岳麓书院

岳麓书院
岳麓书院
  岳麓书院是中国最古老的书院之一,北宋开宝九年(公元976年)创办,历经宋、元、明、清各个朝代,迨及晚清(1903年)改为湖南高等学堂,相继改为湖南高等师范学校,1926年定名湖南大学,历史已逾千年。由古老的书院到湖南大学,一脉相承,弦歌不绝,被当世学者誉为罕见的“千年学府”。
  1988年1月13日,岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位,为岳麓山风景名胜区重要观光点。

书院概况

  岳麓书院是我国古代四大书院之一,唐末五代智睿等二僧在此办学。北宋开宝九年(976年),潭州太守朱洞在其基础上,创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(1903年) 改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,l926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称“千年学府”。现为全国重点文物保护单位。岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
空中俯瞰岳麓书院
空中俯瞰岳麓书院
  岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口,是一座由门、堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,占地面积2。5万平方米,其中建筑面积7030余平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
  书院前桃李坪,头门额书“千年学府”。进头门为赫曦台。为追念朱熹而建。赫曦台对面才是书院大门,门额“岳麓书院”为宋真宗御笔,门联“惟楚有材,于斯为盛”。此联乃历史名联,天下无人不知。入门十数步又有二门,门联集《尚书》、《史记》句:“纳于大麓,藏之名山”,字体粗大,十分威武。
  门内庭院正面为讲堂,是书院主体建筑。左右壁嵌石刻 “忠、孝、廉、节”四字,传为朱熹所写。讲堂正中设讲台,屏风正面刊张栻撰、当代女书法家周昭怡补书《岳麓书院记》,背刊岳麓全景摹刻壁画。轩廊后壁左右石刻“整、齐、严、肃”四个大字,御书“学达性天”、“道南正脉”匾额高悬于讲堂前、后枋上,外檐有“实事求是”匾额和“工善其事,必利其器;业精于勤,而荒于嬉”的对联。讲堂内壁有木刻、石刻多方,刊学箴、学规,题诗等。
  讲堂位于书院的中心位置,是书院的教学重地和举行重大活动的场所。单檐歇山式建筑,前出轩廊七间,粉墙黛瓦、梁柱粗实、方砖铺地、圆石柱础、镂空雕栏、空间宽阔高大,显示出博大精深的建筑神韵。
  讲堂的正中是长方形讲坛,讲坛的上方摆有两把红木雕花座椅,是人们纪念朱熹和张拭两位先贤论讲于坛上面而设的。朱熹和张拭都是中国理学史上的大学者,他们在岳麓书院讲学,从各地赶来听讲的人数以千计,“道林三百众,书院一千徒”,就学者“座不能容”。
  千百年来,书院在历史上培养了一代又一代的经世济民之才,成为湘楚人才脱颖而出的摇篮。光是清代,就有哲学大师王夫之、御史陶澍、启蒙思想家魏源、军事家左宗棠、湘军将领曾国藩、外交家郭嵩焘、维新运动领袖唐才常沈荩,以及教育家杨昌济等等。
  讲堂前庭左右为书院主要斋舍,左名丰学斋,右名教学斋,取“惟教半学”之意。青年毛泽东曾多次寓居于半学斋。半学斋往左便是文庙。
岳麓书院内景
岳麓书院内景
  讲堂后为爬山复廊御书楼,右侧新建时“时务轩”落成,有梁启超亲书“时务学堂故址”字屏。被赞为“三绝”的唐开元十八年(724年)李邕撰文并书的麓山寺碑,矗立于新建的碑亭中。
  钟灵毓秀,人杰地灵。岳麓书院(湖南长沙)、白鹿洞书院(江西九江)、嵩阳书院(河南登封)、睢阳书院(河南商丘)并称中国古代四大书院。四书院中,嵩阳书院近已修复;睢阳书院早已湮灭无闻;白鹿洞书院虽遗构尚存,但办学早已中止。惟独岳麓书院,从创建到现在的全国重点大学湖南大学,延绵千载有余,办学不止,一直是高等教育学府。这在国内独一无二,在国外亦罕见。有些堪称世界最早的大学,其成立时间与岳麓书院相比,亦稍逊风骚。如岳麓书院与法国创建最早的大学——巴黎大学的前身索邦神学院的创建时间相比,要早281年。12世纪末创建的英国牛津大学也比岳麓书院晚建约300年。所以,当外国友人走进千年学府时,感慨万千,赞叹不已。

