方立天

  方立天,1933年生,浙江永康人,著名佛学家。1961年毕业于北京大学哲学系。现为中国人民大学哲学系宗教学系资深教授、博士生导师,佛教与宗教学理论研究所所长。主要从事中国佛教和中国哲学的教学与研究,尤其是在中国佛教思想史研究领域卓有建树。

人物简介

方立天
方立天
  方立天,1933年生,浙江永康人,著名佛学家。1961年毕业于北京大学哲学系。现为中国人民大学哲学系宗教学系资深教授、博士生导师,佛教与宗教学理论研究所所长。兼任中国宗教学会顾问、中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编、教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员、教育部古籍整理委员会委员、中国文化书院导师等。主要从事中国佛教和中国哲学的教学与研究,尤其是在中国佛教思想史研究领域卓有建树。著有《魏晋南北朝佛教论丛》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》、《慧远及其佛学》、《中国哲学研究》、《中国佛教研究》、《法藏评传》、《华严金师子章校释》等著作十余部,每部著作都多次重版、重印。主编佛学和中国哲学类著作、丛书十余部,发表论文约300余篇。《佛教哲学》一书曾荣获国家图书奖,《华严金师子章校释》被权威学者誉为古籍整理的典范之作,并受到国际佛学界的广泛重视。

主要著作

·专著

  1. 《魏晋南北朝佛教论丛》(中华书局,1982年4月)
  2. 《华严金师子章校释》(中华书局,1983年9月)
  3. 《慧远及其佛学》(中国人民大学出版社,1984年11月)
  4. 《佛教哲学》(中国人民大学出版社,1986年6月)
  5. 《中国佛教与传统文化》(上海人民出版社,1988年4月)
方立天《魏晋南北朝佛教论丛》
方立天《魏晋南北朝佛教论丛》
  6. 《中国古代哲学问题发展史》(上下册)(中华书局,1990年2月)
  7. 《华严金师子章今译》(巴蜀书社,1990年6月)
  8. 《法藏》(台湾东大图书公司,1991年)
  9. 《中国哲学研究》(台湾新文丰出版公司,1992年)
  10. 《中国佛教研究》(台湾新文丰出版公司,1993年)
  11. 《法藏评传》(京华出版社,1995年9年)
  12. 《中国佛教哲学要义》(上、下卷)(中国人民大学出版社,2002年12月)
  13. 《中国佛教散论》(宗教文化出版社,2003年10月)
  14. 《方立天文集》(中国人民大学出版社,2006年10月)

·主编

  1. 《中国佛教思想资料选编》(中华书局1981-1992年)
  2. 《中国古代著名哲学家评传》(第二卷)(齐鲁书社,1980年)
  3. 《中国古代著名哲学家评传续编》(第一、二、三卷)(齐鲁书社,1981-1982年)
  4. 《中国哲学通史》(第一、二、三卷)(中国人民大学出版社,1986-1995年)
  5. 《中华的智慧》(上海人民出版社,1989年)
  6. 《世界十大宗教》(译著,吉林文史出版社,1991年)
  7. 《中国的文化与宗教》(译著,吉林文史出版社,1991年)
  8. 《中学生中外名著远读》(哲学卷)(辽宁教育出版社,1993年)
  9. 《中国文化的基本文献》(哲学卷)(湖北人民出版社,1994年)
  10. 《佛藏辑要》(巴蜀书社,1994年)
  11. 《宗教箴言录》(中国国际广播出版社,1994年)
  12. 《佛教大师评传丛书》(智顗吉藏、玄奘、法藏宗喀巴)(京华出版社,1995年9月)
  13. 《佛学精华》(三卷本)(北京人民出版社,1996年2月)
  14. 《儒学与中国文化现代化》(中国人民大学出版社,1998年10月)
  15. 《中国佛教简史》(宗教文化出版社,2001年7月)

