引进四川省南充市嘉陵区成功人士彭佳,在该乡任黄公路三块碑处投资资金200万元,占地10亩,新建大型土鸡养殖场。已到位资金100万元,养殖场已在规划设施建设中。

·改革开放三十年

  从1978年党的十一届三中全会以来,改革开放的征途已经整整走过了30年。回眸30年历史,蓬溪县委、县政府带领全县人民,发扬敢为天下先的精神,齐心协力,开拓创新,奋力拼搏,顺利完成了各个历史阶段确立的主要任务,国民经济和社会各项事业取得了令人瞩目的成就,生产力水平跨上新台阶,人民生活水平日益提高,经济和社会面貌发生了深刻的历史性变化。
  改革开放30年,全县经济总量翻了五番多。2007年蓬溪县地区生产总值实现43.16亿元,比1978年增长43.5倍,年均递增13.5%;人均GDP从1978年的147元增加到2007年的6218元,增长41.3倍,年均增长13.78%;经济结构发生变化,三次产业结构比由1978年的84.96:1.97:13.07调整为2007年的43.99:26.57:29.44。农业生产水平大幅提高,农产品供给充裕,农林牧渔业总产值从1978年的1.07亿元增长到2007年的29.34亿元,增长了26倍,翻了四番。
  全社会固定资产投资在2000年后保持了较快的增幅,基础设施和城市建设步伐的加快,有力地拉动了经济增长。工业经济飞速发展,工业生产有了长足的发展,2007年全县工业实现总产值320408万元,比1978年增长44.6倍,年均增长14.1%。城乡消费品市场持续繁荣,商品销售热点面扩量增,社会消费品零售总额2007年较1978年翻了五番多。
  地方财力不断增强,地方财政一般预算收入从1978年的745万元增加到2007年的5143万元,增长近六倍;地方财政一般预算支出不断扩大,从1978年的1015万元增加到2007年的75539万元,年均增长16%。人民生活水平有了显著提升,农民人均纯收入由1978年的107元增加到2007年的3114元,翻了近五番;城镇居民可支配收入由1978年的307元增加到2007年的8117元,翻了四番多。

蓬溪旅游

  山上古刹“高峰寺”
       始建于唐唐贞观二年(682年),续建于晚清,为川中第一名刹而饮誉海内外,殿内楼阁按“金锁八门”、“六十四卦象”纵横排列,深蕴“道妙玄机”,构成迷宫建筑群,在全国宫观、寺庙中实属罕见,享有“川北迷宫”之称,山腰目前尚余有宋、元时期的石砌寨垣残迹4座。民国时代军政要员林森、何应钦、孙科、于佑任、冯玉祥等来此游览避暑并题额30余匾,部分牌匾至今保存完好。近年来被政府定为道家文化场所,宾客如云,系四川三大道观之一。
  “天下第一老子”老君像
       2005年12月22日落成开光,由1998块石头塑成,共36米高,坐落在高峰山西侧山腰,巍峨雄壮,栩栩如生。2005年5月,四川博
老君像
          老君像
远传媒有限公司投资上百万元在高峰山拍摄电影《天机》,在全国上映;2010年5月,由“军旅少帅掌门”赵浚凯导演的《旷继勋蓬溪起义》绝大部分场景在高峰山拍摄,这样更增添了高峰山文化氛围和知名度。高峰山年均接待游客20余万人次,旅游总收入已达2400万元。
  岳飞后裔精忠祠
