蔡伦

蔡伦
蔡伦
  蔡伦,东汉桂阳(衡阳耒阳)人,字敬仲。汉和帝时,为中常侍,曾任主管制造御用器物的尚方令。汉安帝元初元年(公元114年)封龙亭候。他总结西汉以来用麻质纤维造纸的经验,改进造纸技术,采用树皮、麻头、破布、旧鱼网为原料造纸,于元兴元年(公元105年)奏报朝廷,时有“蔡候纸”之称。《后汉书·蔡伦传》:“自古书契,多编以竹简;其用缣帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世传为中国造纸术的发明人。

生平简介

蔡伦
蔡伦
  蔡伦,字敬仲,桂阳郡宋阳(今湖南宋阳?)人,生于东汉永平四年(公元61年),卒于建光元年(公元121年)。蔡伦从小随父辈种田,聪明伶俐,讨人喜欢。永乐十八年(公元75年)蔡伦被选入宫,时约15岁。他读书识字,成绩优异,公元88年,侍幼帝(和帝)左右,参与国家机密大事,秩俸二千石,地位与九卿等同。中国历史上宦官干预国政,也正由此开始。在此期间,他总结西汉以来造纸经验,改进造纸工艺,利用树皮、碎布(麻布)、麻头、鱼网等原料精制出优质纸张,由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。建光元年(公元121年)自尽而亡。
  蔡伦一生为官46年,一度官尊九卿,地位显赫。在主管尚方期间,经常亲临现场做技术调查,极富创新精神,对发展当时的金属冶炼及加工、机械制造工艺等方面起了很大的推动作用,被称为东汉时期的科学家,但他的最大贡献主要还在造纸方面,是造纸技术革新者。据《后汉书·蔡伦传》记载,蔡伦曾“监作秘划及诸器械,莫不精工坚密,为后世法”。因此蔡伦成为促进东汉造纸术发展的关键人物。蔡伦利用职务便利观察、接触生产实践,加上自己的聪颖创新,对发展当时的金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺以及手工业起到了不小的推动作用。
  造纸术是中国古代科学技术的“四大发明”(指南针造纸术印刷术火药)之一,是中华民族对世界文明做出的一项十分宝贵的贡献,促进了世界科学文化的传播和交流,深刻地影响着世界历史的进程。
  中国古代是靠龟甲、兽骨、竹简、木牍、金石、缣帛来记录事物的,西汉(公元前206年一公元25年)初已有用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。东汉定都洛阳后,蔡伦深感“帛贵而简重,并不便于人”,于是他决定造出比西汉更好的纸。他总结前代及同代造麻纸的技术经验,组织生产优质麻纸。在他的推动和组织下,到公元二世纪初的东汉时期,中国已经完成了具有重大意义的造纸革新技术。蔡伦的另一造纸术贡献是皮纸制造工艺的探索和推广。麻纸和皮纸是汉代以来1200年间中国纸的两大支柱,中国文化有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展。公元三到四世纪,纸已基本取代了落后的简帛而成了中国唯一的书写材料,有力地推进了中国科学文化的传播和发展。
蔡伦
蔡伦
  元初元年(公元117年)蔡伦负责监典校订经书,校订完成后要将所抄副本颁发给各个地方官,从而形成了大规模用纸抄写儒家经典的高潮,使纸本书籍成为传播文化最得力的工具。因此可以说蔡伦对造纸术的改革和推广传播普及都有一定的贡献。中国造纸技术起始于西汉,在东汉时期进行改进推广,蔡伦是这个历史阶段促进造纸术发展的核心人物,被称为技术革新者、组织者、倡导者和推广者,其历史地位应予肯定。蔡伦被史学家称之为中国古代科学家。
  《东观汉记》和《后汉书》均记载蔡伦为“桂阳人”,但其籍贯长期存在争议,目前主要有两种说法:一说为桂阳郡治所在地今湖南桂阳县人,一说为桂阳郡耒阳县今湖南耒阳市人。   永平末年(75)入宫为宦官。历任小黄门、中常侍兼尚方令、长乐太仆等职。元初元年(114),安帝封其为龙亭侯(封地在今陕西省洋县龙亭铺镇),食邑三百户。蔡伦为人敦厚谨慎,关心国家利益,曾“数犯严颜”,匡弼时政。勤奋好学,办事专心尽力。永元四年(92),蔡伦任尚方令后,利用供职之便,常到乡间作坊察看,见蚕妇缫丝漂絮后,竹簟上尚留下一层短毛丝絮,揭下似缣帛,可以用来书写,从而得到启发,便收集树皮、废麻、破布、旧鱼网等原料,在宫廷作坊施以锉、煮、浸、捣、抄等法,试用植物纤维造纸,终于造出植物纤维纸。元兴元年(105),他将造纸过程、方法写成奏章,连同造出来的植物纤维纸,呈报汉和帝,和帝大加赞赏,蔡伦造纸术很快传开。人们把这种纸称为“蔡侯纸”,全国“莫不从用焉”。