代表文章

·论文

  1. 道安的佛教哲学思想(《新建设》1964年3月)
《方立天文集·卷三》
《方立天文集·卷三》
  2. 慧远佛教因果报应说批评(《新建设》1964年8-9月)
  3. 试论慧远的佛教哲学思想(《哲学研究》1965年5月)
  4. 僧肇的形而上学(《新建设》1965年8月)
  5. 论我国古代唯物主义者和自然科学家的联盟(《光明日报》1978年9月21日)
  6. 论我国古代唯物主义者的真理观(《教学与研究》1979年3月)
  7. 贾思勰的朴素唯物主义真理观(《哲学研究》1979年4月)
  8. 评“四人帮”在中国哲学史方法上的实用主义(中国哲学史文集》,吉林人民出版社,1979年9月)
  9. 我国古代对立统一规律思想简论(《哲学研究》1979年10月)
  10. 法制、是非、宗教──读刘禹锡《天论》(《光明日报》1979年12月20日)
  11. 再论墨子“三表”说的性质问题(《教学与研究》1980年1月)
  12. 汉代经学与魏晋玄学(《哲学研究》1980年3月)
  13. 略论汉代经学衰亡的历史必然性(《中国哲学》第3辑,1980年)
  14. 论竺道生的佛学思想(《中国社会科学》1980年4月)
  15. 中国哲学史中的佛学影响(《百科知识》1980年5月)
  16. 评唯心主义在社会史上的作用(《人民日报》1980年7月17日)
  17. 论魏晋时代佛学与玄学的异同(合作,《哲学研究》1980年10月)
  18. 慧远评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  19. 僧肇评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  20. 桓谭评传(《中国古代著名哲学家评传》第二卷,齐鲁书社,1980)
  21. 评唯心主义在社会史上的作用(《中国哲学史研究》1981年1月)
  22. 王充的战斗精神(《人民日报》1981年1月22日)
  23. 论支遁的佛学思想(《世界宗教研究》1981年1月)
  24. 《白虎通义》与封建等级制(《学术月刊》1981年4月)
  25. 梁武帝萧衍与佛教(《世界宗教研究》1981年4月)
  26. 论隋唐佛教宗派的形成(合作,《哲学研究》1981年8月)。
  27. 道安评传(《中国古代著名哲学家评传续编》第二卷,齐鲁书社,1980年)
  28. 道生评传(《中国古代著名哲学家评传续编》第二卷,齐鲁书社,1982年)
  29. 论隋唐佛教宗派的特点(合作,《中国哲学史研究》1982年4月)
  30. 《华严金师子章》评述(《论中国哲学史》,浙江人民出版社,1982年)
  31. 试论中国佛教的特点(《中国文化与中国哲学》,东方出版社,1982年;《走向二十一世纪中国文化》,山西教育出版社,1999年)
  32. 中国佛教哲学是中国哲学的一部分(《中国哲学史研究》1983年1月)
  33. 华严金师子章校释(《中国哲学史研究》1983年2月)
  34. 中国古代哲学的性情范畴(《中国哲学史研究》1984年1月)
  35. 佛性评述(《求索》1984年4月)
  36. 魏晋南北朝佛教的演变(《中原文物》特刊,1985年)
  37. 中国古代唯物主义者历史观的合理因素(《中国哲学史研究》1985年2月)
  38. 关于魏晋玄学的范畴、主题和分期(《文史哲》1985年4月)
  39. 中国古代形神论二题(《天府新论》1985年6月)
  40. 华严宗的佛教理论构架和哲学范畴体系(《中国哲学范畴集》,人民出版社,1985年)
  41. 试析华严宗哲学范畴体系(《哲学研究》1985年7月)
  42. 华严宗哲学范畴体系简论(日本《中外日报》1985年11月18日;《世界宗教研究》1986年2月)
  43. 中国古代唯心主义者历史观的基本错误和合理因素(《中国哲学史研究》1986年1月)
  44. 魏晋南北朝时代的哲学(《自修大学》1986年1月)
  45. 隋唐时代的哲学(《自修大学》1986年2月)
  46. 佛教、佛法、佛学与佛教哲学(《世界宗教研究》1986年4月)
  47. 中国佛教的特质(《文史知识》1986年10月)
  48. 三度舍身的梁武帝(《文史知识》1986年10月)
