魏源

  魏源,人物名,中国有明朝刑部尚书和清朝思想家。

明朝官员

·人物简介

  魏源(1382-1444),字文渊,江西建昌人。永乐四年(1406)进士。除监察御史。洪熙元年(1425)出为浙江按察副使。宣德三年(1428)改任刑部右侍郎。宣德五年出任河南左布政使,与侍郎许廓、布政使李昌祺发仓廪,免捕赋杂役,流民渐归。宣德八年召任刑部左侍郎。英宗即位,进刑部尚书,正统二年(1437),奉命整饬大同、宣府边务,许便宜行事,易将卒,增亭障,实军伍。边备充实,为一时能臣。正统六年以足疾,奉命朔望赴朝。正统八年(1443)三月二十八日致仕,九年闰七月二十七日卒于家,年六十三。

·《明史》

  魏源,字文渊,建昌县人。永乐四年进士。除监察御史。辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。
  巡按陕西。西安大疫,疗活甚众。奏言:“诸府仓粟积一千九十余万石,足支十年。今民疫妨农,请输钞代两税之半。”从之。凉州土寇将为变。亟请剿,乱遂息。两遭丧,俱起复。洪熙元年出为浙江按察副使。
  宣德三年召署刑部右侍郎。五年,河南旱荒,民多转徙。帝以源廉正有为,命为左布政使,俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑,廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪,免逋赋杂役,流民渐归。雨亦旋降,岁大丰。居三年,召还,授刑部左侍郎。
  明年,永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人,命抚之,都督任礼帅兵随其后。未至,官军擒九旭,因命二人采木四川,兼饬边务。
  英宗即位,进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边,许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石,杨洪副之,劾万全卫指挥杜衡戍广西。明年奏大同总兵官谭广老,帝命黄真、杨洪充左右参将协镇,诸将肃然。按行天城、朔州诸险要,令将吏分守。设威远卫,增修开平、龙门城,自独石抵宣府,增置墩堠。免屯军租一年,储火器为边备,诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛,请召还巡抚佥都御史卢睿,而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。朝廷以谦方抚山西、河南,不听。于是言官以临边擅易置大臣为源罪,合疏劾之。且言源为御史尝犯赃,乃冒领诰命。帝以源有劳,置不问。事竣还朝,与都御史陈智相詈于直庐。智以闻,诏两责之。
  岁旱,录上疑狱,且请推行于天下,报可。旋坐决狱不当,与侍郎何文渊俱下狱。得宥,复以上辽王贵烚罪状,不言其内乱事,与三司官皆系诏狱。累月,释还职。
  源在刑部久,议狱多平恕。陕西佥事计资言,武臣杂犯等罪,予半俸,谪极边。源以所言深刻,奏寝之。郎中林厚言禁刁讼、告讦及择理刑官、勘重囚务凭赃具四事,皆以源议得施行。
  六年以足疾命朝朔望。八年致仕,卒。

