叶问

  
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 叶问(1893年10月1日-1972年12月2日,生年为身份证的虚报年龄,实际生年应推后六或七年),原名继问,祖籍广东南海罗村镇联星谭头村,早年居佛山,后移居香港。1950年代在香港发扬咏春拳,传人有梁相、骆耀、徐尚田、黄淳梁、李小龙、梁挺、长子叶准、次子叶正、侄子卢文锦等人,他们都遵照其遗志把“咏春拳”发展至世界各地,故叶问逝世后获誉为“一代宗师”。另外,有甄子丹主演电影《叶问》,以叶问的生平事迹为背景材料,展示叶问的高超武艺和高尚人格。

人物生平简介

·早年生活

  叶问(Yip Man)(1893年10月1日—1972年12月1日),佛山桑园叶族人。叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为南海罗村联星潭头村人,其父亲因避“红头军”之乱,才搬往佛山桑园居住。在七岁时,便拜师入陈华顺门下(陈华顺,为南海拳王梁赞的得意弟子,入门前以钱银找换业为生,人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高,与叶问年龄相差四十岁之多,故叶问也以华公相称,而陈华顺武术大师-叶问个人影集(8张)对此年幼弟子极为疼爱,自收叶问为徒后,则不再接受任何人士拜门学技,叶问成为陈华顺封门弟子,各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等,对此年幼师弟,更是照顾有加。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年,远离佛山,赴港求学外文,就读于圣士提反(Stephen 更好翻译为“圣斯德望”因为此词系天主教一圣人名)学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港,在港九饭店职工总会内传授咏春拳术,从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外,还有在港的外国留学生。以一人之力,能把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为一代宗师。叶问其本名为叶继问,是广东佛山人氏,在家族中排行第二,祖居于佛山福贤路,号称“桑园”,为佛山一大家,桑园内占地甚广,大屋连绵达数条街位,大门在左侧,为佛山著名的茶楼(俗称港式饮茶)“桃园居”,隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”,该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山,可说是无人不知。
  中国人在此年代,就被外国人看做东亚病夫,一次叶问经过公园入口处,看到写着:“华人与狗不得入内”的告示牌,叶问为了民族正义,跳起一脚把告示牌踢了个粉碎,为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女,一向喜欢打抱不平叶问上前制止,与七八个外国大汉战在一处,但双拳难敌四手,不到几个回合就渐落下风,就在此时一个青年人大喊一声,挤入围观的人群,同叶问一同合战外国大汉,最终打得七八个外国人人仰马翻,落荒而逃,此青年人正是梁赞之子梁壁。
  得知眼前的正是咏春大师梁赞之子,叶问当即拜其为师,因而有缘再随梁壁深造咏春拳技,转眼过了两三年时光,叶问因不断得到梁壁指点,使咏春拳技能臻入化境。
  还有一种说法,叶问当初遇见梁壁,是因为梁壁找到叶问,要求与他比武,但无论叶问如何进攻都被他一一化解。叶问一问,方知原来这是师叔梁壁。
  民国初年,被誉为中国四大镇的佛山,每年都流行“秋色”游行盛会,以展示特殊的民族手艺,每年游行都是人山人海,更有来自外乡游客。