书院史话

·岳麓书院前期(唐末至元代)

  岳麓自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点。曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰始四年(268年)麓山寺创立。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。南宋时期张栻主教,湖湘学派发展到最盛;乾道三年(公元1167年),朱熹来访,与张栻论学,开书院会讲之先河,由此形成以朱张之学为正宗的学术传统。元承宋制,书院办学继续发展,规制日趋完备。但因元末战乱,书院毁于战火。
《岳麓志》载岳麓山古迹图
《岳麓志》载岳麓山古迹图
  大事年表
  开宝九年,公元976年,潭州太守朱洞创建,孙迈有记(无考)。
  咸平二年,公元999年,潭州太守李允则扩建,王禹偁作记。
  咸平四年,公元1001年,李允则请奏书,诏赐诸经释文、义疏、史记、玉篇、唐韵,赐建湘西书院。
  大中祥符五年,公元1012年,山长周式请于太守刘师道扩建书院,谭绮记(无考)。
  大中祥符八年,公元1015年,真宗召见山长周式,并赐岳麓书院匾额、对衣鞍马、内府书,于是书院之称闻名天下。
  绍圣四年,公元1097年,地方当局欲改岳麓书院为鼓铸厂,湘阴县尉朱辂抗言不可毁。
  北宋末年,创立“潭州三学”。
  南宋,绍兴元年,公元1131年,毁于战火,“什一仅存”。
  乾道元年,公元1165年,湖南安抚使刘珙命州学教授邵颖重建,次年延请张栻主教事。
  乾道三年,公元1167年,九月朱熹自闽来访张栻,讲学院中,与张栻论中庸之义,手书“忠、孝、廉、节”,十一月同游南岳。
  乾道五年,公元1169年,张栻知严州,彪居正任书院山长。
  乾道七年,公元1171年,张栻还长沙,主岳麓、城南两书院。
  淳熙十五年,公元1188年,湖南安抚使潘畴修葺书院,陈傅良来院讲学并作记,山长顾杞,堂长吴猎。
  绍熙五年,公元1194年,朱熹任湖南安抚使知潭州,牒委教授兴学岳麓,并在书院讲学,更建书院,聘黎贵臣为讲书执事。
  淳祐六年,公元1246年,理宗赐“岳麓书院”匾额,别建湘西精舍于书院南。
  淳祐十年,公元1250年,湖南转运副使吴子良聘欧阳守道为岳麓书院副山长,欧阳新为讲书。
  元代,至元十三年,公元1276年,元将阿里海牙兵毁书院,诸生抗元,乘城共守,死者无数。
  至元二十三年,公元1286年,学政刘必大重建,朱渤作记(无考)。
  延祐十年,公元1314年,别驾刘安仁、主簿潘必大重修书院,聘朱某、张厚相继主院,吴澄作《岳麓书院记》、《百泉轩记》。
  至正末年明洪武元年,公元1368年,毁于兵火。

·岳麓书院中期(明代)