·人物评价

  据《明史》记载:魏源于1382年生于建昌县(今永修县)易家河魏家山村,为明朝一代名臣,官至刑部尚书,一生刚直不阿,清正爱民。他主管刑部多年,洗冤甚多;任监察御史,直言敢谏;任何南左布政使,为民请命;整饬边防,鞠躬尽瘁。1944年,遭奸臣诬陷至死。为彰显他一生功德,英宗钦赐御葬,吏部尚书王真为其撰写“御葬神道碑记”。朝府特在墓前立起一块由鳌驮着的高约一丈、宽六尺的大石碑,两边伴有雕刻精美的石马、石羊和石人。“文化大革命” 中,魏源墓横遭破坏,现在唯有墓基,石马等遗迹可供游人参观凭吊。
  魏源刚直不阿,清正爱民的高尚品德,不能不从他小时候说起。
  魏源幼时丧父,家境十分贫寒,母亲无钱供他上学,只好由舅父接到家里读私塾。有一天,魏源的表妹游玩时把折扇丢在家中,他无意中看到扇上既有盛开的梅花和菊花,还有一对戏水鸳鸯。便触景生情,对表妹产生爱慕之心,赋诗一首:“一树得梅,一株得菊,一对鸳鸯水中宿,我却有心来看尔,不知尔心欲不欲”。表妹将此事告知父亲。父亲要先生查明此事,魏源直言不讳:“爱由情生,是我所为”。先生听后不动声色,将一块墨,一碗水和装有一对金鲤鱼的砚台放在魏源面前,对他说:“如能吟合扇诗,我成全你们。”魏源略加思索,提笔在纸上写诗一首:“一块墨,一碗水,一对金鲤难摆尾,有朝一日风云动,跳出龙门万万里”。先生大惊此诗气势磅礴,很有抱负。舅父听先生说后,为确切了解魏源的品德,唤魏源向前三步,魏源照此前行三步。接着,舅父又要他退后三步,魏说:“头可断,血可流,只能向前不退后”。舅父听后心中暗喜,欣然同意表妹与他结为秦晋之好。
  几年后,魏源考为进士,功成名就,为官浙江,政绩显著,深得皇上赏识,不久官升至刑部尚书。他为官清廉,忠君爱民,称之为当朝的大清官,大名臣。但同僚贪官污吏嫉妒如仇,怀恨在心,千方百计加以陷害,屡在皇上面前奏本。久而久之,皇帝偏听奸言,将信将疑。有一天,皇帝召魏源进宫,问道:“吃遍天下什么有味,用遍天下什么有味?”魏答:“吃遍天下盐有味,用遍天下钱有味”。皇帝心想:“我吃遍天下山珍海味,难道还没有盐有味?宫中的珍珠玛瑙,难道还不如钱有味?”于是,认定魏源所言之事有欺君之罪,顿时大怒,当即下旨:“推出午门斩首”。魏源对此面无怯色,提出两点要求:“一是宫中七日不要吃盐,二是军中七日不要用钱。”皇帝传旨照办。结果是,宫中七日不吃盐,文武百官有气无力;军中七日不用钱,粮草断,人心乱。皇帝这才猛然醒悟,大呼魏源言之有理,但为错斩忠臣而追悔莫及。为厚葬魏源,皇帝下令用一百口柏木棺材将魏源尸首运回家乡安葬(一百口棺材中只有一口装有魏源尸首,其余棺材只装有一点指甲),当船行至鄱阳湖畔吴城老爷庙时,天上突然电闪雷鸣,乌云翻滚,狂风暴雨,99口棺材皆翻于老爷庙,只有一口运至温汤原(现在的易家河村),葬于合水组冷水垱。魏源一生刚正不阿,清正爱民,用他的忠实言行践行了“头可断,血可流,志气不能丢”的高尚品德。

·魏源墓

  永修魏源墓位于柘林乡易家河村,墓主魏源,字文渊,建昌(今永修)人,明永乐四年(1409年)进士,官至刑部尚书。该墓为石构单室券棚式,墓前石翁件、石马和汉白玉神道碑。墓穴早年被盗,仅发现瓷烛台、瓷瓶和瓷碟等少量遗物。
  豆青釉雕狮烛台1966年江西永修 明魏源墓出土,烛台明正统通高23厘米,底径11.5厘米,江西省博物馆藏。

清代思想家

  魏源(1794.4.23—1857.3.26) 名远达,自默深。著名学者,中国近代启蒙思想家。在清朝末期,魏源首先提出了“师夷长技以制夷”的口号,是开眼看世界第一人,著有《海国图志》等书。