  49. 佛教与中国伦理(《五台山研究》1987年1-2月)
  50. 佛教与中国政治(《社会科学战线》1987年2月)
  51. 佛教与中国哲学(《晋阳学刊》1987年3月)
  52. 近十年来中国佛教研究概述(《中国文化与中国哲学》,东方出版社,1987年)
  53. 佛教与中国传统文化的冲突与融合(《哲学研究》1987年7月)
  54. 欲与理(《哲学范畴史》,河南人民出版社,1987年10)
  55. 佛教与中国哲学的冲突与融合(日本《中外日报》1987年10月23日;《世界宗教研究》1988年1月)
  56. 略谈华严学与五台山(《五台山研究》1988年1月)
  57. 儒学与佛学(《文史知识》1988年6月)
  58. 儒家人生哲学简论(《百科知识》1988年6月)
  59. 古代浙江籍佛教学者与中国文化(合作,《浙江学刊》1988年8月)
方立天译著
方立天译著
  60. 佛教的人生哲学──兼论佛儒人生哲学之异同(《中国哲学史研究》1989年1月)
  61. 中印佛教思维方式之比较(《哲学研究》1989年3月)
  62. 佛教中国化的历程(《世界宗教研究》1989年3月)
  63. 禅悟思维方式简论(《五台山研究》1989年1-2月)
  64. 中国佛教哲学思维方式简论(《浙江大学学报.社科版》1989年1月)
  65. 般若思维简论(《江淮论坛》1989年5月)
  66. 佛教与中国传统文化(《天津社会科学》1989年6月)
  67. 柳宗元、刘禹锡的天人论(《人与自然》,北京大学出版社,1989年)
  68. 儒佛人生价值观之比较(《中国社会科学》1990年1月)
  69. 宗教与当代中国社会(《学术月刊》1990年1月)
  70. 佛教文化体系结构的核心是什么?(香港《菩提》1990年12月)
  71. 论佛教文化体系结构与核心(《佛教文化》1991年2月)
  72. 早期儒家人格观及其现代意义(《南京社会科学》1991年2月)
  73. 论中国佛教哲学的形成(《中国社会科学》1991年6月)
  74. 佛教与汉地习俗(《现代中国》1991年11月)
  75. 中国佛教哲学思维方式的类型和特点(《中国思维编》,中国社会科学出版社,1991年)
  76. 论佛教文化体系(《中华文化的过去、现在和未来──中华书局成立80周年纪念论文集》,中华书局,1992年4月)
  77. 中国佛教哲学的历史演变(《历史研究》1992年3月)
  78. 中国佛教哲学体系(《哲学研究》1992年10月)
  79. 中国佛教心性论哲学范畴网络(《中国哲学史》创刊号,1992年)
  80. 天台宗心性论述评(《佛学研究》第1期,1992年)
  81. 心性论──佛教哲学与中国固有哲学的主要契合点(《社会科学战线》1993年1月)
  82. 南北朝时代佛教三大心性论思潮(《国故新知:中国传统文化的再诠释》,北京大学出版社,1993年8月)
  83. 中国佛教的因果报应论(《中国文化》1993年第7期,《书摘》1994年3月)
  84. 中国佛教的神不灭论(《世界宗教研究》1993年2月)
  85. 中国佛教文化漫述(《中华文化》创刊号,1993年)
  86. 谈谈佛教与中国民俗(《华夏文化》创刊号,1994年)
  87. 孙中山文化观述评(《学术研究》1994年1月)
  88. 洪州宗心性论述评(《中国社会科学》1994年2月)
  89. 临济宗心性论思想述评(《北京社会科学》1994年2月)
  90. 中国传统文化的寻踪与阐扬(合作,《中国人民大学学报》1994年6月)
  91. 《坛经》心性论述评(《哲学研究》1994年5月;《智慧的探索──中国哲学1995年》,上海出版社,1996年)
  92. 如何全面认识玄奘的形象与思想(《玄奘研究》创刊号,1994年)
  93. 真性与自觉──达摩、慧可、僧璨心性论(《少林禅苑》1994年1月)
  94. 融合:佛教与中国传统文化的双向选择(《炎黄文化研究》增刊号,1994年)
  95. 略论我国的弥勒信仰(《佛学研究》第2期,1993年)
  96. 华严宗心性论述评(《中华文化论坛》1994年4月)
  97. 禅宗精神(《哲学研究》1995年3月)
  98. 弥勒信仰在中国(《深圳大学文化与传播》1995年7月)
  99. 心性论──禅宗的理论要旨(《中国文化研究》冬季号,1995年)
