太平公主

太平公主
太平公主
  太平公主(约670年—713年),唐高宗李治之女,生母武则天。下嫁薛绍,再嫁武攸暨。生前曾受封“镇国太平公主”,后被唐玄宗李隆基赐死。太平公主是中国历史上赫赫有名的人物,她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿,而且几乎真的成了“武则天第二”。

简介

太平公主
太平公主
  艳公主太平,乃武后晚生之女。雏凤诞世之初,早携聪俊绝伦之妙,天仙化人之美,坐拥千呼万唤始出之致,深得众人宠爱。乃至成人,秉承乃母风范,胸怀巾帼谋略,颇有风流智勇兼得之韵,即令天下皆惊。
  生逢乱世,权势倾轧,身为女辈,却有争天问权之雄心。处心积虑,摩拳擦掌,只为赢得宫闱高位;运筹帷幄,投机弄权,更为揽得皇天宝座。
  身处闺闱,耳濡目染,艳丽妖娆,便生含色压爱之情欲。情海泛舟,放荡不羁,遍收须眉美髯于怀于侧;举止风流,惊世骇俗,放逐道德伦理身后名外。
  泼天智勇,难拒世事无常;机心算尽,不敌争斗无情。太平雄心壮志,倾刻墙橹俱折;公主倾城容颜,瞬间烟消云散。嚎啕泪尽,*怨苍天,也只好空余后人唏嘘悲叹!

人物生平

·幼年

太平公主
太平公主
  太平公主出生年份目前尚无确切说法。根据她第一次结婚的时间和她的哥哥李旦出生的时间推定,她可能生于665年前后,是高宗和武后的最后一名子女。
  太平公主5、6岁时,常常往来外祖母荣国夫人家,她随行的宫女(一说为太平公主本人)遭表兄贺兰敏之逼奸,此事引起武则天大怒,加上此前贺兰敏之曾奸污内定的未来太子妃,武则天最终决定,撤销贺兰敏之作为武家继承人的身份,流放并中途处死贺兰敏之。
  太平公主8岁时,以替已经去世的外祖母荣国夫人杨氏祈福为名,出家为女道士,太平一名,乃是她的道号。虽然号称出家,她却一直住在宫中。一直到吐蕃派使者前来求婚,点名要娶走太平公主。李治和武则天不想让爱女嫁到远方去,又不好直接拒绝吐蕃,便修建了太平观让她入住,正式出家,借口公主已经出家来避免和亲。

·第一次婚姻

  681年,太平公主约16岁时,下嫁唐高宗的嫡亲外甥,城阳公主的二儿子薛绍。婚礼在长安附近的万年县馆举行,场面非常豪华,照明的火把甚至烤焦了沿途的树木,为了让宽大的婚车通过,甚至不得不拆除了县馆的围墙。
  武则天对女儿非常宠爱,她认为薛绍的嫂嫂萧氏和成氏出身不够高贵,想逼薛家休妻,有人以萧氏出身兰陵萧氏,并非寒门相劝说,才使她放弃了这个打算。薛绍的兄长薛顗也曾因太平公主来头太大而怕惹来祸事。不过太平公主在第一次婚姻期间,安分守己,并未有不轨事件传出。
  太平公主的第一次婚姻结束于688年。因为薛顗参与唐宗室李冲的谋反,牵连到驸马薛绍,武则天下令将薛顗处死,薛绍杖责一百,饿死狱中。当时太平公主还正怀着她和薛绍的第四个孩子。事后,武则天为了安慰女儿,打破唐公主食实封不过三百五十户的惯例,将她的封户破例加到一千二百户。

·第二次婚姻

  不久,武则天曾打算将寡居的太平公主嫁给武承嗣,因武承嗣生病作罢(一说是因为太平公主看不中武承嗣)。690年太平公主改嫁予武攸暨。这次婚姻被认为是武则天为了保护太平公主而采取的手段,武则天在太平公主第二次结婚的两个月后正式登基,太平公主因为成为了武家的儿媳而避免了危险。
  武攸暨性格谨慎谦退,于延和元年(712)即太平公主死的前一年病故,与太平公主一起生活了22年。
  太平公主在第二次婚姻期间,大肆包养男宠,与朝臣通奸,并曾将自己中意的男宠进献给母亲武则天。太平公主的两次婚姻都是父母安排的政治联姻,只是由于形势的变化,才先后选择了薛氏家族和武氏家族。太平公主的生活非常奢侈。她在没有势力时就已经“崇饰邸第”,有了势力后更是“田园遍于近甸膏腴”,家中的男女仆人有千人之多,“外州供狗马玩好滋味,不可纪极”。她“食”的实封,曾达到过1万户。唐前期制度,食实封就是享受户丁交纳的租税。太平公主“食”的户都按大户计算,一户七丁。若一丁交绢二匹,太平公主一年仅得绢就有十四万匹,而当时国家年收入绢多则百万,少只有七、八十万匹,则太平公主的收入敌上了国家收入的百分之十几到百分之二十!太平公主的这种聚财在这里就不仅仅是贪欲和奢侈,更是国家经济的一大祸害了。这无疑会引来正直之士的反对。太平公主后来在政治斗争中的失败,与她这种在经济上的横征暴敛实在有着很大的关系。 

·子女

  史书载太平公主共有4子3女,与薛绍生有二子二女,其中幼女为遗腹子,封万泉县主,十一岁嫁豆卢家,景云元年(710年)薨,享年24。与武攸暨生有二子一女。太平公主死后,除次子薛崇简因是李隆基一党而幸免以外,其余子女均被处死。
  另外沛郡夫人武氏在其墓志铭中,记她为武攸暨和太平公主的第二女,封永和县主。但从其年龄推断,她出生时,太平公主与薛绍的婚姻仍然存在,因此她可能不是太平公主的婚生女。她有可能是武攸暨与其它妻妾所生的女儿,出于太平公主嫡母的身份而记于她的名下。但在目前没有其它史料佐证的情况下,也不排除墓碑记载的年龄或时间有误。

·武周时期

太平公主
太平公主
  太平公主“喜权势”,武则天认为她长相、性格都像自己,常与之商议政事,但武则天生前从不让太平公主将她参与政事的事情外泄。太平公主畏惧母亲,因而行事比较收敛,对外只大肆装修府邸,购买别业。武则天朝,太平公主见诸史书的建树只有为自卫而铲除来俊臣势力这一件。(有记载称,薛怀义也是她定计处死的,但也有说法称,处死薛怀义的是建昌王武攸宁。另有记载称,太平公主同相王李旦一起作为李家的代表参与了武李盟誓,同样的,这种说法也存在争议。)
  武周末年,武李两家矛盾尖锐化,武则天召回庐陵王李显,立他为继承人,并通过一系列联姻将武李两家联系起来,以图能消弭未来的政治斗争。同时,她也开始让太平公主和上官婉儿以及她的两个男宠张昌宗张易之掌握权力。太平公主本人虽是武家儿媳,但政治上一直是李家的拥护者。
  大足元年(701年),二张因进谗言害死了两家的嫡系继承人而同时得罪武李两家。长安二年八月(702年),李显、李旦与太平公主联名表奏,请封张昌宗为王,为武则天拒绝,改封二张为国公。这次表奏缓和了双方关系。但不久后的长安三年九月(703年),张昌宗诬告魏元忠与太平公主的情人司礼丞高戬,引起武则天大怒,将魏高二人下狱。二张与太平公主及李家的关系彻底破裂。
  705年,李家的拥护者、宰相张柬之发动兵变,诛杀二张,逼武则天逊位给太子李显。太平公主由于参与诛杀二张兄弟有功,而受封镇国太平公主,开府,封五千户。