·展示咏春拳

  在一次的“秋色”游行中,叶问与其表妹数人共观“秋色”游行,突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为,当时叶问身穿长衫,薄底礼绒鞋,甚似王孙公子打扮,而且体形并不高大,斯文一表,望似可欺负,对方便是色胆包天,上前欲对其表妹动手动
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脚。这时,却被叶问突然标身进步,以惯用的咏春拳手法,来个摊打齐发,即见对方当场应身倒地,一向欺压百姓的地方军阀,却突然败在一个斯文书生手下,哪肯咽下这口气,更是恶向胆边生,起身拔枪,当时的叶问,一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法,握住对方的左轮手枪,并以其大拇指的力量,直压左轮手枪的转轮,竟然把左轮手枪轻芯压曲,使其不能发射。在日军攻占佛山后,叶问的过人功夫,早被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术指导被拒之后,指派武术高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,叶问在无法拒绝的情况下,只好接受比武,来者却是身材高壮,拳重马健,叶问摆出咏春桩手,二字钳羊马,目视对方,却一言不发,诱待兵来将挡,对方抢先出手,以箭标马进迫,叶问即变前锋的桩手为耕手,耕去对方箭,并同时转身跪马,拿正对方前腿之后膝位,迫使对方突然失去重心,对方虽未中招,却是败相毕露,叶问也及时收马,一声承让,跳出比武画地,真是高手过招,点到为止。事后,叶问在众人的掩护下逃走,而这场比武由于时间极短,被人戏称为“不到一分钟”。比武后的叶问,担心激怒日本军阀,暂离佛山,但却暗助我敌后工作行动开展,抗日战争胜利后,叶问虽有一身武功,却放弃设馆授徒,在县府刑事单位任职,担负除暴安良工作,曾亲手侦破佛山沙坊之劫案,并在升平路升平戏院内亲擒劫匪,更得上级赏识,在广州市担任南区巡逻队长一职。
        1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,可说是武林中人,曾习龙形摩桥,得知叶问为咏春拳陈华顺门人,即行拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授,当时除李民、梁相外,尚有骆耀以及其外甥卢文锦等,不到十人,而李民与叶问早已是世好,可说是亦师亦友,以后有叶步青、徐尚田......等相继投入,由于求技者日渐增加,当时投入学技的,以九龙巴士同人为最,由于求学咏春拳技连绵不断,为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。

·晚年生活

  七十岁的叶问,其功力并不逊色于青壮年时代,时在香港黑社会抢劫之风最盛时期,因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安,一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人,往往只见黑影一现,叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓,霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰,得到“优秀市民”的称号。
  叶问大师1972年12月1日在香港病逝。咏春拳一代宗师,精神永在,为后世门人之敬仰。
  咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为:“起于严咏春,衍于梁赞,盛于叶问!”

性格特点

  叶师性格颇为独特,他若幽默起来就像老顽童一般;要是他一言不发,简直就是一张“扑克脸”,教人摸不清他会说什么。
  叶问不大喜欢发言,但一开口便可能有惊人之语。不过,连他自己也承认,他的口才不大好。所以请他大声演说比请他打一套拳还难。在人少时,请叶师随便讲几句话是很容易的事,但若要他老人家在大庭广众之下讲几句,他便会感到“口干舌燥”。以叶师的自知之明,当然了解自己的弱点。不过不善于讲话并不等于不知道如何讲话。说真的,有时叶师讲话中的精辟之处,常人能学到一半就很不错了。

武术造诣

  梁旭辉佛山精武会会长,张卓庆门徒他先从陈,后随吴梁,异途同归,尽得梁赞传下仅有的三两弟子的咏春精髓,又直追师祖咏春之神韵,因而当地他再回佛山时,包括吴仲素在内的同门诸弟子在拳艺上都远逊于他。
  在后的数十年间,由于常与武术界切磋交流,善摄精华,叶问的拳艺达到炉火纯青的境界。又因其屡挫凶徒,屡败强手及“习武先立品”、“重节而轻利”的高尚武德与气节,在佛山拳坛上被誉为咏春派的第二位“梁赞”。
  很多国际有名的咏春拳师,如香港的“讲手王”黄淳梁、“功夫之王”李小龙、澳大利亚的咏春拳大师张卓庆等都出自叶问门下,可谓桃李满天下。六七十年代,叶问在众弟子的同心协助下,先后在香港创立了咏春体育会和叶问国术总会,奠定了咏春拳传播、发展的基础。