  自明宣德始,经地方官员陈钢、杨茂元、王韬、吴世忠等多次修复扩建,岳麓书院主体建筑第一次集中在中轴线上,主轴线前延至湘江西岸,后延至岳麓山巅,配以亭台牌坊,于轴线一侧建立文庙,形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院的讲学、藏书、祭祀三大功能得到了全面的恢复和发展,奠定了现存建筑基本格局。
  明代岳麓学术仍以朱张之学为正宗。正德以后,王阳明及其弟子先后至此讲学,传播心学。明末,东林学派高世泰讲学书院,岳麓学术传统重新得以发展。
  大事年表
  成化五年 公元1469年 知府钱澍重建礼殿及麓山寺碑亭
  弘治七年 公元1494年 通判陈钢重建书院
  弘治九年 公元1496年 知府王瑫、杨茂元续建,李东阳作记,善化教谕叶性为山长
  正德二年 公元1507年 王守仁谪贵州龙场,道经湖南,讲学岳麓
  正德三年 公元1508年 陈论任山长,创射圃
  正德四年 公元1509年 守道吴世忠拆毁道林寺,扩建书院
  正德九年 公元1514年 陈论首编《岳麓书院志》
  嘉庆六年 公元1527年 知府王秉良、孙存相继扩建
  嘉庆九年 公元1530年 世宗颁御制“敬一箴”及“程子四箴”
  嘉庆十八年 公元1539年 知府季本重修,并讲学岳麓
  嘉庆四十四年 公元1565年 推官翟台重修
  万历十年 公元1582年 张元忭讲学,李天植重修
  万历十八年 公元1590年 知府吴道行重修
  万历三十九年 公元1611年 县尹唐源等重修,邹元标记
  天启元年 公元1621年 邹元标讲学岳麓
  崇祯六年 公元1633年 吴道行任山长,编《岳麓志》
  崇祯十一年 公元1638年 王夫之读书岳麓,与旷鹏陛等创立“行社”
  崇祯十五年 公元1642年 高世泰讲学岳麓,并助修岳麓
  崇祯十六年 公元1643年 书院毁于兵火,翌年吴道行绝食,卒于岳麓山
崇道祠
崇道祠

·岳麓书院后期(清代)

  清朝廷为褒扬岳麓办学之功,先后颁赐“学达性天”、“道南正脉”额,并赐帑赐书,将岳麓书院列为省城大书院,在官府的大力扶持下,书院办学规模进一步扩大。同时,大批有名望的学者被聘任山长。书院办学呈蓬勃发展的景象。
  清代岳麓书院主要传授理学和汉学,道光年间,吴荣光于书院内创立湘水校经堂,使其成为汉学研究的重镇。清末,维新变法思潮的兴起,书院也开始了新学的传播,并产生了较大的影响。
  大事年表
  顺治九年 公元1652年 刊立卧碑、聘刘自运为山长
  康熙七年 公元1668年 巡抚周召南重建书院并作记
  康熙十三年 公元1674年 书院毁于吴三桂兵变
  康熙廿三年 公元1684年 巡抚丁思孔重修并作记,敦金门任山长
  康熙廿六年 公元1687年 康熙皇帝赐“学达性天”额及御书《十三经》等,赵宁修《新修岳麓书院志》,李中素任山长
  康熙卅九年 公元1700年 按察使常保扬重修并作记
  康熙五十六 公元1717年 李文炤任山长
  雍正十一年 公元1733年 立为省城书院,清庭赐银一千两,李文柱任山长
  乾隆二年 公元1737年 赐银一千两修书院
  乾隆九年 公元1744年 乾隆皇帝赐御书“道南正派”额
  乾隆十年 公元1745年 巡抚杨锡绂作《岳麓书院学规》
  乾隆十三年 公元1748年 山长王文清手定《岳麓书院学规》
  乾隆廿一 公元1756年 巡抚陈宏谋大修斋舍
  乾隆廿二 公元1757年 山长欧阳正焕书“整齐严肃”为院训
  乾隆四十四 公元1779年 巡抚李湖重修
  乾隆四十七 公元1782年 罗典任院长,辟“岳麓八景”,修建筑多处
  嘉庆廿三年 公元1818年 欧阳厚均任院长,捐资修书院,弟子著录者三千余人
  道光十三年 公元1833年 巡抚吴荣江创“湘水校经堂”于书院内
  道光廿六年 公元1846年 丁善庆任院长,重修书院
  咸丰二年 公元1852年 太平军过长沙,书院毁半,丁善庆率诸生捐修
  同治六年 公元1867年 丁善庆主修《岳麓续志》
  同治七年 公元1868年 巡抚刘崐大修书院
  同治十二年 公元1873年 山长周玉麒刊《岳麓续志补编》
  光绪元年 公元1875年 学政朱逌然将湘水校经堂改名为校经书院
  光绪十六年 公元1890年 湘水校经迁湘春门外,改名校经书院
  光绪廿三年 公元1897年 院长王先谦改章,设译学、算学等科,并参与创办时务学堂
  光绪廿七年 公元1901年 清廷改学制,将各地书院院改为大、中、小学堂
岳麓书院内景
岳麓书院内景
  光绪廿九年 公元1903年 巡抚赵尔巽岳麓书院为湖南高等学堂