  100. 石头宗心性论思想述评(北京大学《国学研究》第3卷,1995年)
  101. 儒道的人格价值观及其会通(《长白论丛》1995年2月)
  102. 略论佛教对道教心性论思想的影响(《世界宗教研究》1995年3月)
  103. 禅与道(《道家文化研究》第6辑,上海古籍出版社,1995年6月)
  104. 《法华经》导读(台湾《文化与哲学》1995年10月)
  105. 儒佛互动互补──以心性论为中心(《炎黄文化研究》增刊号第2期,1995年)
  106. 中国佛教伦理思想论纲(《中国社会科学》1996年2月)
  107. 印度佛教心性论思想述评(《佛学研究》第4期,1995年)
  108. 佛教伦理中国化的方式与特色(《哲学研究》1996年6月)
  109. 灵知心体说──荷泽宗心性思想略论(《禅学研究》第2期,1994年11月)
  110. 儒道佛人生价值观及其现代意义(《中国哲学史》1-2,1996年)
  111. 简论中国佛教的涅槃思想(《闽南佛学院学报》1996年2月)
  112. 印度佛教人生理想论简说(《长白论丛》1996年4月)
  113. 慧远的政教离即论(《文史哲》1996年5月)
  114. 人文科学课题中的应有之义──重视开展宗教研究(《高校社会科学研究与理论教学》1996年6月)
  115. 中国哲学与唯物辩证思想(《教学与研究》1996年6月)
  116. 从中国佛教净土思想的演变看传统与现代的转变(《传统文化与现代化》1996年6月)
  117. 从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想(《中国文化研究》冬季号,1996年)
  118. 道佛互动互补──以心性论为中心(《炎黄文化研究》1996年)
  119. 中国佛教人生理想论(《亚文》第1、2辑,中国社会科学出版社,1996~1997年)
  120. 中国佛教的宇宙结构论(《宗教学研究》1997年1月)
  121. 对当今世界宗教发展趋势的看法(《中国宗教》1997年2月)
  122. 中国佛教的气本原说和道体说(《宗教学研究》1997年4月)
  123. 印度佛教本体论简述(《哲学研究》1997年9月)
  124. 中国佛教本无说的兴起与终结(《中国文化研究》冬季号,1997年)
  125. 宗教与宗教学(《慧泉》1998年2月)
  126. 《法华经》与一念三千(日本《中外日报》1997年11月25日,《世界宗教研究》1998年2月)
  127. 中国佛教善恶报应论初探(《南京大学学报:哲学·人文·社科版》1998年1期)
  128. 略论中国佛教的佛身观(《五台山研究》1998年2月)
  129. 中国佛教的过去与未来──为纪念中国佛教二千年而作(《中国宗教》1998年4月)
  130. 从地论师与摄论师的心识本原之辨到天台.华严心本说的阐发(《人海灯》1998年4月)
  131. 华严宗的现象圆融论(《文史哲》1998年5月)
  132. 中国佛教“理”思想的拓展与演进(北京大学《国学研究》第5卷,1998年)
  133. 天台宗的现象即本质论──“诸法即实相论”述评(《浙江社会科学》1998年6月)
  134. 从中国固有本体论的特色看中国佛教本体论的形成(《佛学研究》第7期,1998年)
  135. 先秦哲学:中国古代睿智之光(《高校理论战线》1998年10月)
方立天教授被国务院聘为中央文史馆馆员
方立天教授被国务院聘为中央文史馆馆员
  136. 镇澄对僧肇《物不迁论》的批评(《哲学研究》1998年11月)
  137. 汉晋禅法略述(《闽南佛学院学报》1999年1月)
  138. 从达摩到慧能:禅法的演变(《正法研究》创刊号,普陀山佛教文化研究所,1999年)
  139. 中国佛教的心论(《天心与人心──中西艺术与体验》,台湾立绪文化事业有限公司,1999年2月)
  140. 中国佛教心本原说的创立与发展(《文史》1999第2辑,中华书局)
  141. 先秦哲学与人类生存智慧(《光明日报》1999年3月19日,《教育报》1999年4月20日)
  142. 禅、禅定、禅悟(《中国文化研究》秋季号,1999年)
  143. 论中国传统文化的人生价值观(《光明日报》1999年10月22日)