  蓬溪五大古镇之一的今文井镇有逾千年的历史,原名文井场,先建老场,老场原属西充(解放后才划归蓬溪县),老场规模较小,只有正街一条,原分为两排,屋檐水逢中均滴入小沟流去。老场有几家大茶馆,一是正街下排文首清舵把子的茶馆,上排傍鸡市街口有王姓大茶馆,还有下排“多芳园”大茶馆、饭菜馆。在关岳庙右下边有一条小街,即原老场场口。另有鸡市巷街很简陋,由鸡市巷侧上石级有老米市坡,为米粮市、鸡鸭猪羊市等,每逢农历一、四、七日当场。正街从关岳庙下建有栅子门一直到鹅项颈处又建一栅子门,由街坊雇有“打更匠”,负责每晨天亮开门,每晚打二更锁门。
  由老场鸡市巷街出去,有一大院子,是富商王兴模的家,附近亦有不少的王姓族人。再向前走便是岳家嘴,原建有一石拱桥,附近多为岳姓族人居住,沿一条石板大路走两三里路,便是岳姓的精忠祠(花祠堂),祠堂附近居民都姓岳。
  “精忠祠”建于清道光十七年仲冬月初十,祠堂占地约一亩余,配有跑马习武场地。祠堂大门屋顶上垛有花脊。进门便是一戏楼,楼顶也垛有花瓷彩色脊领,皆为细瓷镶成的戏文,中有宫殿式的图案,脊梁两头塑有鳌鱼,头向下,尾朝上,故人们称之为花祠堂。戏楼两旁建有书楼,由戏楼再上几级石梯便是祠堂正殿,殿脊领也和戏楼一样做有花脊。殿正中塑有南宋抗金名将岳飞元帅像,头戴帅盔,全身披挂,五绺青须,庄严肃穆。两旁塑有岳云张宪(张宪是岳飞收的义子,与岳飞一同被秦桧杀害)二将,岳云手抱一对铜锤,张宪手抱一对铜锏,塑像全是金身。神龛精雕、彩画。祠堂正殿左侧建有房屋,供每年清明会使用,殿右侧建有楼房,与左边相同,外面建有男女厕所,由原族长设有专人管理。
  岳姓源流按民国十六年(岁次丁卯)岳忠武王二十七世孙岳子明、岳豁然等所续《忠武王世谱》和民国十七年由盐亭县“二井子”即金鸡场所传族谱概略介绍如下:
  岳飞(1103—1142),为南宋抗金名将,字鹏举,原籍河南汤阴。北宋末年投军,自高宗建炎三年(1129)为阻止金军南下,前后三次北伐,收复了河南、河北等广大地区,一心“直捣黄龙,迎还二圣”。但宋高宗赵构与奸相秦桧意求和。于绍兴十一年(1142年)以“莫须有”三字罪名加害岳飞致死。岳飞忠勇盖世,文武双全,曾以饱含爱国主义热情创作《满江红》一词,激励着中华民族的拳拳爱国之情。抗日战争时期这首词配以雄浑而悲壮的曲调,激励过无数仁人杰士。
  岳飞被害后,其家属被赶到海南岛,很多姓岳的都怕株连,或把岳改为乐姓,或逃向其他省地,直到宋孝宗即位后经岳飞第三子岳霖的儿子岳珂上书呼冤,宋孝宗于公元(1163年)才诏还其家属,褒封后裔,敕建精忠祠。当时有落户浙江杭州一带的,有落户山东一带的,有落户湖北、湖南、广东一带的,直到明末清初四川,移民中岳姓一支是由湖北麻城孝感迁到盐亭县二井子即金鸡场。越数年后,从金鸡场一个分支迁到西蓬文井场一带繁衍生息。到清光绪年间,岳氏族人日渐兴盛。民国十七年,盐亭岳氏族人岳履亨、岳子明等应文井场岳夔龙(号栗斋)、岳体廉(号继周)、岳拔生(号翠轩)、岳大章(号相周)、岳必孝(号维三)、岳体鳌(号君容)等函邀西充十房代表十四人,西充文井飞凤山代表四人,三台代表三人,连同盐亭县发起人十人在文井场召开大会,一致认为金鸡场岳氏所修《岳忠武王世谱》较为详细,其后并派代表到盐亭金鸡场联宗,接受所传族谱共计六本,其中对岳氏源流记述明白。今文井镇姓岳后裔皆为岳飞第三子岳霖之后,并在族谱内注明“世数”,在文井族人中除清代早建精忠祠(花祠堂)修建规模较大外,民国末期还有文井今八大队石岩湾和今文井十大队小地名青钢湾建有小祠堂。解放后祠堂尚存,到文革破四旧时部分被毁。