教学特点

   1、十分注重对人才之选择,他经常说:“徒弟选择一个好师傅,固然困难,但师傅选择一个好徒弟,更加困难。”作为一个一生以教拳为职志之人,能有这种心态,殊不简单,这可说是他对工作态度之认真,对所教徒弟负责之表现。
  宗师一生教拳,从不挂牌,亦不卖招生广告,他之所以这样,其唯一之目的,就是保留这一个“有选择收徒弟之主动权。”二十年来,信守这个原则,作为一个教拳为职志者,是十分难能可贵的。
  2、对初入门者之基本训练,十分重视,当传授小念头时,从正确手法,腰马配合,到发力运用,从没有时间限制,只要学者能达到他的要求,他才会进而教授新的课程,从不苟且,这其实是对勤学者一种奖励。
  3、授拳另一特点,就是量才而教,他对每一个学者,从心理而至个性,身材体魄而至知识程度,文化修养而至吸收能力,先作充分了解,更根据每个学者不同所需,作出不同的方法而教,务使每一个学者都能更易学习和吸收。
  4、教拳过程中极之注重黐手和自由搏击的练习,这是培养学者对咏春的喜爱和信心,从而引导学者进一步对咏春拳的法度和木人桩之研究。

个人成就

  徐尚田与叶问积极发扬咏春拳,在短短二十二年(五零至七二)之时间,不但在港澳台地区把咏春发扬光大,更将咏春种籽散落到世界每一角落,使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家,他生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄惇梁、何金铭……等一班出色之弟子,分别都能继承宗师遗志,把咏春拳进一步发展,故宗师逝世后,咏春门人,一致推崇他为咏春派一代宗师。
  一直以来,咏春拳都只有少数传人。而叶问在港传技20余年,这情况才有所改变。上世纪60年代,李小龙赴美国发展,创办“振
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藩国术馆”逐步成名,通过电影将咏春拳传播至世界各国。
  叶问1972年去世后,其子叶准、叶正继承父业,致力于向海外推广咏春拳术。叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。目前,叶准及其门徒在世界60多个国家组织有咏春拳会近3000家。因在世界武术推广的卓越贡献,叶准还获得美国奥委会的嘉奖。
  而叶问在香港收的弟子梁挺通过办杂志、出书、公开表演、训练拳手接受挑战、拍电影等形式来传播咏春拳。梁挺1973年创办国际咏春总会,至今已在60多个国家设立机构,支部超过400多家。

咏春拳与截拳道

·咏春拳源流 

  据《咏春白鹤拳谱》记载,白鹤拳是清朝顺治年间(1644~1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。
  方七娘—日在白练(莲)寺内织布时,见一只白鹤飞落在梁间,昂首振翅,舞足弄翼,引喙衔毛,做伸颈觅食之状,后又缠膀歇息,姿态奇妙。方七娘感到非常有趣,即以手中梭盒投之,被白鹤闪跳避过;又以纬尺击之,复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空,冲人霄汉。于是七娘感悟之余,精研不辍,乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中,经数年揣摩衍化,创出别具一格的拳法。
  后永春等地学习白鹤拳的人数最多,范围最广,影响最大,使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系,因为这些人的籍贯都在永春,故将此拳称为“永春白鹤拳”。
  咏春拳宗于白鹤拳,而方七娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太,故严咏春没理由生活在1644至1662年间,也与古劳咏春派流传的说法不一致。
  据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述,五枚师太是福建少林白鹤拳高手。自从火烧少林寺后,南少林派五老亦各奔东西。至善禅帅逃到广州,遁迹于红船内为“煲头”,遂引出一段“以拳换棍”的故事。
  截拳道源于咏春拳 (咏春拳来自永春白鹤拳)。