·生平经历

魏源画像
魏源画像
  魏源,原名远达,号良图,字默深、墨生,又字汉士,法名菩萨戒弟子魏承贯。湖南邵阳人。清乾隆五十九年三月二十四日(1794年4月23日)生于湖南隆回;咸丰七年三月一日(1857年3月26日)卒于杭州东园僧舍。地理学。嘉庆二十五年(1820)全家迁居江苏扬州新城。道光进士,官至知州。学识渊博,著述很多,主要有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。《海国图志》是其中有较大影响的一部,也是他作为地理学家的代表作。该书有50卷本、60卷本和百卷本三种。他以林则徐主持编译的《四洲志》为基础,于道光二十二年(1842)编成50卷本,道光二十七年(1847)扩充为60卷本,次年徐继畲的《瀛环志略》问世,魏源吸取该书和其他资料,于咸丰二年(1852)增补为100卷本。《海国图志》内容丰富,记述了世界各国的地理、历史、经济、政治、军事和科学技术,乃至宗教、文化等情况,并附有世界地图、各大洲地图和分国地图等。此书旨在唤起国人,学习外国的长技,兴利除弊,增强国力,抵抗外来侵略。它与成书时间相近的《瀛环志略》是中国学者编写的最早的两部世界地理著作。
  魏源祖籍江西,元末移居湖南长沙,明永乐年间迁居至湖南邵阳。魏源的祖父孝立公(1732—1804)承其祖业,农商互补,家庭比较富裕。孝立公为人慷慨好施。魏源的父亲魏邦鲁(1768—1831)性慷慨,好读书和游览。历任江苏嘉定、吴江等地巡检,宝山水利主簿等职。魏源为其第二子。魏源幼年时,家道中落,生活十分困难。魏源自小爱读书。6岁进私塾。家贫,夜燃豆秸,母织子读。9岁,应县童子试,因以“腹内孕乾坤”对“杯中含太极”而使考官大为惊叹。 14岁,参加县学入学考试,名列前茅,被称为神童之一。三年后,回乡教书,方园百里,颇有文名。此后,随姚学学宋儒之学,从刘逢禄学《公羊》。中年后,充任督抚幕府,广泛浏览并搜集前人著作,并和一些有经世致用思想的人士龚自珍、林则徐等相识而成至友,与他们一起研究一些社会问题。1822年,应顺天乡试,中举人第二名。后屡试未中,花钱捐“内阁中书舍人候补”,因此得以博览内阁藏书,熟悉历代掌故。1845年,中进士,先后任江苏东台、兴化知县,两淮盐运司海州分司运判,高邮州知州等职。1853年,因迟误驿报而被革职。后虽经保举复职,终无意仕途,入僧院参禅。
  魏源生活在我国封建社会行将崩溃、外国列强接踵入侵的动荡年代。剧烈的社会变化对他的思想产生了深刻的影响。鸦片战争时,他坚决支持禁烟,并在浙江亲自参加抗英战斗。鸦片战争的失败,友人林则徐的贬谪,更激发了他的救国热情。他坚决主张变革,反对“闭关自守”,认为“变革愈尽,便民愈甚”。主张学习外国的先进科学技术,提出了“师夷之长技以制夷”的策略。他开辟了中国近代向西方追求真理的时代新风,为此后忧国忧民的志士指出了寻找救国救民道路的方向。
  魏源作为地理学家的最突出贡献就是撰写了《海国图志》这一巨著。关于《海国图志》的写作目的,魏源在“自序”中写道:“是书何以作?为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷之长技以制夷而作。”可见,魏源决心为人们指明御侮图强之道、兴国安邦之策。
魏源像
魏源像