改进造纸术

蔡伦
蔡伦
  关于造纸术的起源,过去多沿用历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中的说法,认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年(公元105年)发明的。其实古籍中的已有记载,在蔡伦'发明' 纸之前,已经有人使用纸张。《后汉书·贾逵传》提到,建初元年(公元76年)汉章帝命贾逵选择成绩优秀的太学生二千人,奖给“简、纸、经传各一通”。这说明当时已用纸抄写书籍,这个时间早于蔡伦造纸近30年。《东观汉记》中只记有“蔡伦典尚方作只纸”,《东观汉记》的作者刘珍、延笃等人,都是蔡伦同时代的人,如果蔡伦发明了纸他们是不会不记载的。20世纪以来由于西汉古纸的发现,蔡伦发明纸的说法开始动摇,继而被否定。蔡伦虽然不是纸的发明者,但他仍然是一位造纸技术的革新和推广者。
  蔡伦认真总结了前人的经验,他认为扩大造纸原料的来源,改进造纸技术,提高纸张质量,就可以使纸张为大家接受。蔡伦首先使用树皮造纸,树皮是比麻类丰富得多的原料,这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高,因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术。西汉时利用石灰水制浆,东汉时改用草木灰水制浆,草木灰水有较大的碱性,有利于提高纸浆的质量。元兴元年(公元105年)蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇,汉和帝很称赞他的才能,马上通令天下采用。这样,蔡伦的造纸方法很快传遍各地。
  史书记载:汉和帝曾到缑氏巡视过,有可能是参观这里的造纸作坊和纸庄(现分前纸庄和后纸庄,位于洛阳汉魏故城东约2000米,面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。这两个地方,附近有造纸需要的优越的地理环境,有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。
蔡伦
蔡伦
  蔡伦这一发明,成为中国古代四大发明之一,对人类文明作出了巨大的贡献。美国人麦克·哈特在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中,将蔡伦排在第七位,远远排在我们熟知的哥伦布、爱因斯坦达尔文之前。2007年,美国《时代》周刊评选和公布人类“有史以来最佳发明家”,蔡伦又榜上有名。2008年北京奥运会开幕式,特别展示了蔡伦发明的造纸术。
  蔡伦献纸之后,造纸技术和纸张广为流传。东汉末年,东莱人左伯也是一位造纸能手。他造的纸,比蔡侯纸更为白洁细腻。赵歧著的《三辅决录》中,提到左伯的纸、张艺的笔、韦诞的墨,说它们都是名贵的书写工具。笔、墨和纸并列,说明纸已是当时常用的书写材料。纸成为竹简、木牍、缣帛的有力竞争者,到了三、四世纪就基本上取代了简帛,成为唯一的书写材料,这就有力地促进了科学文化的发展。
  《蔡伦与蔡侯纸①》
  宦官蔡伦龙亭侯,宫庭器具皆经手,
  木简沉笨绢昂贵,为求良纸常发愁。
  前朝麻纸质粗糙,书写绘画墨难留,
  改进造术促发展,采选原料当为首。
  洛伊搜罗丝网片,嵩邙砍伐丛生构②,
  佛光③运出生石灰,马涧④堵水混堆沤。
  工匠繁忙造纸河,蒸煮捣烂浆水稠,
  桶装车运辞缑氏,西行渡伊五盆沟⑤,
  仝庄⑥小息过翟镇⑦,齐聚喂庄大码头⑧。
  洛水⑨北岸建作坊,帘捞晾晒品质优,
  普天赞誉蔡侯纸,皇封纸庄⑩千古留。
注释
蔡伦
蔡伦
  ①字敬仲,东汉和帝时受封龙亭侯。公元105年,他在京都(今偃师境内的洛阳汉魏故城)附近,利用当地资源为原料,制造了植物纤维纸,史称“蔡侯纸”。是我国四大发明之一。美国《时代》评选和公布人类“有史以来最佳发明家”,中国古代科学家蔡伦榜上有名。蔡伦(约公元50年—121年),东汉桂阳郡耒阳 (今湖南省耒阳市)人。汉明帝永平末年入宫,担任小黄门(较低品级的太监职位)。汉和帝即位升任中常侍,参与国家机密大事的谋划。他有真才实学,为官尽忠职守,多次不惜触犯皇帝的威严,进谏指出朝廷施政的得失。后来担任尚方令,监督宫廷物品的制作。据《后汉书·宦者列传》记载,自古以来,书籍文档都是用竹简来做书写载体的,后来出现了质地轻柔的缣帛,但是用缣帛制纸的费用很高昂,而竹简又笨重,于是蔡伦想进行技术创新,改用树皮、破布、麻头和鱼网等廉价之物造纸,大大降低了造纸的成本。皇帝对此非常赞赏,并把改进过的造纸技术向各地推广。公元114年朝廷封蔡伦为龙亭侯,所以后人都把纸称为“蔡侯纸”。
  ②偃师境内的洛河、伊河和偃师境内的嵩山、邙岭段。
  ③偃师府店镇治行政村,曾设乡。
  ④河名,在偃师境内。
  ⑤伊河渡口,今偃师高龙镇五叉沟村。
  ⑥偃师岳滩镇治行政村。
  ⑦偃师翟镇镇治行政村。
  ⑧古时洛河码头,今偃师岳滩镇喂北村。
  ⑨洛河。
  ⑩偃师首阳山镇治行政村,分前纸庄、后纸庄。