叶问与李小龙

  叶问众弟子当中就有青出于蓝而胜于蓝的,其中就有中国武术闻名世界的功夫之王李小龙宗师。
  回首当年,李小龙出生在美国,但他的童年和少年时光是在香港度过的。小时候的李小龙身体十分瘦弱,父亲为了强壮儿    子的体魄,便教其打太极拳。而李小龙本身就喜欢尝试新奇的事物,喜欢冒险,特别是户外运动。于是他彻底迷上了武术,除了太极拳,他还学过咏春拳、洪拳、少林拳等拳种,为今后自创打下了坚实的基础。
  李小龙则是在街战失利及受好友张卓庆(WILLIAM-CHEUNG)的影响而决定投入到咏春门下的。因为李小龙突然间感觉到张卓庆的技击犀利了许多,原因是他学习了咏春拳,所以在张卓庆的介绍下他亦正式拜入了叶问宗师的门下,而开始系统学习咏春拳。当然开明的叶问亦不反对李小龙继续练习太极拳,也不反对自己的弟子与别的拳派过招,相反他还特别注重实战训练,因为他知道一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力,习武者只有在“讲手”或“实战”中,才能不断地完善与强大自己。这一切,均对李小龙影响至深。
  在很多时候虽然是由师兄黄淳梁(Wong-Shun-Leung)代师授艺,但黄淳梁亦为一位咏春闯将,号称香港“讲手王”,他的性格又与小龙投缘,加上叶问十分喜爱聪明的小龙而传给了他很多咏春诀要,这一切均使小龙迅速成长为一位咏春高手。即使后来李小龙独创一门拳学而成为一代创派宗师,但他的截拳道仍未脱离咏春的影子,截拳道中一些核心技术仍与咏春基本类似,只是李小龙在咏春的技术上又进行了升华与改革而已。所以说,李小龙宗师后来功高盖世,而咏春拳对他的影响亦不可小觑,正所谓:“截拳道源自咏春拳,李小龙得益于黄淳梁”,黄淳梁作为李小龙的授业师兄,李小龙的大多数咏春技术均由他所教。
  叶问与黄淳梁对李小龙6年的深刻教询,使他由一个巷战者而过渡为真正的武术高手,当然这亦是李小龙后来能成为大家的一个必然的前提。李小龙是世界一流的功夫大师,但他首先是一位名贯香江的咏春闯将。李小龙后来在世界武坛上的辉煌成功,也为咏春拳的世界性传播作出了虽为间接但却实际的极大的贡献。
  美国报刊甚至把他誉为“功夫之王”,日本人甚至称他为“武之圣者”,香港报纸也赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。
  李小龙约在1954年间,在利达街武馆内拜入叶问门下,而他确是相当投入,从不缺课,但因移民美国,可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙,曾再亲访叶师,希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法,由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习,但却被叶问所拒,若干弟子则认为李小龙之优厚条件,师父未能接纳,以为可惜,但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技,则全力传授,绝不把功夫当成商品房出售,最重要的是更不能厚此薄彼,此种大家长作风,更为其门下弟子所爱戴。

·笑言李小龙“短命”一语成谶

   1949年,叶问来到香港,由好友李民之推介,认识了饭店公会理事长梁相,梁相也是武术爱好者,得知叶问是咏春拳陈华顺门人,立刻拜师学技,并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授。渐渐地,求技者越来越多。为了有更大的空间和场地,叶问再三迁换场地,九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦,并分出晚间若干时段,到香港荷李活道执教,使咏春拳传遍香港每个角落。
  1954年,李小龙在利达街武馆内拜入叶问门下。李小龙上课相当投入,从不缺课。那时候,叶问曾戏言李小龙是个“短命种”,没想到一语成谶。
  原来,李小龙的双脚天生有小缺陷,走路的时候有一点上下“颠”。普通人不一定能看出这个缺陷,心明眼亮的叶问却早已看出他这个特征,笑言李小龙“走路时脚跟不到地,正是短命相”。李小龙天生平足,不但走路时“脚跟不到地”,早期更不能以整个脚掌触地的姿势蹲下来,这是叶问及其他与李小龙要好的师兄都知道的。所谓“走路脚跟不到地便短命”的传言,其实并非叶问首创,他以此作为笑谈而已。
  几年后李小龙再回香港探访叶问宗师及师兄弟。一次与几位同门吃夜宵时,小龙故意问叶问“信不信他现在可以蹲下来”,叶问微笑不语,知道他已凭苦练克服此缺陷。

人物评价

  叶问在咏春拳术方面有极深的造诣,对咏春拳术发展作出了杰出的贡献,武德人品已堪称楷模,所以叶问终老后咏春拳派同人一致推崇他为一代宗师。
  70年代出版《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹,2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室,美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”,英国伯明翰的“叶问(海外)国术总会”设有纪念他的专栏,香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。