  岳氏家族自岳飞第十七代移民到文井至今已繁衍到第三十五代。
  慧严寺壁画
  遂宁市文物保护单位慧严寺(文物档案编号251-C115)位于蓬溪县金桥乡过军坝村。寺内现存大雄殿、左侧厢房等古建筑和大雄殿壁画。
  大雄殿:建于明正统十二年(1447年),座北朝南,单檐歇山抬梁式木结构,面阔三间共11.36米,进深三间共10.90米,通高6米,柱径0.4米,素面台基基高0.3米。檐下共施斗拱23朵,正面斗拱均为五铺作单抄双下昂,昂尾雕施三卷云。殿内梁架的驼峰、雀替镌有仙草琼花,样式精美且保存完好。
  壁画:大雄殿东西两壁现存壁画共五幅计17.4平方米,属供养朝觐的尊像画,总赋名《仙、天朝贡》,绘有天王、龙神等仙佛人物二十二位。技法为白地素描淡彩画法。
  慧严寺壁画是目前遂宁市范围仅存的少量古代壁画之一,保存较好。省文物专家评价为:“慧严寺壁画为明末作品,是民间仙佛画卷的又一风格”。
  2003年被遂宁市人民政府公布为市级文物保护单位。
  鹫峰寺天王殿
  市级文物保护单位鹫峰寺天王殿(文物档案编号114-C5)位于蓬溪赤城镇莲珠桥村西方位2公里处(赤城湖清幽岛)。该殿系原县城鹫峰寺建筑之一,建于明代。1983年8月因县人民医院建设需要迁建于赤城湖清幽岛。殿座北向南,木结构单檐歇山式顶,抬梁式梁架,檐下共施斗拱20朵,八架椽屋前后剳牵用四柱,面阔三间15.4米,进深三间9米, 通高8.6米,檐高5.6米,檐柱高4.4米,内柱柱径0.42米,抱鼓式柱础,素面台基高1.7米,垂带式踏道12级。建筑面积138.5平方米,占地面积300平方米。
  1988年被遂宁市人民政府公布为市级文物保护单位。
  鹫峰寺天王殿现已成为赤城湖景区的又一景点。
  高峰山
高峰山
         高峰山
  高峰山位于蓬溪县城北25公里处,属文井镇所辖。环山百里皆为中丘地带,而独此山一峰突起,海拔547米,且树木葱笼,覆盖全山。遥望高峰山,恰如绿色宝塔巍然屹立;登山远眺,真有“人在画中游”、“一览众山小”之感。
  高峰寺,始建于唐,屡废屡兴,至明末清初所建成的寺庙建筑群尚遗存至今。寺庙全部建筑均为木结构楼阁式,整个建筑群按先天八卦设计修建,5200多平方米的建筑有大小门400多道,在全国宫观、寺庙中实属罕见。其门又分为正门、侧门、虚门、活门、死门、机关暗道门等几种,都沿山势交错设计,故有“川北迷宫”之雅称。
  高峰山腰依八卦按乾、坤、坎、离而设4门,依“四象”修4条上下山小道,山顶、山腰、山脚因八卦而呼应神通。全山有上百年乃至上千年古柏5000余株。在山顶,极目四望。环山有8条山系,恰恰相反似8条巨龙回首向高峰。高峰山顶,又形似长龙,且以唐代古刹为龙头,有如九龙翘首捧太极。
  常乐寺