·学堂-工专、法专、商专时期(1897-1926)

  中日甲午战争以后,维新变法运动兴起,要求废科举、兴学堂。光绪二十三年(公元1897年)湖南时务学堂创办,后相继改名求实书院、湖南大学堂。光绪二十九年(公元1903年)与岳麓书院合并改为湖南高等学堂。辛亥革命后,改学堂为学校,拟办湖南大学,期间先后迁入湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校。至1926年湖南大学正式成立。
  学校虽几经变革,多次易名,但始终为湖南最高学府,原书院院舍始终保持未变。

历任山长

  岳麓书院历史上,有据可考的山长(院长)有55位。他们大多是著名学者和优秀教育家,对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用。
  周 式 湘阴人。大中祥符五年(1012)任山长,为志载第一位山长,以行义著称,大中祥符八年(1015)受到真宗皇帝召见,得御书“岳麓书院”四字。书院始闻于天下,成为北宋四大书院之一。
  孙 胄 约在北宋天圣八年(1030)任山长。
  彪居正 字德美,号敬斋,湘乡人。乾道元年或二年(1166)任山长。帅承胡安国胡宏,是湖湘学派的重要学者。主教后,湖湘学派重心由南岳北移岳麓书院。张栻、朱熹称他为前辈。
张栻画像
张栻画像
  张 栻 1132一1180,南宋著名学者。字敬夫,又字乐斋,号南轩。张浚(1097-1164,宋代大臣)子,汉州绵竹(今属四川)人官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。断言“所谓礼者天之理”,即把封建秩序看作永恒不变的规律。为学主张:“明理居敬”,认为:“居敬有力,则其所穷者益精;穷理浸明,则其所居者亦有地”。著作有《南轩集》。乾道初年(1165),刘珙重建岳麓书院,请他任山长,但因他的老师胡宏曾向秦桧写信,表示想任岳麓书院山长一职,而秦桧未答应,他认为老师未得到的职位而学生得到了,对老师不恭,于是推拒。后聘为主教,代行山长职事。张栻有自己完整的教育思想,认为教育不应当只为“科举利禄”服务,应当“传道而济斯民”。张栻的贡献在于使湖湘学在岳麓书院根植,形成了一个较大规模的学术派别,为岳麓书院在中国学术界确定了地位。同时,又因与朱熹相会于岳麓,开创了书院会讲的先河。
  吴 猎 淳熙十五年(1188)任堂长,时另有州教授顾杞任山长,但《新修岳麓书院志》把他放在《山长列传》中。
  顾 杞 长沙府学教授,约淳熙十五年(1188)任山长。
  黎贵臣 醴陵人。南宋绍熙五年(1194)朱熹聘他为“讲学执事”,实为山长。《岳麓志》将他放在山长列传中。
  凌登龙 1190-1260,字显夫,长沙人。进士。嘉定十二年(1219)聘为山长,至淳祐元年(1241)止,任期22年。凌登龙讲学书院,正值庆元党禁刚刚解除,理学禁锢也已销解,得以继续施传朱张学。正学又回归岳麓。
  欧阳守道 约1211-1276,字公权,字遇父,号巽斋,江西吉州人。进士。宝祐元年(1253)聘为副山长。《宋史》有传。除在岳麓书院执教外,还在白鹭洲书院执教,有较好的教育业绩,文天祥是他的学生。文天祥说欧阳守道学通经史,有本有根。其主要著作有《易故》和《巽斋文集》。文集中的《赠了敬序》是岳麓书院历史上最重要的史料之一。