(二)电影《叶问》

 
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 这是一部以中日战争为历史背景下的功夫电影,影片通过战争前后人们生活的改变为主线,讲述在日本侵华战争前,当时的国际政局正处于第二次世界大战,外国列强给中国的得到绝佳的发展经济和军事的机会,当时中国的民族资本主义处于黄金的发展时代,而军事力量也在不断的发展,影片中人们的生活充满了欢喜,但是战争到来后,中国人们饱受日本人的欺辱,在这部片子中原来广州武术界的同胞,生活艰难,很多武师沦为煤矿的劳工、成为了日本人训练武术的奴隶,随时会失去生命,在那种情况下中国人没有任何的尊严,连生命都不属于自己,叶问(甄子丹饰)虽然打赢了10个日本武士捍卫了中国武术,打晕了3个拿枪的日本兵保护了自己的妻子,甚至在比武中打败了日本将军,但他眼中所看到的是饱受战争创伤的城市,到处是中国人的尸体,这才是最冲击中国观众的内心,反映的主题是当一个国家处于生死存亡的时期,个人的武术就算再高也无法改变民族命运,只有大家团结一心共同抵抗外来侵略者,才能救国的道理。

·基本信息

  英文名 YiP Man
  别名 一代宗师·叶问
  一代宗师叶问
  Grandmaster Yip Man
  语言国语 时长中国香港:110分钟 国家地区香港
  上映信息2008年12月18日 香港
  导演叶伟信(Wilson Yip)
  主演甄子丹(Donnie Yen)
  任达华(Simon Yam)
  熊黛林
  池内博之
  林家栋
  演员黃又南(You-Nam Wong)
  洪金宝(Sammo)
  玛丽卡·沙拉瓦特(Mallika Sherawat)
  Chen Zhi Hui
叶问
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  樊少皇(Siu-Wong Fan)
  释行宇(Xingyu Shi)
  制作人黄百鸣(Bak-Ming Wong)
  类型动作/历史/传记/华语/武侠豪情/火爆大片 制作公司上海电影集团公司
  东方电影制作有限公司
  发行公司东方电影制作有限公司

·影片剧情

  甄子丹主演的《叶问》讲述了1930年代被誉为中国武术之都的佛山,武风昌盛。各门各派为了广纳门徒,经常摆擂台比武,以展现实力。叶问(甄子丹)是一名浑身武艺,却为人低调的武师。不纳徒不斗武,只闭门在家与友人切磋、钻研武术。金山找(樊少皇饰)是众多北方武师的代表,为了在佛山扬名立万,狠狠挫败各派馆主。为了真正博取认同,决意挑战叶问。叶问不予理会,金山找则不惜一切逼叶问出手。最终叶问在妻子张永成(熊黛林饰演)的鼓励下毅然出手。以令人抖擞的咏春拳大胜金山找。经此一役,佛山掀起练习咏春拳的热潮。 
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 此时中日战争爆发,不久佛山沦陷。叶家宅院被日军强占,被迫搬到废屋居住。叶问一家生活艰苦,但叶问仍积极面对,一改阔少的态度,到煤炭厂当苦力,自力更生。日本将军三蒲是一名武痴,他以白米作为奖赏,邀请中国人到擂场与日军切磋,借此观摩中国武术。叶问的好友武痴林在擂场被日军枪毙,不知情的叶问为寻找武痴林来到擂场。目睹日军杀人过程,叶问终于把心中悲愤发泄出来,以一敌十,痛击日本人!三蒲对叶问的身手大为欣赏。
  三蒲要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸,为维护中国人的尊严,决定挑战三蒲,以自身微薄之力唤醒中国人的团结之心。三蒲虽然心存恐惧,但为保名声毅然应战。叶问以咏春拳迎战三蒲的空手道,佐腾却暗设埋伏,叶问未知,却已身陷危机……

·幕后故事

  银幕上再度点燃爱国热情   
  《叶问》一条非常重要的线索,就是叶问同日本侵略者的抗争。其中叶问凭一己之力击败日本武道馆十位武师,不顾个人生命安危拳打三蒲将军等情节,绝对可以激发起广大观众的爱国热情。《精武英雄》《霍元甲》等片的热血情节,在《叶问》中也有着精彩的展示。
  