  144. 禅宗与念佛(“第二届两岸禅学研讨会”,1999年10月)
  145. 论南顿北渐(《世界宗教研究》,2000年1月年)
  146. 印度佛教真理观略论(《人海灯》2000年1月)
  147. 儒佛以心性论为中心的互动互补(《中国哲学史》2000年2月)
  148. 围绕佛教真理观的一场历史性论争──佛教三论系与成论系在二谛问题上的岐异(《哲学研究》2000年6月)
  149. 南北朝禅学(《宗教学研究》2000年2月)
  150. 宣扬“世界末日”就是反人类(《高校理论战线》,2000年2月)
  151. 四缘说(《弘化》2000年3期)
  152. 如来禅与祖师禅(《中国社会科学》2000年5月)
  153. 一个极具特色的佛教真理论——智顗的七种二谛说和三谛圆融说(《文史哲》2000年第5期)
  154. 佛教与宗教学理论研究的回顾与展望(《中国人民大学学报》2000年6月)
  155. 鸠摩罗什:影响中国佛教思想发展至深至广(《中国宗教》2001年1月)
  156. 中国佛教法性实在论的确立与转向(《中国文化》第17-18期,2001年3月;复印资料《宗教》2001年6月)
  157. 佛教与中国文化(《普门学报》第三期,2001年5月;又载《二十一世纪的宗教展望》,香港中文大学崇基学院出版,2001年)
  158. 中国佛教直觉思维重要词语略说(《中国文化研究》2001年3月;复印资料《宗教》2001年12月)
  159. 中国传统文化的人生价值观(《中国文化的昨天、今天和明天——名家演讲讲集》,武汉大学出版社,2001年9月)
  160. 佛教与中国古代人生哲学(《诠释与建构》,北京大学出版社,2001年12月)
  161. 佛教哲学与世界伦理构想(《中国宗教》2002年第1期;《法音》2002年第3期;《禅》2002年第2期;《基督教文化学刊》2002年第6辑,2002年第8辑)
  162. 禅宗的“不立文字”语言观(《中国人民大学学报》2002年第1期)
  163. 中国佛教直觉思维的历史演变(上、下)(《哲学研究》2002年第1、2期)
  164. 人间佛教的界说与人间正道的实践(《中华佛学精神》,上海古籍出版社,2002年4月)
  165. 中国佛教哲学的现代价值(《中国人民大学学报》2002年第4期;又载《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》,中华书局,2003年7月)
  166. 论文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅(《中国禅学》2002年6月)
  167. 佛道的人生价值观及其现代意义(《禅学研究》第4辑,江苏古籍出版社,2002年8月)
  168. 中国佛教伦理及其现代意义(《佛教文化与现代社会》,天津人民出版社,2002年10月)
  169. 中国佛教涅槃观念的演变与发展(上、下)(香港《菩提》2002年12月)
  170. 中国佛教哲学研究的方法论问题(《中国哲学史》杂志,2003年第2期)
  171. 论中国佛教伦理的理论基础(《伦理学研究》2003年第4期)
  172. 走向世界、走向融、走向创新——在第12届国际中国哲学大会上的致词(《中国哲学的国际盛会》P.22-24,当代中国出版社,2003年4月)
  173. 为人之道:中国传统文化的人文思想及其普遍意义(《21世纪中国哲学走向》,商务印书馆,2003年4月)
  174. 中国佛教净土思潮的演变与归趣(《中国民族报》2003年9月5日;又载《法音》2003年第9期)
  175. 佛教“空”义解析(《中国人民大学学报》2003年第6期)
  176. 天台宗圆顿止观法门略述(上、中、下)(《弘化》2003年第5、6期,2004年第1期)
  177. 洪州宗心性思想研究(《江西师范大学学报》2003年第5期)
  178. 佛教“空”义的历史演变(《佛学研究》,中国佛教协会佛教文化研究所,2003年)
  179. 佛教平等理念对和平与发展的启导意义(《中国宗教》2004年第1期)
  180. 中国佛教伦理的社会意义(《伦理学研究》2004年第1期;又载2003年《佛学研究》,题为《中国佛教伦理的现代意义》)
  181. 佛教“空”义述评(《宗教研究》总第1期,中国人民大学出版社,2004年2月)