史籍记载

  《后汉书·宦者列传》
蔡伦
蔡伦
  蔡伦,字敬仲,桂阳人也。以永平末始给事宫掖,建初中,为小黄门。及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。伦有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。每至休沐,辄闭门绝宾,暴体田野。后加位尚方令。永元九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。
  自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。
  元初元年,邓太后以伦久宿卫,封为龙亭侯,邑三百户。后为长乐太仆。四年,帝以经传之文多不正定,乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观,各雠校(汉)家法,令伦监典其事。伦初受窦后讽旨,诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩,安帝始亲万机,敕使自致廷尉。伦耻受辱,乃沐浴整衣冠,饮药而死。国除。
  《后汉书·蔡伦传》:“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造)用树肤、麻头及敝布。鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”
  译文:自古书籍大多都编成竹简,那些用绸缎布匹写字的叫做纸。绸缎太贵而竹简太重,都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一种方法,用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴(汉和帝年号)元年上奏皇帝,皇帝夸赞他的才能,从此都采用他造的纸,所以天下都说“蔡侯纸”。

人物评价

  《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书的作者——美国麦克哈特,将造纸术的发明者蔡伦列在排行榜的第七位,远远排在15世纪发明印刷机的德国人古腾堡之前。
  把蔡伦和古腾堡列入世界上曾出现过的最有影响的十位人物当中妥当吗?为了充分认识纸和印刷术的重要性,有必要比较一下中西文化的发展情况。在公元二世纪以前,中国文化一直不如西方文化先进,但在公元后的一千年间,中国的成就则超过了西方。根据许多标准来看,七、八世纪中中国的文化在世界上最为先进。但是在15世纪后,西方超过了中国。人们对这些变化从不同角度上做出了许多不同的解释,但是其中大多数说法都忽略了我认为是这个最简单不过的解释。
  当然中东农业和书写实际上比中国起步早些,但是仅仅这一点还不能说明为什么中国文化一直落后于西方文化。我认为关键的原因是在蔡伦之前中国没有方便的书写材料。西方世界有纸莎草纸,虽然这种材料有其缺陷,但是却比用木头或竹子做的书具有无比的优越性。缺乏适当的书写材料是中国文化进步的一种极大的障碍。中国学者需要用车随行带上在我们看来是可怜的几本书。可想而知,用此依据来掌管政务,是何等的艰难。

蔡伦故里

蔡伦故里
蔡伦故里
  湖南省耒阳市是蔡伦的故里,虽历一千八百多年,至今保存的遗迹还有蔡侯祠、蔡子池、纸臼、蔡伦墓、宝鼎、九眼塘、纸桥、纸槽河。
  蔡侯祠,又名蔡侯庙,原这蔡伦故宅,何时改为庙失考(在耒阳市城区东南),据元至元四年( 1338 )耒阳州知州陈宗义《重修龙亭蔡侯庙记》一文曰:“蔡伦庙,后为洪水漂荡,其像移于他庙,故基尚存……后汉和帝时中官蔡伦造意用树肤、麻头、布、鱼网造纸代简,于世便益,封龙亭侯,至今千有余年。窃思侯之异能,功盖万世,遂捐升斗之俸,并纠郡之好义者,协力命工,度其故地为祠一所,仍设像其中;祠旁置屋,募民居之。以奉祀事;又……置田十一亩,并广济仓后,予亲置桑一百四十株,俱付祠以充给赡。祠成勒石以记重兴之本末。”元至元四年后,又几经修葺。祠内原有匾额,书“功垂不朽”四字,有楹联一副,云:“功高汉室参帷幄;器重兰台应璧奎。”抗日时,匾、联、像均失,祠亦倾败。 1956 年,耒阳县人民政府按原样进行了修整。 1981 年,湖南省人民政府拨款,依原样又进行了一次大修葺。
  今天蔡侯祠系明代建筑,三栋砖木结构,红墙青瓦,寂寞古雅。祠进深 23.5 米,宽 17 米。前栋为单坡式顶。一明间两侧室;中栋硬山式顶。一正厅长 4.5 米,宽 10.6 米,左右有侧室各一,厅中轩蔡伦半身铜像,上悬史学家周谷城先生书“蔡伦纪念馆”匾额,像后为木格屏门;后栋硬山式顶,一明间,四侧室。四侧室中均陈列蔡伦生平及其发明造纸事迹。
  蔡子池,传为蔡伦造纸处,在蔡侯祠前面,长方形,广十余亩。中有堤桥,将池一分为二。年深月久,至解放时,当已荒芜,岸倾池塞。 1949 年,曾几度修葺,清池内污泥,砌池岸麻石条,种花种草植树,进行绿化,现池水清澈,波光粼粼,绿树婆娑。 1997 年将池彻底清理,并重修了桥,在堤桥中间建一石亭,名“思侯亭”。
  蔡池,是耒阳八景之一,诗云:“唯有蔡池双月差。”
  蔡伦墓,在蔡侯祠西南,距祠百步左右,东汉时建。 1938 年,湖南省政府迁徙耒阳,墓被国发革命军第十一师盗掘一空。 1944 年,耒阳沦陷,墓又被日寇洗劫一次。 1953 年,耒阳县人民政府对蔡伦墓进行修整,立有《重修蔡伦墓记》石碑。 1959 年,郭沫若先生题“蔡伦之墓”,刻石嵌于弧拱墓门上。现墓封土下为正方形石砌土台,长宽 10x10 米,圆形封土堆高 1.7 米,径 6 米;墓有石墓道,可由墓道入墓室。墓室高约 2 米,长 4 米,宽 2 米余,南北向,小青砖拱顶,砖有几何图形纹饰。现蔡伦墓已圈入蔡伦纪念园内,在墓上建有古色的亭榭。
  以上三处遗迹,均是湖南省重点文物保护单位。
  宝鼎,在蔡侯祠外东北六十米处有一六角亭,亭内立着一尊石宝鼎。宝鼎分上下两部分,上部四角攒尖顶,正面刻“宝鼎”二字,有联一副,阴刻云:“炉内千年火;口口万代香。”中部呈腰鼓形,下置须弥座,形状庄重古雅,应为隋代物。
  纸槽河,蔡子池流向耒水的小溪,在蔡子池东南角,小溪长有五百米,经陈家坪南侧入耒河。传说为浸造纸的原料树肤、麻头、鱼网的水,要常换才不会腐臭。这些脏水就从纸槽河排出去。
  纸桥,石拱桥,位于纸槽河上,陈家坪南面九眼塘出水口处。桥连南北,桥宽 2 米余,长 8 米余。明代重修时,愉解缙到耒阳,耒阳知县请解缙写“纸桥,爹妈缙书”几个字,刻石嵌于拱桥北面的拱弧上。
  九眼塘,在蔡侯祠东面五百米处的九眼塘,南北长约四百米,东西宽约一百米,从南顺北一溜九口一样大小的池塘,每口塘的周边都是用条石分级砌成的。传说这九口水塘是浸、泡、洗纸料的。九口塘的西面有条出水沟,由南向北流,汇入纸槽河再入耒水。
  以上三处遗迹,二十世纪最后两年,在建设杜甫公园和蔡伦纪念园时,被破坏、毁灭了。
  耒阳是蔡伦的故乡,得天独厚,造纸术第一时间就传开了。耒阳的南乡、西南乡、东南乡、凡是出产竹的地方,山涧小溪边都有槽纸的小作坊,山民一个作坊,作的为双榜纸、草纸。耒阳上堡街、大河滩、凉亭坳上、陶洲、大坪等地的农民至今有上百个造纸小作坊。每个作坊都有木雕或画的蔡伦像、牌,尊蔡伦为祖师爷,每年农历六月十三日蔡伦生日,都要备“三牲”(肉、鸡、鱼)祭品举行祭祀、跪拜,以怀念一代造纸鼻祖蔡伦。(陈列菊 )