·中宗、睿宗时期

  唐中宗复位之后,太平公主逐渐走到幕前,积极参与政治。她受到中宗的尊重,中宗曾特地下诏免她对皇太子李重俊、长宁公主等人行礼。中宗朝,韦后与安乐公主乱权,唯惧太平公主多谋善断。
  景龙三年七月(709年),太子李重俊谋反。安乐公主与宗楚客想趁机陷害太平公主与相王李旦兄妹,遂诬告他们与太子同谋,因主审官御史中丞萧至忠对中宗流泪进谏,“陛下富有四海,不能容一弟一妹,而使人罗织害之乎!”,太平公主与李旦而得以幸免于难,但太平公主与安乐公主的敌对已明显白热化。(也有野史记载称,上官婉儿因崔湜的原因,与太平公主成为情敌,并投入韦氏阵营。)
  景龙四年(710年)六月,唐中宗被韦后与安乐公主毒死。上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏,立温王李重茂为皇太子,皇后知政事,相王李旦参谋政事,试图在韦后与皇族之间谋取平衡,但宗楚客与韦后党羽商议,改相王李旦为太子太师,架空了李旦,打破了这一平衡。七月,太平公主派其子薛崇简与刘幽求一起参与了李隆基等诛杀韦后的行动,清除了韦氏党羽,并亲手将李重茂拉下皇位,拥立相王李旦复位,是为唐睿宗。太平公主因此番功劳而晋封万户,三子封王,为唐朝公主权势之顶峰。
  太平公主在协助李隆基政变除掉韦后以后,与李隆基发生权争。她曾经要求睿宗废掉太子李隆基,并积极培植党羽。此时,朝中七位宰相有五位是经由太平公主任命,文武百官除了姚崇宋璟等寥寥数人外,大多数都依附太平公主。睿宗则试图在李隆基和太平公主之间寻求政治平衡,以避免伤害到任何一人。
  在此期间,太平公主曾劝说唐睿宗下旨,搜集编撰了上官婉儿的著作,保留了这位才女的作品。

·覆灭

  延和元年(712年)八月睿宗传位太子李隆基,自己退为太上皇帝,改元先天。同年,太平公主的丈夫武攸暨去世。
  先天二年(713年),太平公主准备以御林军从北面、以南衙兵从南面起兵夺权。李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人,诱杀了左、右御林将军和宰相。太平公主见党羽被诛杀殆尽,不得不逃入南山佛寺,三日后返回。太上皇李旦出面请唐玄宗恕其死罪,被唐玄宗拒绝,太平公主最终被赐死家中,其夫武攸暨坟墓也被铲平。《旧唐书·武承嗣传》载,太平公主自杀后“籍其家,财货山积,珍奇宝物,侔于御府,马牧羊牧、田园、质库、数年征敛不尽。”

·争议与疑点

  关于太平公主是否真正计划过谋反这一点,一直以来存在疑问。一部分人认为,她骄横跋扈,与李隆基已经达到水火不容的地步,不可能没有谋反之心。但另一部分人则认为,以太平公主在朝中完全占据上风的局势和她多次成功政变的经验,她若当真谋反,不可能如此轻易就被李隆基平定。