  朱某·张厚 元代延祐元年(1314)以后相继任山长,
  叶 性 福建福州人。明代弘治九年(1496)聘为山长。叶氏主院书院停学百年之后,一切都需从头开始。叶氏以人品和德行闻名于天下,致力振兴湖南文教,有识之士纷纷前来求学,岳麓书院又开始走向中兴。
  陈论 字思鲁,攸县人。师事著名学者湛若水,潜心于理学。正德三年(1508)被聘为山长,首编《岳麓书院志》。以理学施教,精通《易》,远方来求学者甚众,而他总是教诲不倦。首创射圃,让学生练习射击,主张文可载道,武可安邦。
  熊 宇 字元性,号轸峰。嘉靖十二年(1533)主教岳麓书院,由于教育有方,书院被称为科甲复兴之地。
  张凤山 浙江湖洲人。嘉靖十六年(1537)至二十二年(1543)聘为山长。在教学的过程,多以朱张学教育学生,立朱张文会,以身先人,寒暑不辍,培养了不少的人才。
  张元忭 1538-1588,字子荩,号阳和,浙江山阴人。进士。万历十年(1582)聘为主教。卒后谥文恭。《明史》有传。张元忭是王阳明的再传弟子,著名的心学家,在学术上追求心之本体,认为万事万物皆起于心。至岳麓书院后,以宣扬朱张学矫正王学未流的空疏浮诞,对朱张学说十分崇敬。
  吴道行 1560—1644,字见可,号嵝山,长沙人。明代岳麓书院最后一任山长。为学主张经世致用,表现了一定的事功思想。首编《崇祯岳麓志》。明末张献忠攻克长沙,痛感明廷将亡,逃往岳麓山中,绝食而死。培养了著名学生王夫之。
  郭金台 1609-1676,字幼隗,湘潭人。明末清初任山长。其时农民起义频繁,遂归隐衡山,著书立说。
  刘自廷 字嵋若,攸县人。顺治九年(1652)聘为山长。著有《长沙府志》、《攸县志》。
  王祚隆 字卜子,又字一峰,常宁人。顺治十四年(1657)任山长,任期7年。
  蔡上宽 攸县人。康熙初聘为山长。
  车万育 1632-1705,字与山,号鹤田,义号敏州,邵阳人。进士。约于康熙七年(1668)或康熙二十年(1681)任山长。生性耿直,学问赅博,深得民众爱戴。是书法家、诗人。著有《声律启蒙》,影响甚远。另著有《萤照堂明代书法石刻》10卷,《历代君臣交警录》100卷,《集唐诗》16卷等。
  郭金门 字黄瞻,长沙人。康熙二十三年(1684)任山长。
  李中素 字子鹄,湖北麻城人,康熙二十六年(1687)任山长。该年书院得到了皇帝御书“学达性天”匾,还得到了十三经和二十-史等16种书籍,巩固了岳麓书院在当时的地位。
  刘大抚 字中敬,浏阳人。约康熙二十九年(1690)左右任山长。
  刘 琪 字竹偶,茶陵人。康熙中期任山长。
  陈佑祉 字以介,号惮庵,宁乡人。康熙中后期任山长。
  陈际鼎 字武子,号立崖,湖北黄冈人。康熙四十六年(1707)任善化训导兼山长。成绩卓著,在学者中有较高威望,离任时,时人立《去思碑》以记其事。碑文说: “盖不朽之业,半在名山,如公者拓落一毡,其道化所洽,能令人慕而从,从而服,服而思。”
  廖俨 字次仪,宁乡人。康熙四十九年(1710)聘为山长。性格仁厚,敏慧豪爽,慷慨布施,教导严谨,深受诸生爱戴。曾有督学使者考察其学行,廖氏乃讲《中庸· 天命》一章,词约义赅,督学使者叹曰:“名下果无虚也!”又每每将其薪俸分赠给困窘的学牛,以解决腹肚之饥。著作有《警亭文稿》、《息六轩诗草》等。