·蔡伦纪念馆

  蔡伦纪念馆位于耒阳市蔡侯祠内。蔡侯祠,原为东汉造纸发明家蔡伦故宅,后人就其宅基建祠,纪念蔡伦。《水经注》载:“(耒水)西北经蔡洲,洲西即蔡伦故宅,旁有蔡子池”。 蔡侯祠始建年代不祥,元至元四年(1338年)耒阳知州陈宗义重修。后几经兴废,现存建筑为清代重修,古朴典雅。占地面积408平方米,座南朝北,砖木结构。分三进两院,前厅三间单坡小青瓦顶,两侧有走廓,中轴为甬道有屋盖与中厅相连;中、后厅三间悬山顶,亦有走道、甬道相连。大门石额“蔡侯祠”,石联: “芳池月映,故宅风存”。

·蔡伦纪念园

  蔡伦纪念园位于耒阳市城区人民路蔡子池畔,占地116亩,是纪念伟大的造纸术发明家蔡伦的重要场所,是国家级重点文物保护单位、全国中小学爱国主义教育基地、新潇湘八景之一、国家3A 级旅游风景区、省级风景名胜区。每年接待国内外游客达38万人次以上。 蔡伦纪念园的前身是蔡侯祠,原为蔡伦故宅,又名“蔡侯庙”。建于南北朝时期,但公元1338年时耒阳知州陈宗义的《重修龙亭蔡侯庙记》里已有了记载。园内现由主大门、蔡伦青铜塑像、照壁、蔡子池、怀圣台、碑廊、香炉宝鼎、蔡伦造纸作坊、思侯亭、蔡侯祠、蔡伦墓、谷朗碑苑等景点组成,整体上体现了“弘扬蔡伦文化,缅怀蔡伦功德”的主题思想,极具古典雅致的江南园林特色,是国内外游人“寻访蔡伦故里,领略纸史文化”的绝好佳所。

·蔡伦竹海

  蔡伦竹海旅游风景区地处衡阳耒阳市黄市镇,距离南中国最大的交通枢纽、湖南省第二大城市——衡阳市区90公里、耒阳城区38公里,距京港澳高速公路公平互道口12 公里,位于耒水风光带上游,公路、水路、铁路直通景区。地处京珠速、衡昆高速、衡大高速;京广铁路、武广高铁、永耒铁路等构成三角中心地带。为湖南省旅游重点建设项目“251”工程项目、省级风景名胜区、省级水利风景区和省级山地车训练基地。
  蔡伦竹海旅游风景区位于耒阳市耒水风光带上游,北起耒阳市黄市镇的黄泥岗,南至黄市镇的大河滩,东始大义乡,西接公平镇,涉及黄市镇、大义乡及南阳镇共计18个自然村。竹海覆盖两百多个大小山头,依山势高低起伏,郁郁葱葱,面积达16万亩,为我国最大的连片竹海,素有“亚洲大竹海”之称。其中以楠竹为主的竹类品种达20余种,是中南六省唯一的大面积竹海为主的风景名胜区。据专家监测,竹海区内每立方米含负离子15000个以上,堪称我国最大的天然氧吧。
  蔡伦竹海除竹海景区外,遍布泉水、洞穴,还有观景楼、大河滩古街、周家大屋、紫霞禅寺等历史文化景区,化石遗址、古法造纸等历史遗迹景区,并有竹海三绝、大河滩喷泉、竹海石林、猴王游洞、水晶石宝藏等自然风景区,更有上堡电站的水上嘉年华、高峡平湖胜景。还有大理石、高岭土、锰、铁、硫铁、水晶、云石、锑、钨、煤、钟乳石等。