  位于蓬溪县西25公里的黄龙山麓有始建于唐贞观年间的常乐寺,寺院名幽额有“黄龙吐瑞”四字。民国十年(1921)再立后殿,自立门面,亦称常乐寺,与前殿老常乐寺平分秋色。该两同名寺的庙产富饶,给养、香火不仰于暮化。寺僧文化素质较高,常与县中文人交往谈古论今。寺境幽深,灵木古树达数百株,遮天蔽日,是旅游避暑的上上福地。寺址地处平坦,邻常乐镇百步,车马通达,极利游客及信众度瞰礼佛。寺内藏经楼是文人聚会场所。四壁丹青诗文,楼储名家宏篇,颇耐游客品题。八十年代定为“遂宁市文物保护单位”。清·吴多让在《藏经楼》诗中赞曰 :
  香气佛楼侵,云梯步步深。
  观花初见柳,拜佛久无心。
  人语迷萧寺,钟声答远岑。
  此时春尚在,逸兴满山村。
  白塔
  蓬溪白塔建于南宋嘉泰四年(1204年),系原鹫峰寺(已迁建)建筑物之一。《中国建筑史》(梁思成著)载:“大雄殿之左侧白塔凌空,高十三级,甚峻拔。”
  该塔位于蓬溪县赤城镇白塔街,坐西向东,为四方形楼阁式砖石塔,塔身白色,共十三层,总高36米,须弥座台基边长8.2米,体态高大。塔身各层均为四柱三间仿木结构,塔内有石梯旋绕至顶。据史料记载:鹫峰寺自宋代始建以来,除白塔外,其余殿堂楼阁多次毁败。而蓬溪白塔建成至今已800余年,仅各层塔檐偶有局部损伤,充分体现了中国传统建筑技术水平。蓬溪白塔集建筑艺术、宗教文化于一身,具有丰富的历史信息和深厚的文化内涵。
  蓬溪白塔于2002年12月被四川省人民政府公布为省级文物保护单位,2004年11月由省人民政府公布其保护范围:“北至万年戏台前的白塔街临河堡坎;南至毗卢殿、僧房后侧堡坎;西至白塔靠林业局一侧堡坎;东至毗卢殿、大雄殿右侧滴水外一米。”
  奎阁
  奎阁在蓬溪县城奎阁坝内,建于清嘉庆上(1801)。阁高26米,开窗104道,悬铃40响,为重檐盔顶井干式结构,按五行八卦六十四爻建造,祀奎星、仓颉二神故得名奎星阁。 奎阁建筑精巧,阁内立八根内柱,直通阁顶承驭诸角,又以柱群为主,采用穿逗抬梁结构造型,全阁共五层,造型雄建。阁顶砌玉栏莲座接宝瓶冠以为脊峰,呈八角攒尖与盔顶结合造型。奎阁外观典雅气势巍峨,堪称川中木阁建筑之上品。现以奎阁为中心,建有奎阁公园。
  蓬南烈士陵园
  遂宁市爱国主义教育基地--蓬南烈士陵园,位于蓬溪县蓬南场镇的林家山顶,是为缅怀在一九五○年平定反动武装九路军的反革命暴乱中牺牲的革命烈士而建的纪念建筑。陵园建设完成于一九五三年,一九八三年修复。陵园座北向南,建有纪念碑、烈士墓、挡土墙等。碑为四方柱形,高8米。烈士墓呈圆形,直径5米。墓碑由主壁四柱嵌镶而成,中壁镌刻烈士英名,左右壁镌刻赞诗十首。挡土墙平面呈椭圆形。梯道循山势安置,小径曲折,竹柏掩映。陵园屹立山巅,丰碑高竖,象征着烈士的浩然正气。
  1990年,由蓬溪县人民政府公布为县级文物保护单位。
  赤城湖(东方活湖)
赤城湖
                 赤城湖
  赤城湖风景名胜区地处四川盆地中部,位于东经105°33′45″至105°45′00″,北纬30°45'00″至30°53′38″之间。赤城湖水库始建于1976年,集雨面积101.4平方公里,正常库容3080万立方米,有效库容2745万立方米,有效灌面5.2万亩。有3条干渠和12条支渠,总长140.12千米,贯穿8个乡镇。景区内气候温和,降雨充沛,四季分明,呈亚热带季风气候。多年平均气16.6℃,最高39.4℃,最低-4.6℃。多年平均降雨量937.5毫米。