  李文炤 1627-1735,字元朗,号恒斋,长沙人。康熙五十六年(1717)任山长。潜心朱张学,学术成就高,时人称为继王夫之之后,在学术方面最有造诣的大家。教学上,他有一整套的教育方法,续订学规,编订讲义,因材施教,成绩卓著,从游者众多。著作有《学庸讲义》、《恒斋文集》等。
  易宗涒 1682-1771,字公申,号实庵,湘乡人。雍正二年(1724)始任山长,曾作《岳麓书院记》,年过90岁仍卷不释手。易氏博览群书,学有大成,著作甚多。主要有《五经辨疑》、《四书译注》、《实政录》、《性理精义》等。
  吴尧山 雍正年间任山长。重视培养人才。
  李天柱 字石峰,长沙人。雍正十一年(1733)始,两任山长。主教期间,注意保护岳麓山的文物古迹,兴办文教。
  曹耀珩 1674-1740,字鸣佩,号畅庵,益阳人。乾隆二年(1737)聘山长。博通经史,治教有方,从学者众,成名者也多。还是古文学家,著有《听涛园文集》四卷。又尚作《百泉轩》诗,洋洋近百句,是歌颂书院的史诗性篇章。
  黄明懿 字秉直,广西临桂人。乾隆五年(1740)聘为山长。主教期间,乾隆皇帝亲赐“道南正脉”额。又协助蒋溥重修书院,自大成殿至楼堂斋舍,装修一新,为岳麓教育的发展做出了一定的贡献。
  房逢年 湖北嘉鱼人。进士。乾隆十年(1745)主教岳麓书院。其功绩有二:一是解决春汛期间学生读书的渡江问题,每年春天将学生安排到城南书院上课,秋天返回岳麓;二是修订书院章程,制订学规,以法治院。
  王文清 1688-1779,字廷鉴,号九溪,宁乡人。进士。乾隆十三年(1748)和二十九年(1764)两任山长,享年91岁。手定《岳麓书院学规》。治学严谨,门下有成就的学生多达400余人。是书院历史上最有名望的山长之一。还是著名的经史学家,成就甚大,与王夫之、王运、王先谦四人并称湖南“四王”。著作有《考古流源》、《典制大文考》、《历代诗汇》、《考古略》等数十部著作,累计达数百卷之多。
  刘暐泽 乾隆十三年(1748)左右任山长。
  周 焘 字迪循,茶陵人。进士。乾隆十八年(1753)左右任山长。赞成科举考试,勉励士子刻苦求学。湖南名土多出其门下。著有《爱莲堂集》等。
  旷敏本 1699-1782,字鲁之,号岣嵝,衡山人。进士。在翰林院为官,后因病告归,潜心著述,人称岣嵝先生。乾隆十九年(1754)聘为山长,任职时间大约4年,因学问精湛,出类拔萃,倍受时人称颂。旷氏学术成就大,精通经史子集,工古文诗辞,日以著书为事,在学术界有广泛的影响。著作有《周易启蒙》、《南岳志》等。
  欧阳正焕 字尧章,一字瑶冈,号慕耕,一号竹淦,衡山人。进士。乾隆二十二年(1757)聘为山长。是较有成就的山长之一,曾建自卑亭。又书“整齐严肃”四字,有诗示诸生。
  刘元燮 1701-1768,进士。乾隆二十七年(1762)任山长。博学多才。善长吟咏。著有《寒香草堂诗集》等。
  万年茂 1718-1808,字少怀,号南泉,湖北黄冈人。进士。乾隆三十八年(1773)聘为山长,五十七年重赴鹿鸣宴。一生大部分时间从事教育事业,除任职岳麓之外,还先后在麟山、涑水、鹭州等书院任职。学徒甚众,被学者尊信为书院“山斗”。著有《周易图说》六卷。
  张九镒 字权万,号桔洲,又号退谷,湘潭人。进士。乾隆四十二年(1777)左右聘为山长。张氏世代诗家,祖孙数代享有诗名。其中张文炳、张九钧、张九镒、张九铖、张九键等张氏祖孙与岳麓书院有浓厚的“血缘”关系,先后在此读书或任职,被传为佳话。《清史列传》、《国朝先正事略》等书中有传。著有《退谷诗抄》二十四卷。