蔡伦“公元前”字邮票

蔡伦“公元前”字邮票
蔡伦“公元前”字邮票
  1962年12月1日我国邮电部发行一套纪92《中国古代科学家》(第一组)纪念邮票,全套共8枚,介绍古代科学家,即:东汉的蔡伦(造纸)、唐代的孙思邈(医药)、宋代的沈括(地质)、元代的郭守敬(天文)。在邮票上,每位科学家的名字下面都注有生卒年份和朝代。 蔡伦是东汉时期我国著名的科学家他发明了造纸术,享有“蔡侯纸”之称。他的生年难以考证,故在邮票上写为“蔡伦(公元?~一二一)汉”,而邮票设计家却在设计邮票图稿上写成了“蔡伦(公元前?~一二一)汉”,这个错误直到印刷打样时才被发现。印刷工人只好在印版上将“前”字一个一个改掉。因一时疏忽,有一个“前”字漏改,从而使每个邮局全张第16号票位形成错体。出售时才被一些幸运的集邮者意外地发现。邮票发行部门将错体票收回,约有数千枚流出,十分珍贵。 1997年11月21日’97第二届邮票钱币博览会拍卖会,1枚纪92蔡伦像错体6连新票以6.1万元(人民币)拍出。

中华蔡伦奖

  2010年10月19日召开的“国际制造创新节”上,主办单位邀请“环球商会联盟”所有发起单位联袂主办、设立以“四大发明”中造纸术的发明者蔡伦的名字命名的“蔡伦奖”。 每年举办一届的“国际制造创新节”,将对获得“蔡伦奖”的各国创新产品和为创新做出巨大贡献的杰出人士进行表彰。
  “中华蔡伦奖”是由中华全国工商业联合会批准设立,全国工商联纸业商会主办评审的全国纸业高端权威奖项,是我国纸业产业发展具有代表性和高水准的象征。奖项由全国纸业权威专家、学者、企业代表、媒体专家共同研究确立并经全国工商联批准。获奖者经社会及业界自荐、推荐、纸业商会备选以及专家评审委员会三次(初评、二评、终评)评选产生。

影视剧《蔡伦》

  由上海红洋视界影视文化传播有限公司制作的大型电视连续剧《蔡伦》改编自作家陈寿群的长篇历史小说《蔡伦传奇》,该剧将蔡伦置于错综复杂的宫廷斗争中,故事波澜起伏,曲折离奇,引人入胜。它是中国皇宫宦官的第一部情感悲歌,是世界科学巨匠的第一部荧屏巨片。

·基本信息

  剧名:《蔡伦》
  原名:《蔡伦传奇》
  原著:陈寿群
  集数:30集
  导演:孔刚
  编剧:陈寿群

·剧情介绍

  蔡伦出生于东汉时期的耒阳乡村。小时候,他目睹阉鸡的情景,由此生出许多悲哀。可是,不久,他却因为父亲的牵连,也被阉了,从此,失去了男根。可是,命运却偏偏把他抛进了美女如云的皇宫。在皇宫,他见到了两小无猜、青梅竹马的女友小玉。因为身世的变化,两人彼此不敢相认,把爱情的种子深深地埋在心底。因为蔡伦特别的优秀,宫女秋月、阳春都对蔡伦产生了爱慕之情。失去男根的不幸和男女之间的情感纠葛,使蔡伦陷于深深的痛苦之中……
  蔡伦从小勤学好书,深感简重帛贵,萌发造意。在皇宫,他又目睹东观、白虎等皇家书库无数简册为虫所蛀,中国的千古文明即将化为灰烬;目睹皇上为简册所累,晕倒在御桌旁;目睹中原灾民因为没有文化而造成的愚昧无知,进一步坚定了革除简帛、寻找新的书写材料的决心。由于蔡伦的聪明好学、多才多艺,他深得皇帝和皇后的喜爱,他的造纸事业得到了皇帝和皇后的支持。他把失去男根的痛苦,化作制造新的书写材料的力量,忍辱负重,锲而不舍,终于造出了人类第一张纤维纸,开创了人类书写的新纪元。继而开门讲经、监典经书、传播造纸,运用造纸成果,促进社会的文明与进步。
  蔡伦的人生经历极其艰难曲折。他厌憎宫廷斗争,可是没能逃脱宫廷斗争。汉章帝死后,窦后偷情,叔嫂通奸,国舅深知奸夫刘畅得宠,必致分权,于是杀了奸夫,嫁祸蔡伦,致使蔡伦沦为阶下囚;蔡伦造纸成功,邓太后恩准蔡伦骨肉还家,并微服私查净身房,由此查出曾经与自己生死与共的同僚的腐败行为,最后自己却落得弃官离宫出走,又险遭暗害;窦皇后久嗣无子,移花接木,夺了梁贵人之子,后又诬陷宋贵人用盅惑之术诅骂皇上,废太子庆,置宋贵人于丙舍,并命蔡伦审理。宋贵人因遭诬陷,姊妹双双自尽身亡。后来,宋贵人的孙子刘祜当了皇帝,追查祖母一案,命蔡伦自至廷尉,蔡伦身心受辱,沐浴饮药而死。
  宦官江润与蔡伦同时入宫,称兄道弟,他是因为家里很穷,被父亲卖进宫的。独特的身世,导致了他对金钱、权力的追求。他不断地变换自己的角色和手段,昧着良心,干了一桩又一桩坏事,赢得了主子一次又一次欢心,正直的蔡伦与之发生了一次又一次冲突……
  江润小时候和村里的小金金拜过天地,偷看过村里男女青年洞房花烛夜。入宫后,他又和琼琼为皇上值夜值寝,目睹皇上的床上生活,致使他那泯灭了的男女之情又燃烧起来,他要与琼琼结为“对食”。因为宫女阳春的出走,蔡伦四处寻找,阳春没找着,却为江润找回了儿时的女友小金金,由此,蔡伦与江润的矛盾又有了新的发展……