  赤城湖是四川省唯一滨临县城的中型水库,有着较好的区位优势和得天独厚的交通条件。滨邻县城1.5公里,近邻318国道线,相距50公里的南充、遂宁、射洪三个中等城市有着近450万流动人口;景区内近50平方公里范围内乡道水泥路和旅游道路四通八达;与达成铁路蓬溪站和城南高速公路、绵渝高速公路蓬溪出口仅隔15公里,各地游客进入蓬溪交通便利。
  赤城湖旅游资源是历史文化沉淀和人与自然友好相容的产物,由自然景观、人文景观和宗教场所构成。“平湖茫茫驻溪水,倒影叠叠映蓬山”,山青水秀、葱郁恬静是赤城湖的主要特征,景区内容丰富,有湖水森林、田园风景、餐饮娱乐、住宿购物、道教佛教、历史遗迹等。上世纪90年代是省内著名的风景名胜区,年游人量约20万人次,高峰期达1.5万人/日,被誉为“川中明珠小西湖”。2004年赤城湖注册更名为“东方活湖”。库首景区现已形成8个不同的风景模式,日环境容量可接待游客2万人。
  1、园林区。由库首的4个小岛开发形成,迎春阁片区,以仿古建筑物迎春阁为中心,映霞桥、步云桥将岛相连,建有至湖心亭的九曲桥和儿童游乐园,是休闲、品茗、钓鱼、赏景的好去处,沿岸配置有不同风格的餐饮娱乐场所。
  2、青幽岛。四面环水,松柏荫茵,引进的墨西哥柏树已育种成林。岛上建筑群仿故宫格调建有三殿,一殿是蓬溪县城明代建筑鹫峰寺迁建而成,鹫峰寺曾被载入《中国建设史》;二殿是遂宁市爱国主义教育基地,以旷继勋将军生平事迹为内容建成了旷继勋烈士纪念馆和雕塑像;三殿为仿古宫殿建筑物,是岛上最高建筑,登上楼顶,可俯瞰湖光山色,令人心旷神怡。精美的仿古长廊将三殿连成一片,岛上地形开阔,可举行大型文娱活动,是渡假休闲的好去处。
  3、船舫岛。四面环水,岛上建有一艘古船,远远望去,漂浮水面,美不胜收。
  4、乌龟岛。四面环山,上有教孝台,以二十四孝之一的孟宗哭竹为题材,建有园林设施和雕像群。
  5、农家乐。分布于湖边的莲珠桥村,有铁索桥与青幽岛相连。现已初具规模,在遂宁市内有较大影响,首屈一指。
  6、附西农场。有园林景观和近百亩果树基地,种植有特色水果,养殖有珍奇动物,供游人观赏。
  7、仿古街。依县城进入湖区的公路建成,长1.5公里,有各类商店、茶室和休闲山庄。
  8、水上旅游线路。依水系构成而分为两条,可赏尽湖区自然风光,阅遍古代遗迹,一条乘舟沿洗芝溪而上,有牛头垭自然林景区,其中有三株参天榕树环抱一古石牌,是明清两代西充文井至蓬溪县城的古驿道里程碑,有树木茂盛的白鹤林,上千只白鹤在此繁衍生息;有陡峭的金竹山,远看似一森林屏障;有久负盛名源于晋代的洗芝源石刻;有寺庙香火旺盛的观音岩。第二条沿马桑溪而上经连珠桥,红庙子、金仙寺,一路观赏两岸田园风光和自然景观,可刻竹留念,观赏鹭鸶野鸭戏水飞翔。 

历史名人

  冯楫
  冯楫(1075—1152),字济川,号不动居士,宋代四川省蓬溪县人。徽宗政和八年(1118)进士,历官秘书省正字,蜀州教授,尚书司勋员外郎、巴州知州、利州路提点刑狱公事、剑州知州、涪州知州。绍兴八年(1138)任国信计议副使;绍兴九年正月,任宗正少卿权尚书礼部侍郎;绍兴十三年九月,任泸南沿边安抚使知泸州,成为宋朝的边陲大员。绍兴十九年,升为敷文阁直学士(从三品)。绍兴二十二年六月卒。撰有《时议录》《谏议录》等著作。今存《中兴永安桥记》、《净严和尚塔记》、《密印寺钟楼记》、《大中祥符院大悲像并阁记》《南禅寺记》等文。冯楫官至礼部侍郎、敷文阁直学士,是宋代一位高级官员和著名佛教居士,《四川通志》、《五灯会元》、《巴蜀文化大典》载有其事。曾捐修泸州报恩塔、大足多宝塔和潼南大佛,在世界文化遗产——大足石刻等历史文物中,尚存有冯楫铭文6件,全国重点文物多宝塔内塑有冯楫造像。胡传淮《芝溪集》、《蓬溪诗存》载有其生事。