  魏源的好友林则徐在广州主持禁烟时,曾组织译员,根据1836年伦敦出版的慕瑞(Murry)著《世界地理大全》(Cyclopaedia ofgeography)等书,编译成《四洲志》,介绍世界上一些国家的历史和地理情况。全书约9万字。林则徐离粤以后,把多年收集的资料和《四洲志》的初稿交给魏源。魏源以《四洲志》为基础,大加增补,完成《海国图志》,初版(1842)50卷,近50万字;1847年增为60卷;1852年再增补成 100卷,字数达90万字。这部著作,倾注了魏源10多年的心血。他参阅了大量的资料,主要有三类:其一,历代史志,主要有《明史》、《元史》、《宋史》、《梁书》等;其二,元明以来的域外地理志和国外闻见录,主要有周达观《真腊风土记》、谢清高《海录》、张燮《东西洋考》、黄衷《海语》、刘键《庭闻录》等;其三,外国人的著作,如艾儒略(J.Aleni)《职方外纪》、南怀仁(F.Verbiest)《坤舆图说》、理哲(R. Q. Way)《地球图说》等。注重吸收外国人的材料,是《海国图志》的特色之一,正如魏源所说:“何以异于昔人海图之书?曰,彼皆以中土人谈西洋,此则以西洋人谈西洋也。”
  《海国图志》宏篇巨幅,内容非常丰富。它以介绍各国地理为主,但不局限于地理,广及历史、政治、技术等多方面,堪称一部世界知识百科全书。
  《海国图志》是我国历史上较早系统介绍世界地理知识的名著。它的主要贡献是:其一,突破“中国是天下中心”的陈腐落后观念,代之以近代意义的世界观念。在地图的安排上,先地球全图,标明世界各国在地球上的位置;接着各洲总图;最后才是各国分图。这种层次分明的安排,完全突破“中土居大地之中”的旧观念,首先从整体位置上展现了世界分布,科学地反映了中国在世界上的位置和大小。卷五至卷七十,则通过对世界各国地理位置、历史沿革、政治、经济、文化等方面的介绍以及物力、人力、军力的对比,帮助人们打破旧的“世界”观念。第二,传播了近代地理知识。魏源在《海国图志·地球天文论》中,介绍了当时较为先进的世界知识,如地球形状、潮汐理论、雷电成因、地球经纬度、南北二极、四季成因等。这些内容是魏源根据传教士的论著编成的,但完全摒弃了其神学部分。这些丰富而新颖的地理知识,大大开阔了人们的眼界,改变了人们的宇宙观。第三,介绍了全新的世界地理知识。魏源清楚地认识到:“儒者著书,惟知九州以内,至于塞外诸蕃,则若疑若昧;荒外诸服,则若有若无。”《海国图志》引用了不少国人所鲜见的材料,又坚持“以夷人谈夷地”的原则,从而展现了当时中国学术界最为先进的世界地理知识。如书中所用香港英国公司绘制的地图,“在当时实为最详尽之世界地图”。正如梁启超在《中国近三百年学术史》中讲的:“中国士大夫稍有世界地理知识,实自此(指《海国图志》和《瀛环志略》)始。”
  《海国图志》出版后,不仅在中国产生了重大影响,而且在世界上也有较大影响。《海国图志》曾传入俄国、英国、日本和朝鲜,并被译成日、英、俄等几种文字。而受《海国图志》影响最大的是日本。它是幕府末传入日本的书籍中最著名的,在日本的翻刻本达20多种。促进了日本对世界的了解,对日本明治维新运动有一定影响。
  魏源还是一位旅行家。他一生极喜游览名山大川,并写下了大量游山水的诗和游记。魏源“少年好远游,曾踞祝融之峰最上头”,并发愿“从此芒鞋踏九州,到处山水呈真面”。一生中若得空闲,便出游,足迹踏遍大半个中国。东到定海普陀山,南到香港、澳门,西到甘肃嘉峪关,西南到四川,东北到山海关。他曾游历了庐山、泰山、恒山、华山、衡山、嵩山、黄山、天台山、雁荡山、普陀山、天目山、武夷山、九华山、五台山、太行山、中条山、盘山、王屋山、九龙山等名山,常徘徊于江湖之间,北尽黄渭、龙门,南游西江、阳朔,西溯嘉陵、三峡。55岁时,还作了一次半年之久、行程8千里的漫游,遍历南中国7个省区。魏源自谓:“州有九,游其八;岳有五,登其四。”他不仅知“游山乐”,而且知“游山学”。在旅行中,他非常注意观览山川的形貌,并把它们进行对比。他在“衡岳吟”一诗中写道:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”如果没有深入、细致的观察,是写不出如此生动的诗句的。
  魏源的著作很多,内容也很丰富。除《海国图志》外,还有《元史新编》95卷,《圣武记》14卷,《屯防志》、《凤凰厅志》等。此外,还主编了《皇朝经世文编》120卷。

