占卜

  借观察自然现象或借某些方法,企图从超自然或神灵得到启示,然后依据这些启示以趋吉避凶的术数。占的原义是“视”,指借观察自然征候以得知神灵启示的术数;卜是借助某些方法主动请求神灵启示的术数。卜与占的主要差别在于是否经人为的操作,共同点是强调人与神的沟通。  世界上各民族不论是文明或原始,远古或现代,多少都流行一种或数种的占卜。中国占卜历史源远流长,而且种类繁多。殷商除盛行甲骨占卜外,也盛行占梦。周朝更重视揲蓍成卦的易筮,也盛行占星术。从《周易》、《周礼》、《尚书》等书的记载,可见占卜术数在周朝礼乐文化中的地位。先秦萌芽的各种占卜术,历秦、汉以至明、清,不但生生不已,而且影响广大深远。  台湾法令保障学术与信仰自由,因此不但从事占卜合法,研究与传授术数的学会也可立案,学术上可以公开讨论,社会上也可以自由信仰。网路上占卜与命理网站的繁多,可见社会上的盛況。  台湾术界以《周易》占卜者仍大有人在,更为流行的是汉代京房依《周易》而创的占卜方法,俗称“金钱卦”;以丟掷3个铜钱依其阴面、阳面多寡而得卦,再依卦论吉凶,其论卦不依《周易》卦爻辞。  民间最为方便而流行的占卜,当属掷筊(跋桮)与抽签。庙宇多设有桮筊与签筒,民眾可直接以掷筊问吉凶,也可以掷筊、抽签而得签诗以知吉凶。庙宇中也有灵媒利用米卦供民眾问卜,灵媒拿1碗米,以问者上衣包裹,放置于神桌之上,神灵旋即示兆于米上,灵媒观兆言吉凶;这本来是一种收惊方术,但是论断吉凶往往甚为灵验。取米成卦称“米卦”,以揲钱成卦称“金钱卦”,以鸟抽卦称“鸟卦”,是以得卦工具而命名。有乩童辨事的庙宇中,民眾也会以乩童为媒介向神灵问吉凶,甚至问彩券明牌者。  拆字又称测字、相字,萌芽于中国先秦而盛行于宋、元之后。台湾有文人雅士研究此道,术士也有专以测字开馆或教学者,网路上更有测字软体,免费提供测字服务。  传统占卜之外,来自西方的塔罗牌占卜术也非常流行。民间也有以狗哭、乌鸦叫为不祥或以天災地变为失政者,这也是传统占候的习俗。  占卜具有社会功能与文化信仰內涵,不但是一种源远流长的民俗,也是一门可供研究的学门。