太平公主与政治

太平公主
太平公主
  太平公主是作为一个政治人物活跃在历史舞台上的。她一生参与了三次大的政治斗争,并且卷入的程度一次比一次深,起的作用也一次比一次大。
  早在武则天执政时期,太平公主就常常“预谋议”,但武则天没有允许她公开从政。武则天晚期,为了除掉给她制造了很多麻烦的男宠薛怀义,曾让太平公主帮过忙。《旧唐书·薛怀义传》说武则天“令太平公主择膂力妇人数十,密防虑之。人有发其阴谋者,太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之,以辇车载尸送白马寺”。但是《资治通鉴》卷205则说武则天“使建昌王武攸宁帅壮士殴杀之,送尸白马寺”,似乎太平公主没有参预此事。再查《新唐书·则天武后传》,说是武则天“密诏太平公主择健妇缚之殿中,命建昌王武攸宁、将作大匠宗晋卿率壮士击杀之,以畚车载尸还白马寺”。事情的真实情况究竟如何我们已经不能详知,合理的推论应该是:太平公主参与了这件事,但出现在公开场合的是其他人,所以公开的记录(比如《实录》)记的也是其他人。《资治通鉴》依据的就是《实录》。这件事可以看作太平公主在武则天执政期与政治关系的缩影,即她只是在幕后参与谋议,而基本没有公开出面参政。从此事还可看出,太平公主的处事态度与武则天是高度一致的。
  太平公主参与的第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之张昌宗兄弟。武则天晚年,张易之兄弟倚仗武则天的宠爱,权势冲天。他们利令智昏,大有顺之者昌、逆之者亡的势头。武则天长安元年(701),张氏兄弟将私自议论他们的邵王李重润、其妹永泰郡主、妹夫魏王武延基下狱逼死。这就不仅得罪了李氏,也得罪了武氏,迫使他们联合起来反对二张。神龙元年(705),张柬之等联合右羽林卫大将军李多祚起兵诛二张,迫武则天传位于中宗,并改“周”为“唐”。
  太平公主参与了这次斗争,但似乎只是“预诛张易之谋”,并没有什么实际行动。斗争胜利后,她因功被封为“镇国太平公主”。太平公主参与此事的原因可能有二:其一是她作为李氏女、武氏媳,不能容忍张氏兄弟掌权。再一个可能是私人原因,即张昌宗诬陷她所爱的情人高戬,把高戬投入了监狱。李重润兄妹都是唐中宗的子女,后来李重润被追封为懿德太子、永泰郡主被追封为永泰公主。他们的墓规模宏大,现在经文物部门发掘整理后已成为陕西著名的旅游胜地了。
  太平公主参与的第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后。太平公主的三哥唐中宗即位后,皇后韦氏想效仿武则天,不断扩充自己的势力。同时太平公主也从后台走到前台,神龙二年(706)开始开府置官属,并建立自己的势力集团,以至发展到与唐中宗的女儿安乐公主“各树朋党,更相谮毁”(《资治通鉴》卷209)的地步。由此,太平公主及其四哥相王(即后来的唐睿宗)、相王之子李隆基(即后来的唐玄宗)都成了韦后和安乐公主图谋掌权的最大障碍。景龙四年(710),皇后韦氏与女儿安乐公主合谋毒死了唐中宗。韦氏立温王李重茂为皇帝,自己临朝摄政,并密谋害死小皇帝,革唐命,除掉相王和太平公主。在这种情况下,李隆基联合万骑果毅陈玄礼等起兵,杀死了韦后和安乐公主,迎唐睿宗(即相王)即位。太平公主对这次斗争态度积极,不仅参与了事先的谋议,而且派儿子薛崇简直接参加了行动。这其中的道理也很简单,即太平公主可以让李氏掌权,也可以让武氏掌权,就是不能允许韦氏占有天下。太平公主在这次斗争中还起了一个重要作用,即在处理小皇帝的问题上,是她出面将小皇帝从“御座”上提下来,让四哥李旦坐上了帝位。
  太平公主参加的第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。唐睿宗朝政治的焦点,是唐睿宗联合太平公主要保皇位,而太子李隆基要争皇位。唐睿宗、太平公主要保皇位,必须抑制太子李隆基的势力。为此,太平公主极想选一个弱小者为太子。这就需要制造种种事端废掉李隆基。在几年的时间里,她不仅造舆论说李隆基不是长子,不当立为太子,甚至召集宰相要求将太子换掉。在这些行动中,唐睿宗是站在太平公主一边的。例如一次唐睿宗召宰相韦安石,说他担心大臣都心向太子,韦安石说“此必太平之计”。当时“太平于帘中窃听之”,大怒,立即想将韦安石下狱(《旧唐书·韦安石传》)。这件事说明太平公主经常在唐睿宗处密谋关于太子的事情。到睿宗朝末期,“宰相七人,五出公主门”,“在外只闻有太平公主,不闻有太子”(《旧唐书·王琚传》),左、右羽林将军也都投靠了公主。先天二年(713),太平公主准备以羽林兵从北面、以南衙兵从南面起兵废掉李隆基。在这种情况下,李隆基先发制人,首先诱杀左、右羽林将军,然后迅速除掉了参与阴谋的宰相。太平公主本人逃入山寺,“三日乃出,赐死于第”。
太平公主
太平公主