·相关事迹

  道光二十六年(1846)夏天,魏源的母亲陈太夫人因病去世。按清例,父母丧必须去官守制。这时,他贫困交加,连装运棺柩回去的路费都没有,只好借住在朋友家中,向亲友借债度日。这一年八月,他在致友人胡蕴之(林翼)的信中说:“……弟半载东台,只因漕运受前任之累,赔垫四千金,……其尤急者,举家数十几口指日悬磬,而先榇至今滞留东台,未能奉移,其窘为生平所未尝……”,他的穷困拮据之情可想而知,后来,魏源得到亲友的帮助,才能将母亲的棺枢致运到句容县谭莲山安葬,在离开东台时,东台城民众扶老携幼相送。
  道光二十八年(1848)暴雨连绵,湖水猛涨,河道总督杨以增准备启动运河堤昭关、中新、南关等五坝放水,那时里下河地区七县水稻将熟,如果开坝,让高邮湖、洪泽湖湖水下泻,里下河地区将成泽国,即将到手的稻谷也就颗粒无收,魏源时任兴化知县,立即向河道总督请求缓期开坝,未获批准。他就亲自赶赴两江总督衙门,击鼓撞钟,把总督陆建瀛请出来坐镇救灾,魏源则在风雨中奔走呼号,指挥七县民工挑土护堤。 随着风雨加剧,情况万分危急,河督杨以增为保官位死活要启坝,眼看着万亩稻田将淹没,魏源便顶着风雨,扑倒在河坝上痛哭着说:“要以身为民请命,要启坝就先让大水把我冲走。”目睹此情此景的人们为之感动。自早晨起,巨涛屡次冲上堤坝,民工十余万人严防死守。如此壮观的抗洪场面,一直坚持到傍晚风雨停息,两江总督扶着时年56岁的魏源感慨:“精诚所至,金石为开,岂不信然。”魏源回衙时,前来迎接的士绅拿着香火,放着鞭炮,送来一块大匾,上书“淮扬保障”四个大字,悬挂在县署正中。这年秋后,兴化、东台等七县获得了特大丰收,人民都称其稻为“魏公稻”,称漕河堤为“魏公堤”。1850年,魏源任盐运海州分司运判,筹银二十余万两,为高邮、宝应堤修缮之用。1851年,魏源任直隶州同知,未几,又授高邮州知州,注重培养人才,高邮那几年科第断绝,魏源上任,重建书院。是年秋,乡试榜出,文武诸生,中式者八人。

·魏源故居

  隆回故居
  魏源故居座落在隆回县司门前镇学堂湾村。1794年4月,我国近代史上著名的爱国主义思想家、史学家和文学家魏源诞生在这里。
  魏源(1794-1857),字默深,清道光年间进士,官至高邮知州,是我国第一批“开眼看世界”的人中最优秀的代表人物。他提出了改革吏治、开通言路、吸收外资、振兴工业、提拔人才、开启民智、严禁鸦片和增强国防等一系列救世治国之道,后人评他“生前有学名、有政绩”、“死后遗泽人间,博大精深”。他的“师夷长技以制夷”的主张,不但在中国而且在世界产生了深远的影响。
  魏源传世著作多达四十七种,六百余卷,约八百万字。这些著作涉及到经、史、子、集各个领域,包括了政治、经济、军事、哲学、历史、地理、文化、教育、外交和近代自然科学等各方面内容,可谓卷繁帙浩、洋洋大观。其中最主要的是《圣武记》、《海国图志》、《皇朝经世文编》、《明代食兵二政录》、《书古微》、《诗古微》等。《海国图志》对中国近代史上的洋务运动、戊戌变法具有极大的促进作用,并对日本明治维新起了积极的启蒙作用,被誉为影响世界历史进程的辉煌巨著。《古微堂文集》、《清夜斋文集》等,在中国文学发展史上亦占有重要地位。
魏源隆回故居
魏源隆回故居
  魏源故居始建于清乾隆初年,是一座江南农村的典型清代民居,至今保存完好。它是一座两正两横的木结构四合院。院前有木结构槽门,四周有干打垒土围墙,总占地面积约2300平方米,其中第一、二栋正房和左侧厢房为平房,单檐悬山项、盖小青瓦。正房面阔五间,进深二间;左侧厢房面阔五间,进深三间。右侧厢房为二层楼房,面阔七间,进深四间;底层五间正房全为谷仓,两端为楼梯间;二楼为读书楼,正中三间为课堂,两梢间隔书房,魏源在这栋楼上度过了他的童年和少年时期。
  魏源故居1983年公布为省级文物保护单位。1995年定为湖南省第一批爱国主义教育基地。1996年11月,魏源故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。
  南京故居
  魏源虽是邵阳人,但他一生的大部分时间是在江苏度过的,南京更是他生活多年的地方。
  在南京,魏源以其博学多智的出众才能,先后为多位驻宁的江苏地方高官充任幕僚。
  他在漕运、盐政、治河、币制等诸多方面提出了一系列改革方案,一些改革主张附诸实践后取得了良好的社会效果。魏源在南京故居著述的不朽长篇巨著《海国图志》,标志着我国闭关自守时代的结束,他以幕僚之身在南京襄理两江政务时疾呼:“借夷长技振国力”“师夷长技以制夷”,他的这些政治主张不仅对即将到来的“洋务运动”“戊戌变法”等重大历史事件产生深远影响,即使在不断深化改革的今天亦有着借鉴和启迪的作用。
魏源南京故居
魏源南京故居
  ·“小卷阿”的由来
  1832年魏源来到南京,即相中地处城西清凉山下乌龙潭边,史称“诗巷”的龙蟠里东侧(今20号)购地造屋。初始魏源为爱屋起名“湖子草堂”后改名“小卷阿”。“卷阿”乃《诗经·大雅》中的篇名。卷者曲也,阿者大山丘也,其远大志向寓于宅名之中,是精神寄托,还是锋芒毕露,不得而知,但他的故居在历经170余年风风雨雨的今天,仍有两间保存完好,令人欣慰。他亲笔题写的宅门横额--小卷阿三个大字只可惜在十年浩劫中被红卫兵毁砸,至今依稀可辨。魏源故居现已由南京市人民政府列为文物保护单位。
  ·“小卷阿”设“庵”
  1846年7月,太平天国失败,清军破城之际,天王洪秀全广西籍王妃熊氏机智地化装成一难妇逃离后流落街头。一天她来到小卷阿前讨找活干,当时魏源已经去世,其主人系魏源之子魏耆及其夫人汪氏,他们见求助者虽衣冠不整,但举止闲雅,谈吐不俗,遂以礼相留。因魏耆夫妇早已虔诚奉佛如主,便让其主持料理佛堂事宜。一晃三年过去,王妃与魏氏家人感情日渐深厚。
  一天,王妃终于向魏夫人吐露真情,并执意削发为尼,终生在此修行,乞求夫人成全。心地善良的魏耆夫妇商量后决定冒险成其心愿,辟小卷阿一半设置庵堂,取名“普渡庵”,后人又称“皇姑庵”,王妃取法名“觉义”。当时清廷清查甚严,魏耆夫妇及王妃不顾危险,曾一度收留天王之女洪氏及其他宫眷避风于此,其义举一直为后人称颂。王妃在这座庵堂里相伴佛祖青灯几十年,直至民国后圆寂。
  解放以后,小卷阿由魏源曾孙女魏昭、魏韬姊妹居住。如今他们已谢世有年,但据曾担任过江苏省文史研究馆员的魏韬生前透露:她们姊妹俩于解放初期将先人留下的王妃遗物上交给国家,同时联名上书陈述王妃求助出家,先人设庵经过,并要求政府对魏源故居和普渡庵遗址予以保护。正因于此,小卷阿才能保存至今。
  《江南时报》 (2004年05月21日 第二十九版)