人物相关

  敦煌出土的西汉古纸提供有力证明:蔡伦不是造纸术发明人
  2002年05月05日    《京华时报
  本报综合消息  多年以来,中国使用的教科书告诉人们,东汉时期蔡伦开始造纸。而二十世纪以来几项考古发现表明,在蔡伦之前的西汉时期,中国就有了 “纸”,这两种观点引起了学术界40多年的争论。日前,敦煌出土的大批古纸提供了有力的证明:早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。
  “蔡伦发明造纸术”的根据来源于《后汉书》。由于《后汉书》作者对这一事件的纪录非常明确,且《后汉书》在当时和历史上都具有重要意义和地位,所以在没有其他历史文献为证的情况下,后人认定,是东汉蔡伦发明了造纸术。
  1957年,陕西出土了西汉晚期的灞桥纸,1974年,甘肃居延金关汉代亭燧故址出土了金关纸,1978年,陕西扶风中颜村西汉窑藏出土了中颜纸,这些考古发现使学术界对蔡伦造纸的观点提出了异议。一派专家认为,经过考证,这些纸的年代都比东汉早,因此可以说,在蔡伦之前中国就有纸,蔡伦不应是造纸术的发明人。另一派专家则对出土这些纸的古墓或遗址的年代以及出土的是不是真正的纸提出质疑,他们认为,虽然在西汉时期中国已造出了植物纤维纸,但纸质地较粗糙,结构也比较松散,造纸技术处于初级阶段,而蔡伦对造纸术进行了重大的革新,才使纸的质量和产量有了大幅度的提高,成为今天中国人引以为豪的纸。因此,部分专家指出,蔡伦对纸向中国、向世界的推广普及做出了重大贡献,即使不是最早造出纸的人,也可以算作“造纸术”的发明人。
  1986年,甘肃天水放马滩再次发现了西汉时期的古纸,与以往考古发现不同的是,这次出土的古纸质量较好,纸面平整光滑,质地薄而软,上面还有用细墨线绘制的山川、河流、道路等图形。经专家考证,这张古纸的“生日”是西汉早期,比东汉蔡伦造纸的历史早了300多年。所以,这张目前为止世界上所知最早的天水放马滩纸,当时成为中国在西汉早期就有优秀纸张的惟一物证。
  近日,甘肃敦煌悬泉置遗址的考古研究又有重大发现,甘肃省考古所研究员何双全告诉记者,该遗址出土了200多片纸文书残片和麻纸,成为目前中国考古发掘中发现古纸最多的地方。根据同时出土的简牍和地层分析,这些古纸的年代从西汉武帝、昭帝及宣、元、成帝至东汉初到西晋都有。古纸的颜色和质地也非常之多,有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黄色厚等8种。从残留在纸面上的残渣看,这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制作,用于书写文件、信件及包裹物品。何双全说,此次敦煌出土古纸的数量之大、品种之繁多、时代跨度之久,在中国考古发掘中尚属首次。这些古纸的发现不但有力地印证了蔡伦不是造纸术的发明人,也为中国研究纸的历史发展提供了丰富的实证。
  中国发明造纸蔡伦远非第一
  2004年06月17日08:12 沈阳晚报
  纸乃中国为世界文明杰出贡献的四大发明之一,这是举世公认的。自上世纪30至90年代中不断发现西汉纸之后,引发了一场西汉发明纸和东汉蔡伦发明纸的激烈争议。日前,国务院突出贡献专家、陕西省文史馆馆员、宝鸡文理学院历史系教授彭曦通过对历年来考古发现的考证后认为中国人发明纸比传统说蔡伦发明纸要提前200甚至300年。
  彭教授逐一列举了考古工作中发现纸的实例:西安灞桥纸,属西汉早期墓葬中发现的一片麻类纤维制成的残纸,是考古中发现的第一例西汉纸;中颜纸,1978年罗西章同志在扶风中颜村发掘的一处铜器窖藏中出土有铜器、麻布、麻纸。“麻纸展平后最大面积6.8×7.2公分,纸较坚韧耐折、色泽较好,无虫蚀,略精于灞桥纸。窖藏时代在西汉平帝之前,很可能是宣帝时期”;天水放马滩绘有地图的西汉早期纸,“地图经考证是战国时期秦国的地形图。图纸呈土黄色,用墨线条绘出山、水及道路。它的发现不仅为我国早期地图的研究增添了珍贵的新资料,而且为纸的发现与用于书写提供了实物证据。由此我们认为我国纸的出现并用于书写应在西汉初年甚至更早”;甘肃敦煌悬泉置西汉有字纸,其中发现的大量简文年代多是西汉宣、成时期的;金关纸,考古工作者在甘肃居延(今属内蒙古)金水关西汉峰燧遗址中发现。“共二块,其中之一经修复展开,长宽为12×19公分,色泽白净,薄而匀,一面平整,一面稍起毛。质地细密坚韧,含微量细麻线头。显微观察和化学鉴定,都表明它只含大麻纤维。同一处出土的竹简最晚年代是汉宣帝甘露2年(公元前52年)。这些情况表明,至迟于公元前一世纪中叶,在遥远的边塞已有了质量较高的纸,这种纸在内地的出现应更早一些”。