  席 书
  席书(1461—1527),字文同,号元山,四川蓬溪县人。明代弘治三年(1490)三甲第122名进士。历官山东郯城知县、户部员外郎、贵州提学副使、湖广巡抚、礼部尚书;嘉靖六年(1527),加武英殿大学士,成为首辅,“眷顾隆异,诸辅臣莫敢望”。著有《 元山文集》《漕船志》等著作。与其弟席春(吏部侍郎)、席彖(户科给事中),合称“三凤”。
  张鹏翮
  张鹏翮(1649—1725),字运青,号宽宇,祖籍四川遂宁县黑柏沟(今蓬溪县任隆镇黑柏沟村)。康熙九年(1670)三甲第122名进士。历任苏州知府、浙江巡抚、两江总督、河道总督、刑部尚书、户部尚书、吏部尚书等职。雍正初年,拜文华殿大学士。张鹏翮是清初名相,集政治家、文学家、诗人、教育家、水利专家、外交家于一身,位极人臣,扬历中外,为清代蜀人名声最响亮、官位最显赫的人物。著有《张文端公全集》,存诗600余首。胡传淮编选有《张鹏翮诗选》(2006年香港银河出版社出版),可观其诗歌风貌;主编有《张鹏翮研究》(2011年中国文联出版社出版)、《清代蜀中第一家:黑柏沟张氏家族》,有助于张鹏翮及其家族研究。
  张问陶
  
《张问陶年谱》
《张问陶年谱》
张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,清代名相张鹏翮玄孙。乾隆五十三年(1788)举人,五十五年(1790)三甲第55名进士。五十八年(1793),任翰林院检讨;嘉庆五年(1800),任顺天乡试同考官;十年(1805),任江南道监察御史,巡视南城;十四年(1809),擢吏部郎中;十五年(1810),出任山东莱州知府;十七年(1812),称病辞官;嘉庆十九年(1814)三月初四申时,病逝于苏州,归葬蜀中故里蓬溪县金桥乡两河口。张船山一生致力于诗书画创作,著有《船山诗草》及《补遗》,共26卷。张船山是清代乾嘉诗坛大家,不单是清代蜀中诗冠,也是清代第一流的诗人和著名诗学理论家,为性灵派后期的主将和代表人物。胡传淮所著《张问陶年谱》《张问陶研究文集》等书籍,对了解张问陶的生平事迹可资借鉴。
  奚大壮
  奚大壮(1775—1829),字安止,号雨谷。清代潼川府蓬溪县人,清嘉庆戊午年(1798)举人,乙丑(1805)年,二甲第89名进士。丙寅(1806)年授湖北应城县知县,卓有政声,尤以拿获天主教匪徒,名震湖广,被皇上垂询接见。著作有《雨谷诗集》《雨谷文集》《应城县志》《纪行草》《办铜管见》《重修常乐寺记》等。
  李泛山
  
李泛山
李泛山