  唐睿宗在位的三年中,太平公主参与政治最深。这时的她大规模培植个人势力,试图效仿母亲武则天,干预政治。她的企图失败了。失败的原因很多,但起码有这么几点:一,太平公主在经济上暴敛财物,在生活上骄奢淫佚,并纵容手下夺民财产、与民争利,不能得到民心。二,太平公主扩充她的势力,主要靠金钱收买,“谓儒者多窭狭,厚持金帛谢之”,以至在他手下的士人大多品性不正。这些人不是以如何将国家治理好为宗旨,而只热衷于权力,热衷于维护太平公主的私利。就品德和能力而言,他们远不如李隆基手下的宋王景、姚崇、张说等臣僚。三,太平公主在政治上也是毫无建树。她的政策只是想掌握权力,实现干预政治的愿望。可举一例。唐中宗时,安乐公主、长宁公主、上官婕妤、尚宫柴氏等一批女人干预政治,制定了“斜封”授官的政策。就是说,如果按正常程序授官,是由皇帝下诏封好交中书省办理,而这些女人则纳贿授官,只要交钱三十万,哪怕你是商贾屠夫,也可以授你官。这时的授官为了区别正常方式,就另写诏书“斜封”后交中书省办理。这种官叫“斜封官”。当时以这种方式得官的“凡数千员。内外盈滥,无厅事以居”(《新唐书·选举志》)。“斜封官”是女人干预政治的一个标志。睿宗初即位,姚崇、宋王景将这数千“斜封官”全部停罢,但四个月后,在太平公主干预下,“斜封官”又全部恢复了。在太平公主看来,“斜封官”存在与否,是女人能不能干政的一个象征,但对民众来说,它却是一种腐败政治的体现,所以当时人说“姚、宋为相,邪不如正;太平用事,正不如邪”(《旧唐书·柳泽传》)。四,还有一个更重要的因素,即自从武则天称帝,将唐朝改姓“武”以后,朝野上下对女人干预政治有一种本能的警惕。在这种大的社会背景下,任何“女人干政”的企图都是注定要失败的。韦后、安乐公主如此,太平公主也不例外。
  唐朝自武则天以后,陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现,自有它社会的、种族文化的,以及个人的因素,值得很好研究。随着社会的发展变化,唐朝到太平公主以后,这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此,从这个意义上说,太平公主的死,结束了唐朝的“女人干政”时代。

相关记载

·《新唐书·诸帝公主》

太平公主
太平公主
  太平公主,则天皇后所生,后爱之倾诸女。荣国夫人死,后丐主为道士,以幸冥福。仪凤中,吐蕃请主下嫁,后不欲弃之夷,乃真筑宫,如方士薰戒,以拒和亲事。久之,主衣紫袍玉带,折上巾,具纷砺,歌舞帝前。帝及后大笑曰:“儿不为武官,何遽尔?”主曰:“以赐驸马可乎?”帝识其意,择薛绍尚之。假万年县为婚馆,门隘不能容翟车,有司毁垣以入,自兴安门设燎相属,道樾为枯。绍死,更嫁武承嗣,会承嗣小疾,罢昏。后杀武攸暨妻,以配主。主方额广颐,多阴谋,后常谓“类我”。而主内与谋,外检畏,终后世无它訾。
   永淳之前,亲王食实户八百,增至千辄止;公主不过三百,而主独加户五十。及圣历时,进及三千户。预诛二张功,增号镇国,与相王均封五千,而薛、武二家女皆食实封。主与相王卫王成王、长宁安乐二公主给卫士,环第十步一区,持兵呵卫,僭肖宫省。神龙时,与长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城凡七公主,皆开府置官属,视亲王。安乐户至三千,长宁二千五百,府不置长史。宜城、定安非韦后所生,户止二千。主三子:崇简、崇敏、崇行,皆拜三品。
  韦后、上官昭容用事,自以谋出主下远甚,惮之。主亦自以轧而可胜,故益横。于是推进天下士,谓儒者多窭狭,厚持金帛谢之,以动大议,远近翕然响之。
  玄宗将诛韦氏,主与秘计,遣子崇简从。事定,将立相王,未有以发其端者。主顾温王乃儿子,可劫以为功,乃入见王曰:“天下事归相王,此非儿所坐。”乃掖王下,取乘舆服进睿宗。睿宗即位,主权由此震天下,加实封至万户,三子封王,余皆祭酒、九卿。主每奏事,漏数徙乃得退,所言皆从。有所论荐,或自寒冗躐进至侍从,旋踵将相。朝廷大政事非关决不下,闻不朝,则宰相就第咨判,天子殆画可而已。主侍武后久,善策人主微指,先事逢合,无不中。田园遍近甸,皆上腴。吴、蜀、岭峤市作器用,州县护送,道相望也。天下珍滋谲怪充于家,供帐声伎与天子等。侍儿曳纨谷者数百,奴伯妪监千人,陇右牧马至万匹。
  长安浮屠慧范畜赀千万,谐结权近,本善张易之。及易之诛,或言其豫谋者,于是封上庸郡公,月给奉稍。主乳媪与通,奏擢三品御史大夫。御史魏传弓劾其奸赃四十万,请论死。中宗欲赦之,进曰:“刑赏,国大事,陛下赏已妄加矣,又欲废刑,天下其谓何?”帝不得已,削银青阶。大夫薛谦光劾慧范不法,不可贷,主为申理,故谦光等反得罪。
  玄宗以太子监国,使宋王、岐王总禁兵。主恚权分,乘辇至光范门,召宰相白废太子。于是宋璟、姚元之不悦,请出主东都,帝不许,诏主居蒲州。主大望,太子惧,奏斥璟、元之以销戢怨嫌。监察御史慕容珣复劾慧范事,帝疑珣离间骨肉,贬密州司马。主居外四月,太子表追还京师。
太平公主
太平公主
  时宰相七人,五出主门下。又左羽林大将军常元楷、知羽林军李慈皆私谒主。主内忌太子明,又宰相皆其党,乃有逆谋。先天二年,与尚书左仆射窦怀贞、侍中岑羲、中书令萧至忠崔湜、太子少保薛稷、雍州长史李晋、右散骑常侍昭文馆学士贾膺福、鸿胪卿唐晙及元楷、慈、慧范等谋废太子,使元楷、慈举羽林兵入武德殿杀太子,怀贞、羲、至忠举兵南衙为应。既有日矣,太子得其奸,召岐王、薛王、兵部尚书郭元振、将军王毛仲、殿中少监姜晈、中书侍郎王琚、吏部侍郎崔日用定策。前一日,因毛仲取内闲马三百,率太仆少卿李令问王守一、内侍高力士、果毅李守德叩虔化门,枭元楷、慈于北阙下,缚膺福内客省,执羲、至忠至朝堂,斩之,因大赦天下。主闻变,亡入南山,三日不出,赐死于第。诸子及党与死者数十人。簿其田赀,瑰宝若山,督子贷,凡三年不能尽。崇简素知主谋,苦谏,主怒,榜掠尤楚,至是复官爵,赐氏李。始,主作观池乐游原,以为盛集,既败,赐宁、申、岐、薛四王,都人岁祓禊其地。