·书评

  1. 读《汉唐中国佛教思想论集》(《哲学研究》1964年2月)
  2. 文贵深沉──再评《汉唐佛教思想论集》(《人民日报》1980年1月8日)
  3. 第一部中国哲学范畴史──评张岱年《中国哲学大纲》(《人民日报》1983年1月21日)
  4. 一部有学术生命力的著作──再评张岱年《中国哲学大纲》(《中国哲学史研究》1983年3月)
  5. 使人类向善,使世界光明──《佛门大师评传丛书》之缘起(《佛教文化》1996年1月)
  6. 一部富有开创性的力作──江灿腾《台湾佛教百年史之研究》(1895─1995)(合作,《法音》1996年7月)
  7. 认真研究中国道教文化──《中国道教史》笔谈(《光明日报》1997年8月9日)

·序言

  1. 《中国宗教古迹一览》序(《中国宗教古迹一览》,哈尔滨地图出版社,1988年9月)
  2. 《禅者的思考》序(《禅者的思考》,中国青年出版社,1989年10月)
  3. 《超凡世界》序(《超凡世界》,中国文史出版社,1990年6月)
  4. 《文化:宗教与人系列论丛》总序(《文化:宗教与人系列论丛》,吉林文史出版社1991年4月)
  5. 《佛藏辑要》序(合作,《佛藏辑要》,巴蜀书社,1994年)
  6. 《佛门大师评传丛书》序(《佛门大师评传丛书》,京华出版社,1995年9月)
  7. 人生真相与生命意义的探求──《禅心人》序(《禅心人》,团结出版社,1996年5月)
  8. 《佛教与儒、道的冲突与融合──以汉魏两晋时期为中心》序(《佛教与儒、道的冲突与融合──以汉魏两晋时期为中心》,彭自强著,巴蜀书社,2000年8月)
  9. 《宗教人生哲学思想研究》序(《宗教人生哲学思想研究》,北京师范大学出版社,2000年11月)
  10. 人生理想境界的追求——《人生禅系列之一观心人》序(《人生禅系列之一观心人》,中州古籍出版社,2001年1月)
  11. 《禅学三书》序(《禅学三书》(禅宗思想渊源、禅宗哲学象征、禅宗诗歌境界),中华书局,2001年6月)
  12. 《中国佛教简史》前言(《中国佛教简史》,宗教文化出版社,2001年7月)
  13. 《近现代居士佛学研究》序(《近现代居士佛学研究》巴蜀书社,2002年9月;《世界宗教研究》2003年第1期)
  14. 《大悲观世音菩萨》序(《大悲观世音菩萨》,香港菩提出版社和百通出版社联合出版,2003年3月)
  15. 《此心安处是吾乡》序(《此心安处是吾乡》,澳门《东方世纪》杂志社,2003年8月;又载《觉群》2003年第4期)
  16. 《曹溪禅研究(三)》序(《曹溪禅研究(三)》,中国社会科学出版社,2003年10月)