李泛山(1910—1992)四川省蓬溪县人。一九二九年加入中国共产党。一九三三年参加中国工农红军。土地革命战争时期,任中共四川阆(中)南(部)联合县委宣传部长,红四方面军经理部军需科科长,供给部军械修造处处长。参加了长征抗日战争时期,任八路军一二0师三五九旅七一八团供给处处长,陕甘宁晋绥联防军警备第一旅供给部副部长、政治委员。解放战争时期,任冀热辽军区供给部政治委员,热辽军区副参谋长、供给部部长,冀察热辽军区后勤部副部长兼兵站部部长,冀热察军区参谋长。皖南军区参谋长,第二野战军供给部部长。中华人民共和国成立后,任西南军区后勤部财务部部长,中国人民解放军军事学院后勤教授会主任,后勤学院副教育长、教育长、副院长,总后勤部军政干部学校校长,后勤学院教育长。一九五五年被授予少将军衔。是第五届全国人民代表大会代表。 

风土人情

·蓬溪仙桃的传说

  蓬溪仙桃历史悠久。早在唐朝时期,任隆镇八角村、黑白沟村种植的寿桃就是皇宫贡品,清朝时期改种为八仙桃,仍然深受上层社会青睐。
  相传,有一年三月三,家住蓬溪县蓬莱镇的八仙之一蓝采和乘着仙鹤赶去瑶池为王母娘娘祝寿,途经蓬溪八角寨(今蓬溪县任隆镇东兴乡<原名:鹤鸣乡>八角村)上空时,忽然听见下面传来一阵阵伤心的哭声,他拨开云雾仔细一瞧,竟是一位年轻小伙子跪在一株长满小桃的树下边哭边说:“小桃小桃,快快长吧,早早长大,让我的妈妈吃呀!”
  原来,这位小伙子叫刘三,他的母亲病重,临终前,她想吃一个自己最喜欢吃的桃子,可这三月的桃树才刚刚谢花,如何让母亲吃上桃子呢?焦急的刘三只得来到桃树下痛哭求桃,这一幕,正好被蓝采和和仙鹤看见。蓝采和看在眼里,记在心中,参加完王母娘娘的蟠桃寿宴回来,他把一粒仙桃核扔在了八角寨刘三的院落里。
  毕竟是瑶池的仙桃,到第二天黎明,八角寨已经长出一片果实累累的桃林。这些桃树上的果子又大又红、清香四溢,沁人心脾,喜出望外的刘三连忙摘下一个又大又红的桃子送到母亲床前,说来也怪,刘三的母亲吃了香甜可口的桃子,如吃了灵丹妙药,病一下子就好了。
  三月桃熟、吃桃治病的消息迅速传遍了十里八乡,大家都涌向八角寨,一时间,这里成了一处世外桃源。渐渐地,蓬溪八角寨的桃子有了“天上蟠桃,人间仙桃”的美誉。
  刘三哭桃救母的孝心也感动了仙鹤, 她变成一位美貌的姑娘,在人间与刘三成了亲。从此, 青山绿水的八角寨漫山遍野长满又大又红的桃子,桃林山涧白鹤成群,生活在这里的人们体健身轻,其乐融融。
  八角寨清越的鹤鸣声仿若仙乐,回荡在山水田园间。渐渐的,八角寨这一带地名就被四方八邻称作鹤鸣乡。
  天宝年间,现实主义大诗人杜甫到蓬溪访时任唐兴县(今蓬溪县)县令的王潜,到了鹤鸣乡,听说了蓬溪仙桃的传说,品尝了蓬溪仙桃的美味,激动地写下了“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃”的诗句。

·中国蓬溪书法之乡

  中国书法之乡简介
  蓬溪县地处川中丘陵地区,幅域面积1246平方公里,人口75万,辖31个乡镇。东晋置县,唐天宝元年定名,迄今已有1600多年的历史,传统文化底蕴丰厚。蓬溪民风淳朴古雅,“工诗文、擅书画”之风历代承传,遍布民间山野,素来享有“五史之乡”的美誉,极具民族民间文化艺术发生发展的人文环境和历史土壤。
  近二十年来,在蓬溪深厚的文化土壤中成长出了一批极具实力的中、青年书法群体,并在书法坛形成了名噪全国的“蓬溪书法现象”。“蓬溪书法群体”的作品亦频频在国内各级艺术殿堂获得展示和殊荣。丰富多彩的蓬溪群众性书法活动,为“三个文明”建设作出了贡献。2000年5月,中国文化部授予蓬溪县“中国民间特色艺术之乡(书法)”称号。