·《代皇太子上食表》

  臣某言:伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰,降嫔公族。诗人之作,下嫁於诸侯;易象之兴,中行於归妹。又臣铜楼再惕,常荷荫於中慈;金屋相惊,忽承恩於内辅。周官典瑞,旁稽聘女之仪;晋朝加玺,兼采纳妃之制。圣怀感尉,皇泽г濡,愿垂扶木之光,俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学,虽有谢於温文;问竖三朝,窃无违於视膳。谨遣某奉表以闻。

人物故事

·太平公主与方丈的对话

太平公主
太平公主
  武则天的女儿太平公主是一个佛教徒。有一次她去大慈悲诗拜佛,方丈陪她去游览诗院。公主听到树上的鸟儿叫,很高兴地说:“多么悦儿的声音啊!”
  方丈问道:“请问公主,您是用什么去听鸟的叫声的?”
  公主说:“当然是用耳朵听。”
  方丈:“那么,死亡的人有耳朵吗?”
  公主:“有。”
  方丈:“死亡的人能听见鸟声吗?”
  公主:“死亡的人没有灵魂,怎么会听到鸟声?”
  方丈:“睡着的人有耳朵和灵魂吗?”
  公主:“那么,睡着的人听到鸟声吗?”
  公主楞住了。接下来,方丈开始向公主开示佛学的奥妙。
  所谓大疑者大得。发问是一种清晰事情真相的很好的手段。提出问题意味着探索的开始,发问的过程也就是揭示矛盾、找出答案的过程。这一点,在上面的故事中已有充分的表现。
  佛教印心经典《楞严经》中释迦牟尼与啊难“七处征心、八还辨见”的对话也是关于发问的绝好例子,只是原文比较长,也比较深奥,所以不在此处引用。有兴趣者可以找来对照印证。
  江山代有人才出,各领风骚三百年。
  禅宗公案已成为古香古色的经典。

·太平公主出嫁前为何出家当了几年女道士?