·访谈

  1. 佛教与中国文化(《光明日报》1986年6月)
方立天
方立天
  2. 佛教与中国社会(《社会科学评论》1986年12月)
  3. 了解、改造、创新──张岱年、丁守和、方立天谈传统文化(《光明日报》1990年2月2日)
  4. 重德、自强、宽容、爱国(《天津日报》1991年5月23日)
  5. 宗教·生活·文化(《哲学动态》1996年10月)
  6. 不立文字,见性成佛(马来西亚《星洲日报》1997年2月16日)
  7. 《张岱年全集》五人谈(之一)(《光明日报》1997年4月26日)
  8. 兼具宏观与微观的佛学研究(台湾《人生》杂志211期,2001年3月)
  9. 21世纪中华文化专家谈(《精神文明建设》2001年1月)
  10. 中国宗教学研究的现状与未来——宗教学研究四人谈(合作,《中国人民大学学报》2002年第4期)
  11. 中国大陆、港、台三地佛教之发展现状与路向(香港《菩提》2002年11月)
  12. 佛教必须现代化(香港《温暖人间》,2003年1月)
  13. 从中国哲学的层面研究中国佛教哲学——《中国佛教哲学要义》著者方立天先生访谈录(《中国大学教学》2003年第6期)

·杂文

  1. 对中国佛教思想的研究与批判(《人民日报》1964年4月29日)
  2. 良好的开端──介绍《中国哲学史研究》创刊号(《光明日报》1981年3月5日)
  3. 在五台山研究会首届学术思想讨论会上的发言(《五台山研究》1988年2月)
  4. 把握自我,勤奋开拓——治学漫谈(《文史哲》1988年4月;《学者谈艺录》,中国人民大学出版社1992年9月)
  5. 积极投身于开创当代新文化运动(《中国文化书院学报》第1期,1989年1月)
  6. 中国宗教十年(香港《法言》1989年9月,《世界宗教研究》1990年2月)
  7. 积极开展宗教学研究(《中国文化书院学报》第2期,1990年1月)
  8. 历史的回响──评“太虚诞生一百周年国际会议”(香港《法言》1990年4月)
  9. 向读者推荐十本人文科学的书籍(《中国图书评论》1990年5月)
  10. 我与佛教研究(《文史知识》1990年7月)
  11. 澳门文化起儒风(《澳门日报》、《华侨报》1990年12月30日)
  12. 民族精神的界定与中华民族精神的内涵(《哲学研究》1991年5月)
  13. 刚健自强──谈中华民族精神(天津《学术信息》第6期,1991年)
  14. 深刻的反思科学的总结──评《中国文化与文化论争》(《光明日报》1991年11月21日)
  15. 国情、开发、创新(《中华文化论坛》创刊号,1994年1月)
  16. 弘扬陈亮的精粹思想──在全国首届陈亮学术讨论会上的主题发言(《中国哲学史》1994年1月)
  17. 宝岛台湾归来话佛教(《法音》1994年5月)
  18. 宝岛台湾归来话佛教(二)(《法音》1994年9月)
  19. 佛学研究的现代化与佛教中国化(《瞭望》1994年7-8月)
  20. 传统人生价值观与现代化(《人民日报.海外报》1995年8月5日)
  21. 宗教与未来社会(《21世纪中国战略大策划,大国方略》,红旗出版社,1996年9月)
  22. 祝贺《藏外佛教文献》第一辑出版(《世界宗教研究》1997年1月)