  一流的武打设计    
  甄子丹虽然之前没有研习过咏春,但是其超高的悟性着实令人惊叹。在洪金宝的辅佐下,银幕上甄子丹的动作凌厉潇洒、咏春短打寸劲的威力一展无余。一秒钟内连击数拳的精彩表现同样给观众以极高的视觉享受。
   
  甄子丹表演风格的转变  
  以往甄子丹在银幕上,呈现出几乎千篇一律的脸谱化表演,《画皮》中子丹尝试喜剧路线,获得认可。这一次在《叶问》中,甄子丹为人物减肥、探访叶问故居,揣摩人物的内心世界,更加低调幽默、更加内敛。  
 
  南北拳法再度PK  
  甄子丹饰演的叶问与樊少皇饰演的金山找分别代表了南北两派拳法,影片中他俩有两次交手,金山找的拳法大开大阖,叶问则以小制大、以静制动,第二次叶问以六点半棍法迎战来敌,以一敌二,同样十分精彩。  
 
  向叶问学做好男人  
  叶问武功高强却为人谦逊,对老婆百依百顺,但是在爱妻遇到危险时就能毫不顾忌挺身而出,用他自己的话说,爱老婆所以才怕老婆。想要通过电影教会男友如何做新好男人,《叶问》算是一个不错的选择。   

·影片花絮  

  甄子丹透露,十年前就有人找他拍摄《叶问》,不过最后没有拍成,他还严肃地表示当时片方想让周星驰来演李小龙。   
  大陆版被删除的段落包括:为不伤害山东同胞感情,删除汉奸的山东口音;汉奸形象不提倡,删除山东拳师金山找向日本人通风报信的段落;为了国人的团结精神,删除不明就理的群众暴打无辜李钊的段落。

·经典台词 

  1、叶问:“我们练武之人底气足,有时候说话就是大声,不过说话大声不代表没有礼貌。理论上大家都是文明人,不用动不动拔枪嘛...”
  2、叶问:“这个世上没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。”
  3、叶问:“咏春,叶问。”
  4、叶问:“好的功夫是不分男女老少的。”
  5、金山找:“我呸!”
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  6、叶准:“爸爸,妈妈说你再不出手的话,家里的东西就全破啦!”
  7、叶问:“我不会教日本人,你那么想看我打,我就跟你打。”
  8、叶问:“我要挑战十个。”
  9、叶问:“我只不过是个中国人。”
  10、叶问:“每个人要走的路都是自己选的。”
  11、叶问:“你们侵略我们的国家,杀害我们的百姓,收回你的虚伪。”
  12、叶问:“武术虽然是一种武装的力量,但是我们中国武术,是包含了儒家的哲理,武德,仁也,推己及人,这是你们日本人永远都不明白的道理!因为你们滥用武力,将武力变成暴力,去欺压别人,你们不配学我们中国武术。”
  13、李钊;“我也是个中国人。"

·影评

  我就是不打,你找上门我也不和你打,因为老婆不让我打。等到老婆心疼家里的瓶瓶罐罐了,我再打,因为你丫惹我老婆生气了。
     咏春拳是女人的拳又怎么了,我天天在家窝着天天陪老婆,你能指望我跟杨过似的劈波斩浪的打出黯然销魂掌么?
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    我虽然没有本事,但是我还可以去挖煤赚钱不是。发了一个窝头也要带回家去,大老爷么饿一点没有关系。
     最后,老婆你快点带着儿子走,我要去打小日本了。抱歉不能陪你了,但是男子汉大丈夫,活着总要为国家长点脸面不是?
     顺带说一句,叶同志真是宅啊,连打架都是在家里面,您唯一一次在公共场合亮相也就是最后打擂台了,您真是嗷嗷的居家啊。
     有人说,叶问之于甄子丹,正如醉拳之如成龙,黄飞鸿之如李连杰。我信,甄大叔打了那么多年,这部戏最像个男人,尽管是居家男人,但是依然看的人心潮澎湃。电影就是娱乐,至于启迪教化点到为止,看的就是对着小日本的一阵海扁,不像圣斗士似的想起雅典娜小宇宙爆发然后起死回生。我叶问就是一宅在家里的高手,没有事别来烦我,犯我家者必诛,犯我国家者必诛。