  年少入道
 
太平公主
太平公主
  武则天不是一个女权主义者,她的统治也找不出什么“女权主义”的元素,可是,她的成功颠覆了时人心目中只有男人才能当皇帝的传统观念,也刺激了一批宫廷女性的政治野心。榜样就是力量。在她的带动下,那些曾经在她身边生活过、目睹了她惊人成功的女性,都把她当成了自己的楷模,如飞蛾扑火一般,前仆后继地追逐着最高权力。在这些宫廷女性中,有四个人最为著名。哪四个呢?武则天的儿媳韦皇后,武则天的孙女安乐公主,武则天赏识提拔的才女上官婉儿,还有,武则天的亲生女儿太平公主。
  韦皇后是武则天的三儿子唐中宗李显的皇后,此人在历史上以淫荡和狠毒著称。根据现存史书记载,她不仅在丈夫活着的时候就不守妇道,包养男宠(就是现在的情人),还丧心病狂,为了能早日当皇帝,不惜痛下杀手,毒死自己的丈夫。再看安乐公主,对她的描述之词可真不少。她是唐朝历史上最美丽的公主,号称“光艳动天下”;她也是唐朝最得宠的公主,父皇母后对她千依百顺;她还是唐朝最有野心的公主,居然大胆提出要当“皇太女”,以后要接班当皇帝;她也是唐朝最狠毒的公主,史书说她竟然和母亲合谋毒死了自己的亲生父亲唐中宗李显。再说上官婉儿,她和武则天本有不共戴天的杀父之仇,却又深得武则天的赏识信任;她虽然出身掖庭女奴,却能品评天下才子;更传奇的是,她为皇帝起草诏书,号称“女中宰相”,风光无限,最后却又机关算尽,抱着自己起草的诏书悲惨地死去。当然,更传奇的还是本书的一号人物太平公主。她有一个皇帝父亲(唐高宗)、一个皇帝母亲(武则天)和三个皇帝哥哥(孝敬皇帝李弘、唐中宗李显、唐睿宗李旦),但是,她最大的理想还是自己当皇帝。她参与推翻了一个皇帝(武则天),拥立了两个皇帝(唐中宗、唐睿宗),可最后还是逃脱不了悲剧命运,死于曾与自己同仇敌忾的皇帝(唐玄宗)之手。本书讲的这个时代,就是从由她参与的一场政变开始,并以针对她的一场政变而告终。这些充满传奇的女性,尽管出身不同,性格各异,但是她们都有一个共性,就是无视男主外、女主内的性别分工和妇女不得参政的禁令,公开追逐那些被视为禁脔政的治权力。遍观中国历史,从来没有哪个时期有如此多的女性同时投身于激烈复杂的政治角逐,所以说它又是一个前无古人、充满魅力的红妆时代。
  但是,这些给历史增添浓重华彩的宫廷贵妇,无论是想当女皇帝的,还是想当女宰相的,最后都一一失败了。在这些人之中,最后一个结束自己梦想的就是太平公主。对于这样的结局,我们可能会充满好奇和疑问。按理说,在这各色的女人中,太平公主和武则天应该是最为接近的了,她出身贵于其母,容貌、性格酷似其母,才智、能力不逊其母,为什么武则天能够度尽劫波,最终荣登大宝,尽享九五之尊,而太平公主却连安享太平也未能做到?虽然一度叱咤风云,最终却只能是以三尺白绫结束性命?她们之间所差的,究竟是个人素质,是历史机遇,还是有什么更深层次的根源呢?同样是政治女性,为什么武则天在中国历史上有如恒星,始终焕发着夺目的光芒,而太平公主却像一颗流星划破夜空,虽然一度光华璀璨,却又转瞬即逝?太平公主死后,唐朝历史上的红妆时代也随之结束,但是,李唐王朝却进入最为繁荣富贵的开元盛世,这究竟意味着这些女性的个人失败,还是意味着时代的必然选择?
  正是萦绕在太平公主身上这些徘徊不去的疑问,和历史上所有的翻云覆雨、无数个才子佳人一起,构筑了我们的历史,也构筑了我们的心灵。尽管褒贬不一,我们却都得承认:这真是一个令人驻足神往又令人扼腕叹息的红妆时代。既然以红妆参政为特色,那么,作为这个时代的标志性人物太平公主,是否就是一个天生的政治动物呢?她究竟有着怎样的童年和少女时代?
  太平公主究竟是个什么样的女人呢?史书评价她“多权略”、“ 频著大勋”。按照今天的讲法,就是既有政治抱负又有政治能量的政坛女强人。不过无论我们用什么语言来概括她,其实都是按照她最终的政治身份和形象去给她定位的。但是,太平公主真的一生下来就是个政治动物吗?实情并非如此。事实上,太平公主在童年和少女时代,完全是按照从孝女到贤妻再到良母的传统女性标准模式来打造的。
  史书中记载太平公主的第一个形象就是一个模范孝女。根据《新唐书·公主传》的记载,她在很小的年纪,为了替母亲武则天给外祖母杨夫人尽孝,出家当了女道士。这位杨夫人出身高贵,四十多岁嫁给武则天的父亲武士彟,为他生了三个女儿。杨夫人不仅给了武则天生命,更成了她政治生涯的最早帮手,无论是入宫还是当皇后,背后都有这位杨老太太的身影。也算是为武则天鞍前马后,出力多多。公元670年,杨夫人去世,武则天失去了一个心灵的依傍,倍感神伤。怎么表达对母亲的无尽哀思呢?李唐皇室一向标榜自己是道教始祖太上老君的后人,所以信仰道教。而当时道教认为,如果家里有晚辈入道,当个道士,就会给死去的亲人带来福气,让他们在阴间过得更好。按照这种理念,作为女儿的武则天此时如果出家当女道士,就能给母亲杨夫人修得冥福,这可是个不错的尽孝办法。可是武则天与唐高宗并称“二圣”,身为国母,哪能说出家就出家呀。那怎么办呢?武则天想到了她的掌上明珠、可爱的小女儿,就让她替母亲尽孝吧。于是,她就让小女儿替她出家当女道士去了。当然了,这个小女儿当时可不叫“太平公主”,但是既然当了女道士,就得起个道号,这道号就是“太平”。我们现在习惯称她为“太平公主”,其实就是从这儿来的。从这个道号我们可以看出来,唐高宗和武则天对这个唯一活下来的女儿倍感珍惜,无论是在家还是出家,他们都希望这个宝贝女儿能太太平平地度过一生。
  在汉语里,孝顺连称,顺即为孝。一个小公主能够顺从母后的心愿,出家给外祖母修冥福,这当然是模范孝行啦。
  那么表现出如此优秀传统品质的太平公主当时多大年纪呢?中国的历史文献尽管帙轶浩迭,可惜,女性的空间总是被一再压缩,即便是曾经差不多拥有天下的太平公主,她的出生年月在史书中也没有任何记载。不过,我们还是可以依据她哥哥们的情况大体推测一下。太平公主最小的哥哥李旦生于662年,按照他的年龄推算,太平公主最早应该生于663年,那么到670年,她最大也只有七岁,还是个小孩儿。这么小的孩子哪里懂得什么道教呀,所以当道士只是顺从母命走走过场而已,偶尔出席几次活动秀一秀,基本上属于玩票性质。
  既然是玩票,那就并没有真正离开父母身边。可是在中国古代,女孩子一般是不能在娘家终老一生的,长大成人之后就要出嫁了。那么太平公主嫁给谁了呢?说来令人难以置信,她差一点成了吐蕃人的媳妇。这是怎么回事呢?众所周知,吐蕃是现在藏族的前身,和唐朝差不多同时崛起。它与唐朝毗邻,势力强大,为了维护关系,唐太宗曾经派文成公主和亲,让她嫁给吐蕃赞普(国王)松赞干布,这也是汉藏民族友好往来的一段佳话。和亲是古代中原王朝安抚周边少数民族政权的常用手段。当年汉高祖刘邦率大军攻打匈奴,在白登山(今天的陕西大同)被围七天,几乎丧命,后来贿赂匈奴阏氏(王后)才得以解围。刘邦脱险后,把汉朝的公主嫁给匈奴单于,这才赢得了汉初北部边疆的和平。刘邦开创了中原王朝嫁女和亲的传统,唐太宗又开创了唐朝和亲吐蕃的传统,到唐高宗一朝,这个传统又要发挥作用了。话说吐蕃在唐朝的西南边境越来越强大,到了唐高宗时期,经常在现在甘肃、青海一带攻城略地,让唐朝这个常胜将军大丢面子。当然,吐蕃毕竟地瘠民贫,国力远不如唐朝,也难打持久战,于是就请求与唐朝和亲,缔结友好关系。那时候,唐高宗在世的女儿一共有三个,老大老二都是被武则天害死的萧淑妃所生,当时早已经出嫁了。唐高宗身边待字闺中的只有小女儿太平公主,十二三岁的年纪,按照唐朝人的标准,已经到了适婚的年龄。吐蕃人事先已经摸清了情况,口气很大,开口便要太平公主和亲。
陈红版太平公主
陈红版太平公主
  是不是安排太平公主远嫁呢?这下,唐高宗和武则天犯难了。照理说,和亲是一件好事,边疆可以安宁,战士可以回家,这是所有人都愿意看到的。但是吐蕃实在太远了,当时也没有青藏铁路啊,那可真是“一番风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪”了,武则天怎么舍得让唯一的亲生女儿嫁到那么远的地方呢?在国家统治和慈母情怀之间,武则天选择了当慈母。可是吐蕃那边又不好直接拒绝,怎么办呢?太平公主幼年时,不是半真半假地当过女道士吗?干脆让她正式入道算了。道教崇尚宗教独身主义,总不能要求女道士成婚吧。于是武则天下令,马上给太平公主修建一座道观,就叫太平观,让她搬进去住。于是十几岁的小太平当了观主,而且像模像样地履行了受戒仪式,出家了。这样一来,吐蕃没话说了,和亲的事情也就不再提起。
  虽然太平公主真的出家了,不过按照唐高宗和武则天当时的想法,恐怕也只是暂时避避风头而已,一旦吐蕃彻底死心,还要再让女儿还俗的。可是,当时已经是唐高宗统治的后期,高宗本人身体每况愈下,而武则天忙着积聚势力夺权,两个人都没有心思管小女儿的事情了。另外,当父母的总觉得儿女是小孩子,特别是太平公主又是最小的女儿,也许潜意识里希望她在身边多留几年吧。可是,春花秋月等闲度,美眷如花,流年似水。道观中的太平公主,眼看着自己的大好青春悄悄溜走,心里难免有些着急,但父皇母后就是不提还俗出嫁的事。
  自求驸马
 