  蓬溪书法艺术的历史渊源和传承发展
  一、蓬溪民间书风极盛,且多有历史名人墨迹。
  (一)唐代时,杜甫涉足蓬溪,留下了的散文名篇《唐兴客馆记》,也留下了论述书法的诗作。
  (二)宋代时,王弘善书法,作有宝梵寺碑记,至今犹存。
  (三)明代时,与董其昌齐名的书法家黄辉曾在蓬溪题匾“梓东邹鲁”,盛赞蓬溪繁荣的文化和淳朴的民风。
  (四)清代时,蓬溪建有九宫十八庙,涉及儒、道、佛等文化,留下了许多匾额和楹联。蓬溪县令盛依题匾“客馆”;蓬溪县令段秀作《虎啸图》;蓬溪人张船山是清代“诗、书、画三绝”奇才,其书法脱尽凡骨,大气豪正,冲和平淡;张徭、王孟相等均工书善画,其作品收入《益州书画录》。
  (五)民国时,蜀中道教名山高峰山(蓬溪境内)有许多匾额,魏碑、汉隶、古篆、行楷等多体兼备。于右任、林森、何应钦孙科、居正、谢无量、丰子恺张澜、戴季陶、陈诚、陈果夫、张群、陈立夫、王陵基、王缵绪、冯玉祥、邓锡候、白崇禧、刘湘、刘文辉、田颂尧等30多位民国党军政要员均在此留下墨迹。
  (六)当代著名书画大家黄宾虹沙孟海等亦在蓬溪留下了珍贵墨宝。
  (七)20世纪70年代末,蓬溪籍著名书法家曾来德在蓬溪三凤镇创建了全国第一个乡镇级书法协会,并不断地按计划输送青年书法爱好者外出学习进修。而县内一批老书法家,即以魏碑或唐宋法贴引导年轻人:“学书应取法高古,路子要正。”八十年代中期,蓬溪执着于书艺探求的自愿者们认识到个体研习的局限性与群体智慧撞击的重要性,于是,组织成立了“蓬溪青年书画社”、“蓬溪县书法协会”。“蓬溪书法群体”即此诞生。“书法群体”始终保持学术风气正、学习气氛浓,既坚持个人的创作实践,又常聚在一起,举办各种书法笔会、展览会、看稿会以及书艺沙龙等等进行艺术交流,还时常邀请名家讲学,外出游历求学等活动。惟其如此,蓬溪书法终能以自己的面目、特别的内涵、独具的风格,在全国书坛一领风骚。
  二、蓬溪书法艺术的现状
  蓬溪现有中国书法协会会员13名,省书协会员20余名,市县书协会员100余名,民间书法爱好者达3000余名。近年来,获各种奖190多项,在国内外报刊杂志发表作品1600余件,论文30余篇。在全县小学建有三处书法教学培训基地,参加全国性少年儿童书画展赛200余次,获奖60多人次。各乡镇民间书法组织逐步建立健全,活动正常开展。
  文化功能及其社会作用
  蓬溪县作为一个经济和社会发展较为落后的革命老区,如何抓住西部大开发良机,实现追赶型、跨越式发展,关键是要充分发挥自身优势,走出一条独具特色的发展道路。因此,充分利用“中国书法之乡”这一民族民间文化优势,弘扬和传承“民间特色艺术——书法”,大力发展文化产业,促进旅游业发展,全面提高蓬溪县在全国及世界的知名度,大力招商引资,促进经济和社会的全面发展,具有十分重要的作用。同时,继承和发展优秀的传统书法艺术,有利于增强民族自豪感和民族凝聚力,是爱国主义教育的生动方式,并且,也将进一步促进我国的书法艺术发扬光大。
  技术说明
  蓬溪书法群体创作的作品,其书体包括了篆、隶、真、行、草兼而有之,各有所长,个性鲜明,风格独特。