  其它还有学术界共知的1933年黄文弼先生等人发现的“罗布淖尔西汉纸”等。
  以上的考古发现,充分证明仅在大西北地区发现的西汉从早期到晚期的纸已远非个案。彭曦教授通过进一步研究中外古代科技事业发展的轨迹发现,西汉纸在前期阶段,它是由个人或群体做出了技术突破,发明了从雏形纸到能用于书写的麻纸。但可惜他们是佚名英雄,而蔡伦则是总结前人的经验,站在前人肩膀之上的杰出科技英才,他利用皇家优越的物质技术条件,使造纸工艺成型化、定型化、造出了完全可以向全国范围推广的“蔡伦纸”,蔡伦因而也成为汉代数百年发明纸的众多“纸神”的代表。
  蔡伦的秘密
  央视国际 2004年08月19日 17:23
  蔡伦的时代离我们是如此遥远,时光倥偬,今天,没有任何考古证据能够确切地描述蔡伦的造纸术是什么样的,这个人类文明史上最伟大的发明到底是怎样出现的。接近蔡伦时代的历史记录都是只讲发明的结果,却只字不提发明的过程。
  几十年来,科学家们一直在寻找证据,试图抹去将近两千年的岁月浮尘,破解蔡伦的秘密,让最古老的造纸术露出本来面目。但是,在人们苦心寻找的时候,那些可能的证据却在悄悄地消失。
  1999年,浙江省温州市一名专家吴明哲在一个名叫泽雅的深山小道上行走着。他应一个远在北京的朋友托付,寻找最古老的造纸工序。听说泽雅这里就有,事实确实如此吗?作为一个文物专家,吴明哲决定亲自到山里去看看。
  泽雅山里的造纸人家让吴明哲大开眼界,他们手里操作着的的确是看似古老的造纸术,然而,那到底有多古老呢?泽雅的村民没有一个能够说得上来。吴明哲只好亲自调查。
  他走访水碓,查看所谓“仙人的刻字”,查访当地老乡的家谱。历经一年多时间,他终于的除了结论,泽雅造纸源自宋代。
  然而,这个年代离蔡伦造纸足足有一千年的时间。这似乎并不能代表最古老的造纸术。吴明哲追寻的脚步在距离蔡伦一千年的时候停住了。他并不知道,早在40年前,有一个人比他幸运,他甚至找到了比蔡伦更古老的造纸术。他就是北京的造纸学家潘吉星。
  1957年,在西安的灞桥附近,出土了一座西汉时期古墓,这座古墓本身并没有引起多大关注,然而,其中发现的几片奇怪的东西引起了震惊。人们认为那是几片古纸,并给他们定名为灞桥古纸。一座西汉时期的古墓里发现了纸,这似乎在挑战那个流传了两千年的传说——蔡伦造纸。在蔡伦之前真的就已经有纸了吗?
  潘吉星对灞桥古纸进行了化验,证实那的确是纸。
  于是他来到了陕西省一个名叫纸坊村的地方,那里的家家户户还在用麻料进行手工造纸。他利用这里的造纸作坊,仿照灞桥古纸复原出了中国最古老的造纸术,他相信,那是比蔡伦更古老的造纸术。
  当后人对潘吉星的结论与吴明哲在泽雅的发现进行比照时,人们惊讶的发现,二者并无差别。更令人吃惊的是,即便是现代造纸厂里运行的那套造纸工序,其原理竟然也和潘吉星的结论一样。
  一套用现代的科学方法分析起来仍然十分复杂的造纸工序,竟然在两千年前就已经被创造了出来,而且每一个步骤都十分严谨、天衣无缝。人们已经无从猜测,两千年前的古人到底是怎样产生如此精妙的科学设想的。或许这就是蔡伦的秘密。而更令人叹服的是,这套工序在延续了两千年之后,它的原理直到今天也没有人能够改变,然而,它却改变了世界。
  《时代》将蔡伦评为史上最佳发明家
  2007年11月08日09:55   中国新闻网
  香港大公报》消息,美国《时代》周刊近期评选和公布人类“有史以来最佳发明家”,发明造纸技术的中国古代科学家蔡伦榜上有名。这份名单上的人物有的名声显赫,有的也许不为太多的人熟知,但都对人类社会的发展做出了巨大贡献。