  那么太平公主会不会就这样在道观里终老一生呢?当然不会。太平公主等来等去,终于等得不耐烦了,看来幸福掌握在自己手上,有什么要求还得自己提。怎么提呢?直接说我想要个驸马,这多不好意思呀!想了又想,怎么才能让父母明白呢?终于,她想出了一条妙计。有一天,唐高宗在宫中设宴,宴请亲族,太平公主忽然从天而降,她身穿紫袍,腰围玉带,头戴黑巾,手持弓箭,走到唐高宗和武则天面前,深施一礼,说:“父皇母后,我给你们跳舞助兴吧。”说罢,载歌载舞起来。看着女儿英姿飒爽,一副青年武官的打扮,唐高宗和武则天哈哈大笑,说:“你一个女孩家,又不是武官,怎么打扮成这样?”太平公主马上说:“既然我不适合这样打扮,那把这身行头赐给我的驸马好吗?”高宗夫妇一听,这才恍然大悟,是啊,女儿已经十七八岁了,该出嫁了。就这样,给太平公主选驸马提上了议事日程。可以看出来,少女时代的太平公主,是个敢于大胆追求个人幸福的女孩子,这与年轻时果敢英气的武则天如出一辙。
  说到这里,有人可能就费解了,太平公主想要驸马,为什么要打扮成武官的样子呢?咱们看戏、读小说经常见的不都是“中状元,招驸马”吗?她为什么不扮成一个白面书生呢?这就是对唐朝的时代特征不了解了。所谓“中状元,招驸马”,那主要是宋朝以后的事情。宋朝以降,文化教育更为发达,科举考试成为选拔政府官员的主要途径,在科举考试中如果表现出色,随后就能平步青云了。在这种情况下,科举不仅与仕途联系在一起,也和美满婚姻联系在一起了,正所谓“洞房花烛夜,金榜题名时”。而唐朝尚武,驸马大多数从功臣勋贵人家挑选,而且一旦当了驸马,常常被委以重任,担任禁军将领,帮助皇帝稳定统治。所以,太平公主这样一番表演,说明她当时的想法还是相当“主流”的,她也希望得到这么一个英雄的驸马,帮助父亲保卫李唐江山。
  那么,唐高宗给太平公主选中的驸马到底是谁呢?此人姓薛名绍。唐高宗夫妇为了给她选这个驸马,可是煞费苦心。为什么呢?薛绍特别符合理想驸马的标准,他有三大优点,无人能及。首先,薛绍出身河东大族薛氏,他的父亲也是驸马,当过左奉宸卫将军。而母亲则是唐太宗和长孙皇后的亲生女儿,也就是唐高宗的亲姐姐城阳公主。出身“革命家庭”,又是亲戚,可谓门当户对。其次,薛绍的父母出身高贵,但是当时都已经去世,所以娇生惯养的太平公主不用费心处理和公婆的关系。最后,薛绍本人年轻英俊,和太平公主又是姑舅兄妹,就像《红楼梦》里的贾宝玉林黛玉,没准儿也是青梅竹马,两小无猜。这个选择,很可能征求了太平公主的意见。因此对这个驸马,太平公主无疑非常满意。
太平公主
太平公主
    举案齐眉
  驸马人选确定了,再经过一番紧张筹备,开耀元年(681年)七月,高宗夫妇为太平公主举行了盛大而隆重的婚礼。这可是唐朝第一个超豪华婚礼,场面蔚为壮观。根据《新唐书·公主传》的记载:“假万年县为婚馆,门隘不能容翟车,有司毁垣以入,自兴安门设燎相属,道樾为枯。”婚礼的礼堂设在万年县的县衙。当时首都长安一共有两个直辖县,一个叫长安,一个叫万年。因此,万年县的县衙就类似于今天北京东城区的区政府。这规格已经够高了吧,但是,太平公主的婚车太豪华太庞大了,万年县衙的大门根本进不去,怎么办呢?这点小事还能难得倒高宗和武则天这对强人夫妇吗?他俩立刻决定,拆墙!把墙给拆了不就进去了吗!按照唐朝风俗,婚礼都在晚上举行,可是当时街道也没有路灯啊,只能点火炬。结果从长安城最东北的大明宫(兴安门)出来,一直到城东南的万年县衙,一路上火炬点成了一条火龙,把道边的槐树都给烤焦了。这种规格的婚礼在以前是想也不敢想啊。当年,太宗皇帝和长孙皇后的爱女长乐公主出嫁的时候,太宗想要给她的陪嫁多一点,魏徵在旁唠叨个不停,讲礼制如何规定,明君应如何以身作则等大道理,最后唐太宗只能作罢。太平公主的婆婆城阳公主出嫁的时候,本来算卦的说,根据两个人的命理推算,晚上结婚不吉利,想要改在白天举行,结果又被大臣劝谏了一番,还是按老规矩办了。以后唐高宗的另外两个女儿,因为是萧淑妃所生,接近三十岁才匆匆出嫁,所嫁的驸马出身也不高,婚礼当然更是马马虎虎。现在太平公主可是武则天唯一的亲生女儿,掌上明珠,怎么宠爱都嫌不够,当然要大操大办;另外国家也富裕了,用不着再为花销斤斤计较。所以这场婚礼虽不是绝后,但绝对空前。要是有摄像的话,不用剪辑,不用特技,就比得上一部好莱坞大片。
  看到最小的女儿出嫁,唐高宗心中异常欣慰。他不是爱好文学吗?于是诗兴大发,亲自作诗一首志喜,诗名就叫《太子纳妃太平公主出降》,最后一句是“方期六合泰,共赏万年春”。希望这场婚礼能够给全国都带来福气,让这样繁盛的场面持续千秋万代。
  中国不是讲究好事成双吗?太平公主出嫁了,正好她的哥哥李显的原配妃子几年前得罪了武则天,被武则天给饿死了。如今李显已经当了太子,还没有正妻,也该给他再娶个妃子了。于是择高门之女,与太平公主的婚礼同时举行。那么和太平公主同一天结婚的这个嫂子是谁呢?她,就是后来大名鼎鼎的韦皇后。日后,她将和太平公主在权力场上争夺得你死我活。但是,那时候的她们不过是两个花季少女,都在享受着婚礼的幸福,谁能预见到多年之后的事呢。
  豪华的婚礼一过,太平公主的少女时代也就结束了。我们究竟应该怎样总结她的童年和少年生活呢?有四个特点格外值得关注。第一,作为皇帝的女儿,太平公主的生活从一开始就跟政治密切相关。无论是出家还是出嫁,都要遵从父母的政治利益。第二,尽管无法脱离政治,但是在当时,她和政治的关系毕竟还不太紧密,也不太直接。在可能的情况下,她还是充分享受着来自父皇母后的关心呵护,生活也显得非常平静幸福。第三,在这样的环境之下培养起来的太平公主,虽然有一定的政治敏感度,但是也还和大多数传统的中国妇女一样,把一生幸福主要寄托在婚姻和家庭上,这从她请求招驸马的举动上可以看得一清二楚。第四,太平公主和年轻时代的武则天一样,既聪明又泼辣,勇于追求个人幸福,也善于追求个人市幸福。
  就这样,聪慧而又纯情的太平公主,通过自己的一番努力,终于如愿以偿,嫁给了自己喜欢的贵族少年,如果政治稳定,内外无波,她应该像童话中那样,从此过上幸福的生活吧。事实上也确实是如此,婚后的太平公主一心享受着甜美的家庭生活,与薛绍和睦恩爱,举案齐眉,在当上薛家的贤妻之后,很快又当上了良母。光阴荏苒,几年之间,四个儿女也相继出生了。假如不出意外,这几个小儿女也会循着她和薛绍那样的道路,女儿可能嫁给某个皇子,儿子也许又给她娶回下一代公主,她的日子也就这样太太平平地过下去,直到人生的尽头。
  但是,太平公主毕竟不是一般的公主,她是武则天的女儿。武则天走的是一条离经叛道的道路,她的所有儿女,也都因此被绑上她的战车,逐渐偏离预定的人生轨道。史载薛绍的哥哥因为太平公主的背景太好了,不免感到深深的忧虑。没办法,只好向经验丰富的老族长问计。这个老族长叹了口气说:“帝甥尚主,国家故事,苟以恭慎行之,亦何伤!然谚曰:‘娶妇得公主,无事取官府。’不得不为之惧也。”这是什么意思呢?说皇帝的外甥娶皇帝的女儿,这是咱们国家的惯例,亲上加亲,一直如此。因此这门亲事也是不可避免的,以后只要谨慎行事,对公主客客气气,应该也没什么大问题。但是,你把这个公主娶回家,以后和官家打交道恐怕就是不可避免的了,还是令人担心啊。那么这个老族长的担心有没有道理呢?还是非常有道理的。果然,七年之后,已经和薛绍生育了四个子女的太平公主,终于被卷入政治旋涡之中,公主的生活随即发生了重大改变,随之改变的还有她的性格和整个人生轨迹。究竟是一桩什么样的事故降临到这个和美的家庭?太平公主之后的人生命运又会发生怎样的波折呢?
  太平公主到底叫什么名字?
  太平公主虽然大名鼎鼎,但是,和大多数唐代公主一样,她的闺名在史书中没有记载。台湾学者雷家骥根据《全唐文》崔融《代皇太子上食表》“伏见臣妹太平公主妾李令月,嘉辰降嫔公族”这句话,考证她的闺名叫做李令月。并且把这个名字和武则天的小儿子李旦(本名旭轮)联系起来,说这两个名字一日一月,和武则天后来给自己改的名字“瞾”(日月当空)可以对应,反映了武则天的政治理想。但是,我认为,雷先生这样断句是错误的,正确的断法应该是“伏见臣妹太平公主妾李,令月嘉辰,降嫔公族” 。为什么这样断句呢?理由有三个:第一,唐代公主给皇帝上书时候自称“妾李氏”是一个规矩,不需要写出名字,第二,“令月嘉辰”是一个比较固定的说法,是指一个好月份好时辰,不需要拆开;第三,“令月嘉辰,降嫔公族”这样的说法符合当时通用文体——骈文的行文规范。把 “令月”两个字提到前头,作为太平公主的名字并不妥当。
  这样看来,太平公主和她的母亲武则天一样,也是一个“无名英雄”。