·魏源温泉

魏源温泉
魏源温泉
  魏源温泉度假村座落在风景秀丽的魏源故居隆回司门前镇月台山上,这里气候温和,夏无酷暑,冬无严寒,青山翠绿,碧水绕环,自然资源丰富,人文底蕴深厚,中国“第一位睁眼看世界”的著名思想家、史学家、文学家魏源,及曾任两江总督兼南洋大臣的魏光焘,早期中共著名活动家彭述之,毛泽东主席书法老师孙良工均诞生于此,其故居尚存如旧,神秘的打鸟坳百鸟朝凤奇观,美丽的魏源湖环于左右,这里地质构造十分特殊,周围近十平方公里内,含有金、银、铜、铁、镁锰、铅锌、硅、硒、硫、磷、等40余种矿产资源,正因为这种特殊的地质结构形成了这一神奇的独一无二的温泉。
  魏源温泉发现于明朝中叶,当时有一自然水凼供人们使用。清乾隆年间(公元1794年)魏源诞生,魏源父亲魏邦鲁为感谢上天赐子之恩捐资在月台山上开凿一口长2米,宽1.5米,深1.4米的热井供当地人们洗浴浸谷种之用,魏源温泉因此得名。1972年解放军872物勘队奉命为总后修建疗养院在这里钻井勘探达一年之久,共打井三口,其中F1—1号钻孔162米,测算日产水量1200吨,水温42.5℃,水中含有大量的硒、硫、硅酸盐、锌43种对人体有益矿物微量元素,是罕见的特种医疗温泉,对调节人体机能,治疗心脑血管、风湿等疾病具有独特功效,对各种皮肤病疗效更是神奇无比,被人誉为“天下神泉”。