  23. 在普陀山佛学院的讲话(摘要)(中国佛教协会《研究动态》1998年1月)
  24. 融合互补:未来的文化走向(《中华文化论坛》1998年3月)
  25. 宗教美学的新开拓(《中国高等教育》1998年4月)
  26. 北大魂(《青春的北大》,北京大学出版社,1998年4月)
  27. 传统文化对现代化的切入点是什么?(《人民论坛》1998年6月)
  28. 中国佛教2000年──谈中国佛教的发展(《科学时报》1999年1月28日)
  29. 跬步记述(《哲人忆往》,中国青年出版社,1999年1月)
  30. 深切怀念周叔迦先生(《佛教文化》1999年4月)
  31. 提高国民素质,增强审美意识──在大型画册《传世画藏》出版座谈会上的发言,《中华读书报》1999年6月2日)
  32. 石峻与中国哲学研究(合作,《光明日报》1999年6月18日)
  33. “元神不灭论”:愚弄人的邪说(《人民日报》1999年8月10日)
  34. 我和中国佛学研究(《佛学研究》1999年8月)
  35. 我和中国佛学及哲学研究(《学林春秋》三编上册第197-214页,朝华出版社,1999年12月)
  36. 我与中国佛学(《世界宗教文化》2000年2)
  37. 一代觉者,百世师范──深切悼念赵朴老(《佛教文化》2000年3-4月)
  38. 弘法利生:当代佛教的主旋律──“佛教在21世纪的使命”演讲比赛评述(《法音》2000年5月)
  39. 《西游记》与佛教文化(《运城高等专科学校学报》2000年5月)
  40. 宗教与当代中国社会(美国《中国宗教与哲学论坛》2001年6月)
  41. 佛、道的人生价值观及其现代意义(《禅学研究》2001年8月)
  42. 中国大陆佛教研究的回顾与展望(《世界宗教研究》2001年10月)
  43. 人生真相与生命意义的寻求(《禅趣人生》,上海社会科学院出版社,2002年1月)
  44. 扶掖·鼓舞·推动——我与中华书局的书缘(中华书局,2002年5月)
  45. 治学以勤奋为要(《人民日报》2002年4月27日)
  46. 宗教与科学的关系(《中国宗教》2002年第4期)
  47. 两岸禅学研讨会感言(台湾《佛藏》,2002年4月)
  48. 在“六祖禅宗的历史地位与中华文化”座谈会上的发言(香港《中国评论》2003年3月)
  49. 培育僧人的摇篮(《香港佛教》2003年3月1日)
  50. 儒家也应有一部典籍大全(《光明日报》,2003年4月1日)
  51. 中华文化的核心与国民素质的提高》(《部级领导干部历史文化讲座》,北京图书馆出版社,2003年3月)
  52. 从三个向度反思中国传统的宗教观(《人民人民政协》2003年7月14日;又载中国佛协《研究动态》2003年第8期)
  53. 中华文化的三大传统(《光明日报》2004年1月13日)
  54. 继承学脉,发展学统(《光明日报》2004年3月9日)
  55. 哲人其萎,功业长存——深切悼念张岱年先生(《光明日报》2004年4月28日)
  56. 佛教文化之结构、特质及价值(“慈辉佛教文化论坛”,2005年3月16日)
  57. 心从“正见”始——佛教正见与世界和谐(首届世界佛教论坛,2006年2月20日)