·太平公主为何没像母亲武则天那样当上女皇

  无缘女皇
太平公主
太平公主
  先看第一个问题。太平公主为什么没能像武则天一样登上权力的巅峰呢?我觉得,至少有三个原因。
  第一,太平公主的身份不如武则天。可能有人要奇怪了,太平公主是大唐公主,父亲是皇帝,母亲是皇帝,三个哥哥都是皇帝,翻遍中国历史,也找不出比这更高贵的出身了;而武则天出身文水小姓,她的父亲也不过是个暴发户型的官员,怎么能说太平公主的身份不如武则天呢?确实,论原始出身,太平公主确实比武则天高贵,但是要论起这两个人在李唐皇室中的身份,太平公主就不如武则天了。对李唐皇室而言,武则天是媳妇,而太平公主是女儿。媳妇和女儿哪一个更重要呢?中国古代讲“女生外向”,在父权制的传统下,女儿在娘家只是客人,而媳妇才是家里的主人。人们可以允许一个妻子替丈夫持家,也可以允许一个母亲替儿子持家,但是,却很难想象女儿替父亲持家,妹妹替哥哥持家。
  武则天能够掌握权力,关键是她在李唐皇室拥有妻子和母亲的身份。正因为她是唐高宗李治的妻子,所以她才能够在李治生病的情况下名正言顺地辅政,也正因为她是儿子的母亲,所以她才能够在唐高宗去世之后替儿子把持家政。甚至最后她把儿子一脚踢开,自己当皇帝了,人们也还可以理解为这是一个寡妇,面对不争气的儿子无计可施,只好干脆替他把家业挑起来。只要最后她能把这份家业、这份江山还给他的儿子,人们就可以容忍这种行为,也可以接受她。
  但是,太平公主就不一样了。太平公主是女皇武则天的女儿,是唐中宗李显和唐睿宗李旦的妹妹,是唐玄宗李隆基的姑姑。而无论是女儿、妹妹还是姑姑,一旦出嫁,对娘家的发言权就有限了。这样一来,太平公主就不可避免地陷入了先天的巨大矛盾之中,她之所以有势力,是因为她是大唐的公主,但是,正因为她只是大唐的公主,她就没有对大唐王朝指手画脚的真正权力。在这一点上,她不仅不如武则天,连韦皇后也不如。
  第二,太平公主的政治实力不如武则天。武则天在当皇帝之前,已经当了二十八年的皇后和五年的太后。她一生一直致力于培养官员,所以从中央到地方,从军队到政府,到处都是她安插的人手,她把这个帝国控制得很稳。而且因为她长期参政执政,用人得法,惠民有方,所以在官民之中已经树立了牢不可破的威信,人们很习惯她的统治,也很认同她的统治。
  太平公主就不同了。她虽然从武则天晚年就开始参政,此后势力节节攀升,直到在睿宗一朝达到巅峰;但是,睿宗当皇帝的时间只有两年,再加上当太上皇继续掌权的一年,也不过三年时间。在这三年之中,太平公主虽然势力强盛,号称“七位宰相,五出其门”,但是她所能控制的官员其实很有限,仅仅限于最高层,缺乏真正的社会基础,这样的控制是不稳定的。因此,当李隆基发动先天政变,消灭了追随太平公主的宰相和将军后,她也就再无还手之力了。
  第三,太平公主的对手远比武则天的对手强大。武则天当皇帝的对手是她的两个儿子,在他们面前,武则天有名分上的优势。中国古代讲究孝道,强调“百善孝为先”,母亲对儿子拥有莫大的权威。母亲控制儿子是顺,儿子反抗母亲就是逆。以顺取逆,焉有不成之礼!但是太平公主就不一样了。她最终的政敌是侄子李隆基。姑姑虽然也是长辈,但对侄子并没有母亲对儿子那么大的权威。即使我们承认侄子对姑姑也要讲孝道,那也是因为姑姑是父亲的妹妹,爱屋及乌。所以,李隆基在政变之前反复跟谋臣探讨,杀死太平公主是不是就意味着对父亲不孝?谋臣都说绝非如此,你干掉太平公主,恰恰是安定你父亲的位置,这才是真正意义上的孝顺父亲呢。这么一解释,李隆基的伦理困扰没有了,心里压力也就没有了,换言之,在名分上,传统伦理决定了武则天对儿子有绝对的权威,而太平公主对侄子则没有这样名分上的优势。
  再看实力。武则天称帝的两个对手,无论是李显还是李旦,从他们一生的表现来看,都只能说是个庸才,政治能力远逊于武则天。武则天对付起这两个儿子来并不费力。但是,李隆基就不同了。李隆基不仅在李唐王朝,就是在整个中国的历史上也是难得的英主,政治能力远比父亲睿宗和伯父中宗强。拿实力不如母亲的太平公主来对付实力强于李显、李旦的李隆基,当然结果也就可想而知了。
  正因为如此,太平公主虽然有政治抱负和政治能力,但是,她离皇帝的目标始终非常遥远。直到生命即将结束时,她还只是在废强立弱,在更换一个更好控制的人当皇帝这一步上下工夫,就算这一步走成了,她离皇帝的目标仍然有距离,何况连这一步都没有实现呢!
太平公主
太平公主
  政坛流星
  再来看第二个问题,太平公主的评价问题。作为政治人物,太平公主是一个什么样的人呢?
  首先,我们要肯定,太平公主是一个为维护李唐王朝立了大功的人。这从她的履历可以看得清清楚楚。武则天晚年,政局不明朗,太平公主参与神龙政变,拥立中宗,确保了武周政权向李唐的回归。中宗暴薨,她又策划了唐隆政变,消灭了妄图改朝换代的韦皇后,拥立唐睿宗李旦。可以说,太平公主的两次出手确保了皇位在李唐皇室中的继承,大唐王朝能够薪火相传,绵延近三百年,有太平公主的功劳。
  其次,太平公主是一个有政治才华的人。孔子讲过,为政之本在于“先有司、赦小过、举贤才”。从此,贤人政治成为中国传统政治的不二追求,选贤任能也成为统治者的最高使命。用这条标准来衡量太平公主,她又是一个怎样的政治人物呢?客观说来,她的用人眼光,远胜于两个哥哥唐中宗和唐睿宗,堪比一代女皇武则天。史载太平公主喜欢仗义疏财,经常接济士人,因此士人都称赞她,愿意追随她。那么太平公主招纳的人才到底水平如何呢?我们还举萧至忠的例子。萧至忠是太平公主提拔的宰相,最后也作为太平公主的死党被杀。但是,他死之后十多年,唐玄宗李隆基还对他念念不忘。有一次,一个名叫源乾曜的中级官员,偶尔面见唐玄宗奏事,奏事完毕之后也就走了,自己并没有太当一回事。可是,很快,玄宗就亲自点名,把他提拔为户部侍郎,没过多久又当了宰相。许多人都非常奇怪,说源乾曜有什么本事呀?怎么皇帝就看上他了呢?虽然议论纷纷,但是都不得要领。后来,玄宗主动跟他最信任的宦官高力士解释了。他说:“尔知吾拔用乾曜之速乎?”高力士说:“不知也。”李隆基说:“吾以其容貌、言语类萧至忠,故用之。”我为什么这么快就提拔源乾曜呢?因为他的言谈举止太像萧至忠了!高力士听了大惑不解,就问道,萧至忠不是谋逆辜负了陛下吗?您怎么还会挑选跟他一样的人当宰相呢?李隆基长叹一声说,萧至忠是晚年走错了一步,不该跟太平公主,否则不也是个贤相吗!
  从这个故事就可以看出来,萧至忠的确是个人才,即使在政敌眼中、心中,他也还是个人才。他这样的人才能够心甘情愿的为太平公主而死,可以就反证出来,太平公主在用人方面确实是有一套的。在这方面深得母亲武则天的真传,是一个有本事的政治人物。
  既然都具备了政治家的素质,那么,在中国的历史天空上,为什么武则天像恒星始终闪耀,而太平公主仅仅像流星划过夜空呢?为什么她没有得到像武则天那样的评价?有两个原因。
  首先,太平公主始终没有得到在政治前台表现的机会。武则天当了十五年皇帝,在此之前,她已经当了五年的摄政皇太后和二十多年的参政皇后。她有充足的时间和空间去展现自己的政治才华,也有充足的时间和空间,为中国历史的发展作出贡献。但是太平公主就不一样了。作为一个公主,她的权力是不公开的,虽然在唐睿宗时期,号称每一件事都要先问“与太平议否?”但是,我们完全不知道到底哪件事经过了太平公主的决策,也就无从评价她的政绩。
  另外,因为太平公主至死都处于争权夺利的道路上,远没有达到最终的目的地,所以,她的政治才华大多数也就展现在夺权而不是治国上。换言之,因为武则天已经是皇帝,而太平公主仅仅是想当皇帝,两个人的侧重点就不一样了。对于武则天来说,权谋只是政治生活的辅助手段,而对太平公主来说,权谋差不多就是她政治生活的全部了。对于一个只搞权谋的人来说,怎么能够真正为历史的发展作出贡献,又怎么可能成为一个真正的政治家呢?
  其次,太平公主的个人综合素质和武则天相比也还有较大的差距。我们只要看看这两个人对财富的不同态度,就可以知道。武则天在她一生的大部分时间里,都是非常俭朴的,最著名的例子就是为了节省衣料,只穿七个褶子的裙子。但是太平公主可不一样了,她以爱财著称。作为武则天唯一活着的女儿,她的生活待遇一向优越。自从武则天末年开始,太平公主频繁参与政变,屡立大功,经济实力更加膨胀。到睿宗时期,太平公主不仅享受一万户的实封,而且还广置田产。据《旧唐书?公主传》记载:“(太平公主)田园遍于近甸膏腴,而市易造作器物,吴、蜀、岭南供送,相属于路。绮疏宝帐,音乐舆乘,同于宫掖。侍兒披罗绮,常数百人,苍头监妪,必盈千数。外州供狗马玩好滋味,不可纪极。” 什么意思呢?说太平公主的田产太大了,凡是长安城周围的好地,都被她占据了。她的生活用品从哪儿来啊?那都是外地给她输送来的精品,从江南的丝绸到四川的锦绣,再到岭南的珍异水果,给她输送各地特产的人络绎不绝,在道路上互相都可以看见。她举凡吃、喝、玩、用,都是同于宫掖,和皇帝一个规格。连服侍她的人都非比寻常,穿着绮罗服装的高级侍女有好几百个,一般的奴隶、老妈子就更多了,甚至达到数千人。

影视形象

  《大明宫词》陈红 饰演 成年太平公主 周迅 饰演 少女太平公主  《武则天》 梁丽 饰演 太平公主  《一代女皇武则天》潘迎紫 饰演 太平公主  《一代公主》潘迎紫 饰演 太平公主   《上官婉儿》孙杨 饰演 太平公主   《无字碑歌》温峥嵘 饰演 太平公主   《神探狄仁杰》刘爽 饰演 太平公主   《唐明皇》 严敏求 饰演 太平公主   《护国良相狄仁杰》 牛莉/乐佳彤 饰演 天平公主