  蔡伦(约公元50年—121年),字敬仲,东汉桂阳郡耒阳(今湖南省耒阳市)人。他改进了东汉时的造纸技术,被传为中国古代四大发明中造纸术的发明人。
  蔡伦于汉明帝永平末年入宫,汉章帝建初年间,担任小黄门(较低品级的太监职位)。汉和帝即位之后,升任中常侍,参与国家机密大事的谋划。蔡伦有真才实学,为官尽忠职守,多次不惜触犯皇帝的威严,进谏指出朝廷施政的得失。后来,蔡伦担任尚方令,监督宫廷物品的制作。人们认为就是从这个时候,蔡伦开始接触东汉最好的手工工艺,并改进当时的造纸技术。据《后汉书.宦者列传》记载,自古以来,书籍文档都是用竹简来做书写载体的,后来出现了质地轻柔的缣帛,但是用缣帛制纸的费用很高昂,而竹简又笨重,于是蔡伦想进行技术创新,改用树皮、破布、麻头和鱼网等廉价之物造纸,大大降低了造纸的成本,为纸的普及准备了条件。汉和帝元兴元年(公元105年),蔡伦把改进造纸术的成果报告给皇帝,皇帝对蔡伦的才能非常赞赏,并把改进过的造纸技术向各地推广,汉安帝元初元年(公元114年),朝廷封蔡伦为龙亭侯,所以后来人们都把纸称为“蔡侯纸”。
  据报道,《时代》周刊评选的其它“有史以来最佳发明家”还有:
  阿基米德(约公元前287年到212年)
  在非洲,著名的阿基米德螺旋杆,也就是一种水泵至今还在使用。据说他曾在浴室洗澡的时候,突然悟出了水置换法则,就不顾一切地从浴室跑出来,嘴里高呼“我发现了!”
  艾尔─加扎利(约公元1150年到1220年)
  艾尔─加扎利被认为是现代工程之父,这名阿拉伯学者发明了编程机器人和50件其它机械器件,例如连接真空管的水曲柄和水泵。
  欧几里得(约公元前365年—300年)
  欧几里得是几何学的创始人,他带给人类第一本数学课本。在课本中,他通过逻辑推论证明了各种定理,他是所有数学科目的“基石”。
  官员建议耒阳市改名蔡伦市 称一夜之间走红全世界
  2010年12月08日 07:20经济观察网
  自湖北襄樊市改名襄阳市之后,全国城市的改名潮再次蛹动。有专家建议,四大发明之一造纸术的发明者蔡伦出生地湖南耒阳市可以改名蔡伦市。建议者称,这将给耒阳市经济发展带来巨大利益。但这一建议遭遇当地民众的普遍反对。
  在最近举行的一次城市发展论坛上,中国城市经济学会秘书长张巨功建议,耒阳市可否更名为蔡伦市?在他看来,蔡伦这张牌是耒阳惟一一张最有文化品位和竞争力的资源,具有世界惟一性和共同性。
  张巨功希望多多利用蔡伦的名号。他以成都打造杜甫草堂为例,“里面陈列的物件未必有多少是杜甫留下来的,但杜甫草堂很善于营造一个环境和气氛。”因此,他建议耒阳建设蔡伦国际造纸文化博物馆,建设蔡伦大道等等,“让‘蔡伦’这个名字活起来”。
  建议耒阳市改名为蔡伦市的始作俑者是曾任职耒阳市委副书记的陈寿群。作为一名资深的蔡伦研究者,陈寿群曾多次建议将耒阳市改名为蔡伦市。他称,如果改名成功,凭借蔡伦影响世界文明进程的重要作用和国际地位,改名后的耒阳能一夜之间走红全世界,任何一个国家,任何人都能清楚的知道和记住中国的蔡伦市。
  在陈寿群看来,尽管耒阳作为一座历史古城,已有2000多年的历史,有着神农创耒的深厚底蕴。“耒”(音同垒),是古代耕地用的一种工具,但是却有不少人将“耒”字读成“来”或“末”字。“这极不易于耒阳的对外传播。”陈寿群说。
  不过,在当地论坛上,这一建议却遭遇民众反对。反对者称,将“耒阳市”改名“蔡伦市”是削足适履。更多的人认为,耒阳地名历史悠久,况且耒阳市政府近年来在打造“蔡伦”牌上已经做出了不少努力,改名完全没有必要。
  当地政府也对改名一事反应低调。作为湖南的煤炭生产重地和国务院批准的资源枯竭城市,当地政府正在极力寻求经济转型的路径,主打旅游产业成为首选。依靠已有的蔡伦纪念园,将此前的湘南竹海改名为蔡伦竹海,蔡伦牌首先被用在当地的旅游业上。
  针对近来的城市改名潮,有论者称,如果仅仅就城市名的改动而改动却又不计成本,或者仅仅算改名后的收入“进账”,却无视比之更难以预估的费用“出账”,那这样的单刀直入是危险的,也是难以真正达到扩大城市影响力的目的。