  熊为霖 字学桥,江西新建人。进士。约在乾隆四十四年(1779)聘为院长。在任期间,书院大修,新建文泉,作涛《文泉纪事》。著有《筮策洞书》十四卷等。
罗典
罗典
  罗 典 1719-1808,宁徽五,号慎斋,湘潭人。进士。授编修官,督学四川,后转任御史,官至鸿胪寺少卿,后以侍奉老母为由回籍。乾隆四十七年(1782) 始聘为山长。先后提奏4次,吏部记录8次,两赴鹿鸣宴,历任时间长达27年。罗氏学问广博,品行兼优,老成宿望,在岳麓书院的历史上占有重要地位。其一,培养了大批人才,当时清廷规定岳麓书院每届(3年为期)学生为60名,罗氏掌教27年中,肄业人数3倍于朝廷规定的数目。其二,对岳麓书院进行了改造建设,修岳麓书院八景。
  王坦修 1744-1809,字中履,号正亭,宁乡人。进士。官至侍讲学士,颇有政声。取仕不避贵贱,曾坚持录取贫寒之士清安泰,此人后来官至巡抚,为时人称道。晚年辞官归籍,嘉庆十四年(1809)主教岳麓书院。王氏学识渊博,博古通今,曾参与编辑《四库全书》,校勘《永乐大典》。
  袁名曜 ?-1835,字道南,号岘冈,宁乡人。进士。嘉庆十七年(1812)聘任山长,主教5年。以培养人才著称,湖南名生多出其门下。与门生张中阶合撰大门对联“惟楚有材,于斯为盛”。
  贺长龄 嘉庆年间任院长。见“历代著名学生”。
  欧阳厚均 1766-1846,字福田,号坦斋,安仁人。进士。曾就读岳麓书院。嘉庆二十三年(1818)聘为山长,连续掌教达27年之久。先后获准记录8次,得旨议叙3次,倍受朝廷嘉奖。弟子数以万计,著录在案的弟子达3000人。
  龙 瑛 字白华,一字云东。湘潭人。进士。道光年间任院长。
  丁善庆 1790-1869,字伊辅,号自庵,亦号养斋。祖籍湖南衡阳,生于长沙,长于北京。进士。任广西学政、侍讲学士。道光二十六年(1846)聘为山长,连续任职达22年之久,仅次于罗典和欧阳厚均。弟子著录者数百人,曾国荃刘长佑出其门下。目前尚存的主要著作有《岳麓续志》及有关诗文、奏稿和书法。
  周玉麒 1804-1875,字韩城,长沙人。进士。历任监察御史、鸿胪寺卿、太常寺卿等职。督理浙江学政,所取之士多有才华。咸丰八年(1858)相继聘主城南、求实书院,同治七年(1868)聘为岳麓书院院长,历任5年。弟子著录者数千人,在教育事业上做出了卓越的贡献。
  徐棻 1811-1896,字芸渠,望城人。进士。光绪二年(1876)任山长,二十二年(1896)卒于任上。在位时,功勋卓著,倍受清廷嘉奖,两赴鹿鸣宴,并加恩赏给二品顶戴。晚年主要从事教育工作,在岳麓、城南两书院主讲达25年,学子遍及三湘四水,著名弟子数以百计。卒后曾有120余名生徒联名为其刻石立碑,以颂扬他的功绩。主要著作有《鹿鸣雅咏》等。
  王先谦 1842-1917,字益吾,号葵园,长沙人。进士。江苏学政。光绪二十年(1894)任院长,至光绪二十九年(1903)书院改学堂止,系最后一任山长。学术成就甚大,人称巨儒,著书满室,学子无数。湖南“四王”之一。一生博览群书,潜心经学,多方面都有成就。主要著作有《诗三家义集疏》、《汉书补注》、《受虚堂文集》、《后汉书集解》、《十朝东华录》等多种。曾邀揽文人,设局刻书,编校刊印古籍和历史文献,曾汇刻了《皇清经解续编》。